V. COPAIN

COMPAIR s. m. (kon-pèr — lat. compar ; de aim , avec; par, égal, même sens). Féod. Egal, pair avec un autre : Les rois pouvaient on d'un de leurs sujets et vassaux, en manifestant, comme on ; alors, un compajr aux autres pairs. (Saint- Simon, i

— Adjectiv. Plain-chant. Ton compnir, Ton du mode authentique ou du mode plagal relatif auton qui précède, c'est-à-dire le deuxième relatif au premier, le troisième au quatrième, etc.

— Encycl. Plain-chant. Les tons compairs, dans le plain-chant, ont entre eux certains rappo approchent de nos tons relatifs, notre musique moderne, un ton majeur, ut par exemple, a toujours un relatif mineur, qui sera la mineur dans ce cas, et réciproquen i Dt. Un mode am

le plu il- l ni toujours un mode compair, et réciproquement; ainsi 1 in et le

deuxième sont compairs, ou bien encore le

.Septième el I I. , I

COMPAIRER v. a. OU f. (kon-pi -ré — lat. comparare, acquérir), i i r. Il Re-

connaître, découvrir. Il Vieux i

— Intrans. Paraître. Il Vieux net.

COMPAN s. m. (kon-pau). Ui indienne qui vaut 0 fr. 47 environ.

COMPAN, écrivain français, né à Ai 1730. Il devint avocat au parlemi

P entra dans les ordl i église Sainl-Andre-des-Arts. Se i

; île la religion chrétienne oppot des chrétien jours (1763. in-18): Nouvelle méthode

'un traité de la sphe i (mu. ■: vol. in-lî).

COMP

COMPAN (Charles), romancier franc vers 1740. Il a publié plu . <lMl

manquent généralement d'intérêt : la Suture vengée (1T6«) ; le Mariage (1769) , l res de Colette (1776), etc., et un D de la danse (1787, in-8"). Compan fut U collaborateurs du Petit almanach de llivarol.

COMPAN (Honoré), musicien français de la de moitié du xvini' siècle, violoniste au théâtre de la Pantomime-Nationale, à Pans. Il a laissé : Pièces en concert pour la harpe (1779) ; Méthode de harpe (1783), etc.

COMPANAIGE s. m. (kon-pn-nèje — du I , ; ponil, pain). Pitance, ce que

l'on mange avec son pain. Il Vieux mot.

COMPAND (Jean), écrivain et lazariste français, né à Dalon (Ariége), en 1771, mort en 1835. 11 fut successivement supérieur du ire de Saint-Firmin, à Paris, aumônier .le l'hôtel des Invalides, et professeur de théologie à Toulouse. Il a publié une Histoire de la vie de Jésus-Christ (1786, 2 vol. in-12), et une édition estimée du Traité des dispenses de Collet (1788, 2 vol. iu-8").

COMPAN'S (Jean-Dominique, comte), général français, né dans le département de la Haute-Garonne en 1769, mort en 1845. Il fit ses premières campagnes aux armées des Alpes et d'Italie, se signala en 1799 sous les ordres du général Suchet, reçut le commandement de la province de Coni après la paix de Lunéville, fut blessé à Austerlitz, ou il remplissait les fonctions de chef d'état-major du maréchal Lannes, se distingua pendant la campagne de Prusse et celle de Pologne comme chef d'état-major du 4' corps, et fut successivement nommé général de division (1806), grand officier de la Légion d'honneur (1807), et comte de l'Empire (1808). Quoique blessé, il prit une part brillante à la victoire de la Moskowa, se signala à Bautzen, à Dresde, à Leipzig et pendant la campagne de France, et fut fait prisonnier à la bataille de Waterloo. Louis XVIII l'èleva, quelques mois après, à la dignité de pair de France. Son nom est inscrit sur l'arc de triomphe de l'Etoile.

COMPARABIL1TÉ s. f. (kon-pa-ra-bi-li-té — rad. comparable). Qualité de ce qui est comparable ; analogie de nature qui permet la comparaison : En indignant les divers degrés de comparabilité de tous les objets d'étude et d'enseignement, nous avons établi que ces degrés sont des équivalences, des ressemblances et des différences. (Laurentie.)

COMPARABLE adj. (kon-pa-ra-ble — lat.

comparabilis ; de comparare, comparer). Qui peut être comparé : L'esprit n'est pas comparable avec la matière. (Trév.) La condition du fermier n'est pas comparable à celte du domestique. (Vacherot.) Une vie oisive et stérile est seule comparable à une mort stérile. (E. Sue.)

Peut-il être un malheur au nôtre comparable ? Andrieux.

A de si grands esprits te crois-tu comparable ?

Piron.

L'horrible catapulte et le tranchant du fer N'ont rien de comparable a ce nouveau tonnerre. Delille.

J'ai vu les plus beaux corps que l'art ait revêtus; Mais rien n'est comparable aux timides vertus. A. Barbier.

Que le Seigneur est bon ! que son joug est aimable I

Les biens les plus charmants n'ont rien de comparable Au torrent de plaisirs qu'il répand dans un cœur. Racine.

Physiq. Se dit des instruments gradués

dont les échelles sont entre elles dans un rapport connu : Thermomètres comparables.

— Mathém. Grandeurs comparables , Celles que Ion peut comparer, pour arrivera établir leur rapport.

— Antonyme. Incomparable.

— Encycl. Mathém. Pour que deux grandeurs soient comparables, il faut avant tout qu'elles soient de même espèce; mais, pour qui la comparaison de l'une à l'autre puisse se faire, il faut qu'il existe entre elle, des

..-s particulières; ainsi la surface du i pas immédiatement comparable du carré, elle ne le devient que lorsque le triangle a été transformé en rectangle. A plus forte raison serait-il impossible de comparer directement l'aire du triai celle du cercle. La comparabilité suppose la possibilité d'effectuer toutes les BOUStractioos qui conduiraient à la découverte de la plus grande commune mesure entre les deux grandeurs comparées. v. commensurahi.h.

Deux grandeurs qui rempliraient d'ailleurs

toutes les autres conditions de comparabilité

seraient encore dites incomparables, si leur

Mail nul ou iniiii ont, par

..-, la corde d'un arc infiniment |

cel arc

COMPARABLEMENT adv. (kon-pa-ru-hlo-

able). n une manière comi mparablement à. En comparaison de.

COMPARAGER v. a. ou tr. (kon-pn-ra-jé).

Comparer, u Vieux mot.

