C. IH:i WUiNi

C'est l'heure où, sur les monts Milita ot forflta [bruyantes, Sortent de leur» abris les biches «m/!

POHBiaD.

.— Présomptueux, plein de confiance en Un jeune homme confiant ei plein de lui-même.

CONF

Etre trop confiant est le rôle d'un fat.

Destodcheb.

— Substantiv. Personne confiante : M. l'abbé Terrai, attentif à mettre dans un beau jour le nouveau système des finances, y a découvert la secte -1rs i oM-uNTS et des défiants. (Desfontaines.)

— Antonymes. Défiant, méfiant, ombrageux, soupçonneux.

CONFIDEMMENT adv. (kon-fi-da-man — rad. confident). En confidence : A vous parler i ©i mmknt, c'est de d'Bacqueville que je tiens ce que je vous écris. (M|IIL" de Sév.) Parlez-moi CONFID&MMBNT ; que venez-vous faire en ce pays? (Le Sage.) Je vous en ai tantôt parlé confidemmeni.

Corneille.

Je vois bien qu'elle m'aim*;

Allons confidem m ent le dire a tout Paris.

DESUAniS.

— Syn. * iHiiiiiiiMiin m ..,!,(>. i.-i.i ;. il -m. m Dire une chose confidemment , c'est la dire comme une confidence, comme une chose qui d<>it rester secrète; la dire confidentiellement ne suppose pas un si grand désir de secret; c'est parler d'une manière non publique, comme s'il s'agissait d'une chose qui ne peut intéresser que des amis.

CONFIDENCE s. f. (kon-fi-dan-se — lat.

confidentia ; de cum, avec, et fides, foi). Communication intime et secrète : Faire une confidence. La fausse amitié provoque nos confidences par intérêt simule, pour fournir des aliments a la railleuse jalousie. (St-Evrem.) Les femmes font habituellement de la confidence le premier besoin de l'amitié. (Mme de Staël.) En fait de confidence, il est toujours utile de pouvoir dire qu'on n'a pas tout dit. (B. Const.) Les confidences s'attirent. (Balz.) Une CONFIDENCE prouve aussi souvent de l'indiscrétion que de la confiance. (Arnault.) D'une confidence à une indiscrétion, il n'y a que la distance de l'oreille à la bouche. (Petit-Senn.) Si aimée que soit une femme, et si certaine de l'être qu'on la suppose, il ne faut pas troubler sa confiance par une confidence indiscrète. (L. Enault.) Tout ce que l'homme sent et pense de plus fort et de plus beau, ne sont-ce pas les confidences qu'il fait à l'amour ou les prières qu'il adresse a voix basse à son Dieu? Ce qu'il y a de meilleur dans notre cœur n'en sort jamais. (Lamart.)

... Je n'aime pas \es demi-confidences.

Gresset.

Il faut donc. Perpenna, vous faire confidence Et de ce que je crains, et de ce que je pense.

Corneille.

Ne fais point confidence avec toute personne ; Regarde où tu répands les secrets de ton cœur. Corneille.

Il Secret, connaissance de ce qui est gardé secret : On ne m'a pas mis dans la confidence.

M'est-il permis d'entrer dans voire confidence ? Quinault.

— Confiance :

Elle m'a vu toujours, ardent à vous louer. Répondre par mes soins à votre cojifidence.

Racine.

Il Vieux en ce sens.

— Fausse confidence. Révélation apparente et fausse, faite dans le but d'attirer quelqu'un dans un piège : On fait souvent de fausses confidkkces pour en obtenir de véritables. (Boiste.)

— Dr. canon. Accord secret et illicite par lequel une personne obtenait et gérait un bénéfice dont elle laissait les fruits à une autre,

— En confidence, Secrètement; comme chose secrète ; Voilà ce qu'il m'a dit en confidence. Sénèque disait en confidence à ses amis que le lion reviendrait promptement à sa férocité naturelle. (Dider.) J'ose donc, comme ami, vous dire en confidence Qu'une vertu parfaite a besoin de prudence. Corneille.

Confldeiicet, par A. de Lamartine (1849, 1 vol. in-8°). Sous ce titre, un peu précieux et familier, ce sont des confessions de jeunesse que l'illustre poète a prétendu donner au public. En realite, c'est un roman ou plutôt une méditation en prose, coupée d'épisodes qui sans doute ont eu quelque réalité, mais qui sont évidemment enjolives, arrangés au caprice de la plus riche et de la plus brillante imagination.

L'auteur raconte d'abord son enfance, avec cette grâce de style et cette richesse de coimilièrea , mais, il faul bien Le due, avec une abondance voisine de lu prolixité,et surtout avec cette naïve infatuation de soi-même qui est un des traits de sa phynt lui-même avec une eomplaisance qui fait sourire, avec une charmante fatuité féminine. • J'étais alors, dit-il, un des

plus beaUX entants qui aient jamais foulé de leurs pieds nus les pierres de nos montagnes,

où la race humaine i si cependant si saine et si belle. Des yeux d'un bleu noir comme ceux mère ; des traita accentués, mais adoucia par nue expression un peu pensive, cou mie . i si. -nue; un éblouissant rayon de joie : ure éclairant tout ce visage; des cheveux très-souples et très-fins, d'un brun doré comme fécorce mûre de la châtaigne, tomi ant an ondes plutôt qu'eu boucles sur mon cou bruni, :tc. » 11 faut passer des détails sur

la finesse de la peau et autres perfections physiques. Enfin il quitte la maison maternelle pour le collège, et, à ce sujet, il dit tout simplement: «Je ressemblais à une statue de l'Adolescence enlevée un moment de l'abri des autels, pour être otferte en modèle aux jeunes hommes