COMP

COMPARAISON s. f. (kon-pa-ro-ion — lat.

atio; de comparare, réunir.comparer;

i ; i te pâ, faire, mettre. — I . eus de mettre, la racine pâ a produit

osition apa (a privatif), marquant un ement, un mouvement vers le bas.

ainsi que s'explique apara, autre, plus éloigné, ultérieur; car une des terminaisons | affectées au comparatif en sanscrit est tara, j et parfois ra tout court. Dans la sens de | autre, apara a fourni à la langue latine par, pair, égal, et impar, impair, inégal. De par est venu parure, qui signifie proprement mettre de pair, ajouter l'un à l'autre ; puis comparare, mettre l'un à côté de l'autre, comparer, loù comparaison, de comparationem, la terminaison atioa ayant donné ai'son dans tous les mots qui sont devenus populaires, tels que raison, de rationem; saison, de stationem ; oraison, de orationem; comparaison, de companitionem). Action de mettre deux objets en piesence, de les rapprocher, pour établir leurs rapports et leurs différences : La comparaison ne fait que trop sentir le prix des personnes vraies, douces, sûres, ratJonnoWe», sensibles à l'amitié, et au-dessus de tout intérêt. (Fén.) Une nouvelle idée vient de la comparaison lie deux choses que l'on n'a pas encore comparées. (Helvétius.) Par la sensation, les objets s'offrent a moi séparés, par la comparaison je prononce sur tous leurs rapports. (1.-3. Rouss.);( faut, dans (es comparaisons, passer du proche au loin, de l'intérieur à l'extérieur et du connu à l'inconnu. (J. Joub.) Le plaisir physique n'est qu'un sentiment de comparaison. (Bichat.) iVos peines et nos joies dépendent souvent de la comparaison que nous faisons de notre présent à notre passé. (H. Rivière.)

Toute comparaison

Nous fait distinctement comprendre une raison. Molière.

— En comparaison de, ou absol. En comparaison, Au prix de, relativement à, eu égard à : La lune n'a presque pas de chemin à faire, en comparaison du vaste tour que le soleil fait dans les espaces du ciel. (La Bruy.) Regretter ce que l'on aime est un bien, en comparaison de vivre avec ce que l'on hait. (La Bruy.) Les Francs étaient des sauvages en comparaison des Goths. (De Barante.)

Et tous les maux de la nature Ne sont rien en comparaison.

Molière.

Il On a dit dans le même sens A comparaison de ou absol. A comparaison : Tu es peut-être de ceux qui croient que la prose n est rien, À comparaison des vers. (D'Ablanc)

— Par comparaison, Par suite d'une comparaison, comparativement; d'une manière relative : On n'est malheureux que par comparaison. (Séneque.) La plupart des choses ne sont bonnes ou mauvaises que par comparaison.

— Sans comparaison , Formule de politesse pour s'excuser de faire une comparaison qui pourrait paraître blessante : Le bon pape a fait, sans comparaison, comme Tnvelin.

(Mme de Sév.) Il De beaucoup, infiniment : On n'eût pas été choisir des cervelles de ce carat, au travers de tant d'autres qui avaient, sans comparaison, plus de poids. (De Retz.) Il y a une Bercaville qui vaut mieux, sans comparaison, que toutes les soubrettes que l'on a essayées. (Volt.) S'ils avaient en main le témoin, ils se trouveraient, sans comparaison, plus empêchés. (Dider.)

Jeanne, tandis que tu fus belle, Tu le fus sans comparaison.

Malrerbe.

— Hors de comparaison, Trop au-dessus des autres pour leur être comparé : /( est, en grammaire, hors de comparaison.

— Terme de comparaison, Objet choisi pour être comparé à d'autres que l'on veut apprécier par lui : L'unité est un terme de comparaison au moyen duquel on évalue les quantités de même espèce qu'elle.

— Faire comparaison, Comparer : Si j'osais faire une comparaison entre deux conditions tout à fait inégales. (La Bruy.) Le monde est plein de gens qui, faisant la COMPARAISON d'eux-mêmes avec les autres, décident loi en faveur de leur mérite. (La Bru \ . )

Voyez ces animaux, faites comparaison 11. leurs beautés avec les vôtres.

La Fontaine.

Il Etre compnrable : Vous ne FAITES pal i omfaRAISON avec l'éléphant et la baleine. (La Bruy.)

— Une comparaison. Par comparaison, par exemple : Mettes, UNE comparaison, que vous soyeM à trente pas de moi.

— Entrer en comparaison avec, Etre comparable a : Sous aucun rapport, la femme n'entre in comparaison avec l'homme. (l'.-J.

— Mettre en comparaison, Compar-

ne peut mettre EN comparaison la littérature allemande et les littératures du Midi.

— l'rov. Comparaison n'est pas raison, Une comparaison n'est pas un argument :

Comparaison n'est pas raison, madame.

Voltaire.

n Toute comparaison cloche, Il n'y a j similitude parfaite entre les deux objets comparés. Il Toute comparaison est odieuse, La

COMP

vanité de la personne que l'on compare a une antre se trouve toujours blesi [n„i pal faire de comparaison avec plu; m que mi. Il ne faut pas vouloir nous égaiera ceux qui sont au-dessus de nous.

pbilo I u té de comparer: La faculté

de Jiii/er implique la COMPARAISON, et en ie sens raison est COMPARAISON, si COMPARAISON n'est pas raison, t Acte de l'intelligence qui compare.

— Rhétor. Figure par laquelle on met deux objets en présence, pour expliquer ou faire valoir l'un des deux : Les esprits justes donnent naturellement dans la comparaison et la métaphore. (La Bruy.) Les poèmes d'Homère sont remplis de comparaisons agréables. (Jullien.) Si la comparaison peint vivement son objet, c'est assez; il n'est pas besoin qu'elle le relève. (Marmontel.)

— Gramm. Degrés de comparaison. Quelques grammairiens distinguent dans les adjectifs plusieurs degrés de comparaison : le comparatif d'égalité, celui de supériorité et celui d'infériorité, auquel on peut joindre les deux superlatifs, dont l'un est appelé absolu et l'autre relatif. Mais il est plus rationnel d'appeler ces diverses modifications de l'idée exprimée par un adjectif degrés de signification ; car le positif, qui est l'adjectif simple, a toujours été regardé comme le premier de ces degrés, et il est impossible de trouver dans un adjectif au positif aucune trace de comparaison, tandis qu'on y trouve réellement la signification du mot à son degré le plus simple. Nous renvoyons donc aux mots degré et signification. Il Adverbes de comparaison. Adverbes qui expriment le résultat de la comparaison entre deux objets ou deux propositions. Tels sont les adverbes aussi, moins, plus, etc.

— Jurispr. Comparaison d'écritures, Parallèle entre une écriture authentique et une écriture dont l'authenticité est en litige. Il Pièces, signatures de comparaison. Pièces, signatures authentiques et servant, par comparaison, à juger l'authenticité d'autres écritures contestées.

— Gramm. DaDs toute comparaison où l'on marque l'égalité, le terme qui exprime la chose la mieux connue doit être énoncé le dernier : Turenne était aussi sage que vaillant; la sagesse de Turenne était égale à sa vaillance.

Les deux termes de toute comparaison doivent être symétriques. On ferait une faute contre ce principe si l'on disait : Il ny a point d'orateur pour qui j'aie plus d'admiration que Cicéron ; la symétrie exige que la préposition pour figure dans le second membre comme dans le premier : que pour Cicéron.

— Syn. Comparaison, similitude. La ei.m-

paraison rapproche deux choses pour en montrer la parité, la ressemblance, et elle ap| nia sur cette ressemblance. La similitude est la ressemblance même, ou bien elle ne présenta cette ressemblance qu'en passant, comme un moyen de faire comprendre sa pens.

sans aucune prétention d'orner le discours ou de lui donner plus de force. D'un autre coté, comparaison appartient au langage ordinaire, et similitude est un terme de rhétorique. Enfin ce dernier s'emploie souvent par extension pour désigner certaines paraboles de l'Evangile, c'est-à-dire des récits fictifs commençant ordinairement par l'expression formelle d'une similitude : Le royaume de Dieu est semblable, etc.

— Epithètes. Riche, belle, magnifique, mirable, éloquente, savante, poétique, nobl . brillante, hardie, heureuse, gracieuse, élégante, riante, juste, adaptée, naturelle, frap-> pante, sensible, suivie, soutenue, fine, ingénieuse, insinuante, habile, adroite, voilée, détournée, maligne, méchante, blessante, impertinente, cruelle, mordante, sanglante, emphatique, ridicule, forcée, contrainte, recherchée, affectée, outrée, exagérée, maladroite, fausse, froide, rampante.

— Encycl. Philos. La comparaison est une opération de l'esprit consistant à rechercher les rapports qui peuvent exister entre divers objets. Pour que l'esprit accomplisse celte opération , il est indispensable de l'appliqu le tenir attentif, au moins à deux objel

itivement, soit en même temps. Toute comparaison , comme le fait observer l'Encyclopédie de Diderot, exige donc trois conditions : 1" il faut que les objets que l'on compare existent ou puissent exister, car lïnipo»sible ne se conçoit pas, et, si on le coi

ible; I» il faut avo»

e.eu

ble,

il ne serait pas împossib— , ..

1 idée de l'un et de l'autre, sans quoi ne saurait ce qu'il fait quand il les compare: 30 il faut apercevoir ces deux idées d'un seul coup et se les rendre présentes en même temps. < Quand on compare , par exemple, deux pièces de monnaie, ou on les regarde l'une et l'autre d'un seul coup d'oeil, ou on conserve l'idée de la première qu'on a vue dans le temps qu'on jette les yeux sur la seconde ; car si Ion n'avait plus l'idée oj première , il ne serait pas possible de a si elle est égale à la seconde ou si elle en diffère. • Ainsi la comparaison n'est qu une

attention. De la il resuite qu'elle est, 1 de même que l'attention, sous la dépendance de la volonté ; de là il résulte aussi qu il ne faut pas confondre la comparaison avec la f perception même du rapport, perception on: ne dépend pas de l'application volontaire d»

COMP

L'esprit, qui parfois la précède, qui d'autres fois lui résiste et reste cachée, malgré tous les efforts faits pour la découvrir.

De toutes les opérations de l'esprit humain, la comparaison est peut-être la plus fré-

?uente, et l'influence qu'elle exerce sur la ormation de la pensée est très-considérable. C'est elle qui engendre la plupart de nos idées de rapports ; c'est elle qui les éclaircit, quand elle ne les engendre pas. Klle est donc la condition essentielle des idées générales qui dérivent de l'expérience; car ces idées, représentant des caractères communs à un ensemble d'objets, ne pourraient exister si ces objets n'avaient été soumis, soit successivement, suit en même temps, à l'attention do l'esprit, de manière qu'il en étudie les rapports. De la comparaison naissent aussi les jugements mathématiques qui sont fondés sur des perceptions de rapports déterminés entre certains objets que l'esprit conçoit et dispose conformément à des hypothèses volontaires. Kniin, si l'on suivait dans leurs déductions systématiques Condillac et Laromiguière, on arriverait à dire que tout raisonnement n'est autre chose qu'une double comparaison ; mais on a répondu à cette opinion, du moins dans ce qu'elle offre de général, en disant que le raisonnement est souvent involontaire, tandis que la comparaison est vin acte soumis a notre volonté, un acte dépendant de l'activité libre du moi.

La faculté de comparer existe-t-elle chez les bêtes? Voila un de ces problèmes auxquels la philosophie ne peut répondre que fort vaguement. Toutefois, il est certain que, si les Bêtes possèdent ta faculté de comparer, elles ne l'ont pas à un haut degré, et qu'elles ne comparent les idées que par rapport à quelques circonstances sensibles attachées aux objets mêmes.

— Littér. Les rhéteurs distinguent deux espèces de comparaisons: l'une oratoire, l'autre poétique. La première est donnée pour exemple ou pour raison, conclut et fait sentence. Ainsi, Démosthene gourmande le peuple athénien : « Vous ressemblez à un gladiateur maladroit et pusillanime, qui, au lieu de fiarer et de riposter, perd son temps à porter a main tantôt sur une blessure, tantôt sur l'autre, à mesure qu'il les reçoit. • La comparaison poétique ne conclut rien ; elle éclaire, colore, embellit, souvent élève et agrandit | l'objet. Ainsi, Jean-Baptiste Rousseau com- i menée X'Ode au comte du Luc par cette com- ' paraison fameuse :

Tel que le vieux pasteur des troupeaux de Neptune,

Protée, à qui le Ciel, père de la Fortune, Ne cache aucuns secrets,

Sous divers-.' li^urt, arbre, flamme, fontaine.

S'efforce d'échapper à. la vue incertaine Des mortels indiscrets...

Marmontel, dans ses Eléments de liltérature, a finement étudié la comparaison oratoire sous ses divers aspects. Selon lui, elle conclut du plus au moins, comme dans ces vers :

Celui qui met un frein à la fureur des flots

Sait aussi des méchants arrêter les complots; ou du moins au plus, comme dans ceux-ci :

Dieu laissa-t-il jamais ses enfants au besoin?

Aux petits des oiseaux il donne la pâture; ou sans gradation , comme dans l'apologue :

Selon que vous serez heureux ou misérable.

Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.

Tantôt elle ne fait qu'indiquer l'application de l'image, comme dans ces mots d'Iphicrate : « Une armée de cerfs commandée par un lion est plus à craindre qu'une armée de lions commandée par un cerf, t Tantôt elle énonce . formellement l'induction , comme dans cet exemple : ■ Brasidas, général des Lacédémoniens, ayant été mordu par une souris, et la douleur lui ayant fait lâcher prise : « Vous » voyez, dit-il aux assistants, qu'il n'est rien ' » de si petit qui ne puisse sauver sa vie, lors- » qu'il a le courage de la défendre. ■

Le but de la comparaison poétique est de rendre présent à l'imagination l'objet de la pensée; voilà pourquoi Longia lui donne le nom d'image. Le plus souvent, en effet, c'est une image' qui rend sensible une idée, un sentiment, une vérité abstraite. Par exemple , Fléchier, s'adressant à Dieu, dit, dans l'Oraison funèbre de Turenne : « Comme il s'élève du fond des vallées des vapeurs grossières dont se forme la foudre qui tombe sur les montagnes , il sort du cœur des peuples des iniquités dont vous déchargez le châtiment sur la tête de ceux qui les gouvernent et qui les défendent. ■ De même, Voltaire peint par une comparaison matérielle l'âme de Henri IV :

Semblable a l'océan qui s'apaise et qui gronde. Quelquefois on suit dans la comparaison un ordre inverse, et l'on emploie l'abstrait pour mieux peindre le sensible, l'objet du monde idéal pour mieux faire ressortir l'état de l'objet matériel. Ainsi l'on a représenté la rose ■ belle comme les joues de l'innocence. » Ainsi Fenelon a dit dans Télémaque : t Les vents commencèrent à s'apaiser, et la mer munissante ressemblait à une personne qui, ayant été longtemps irritée, n'a plus qu un reste de trouble et d'émotion. Elle grondait sourdement. •

Pour qu'une comparaison produise l'effet Voulu et ne nuise pas à l'œuvre, il faut se garder de l'étendre au delà de son objet. On a souvent reproché, et non sans raison, à Homère la longueur de ses comparaisons, qui

COMP

finissent par former comme des épisodes dans le poème, ou des tableaux indépendants de l'objet auquel ils se rattachent d'abord. Cependant on remarquera que ce défaut se présentant au cours d'une narration tranquille -• t bien moins choquant qu'il ne le serait au milieu d'une action et dans la chaleur «lu sentiment. Plus l'on approche du pathétique, plus la passion est véhémente, plus les comparaisons deviennent rares et concises , jusqu'à ce qu'elles soient indiquées seulement par un trait rapide.

L'abondance et les termes des comparaisons varient, du reste, selon les siècles et les pays. Ce qui paraît étrange ou ridicule chez les modernes pouvait ne pas l'être chez les anciens ; ce qui paraît étrange ou ridicule aux occidentaux peut être une merveille ch Orientaux. Homère compare l'acharnement d'Ajax à l'obstination de l'âne : nous trouvons la un ridicule que n'y trouvaient pas les Grecs. Boileau compare à un astre la plume que Louis XIV portait à son chapeau devant Namur assiégé :

A cet astre redoutable

Toujours un sort favorable

S'attache dans les combats.

Nous ne pouvons nous empêcher de sourire d'une flatterie qui était dans les mœurs du xvue siècle. Un historien turc, Assa-Effendi, a écrit presque de notre temps la louange du sultan Mahmoud : ■ Mahmoud est un Iskender (Alexandre) terrible. Le moindre signe menaçant de son visage arrêterait, comme une muraille , les efforts de cent mille yadjoudj. Un seul de ses gestes puissants écraserait les émules impies de Cheddad qui oseraient se mettre en hostilité contre lui... Pour ne citer que quelques-uns de ses mérites, son écriture, d'une beauté extraordinaire, dont les points sont autant d'étoiles fixes, est une merveille digne d'être suspendue à la voûte des cieux. Sa générosité est telle, que les eaux de la mer ne seraient qu'une cuillerée de ses bienfaits, les mines de la terre qu'une poignée de ses dons. • Le luxe et l'enflure de ces comparaisons , qui seront uu sujet d'étonnement et de raillerie pour un Parisien, ne surprendront pas un habitant de Constantinople. On ne doit pas conclure de là que tout est bon selon les latitudes et les âges. La comparaison, à quelque littérature qu'elle appartienne , est mauvaise quand elle ne va pas à son but ou qu'elle manque de goût. La comparaison d'Ajax avec un âne est défectueuse; mais ce n'est point parce qu'elle est basse, c'est parce qu'elle n'exprime point ce qu'il y a de fier, d impétueux, de terrible dans le héros. La constance des deux Ajax combattant l'un à côté de l'autre est bien exprimée, au contraire, par l'image de deux taureaux : « Ajax Oïlée ne s'éloignait plus d'Ajax Télamonien. Ainsi deux vigoureux taureaux attelés au même joug traînent la charrue avec une ardeur égale , déchirant le sein d'une terre durcie par un long repos , et sillonnant profondément la campagne. La sueur coule de leurs larges fronts. Ainsi les deux guerriers, dans le champ de Mars, partagent leurs nobles travaux. • Dans la comparaison que fait Boileau entre un astre et la plume du roi, ce n'est pas l'étrangeté relative de l'idée qui doit nous choquer, c'est le mauvais goût et le manque de vérité. Dans l'éloge de Mahmoud, la surabondance des comparaisons ne serait rien , si le goût n'était choqué par des points d'écriture transformés en étoiles fixes, et par leseauxde la mer changées en une cuillerée des bienfaits du sultan.

Une comparaison bien juste et bien suivie est plus rare qu'on ne le croit communément. Les meilleurs écrivains y ont échoué. On a cité souvent, comme fort belle, celle-ci de Boileau , malgré sa mauvaise construction grammaticale :

L'honneur est comme une Ile escarpée et sans bords. On n'y peut plus rentrer des qu'on en est dehors.

Et pourtant, qu'est-ce qu'une île sans bords? Les auteurs médiocres présentent à tout moment des images mal appliquées ou mal suivies. A certaines époques, où les esprits sont, tourmentés par la fièvre des nouveautés , on trouve des folies de comparaisons. Nous avons entendu un prédicateur renommé, au moment où l'éloquence de la chaire espéra se rajeunir avec les formes du romantisme, faire entendre ces paroles aussi peu compréhensibles que ridicules : ■ Parlez, Seigneur, et la boule de mon obéissance ira rouler dans la vallée de vos commandements. • Pour en finir avec les comparaisons fausses ou de mauvais goût, on nous saura gré de rappeler quelques vers d'une chanson sur Napoléon I«r, qui semble avoir été faite daus une intention de moquerie , bien qu'on la dise le produit d'une muse sincère :

Son simple petit chapeau Etait le turban de sa gloire.

Son épée était un rameau Cueilli sur l'arbre de victoire; Maint'nant c'est un saule pleureur Qui flotte à l'Ile Sainte-Hélène...

Nous pouvons donner comme modèle de comparaison fine, juste et bien suivie, les v-*i vantsde Lamartine, écrits par lui sur uu album : Le livre de la vie est un livre suprême. Que 1'on.ne peut ouvrir ni fermer a son choix, OÙ le feuillet fatal se tmirnç de lui-D Le passage auVi-r ne s'y lit qu'un. I On voudrait s'arrêter à. la page où Ion aime. Et la page où l'on meurt est déjà bous les doigts.

COMP

— Anecdotes. ■ Nous ressemblons tout à fait aux cochers de fiacre , disait un médecin ; nous connaissons bi ignorons ce qui se passe daus 1

Vendôme disait de M"fc de Nemours, qui avait un lony- nez courbé sur des lèvp meilles : • Elle a l'air d'un perroquet qui une cerise. »

Montesquieu traitait ses domestiques

douceur; cependant il lui arriva un jour de les gronder vivement, et, se tournant au une personnt

: « Ce ont, lui dit-il en riai horloges qu'il est quelquefois bon de remonter. »

BP1GRAMMB SUR UNE PILLB UN PEU MÛRE QW AVAIT LA JAUNISSE.

Iris, quelle métamorphose!

Mo» a-il ne vous reconnaît point.

Qu'est devenu votre embonpoint, El ce teint de lis et de rose?

Votant dans le miroir un si grand changement , Proûlfz au plus tôt de l'avert.';

Que lee justes dieux vous fournissent, le sens de la leçon :

Ainsi que les épis quand les Ûlles jaunissent, C'est le vrai temps de ia moisson.

COMPARAÎTRE v. n. ou intr. (kon-pa-rètre — du préf. com, et de paraître. Se conjugue comme paraître). Se présenter par ordre de justice ou par « -r ir*- supérieur : // doit comparaître demain devant te procureur impérial. Quel plus ifrave tribunal y eut-il jamais que celui de l'Aréopage, si révéré dans toute la Grèce, qu'on disait que les dieux mêmes y

AVAIENT COMPARU ? (BoSS.) Regarde avec quel front tu pourras comparaître Devant le tribunal de ton souverain maître.

Corm ■ Jupiter dit un jour : Que tout ce qui respire S'en vienne comparaître aux pieds de ma grandeur. La Foniaine.

— Par ext. Se montrer, se présenter : Les compliments étant échanges, Margot, brillante de joie et de santé, comparut devant sa famille. (A. de Musset.)

Les filles de l'Egypte à Suse comparurent.

Racine.

Il Peu usité.

— Fïg. Etre soumis à un examen critique : Heureux celui dont la conscience com;

COMP

sans crainte à la barre de ses souvenirs! (Petit- Senn.)

— Gramm. Ce verbe ne prend que l'auxiliaire seoir temps composés : Le* témoins a décharge qu'il avait assignés h'ont point comparu.

COMPARANT (kon-pa-ran) part. pré3. du v. Comparer :

Il faut des châtiments dont l'univers frémisse; Qu'on tremble, en comparant l'offense et le supplice.

Racine.

COMPARANT (kon-pa-ran) part, pn

mparoir : Un prévenu comparant devant te procureur impérial.

COMPARANT, ANTE adj. (kon-pa-ran, an-te — rad. compa' mpa-

raît : Le sieur comparant a d'.claré... La dame comparante allègue... Le tribunal condamne par défaut un tel nou-coMPARANT.

— Substantiv : Od la COMPARANTS... -V été le non-coMPAitANT condamné aux frais.

— Antonymes. Conlumax, défaillant.

comparateur, trice adj. (kon-pa-rateur, tri-se — rad. comparer). Qui aime à comparer, qui est apte à comparer : Esprit comparateur. Faculté comparatrice. il Peu usité.

— s. m. Physiq. Instrument qui sert à évaluer de différences de longueur:

pn a construit un mètre en platine qui a été déposé aux Archives : c'est l'étalon unique qui fait loi, et sur lequel on a calqué tous les métrés particuliers dont on fait usage. Mais ce n'est pas une chose facile que de le reproduire exactement ; on n'y parvient qu'après une comparaison soignée, qui se fait à l aide d'instruments appelés comparateurs. (Jamin.)

— Encycl. Presque tous les constructeurs ont un comparateur différent des autres par quelque petit perfectionnement. Celui que nous allons décrire est un comparateur simple, qui fera bien comprendre le principe de cet instrument. Il se compose : l° d'une table ab pouvant se raccourcir ou s'allonger à volonté, parce que la partie a peut s'engager plus ou moins dans la partie b; 2° d'un talon rixe c, contre lequel on appuie l'une des extrémités des barres à comparer; d'une pièce de mobile entre guides , qui vient presser l'autre extrémité de ces barres, sous l'action du ressort g, transmise par le levier coude fh; 40 du levier coudé fk; 6° du ressort^, 70 d'un arc ij divisé en millimètres, parcouru

fiar l'extrémité h du levier coude, extrémité à aquelU- d vernier. On peut munir

lappareil d'une loupe pouvant se mouvoir

au-dessus de l'arc divisé et faciliter ainsi les lectures; on peut aussi, pour être sûr que les barres ont toujours la même direction, se servir de deux guides fixes tenant a l'instrument, et contre lesquels on placera les barres dont on veut apprécier les longueurs.

Pour comparer deux barres entre elles, on les place successivement dans la position de la barre kl, et on lit chaque fois le numéro de la division de l'arc divisé ij, à laquelle correspond le zéro du vernier. La différence des deux lectures donne la différence des longueurs des deu

Ce qui fait la sensibilité de l'instrument, c'est que cette différence de longueurs se trouve multipliée par le rapport des deux bras de leviers, par m, si le -rand bras est m fois plus long que le petit. De sorte que si l'erreur de

lecture est plus petite que — de millimètro

avec le vernier, l'erreur que Ton commettra dans l'appréciation de la lonL-ueur de l'une quelconque des barres sera plus petite que m x n de millimètre. Par suite, la moindre différence entre les longueurs des barres deviendra appréciable. Dans le raisonnement que nous venons de faire, nous avons SU] implicitement, et le lecteur l'a bien remarque, que le déplacement de l'extrémité du petit bras de levier est le même que celui de l'extrémité de la barre, ce qui n'est pas rigoureusement exact, car le déplacement de l'extrémité du petit bras de levier se fait suivant un arc de cercle, tandis que celui de l'extrémité de la barre a lieu suivant une ligne droite. Mais, comme ces déplacements sont tous les deux très-petits, puisqu'on ne compare entre elles que des barres différant trèspeu de longueur, il nous a été permis de raisonner comme nous l'avons fait.

I cryju'on compare un mètre neuf an étalon, on place le mètre type sur la table, on fait la lecture, "ii 1 eul^v* *t on le remplace par celui que l'on veut es-r\ver : le z»-ro du vernier doit s arrêter au même point du limbe, sinon le mètre est imparfait -t n être livré au commerce avant d'avoir •■ longé ou raccourci. Toutefois, la vérifl ne se fait avec cette simplicité que daas les

cas très -rares où le mètre que l'on <■■ est en platine, comme le type auquel compare. En effet, tout métal se dilate par lelevation de température, et l'étalon métrique lui-même ne conserve la longueur prise pour unité qu'à une température invariable, qui est celle de la glace fondante. C'est donc à zéro qu'il faudrait faire les compar: et, si on les exécute à une autre température, les deux mètres seront dilatés tous les deux et le seront inégalement si les règles sont de matières différentes; il faudra donc tenir compte de la température et de la dilatation des règles, et c'est ce qui complique l'opération.

COMPARATIF. IVE adj. ( kon-pa-ra-tif , i-ve — rad. comparer). Qui sert à comparer : La faculté comparative de l'esprit humain. i'ne méthode comparative. Leibnits entrevit les traits essentiels de la méthode comparative, et en devina les applications les plus éle- :s lequ-1 on compare ; Le tableau comparatif des budgets des deux dernières années.

— Respectif, proportionnel, relatif : Les forces comparatives des deux armées. (Riva roi.)

— Anatomie comparative. Se dit quelquefois pour anatomie comparée.

— Philos. Faculté comparative , Faculté de comparer.

— Gramm. Qui exprime une comparaison :

Plus, moins, autant, sont des adverbes comparatifs. Il Cas comparatif, Syn. d'iBLATiF, cas retri par les ablatifs latins.

— s. m. Degré de signification dans les adjectifs, nui s'exprime en faisant accompagner l'adjectif d'un adverbe de comparaison. H

tratïf d'infériorité. Celui qui exprime un état intérieur, comme dans l'exemple suivant : Je ne me consolerais pas de vous voir plus riche que moi, si je n'étais moins sot que vous, il C ui qui exprime

un état égal : Le r ueil est ai ssi

.vide et beaucoup vioins vif que celui de l'ivresse. Il Comparatif de SU} loi qui exprime un état supérieur : On n'est pas toujours t ablk que son frète, parce qu'on raisonne mieux que lui.

— Encycl. Gramm, Il y a plusieurs

de comparatif . on veut exprimer

, . inmedaiiscetle phrase :

COMP

Aux solstices, les nuits sont aussi LOHQOB8 que les jours: d'auti

on rapport île supériorité, c me quand on

dit : Le soleil est PLUS brillant que la lune ;

enfin, on peut avoir à désignet un rapport

,rité, comme d ins cette proposition :

On peut être moins biche qu'un autre sans

être MOINS HEUREUX.

Beaucoup de langues, comme le frai

particulières pour expri- . lies se coni

tii ..u

l'adverbe, seuls mol '

n odification ; mais il y a des tan comme le latin, le grec, l'angle expriment ce rapport de SU] de terminaisons spéciales-, c'est me uniquement parce que certaines langues adn ces désinences particulières que l'on amené à reconnaître le comparatif.

En latin, le comparatif se forme du cas en t de l'adjectif, auquel on ajoute or pour le masculin et le féminin, et us pour le neutre ; c'est ainsi qu'on dit : sanctiur, sanctius ; fortior, fortius, etc. Mais tous les comparatifs ne se forment pas régulièrement: ainsi bonus a pour comparatif melior ; malus , PBJOR ; ... MAJOR; parvus, minor. Quelques ad- Iverbes latins n'ont pas de comparatifs; alors ou emploie, pour ce degré de comparaison , des périphrases analogues a celles qui sont usitées dans les langues privées de comparatif; ainsi, au lieu de pior, on dit magis pius. Les comparatifs des adverbes se forment d'une manière analogue k ceux des adjectifs ; ainsi l'on dit sapienter, sagement; sapientius, plus sagement.

Le compara tif latin sert quelquefois à exprimer une idée d'excès; ainsi 71/cni'or signifie trop plein, uussi bien que plus plein.

En grec, les comparatifs ont diverses terminaisons : tantôt ils sont en teros, comme sophos, sage; sopholeros, plus sage; tantôt en iôn ou en on, comme kakos, mauvais; kakiôn, plus mauvais; hêdus, agréable ; ' ■ plus agréable. Il y a, en outre, des comparatifs irréguliers.

Les Anglais ont leur comparatif terminé par er : rich, riche; richer, plus riche.

Les Français n'ont de vrais comparatifs

Jue : meilleur, qui se dit pour plus bon ; moinre, pour plus petit; pire, pour plus mauvais; pis, pour plus mal. Ces comparatifs ont du être empruntés au latin.

Nos poëtes ont autrefois employé le comparatif pour le superlatif, ce qui se borne à la suppression de 1 article :

Déjà sur un vaisseau, dans le port préparé, Chargeant de mon débris les reliques plus chères. Je méditais ma fuite aux rives étrangères.

Racine.

COMPARATIVEMENT adv. (kon-pa-ra-tive-man — rad. comparatif). Par comparaison : La langue française est COMPARATIVEMENT pauvre. (Brill.-Sav.) On ne parle correctement sa langue que lorsqu'on Va étudiée comparativement avec une autre. (Proudh.)

— Comparativement à, En comparaison de : Il est riche comparativement a moi.

COMPARÉ, ÉE (kon-pa-ré) part, passé du v. 1 omparer. Mis en comparaison : Si le temps comparé au temps se réduit à rien, que sera-ce si l'on compare le temps a l'étermtél (Boss.) Dieu ne peut être compris parce qu'il ne peut être comparé. (Buff. ) Les langues aryennes, comparées aux langues sémitiques, sont les langues de l'abstraction et de la métaphysique. (Renan.)

— Mis en parallèle avec des choses de même nature : L'idée d'écrire un ouvrage sur les révolutions comparées m'était venue. (Chateaub.) En feuilletant quelques dictionnaires, ' donné à peu de frais un semblant de philologie comparée. (Renan.)

— Anatomie comparée , Etude comparative de l'organisation de l'homme et de celle des autres animaux : En physiologie , l'homme ne sait presque rien sur lui-même que par /'anatomie comparée. (H. Beyle.) I] On dit mieux, mais plus rarement, anatomie comparative.

COMPAREMINI s. m. (kon-pa-ré-mi-ni — it. qui signif. que vous soyez préparés). Dr. eccli I 1 té dans la locution Libelle de eomparemini, Ordonnance envoyée à un juge par un iugi unie, pour le

sommer d'appréhender au corps un excommunie contumax.

COMPARENCE s. f. (kon-pa-ran-se — rad.

comparutr). Ane. coût. Se disait en Normandie pour Présence, comparution.

COMPARER v. a. ou tr. (kon-pa-ré — lat. co'nparare ; de compar, pareil. V. l'étymol. de comparaison). Metl

Biraultanén '-ut pow établi ra i>i":>rts et

dea différences ; Que l'on compatis la docilité, la soumission du chien avec la fierté et la férocité du tigre; l'un parait être l'ami de l'homme et l'autre son ennemi. (Bull".) On affaiblit tes grandes choses quand on les COMPARU aux petites. (Volt.) Celui qui partage sou pain avec te pauvre vaut mieux que celui a park le texte hébreu avec le texte grec, et l'un et l'autre arec le samaritain. (Volt.) L'aptitude plus ou moins graiole u

dans 1rs hommes le plus ou moins à

(J.-J. RoUSS.) Jouis de ta rie sans la COMPARBR

c celle d'autrui. (Condorcet.) L'intelligence

COMP

observe, classe, compare nos impressions, elle ne lesproduit pas. (Vinet.) Lorsqu'on comparu la bruts d l'homme, on n'est pas Un» A assimiler l'homme à ta brute. (De Bonal.l.) La pommeest un fruit médiocre, " on la 1 OMPARB à la pèche. (A. Marr.) On a souvent compare ,othéques à des cimetières. (P. de Sl- Victor.) Et vous ne compares mon exil et ma Que pour mieux relever votre injuste victoire. Racine.

— Mettre au même rang : Ils ont ci' Vau-

irbr leur profession à la nueune.

(Mol.) Rousseau avait compare VoMoire a

.,it mis au-dessous de Voijure.

(La Harpe.) Depuis Charlemagne, quel est !,■ roi de France qu'on puisse comparer a Louis XI V sous toutes les faces? (Napol. I".)

— Absol. : Le cœur sent, la tête compare. (Chateaub.) Comparer est le grand moyen de la puissance de l'homme; c'est même toute sa raison, car les sens se bornent à sentir. (La-

I Analyser, c'est décomposer, comparer et saisir des rapports. (Hoffmann.) L'imagination peint, l'esprit COMPARE, le goût choisit, le talent exécute. (Lévis.) Comparer, cest juger. (V. Cousin.)

— Jurispr. Confronter, en parlant des écritures : Comparer les écritures.

— Littér. Assimiler, montrer sous l'image de, dire semblable k : Je compare la vertu chrétienne d une fille chaste et pudique, élevée à la maison paternelle, dans une retenue incroyable. (Boss.) Millon compare Satan déchu de son ancienne splendeur au soleil caché par une éclipse ou par les vapeurs du matin. (Jullien.) Un sage compare les passions aux vents, sans lesquels un vaisseau ne peut point avancer. (Giraud.) Lucien compare les passions à des hôtes aimables qui attendent le voyageur au passage et lui font grande fête. (J. Janin.)

L'autre

Dans la fin d'un sonnet te compare au soleil. Boileaq.

Se comparer v. pron. Etre comparé : Ces deux choses ne peuvent se comparer. Nul ne peut se comparer d lui pour faire en peu de temps un travail inutile. (La Bruy.) Un orateur intrépide, qui défendait avec constance la cause de la liberté, pourrait se comparer à un héros. (Mme de Staël.) L'homme ne peut se comparer; il est trop peu pour regarder vers Dieu, il est trop grand pour se courber vers la terre. (J. Simon.) Dans la science économique, nous l'avons dit d'après A. Smith, le point de vue sous lequel toutes les valeurs se comparent est le travail. (Proudh.)

— Se mettre en parallèle : Si je ME compare à vous, ce n'est que pour reconnaître votre supériorité. Il est des gens si malheureux, qu'on est honteux de se croire tel quand on se compare à eux. (Mme du Defland.)» Vous croyez donc valoir beaucoup, disait un jour Regnault de Saint-Jean d'A ngély à Maury. — Très-peu, quand je me considère; beaucoup, quand je me compare, » repartit l'abbé Maury.

— S'assimiler, se dire égal : Comparezvous, si vous l'osez, au grand Richelieu. (La Bruy.) Ce qui rend l'homme essentiellement bon est d'avoir peu de besoins, et de peu se comparer aux autres. (J.-J. Rouss.) Je puis aimer le bien, le faire, et je me comparerais aux bétesl (Villem.)

— Gramm. Après comparer, on emploie la préposition à quand on regarde les choses comparées comme se présentant naturellement à côté l'une de l'autre : Je n'ose me plaindre quand je compare mon sort k celui de ces infortunés. On emploie avec quand les choses comparées ont du être rapprochées : Comparer sa copie avec l'original. On pourrait dire encore que comparer à exprime un simple rapprochement de termes qui se résout immédiatement par un jugement de valeur relative , de mérite comparatif, au lieu que comparer avec indique un examen détaillé et simultané des deux termes, pour conclure ou nier soit la conformité, soit la supériorité ou l'infériorité. Ainsi comparer Napoléon d César, c'est mettre le premier de ces personnages au-dessus, au-dessous ou au niveau du second ; comparer Napoléon avec César, c'est établir un parallèle dans lequel on fait valoir 1rs raisons pour lesquelles l'un des deux parait supérieur k l'autre; comparer une copie à un tableau, c'est dire que l'un des deux vaut plus, ou moins, ou autant que l'autre; comparer une copie avec un tableau , c'est les mettre en parallèle pour prononcer soit sur la ressemblance, soit sur le mérite relatif. En un mot, comparer avec se rapporte plutôt au fait de l'examen comparatif, et comparer a au jugement qui suit cet examen, ou même qui est porté sans examen préalable. Ajoutons que, pour des distinctions aussi subtiles, il est toujours facile de trouver des exemples en contradiction avec la règle.

— Antonymes. Différencier, opposer.

compares s. m. pi. (kon-pa-re). Ane.

coût. Redevances auxquelles le vicomte de

tendait assujettir l'évéque de la

villo.

COMP.UIETTI (Andréa), médecin et physi-

né dans le Frioul en 1116, ri

1 1801. Elève du célèbre Morga-

Sni, il pratiquu son a Vi 11 il occupa une chaire de médecine théorique 't. pratique. Il a publie un assez grand nombre d'ouvrages rempli

COMP

tions remarquables, et qui fondèrent sa répution. Les principaux sont : Occursus medici de vaga œgritudine infirmilatis nervorum (1780, in-8°); Observationes anatomicœ de aure interna comparata (Padoue, 1787, in-4»), ou-

■ l.ms lequel il a essayé d- dem.uitr.-r que l'ouïe a son siège dans le labyrinthe membraneui ; Riscontri medici délie febbre larvate periodiche perniciose (Padoue, 1795) ; Ooseruationes diuptrico? et anatomicœ comparatœ, de coloribus opparentibus, visu et oculo (Padoue, 1798), etc.

COMPARETTIE s. f. (knn-pa-rè-tt — de Comparetti, bot. ital.). Bot. Genre de plantes épiphytes, de la famille des orchidées, tribu des vandées, comprenant quatre espèces.

COMPARUTION s. f. (kon-pa-ri-sion). Ancienne forme du mot comparution.

COMPAROIR v. n. ou intr. (kon-pa-roir — lat. comparere: de cum, avec; parère, paraître. Usité seulement a l'infinitif et au participe présent comparant ; les autres temps sont suppléés par ceux du verbe comparaître). Procéd. Comparaître : Etre sommé de comparoir. Ils ont ajourné ledit Paul-Louis à comparoir devant les assises de Paris. (P.-L. Courier.) Les Platéens ajournèrent les Lacédémoniens d comparoir devant les amphiclyons. (Le Gendre.)

— Antonyme. Kaire défaut.

COMPARSE s. (kon-par-se — ital. comparsa ,

de comparire, paraître avec). Théàtr. Figu rant, personnage muet engagé k la représentation et non k l'année, comme les autres figurants : Les comparses sont commandés par des chefs qui touchent quelques centimes de haute paye, et ont le droit d'amende sur leurs subordonnés. Leurs habits fripés leur donnaient l'air de comparses qui, dans les petits théâtres, figurent la haute société invitée aux noces. (Balz.) Il Planter un comparse, Dans l'argot des coulisses, Le mettre en scène, et lui tracer sa marche et sa contre-marche, n Retourner un comparse, Arrêter définitivement ses positions et ses pauses : Le premier jour on plante son comparse, et le cinquième jour on le retourne.

— Par ext. Personne qui ne cause pas en société : Elle était arrivée à un degré d'instruction mondaine qui lui permit de quitter le râle assez insignifiant de comparse timide. (Balz.)

Fig. Proudhon a donné k ce mot le sens

d'objet similaire : Toute chose unique et sans comparses dans son espèce est, par cela même, de plus difficile intelligence. (Proudh.)

— s. f. Signifiait autrefois Entrée des quadrilles dans le carrousel ; évolutions qui avaient lieu en ce moment. Il Personnage qui prenait part k ces évolutions.

— Encycl. Théâtr. On appelle comparses les individus des deux sexes qui stationnent ou marchent sur la scène, sans prendre part en aucune façon k l'action autrement que par leur présence. Dans les tournois, les carrousels de l'ancien temps, après qu'une symphonie guerrière avait préludé, que les barrières s'étaient ouvertes au signal des mestres de camp, les quadrilles ou troupes de chevaliers entraient en lice. Les chevaliers, revêtus pour la circonstance de leurs plus brillants costumes, portant k leurs bannières les couleurs de leurs dames, attendaient impatiemment, mais dans le plus grand silence toutefois, l'instant des évolutions, sorte de parade qui servait de prélude aux joutes. Enfin , rompant leurs lignes de bataille, ils se croisaient suivant un ordre convenu, faisaient le tour de la carrière, lentement, au pas, l'arme haute, avant de se réunir au centre. Cette promenade, cette montre, cette chevauchée, cette revue était appelée la comparse. Plus tard on nomma comparses les personnages eux-mêmes qui figuraient dans ces exhibitions, d'où lelerme passa aux représentations scéniques. L'Opéra en avait emprunté l'usage aux carrousels de Louis XIV, et, jusqu'en 1767, le corps de ballet défila sur le théâtre pour y taire la parade, c'est-k-dire la comparse, avant de procéder k ses exercices dramatiques. Les rJlevaliers de l'Académie de musique portai et un éventail en cette passe d'armes, et savaient l'incliner gracieusement en défilant devant l'auditoire. Le public, qui comptait les œilla. les, rendait le salut en applaudissant. Il ne faut pas confondre les comparses uvec les choristes et les figurants ; les choristes et les figurants chantent dans les ensembles, mêlent l.-urs voix aux manifestations génél

les comparses ne font rien que se montrer. On emploie souvent des soldats pour ce genre de service. Dans une marche, ils savent se maintenir au pas que règle l'orchestre. Quatre cents soldats du régiment de Biron manœuvraient sur I immense théâtre de la cour k Versailles, dans les représentations i'Ernelinde. Huit cents personnes s'y montraient k la foi! la Tour enchantée. On en a vu jusqu'à sept cents a l'Opéra dans l'enfer de la Tentation. les pièces militaires du Cirque, nos modernes féeries, nos revues de fin d'année et autres pièces k craïul spectacle nécessitant d.- vérit ables légions de comparses. Les marcheuses, grandes et belles filles, dont l'unique mission il l'Opéra -'st .1 r\.t.r une superbe r.d.e de V.-1..U. . le 11 1 d.' damas pour

la promener noblement sur le théâtre, ou bien

encore .1 exhiber une paire de jambes séduidans les rôles muets de pages, sont

COMP

aussi des comparses , qui peuvent au besoin se transformer en nymphes ou en déesses. Les comparses appartenant au sexe fort représentent au besoin les héros de tous les temps. Ils doivent au premier signa', endosser la cuirasse, porter la cotte de mailles, se coiffer du casque; saisir le mousquet, la giberne, l'arc, le glaive ou la massue. Ces guerriers à quarante sous par soirée sont toujours prêts k suivre Brutus ou k s'emparer de la personne de Robert-Macaire, k troquer le casque romain contre le tricorne de la maréchaussée. Si le comparse est muet comme la tombe, du moins ne laisse-t-il jamais le crime impuni. Vous l'avez vu apparaître au cinquième acte de tous les mélodrames pour barrer le passage au trattre et empêcher la fuite du misérable assassin couvert du sang des plus nobles victimes. Les troupes de comparses sont commandées par des chefs qui dirigent les manœuvres et maintiennent la discipline parmi ces janissaires enclins au verre d'absinthe. Tout chef de comparses reçoit une haute paye de 0 fr. 50 et a le droit d'imposer des amendes k ses subordonnés. Il répond du pris. innier dans les drames de l'Ambigu-Comique, il en répond sur sa tête. Il dit que Dieu est grand et que M. Bouchardy est son prophète. Ne lui ôtons pas cette croyance.

COMPARSONNIER s. m. (kon-par-so-nié).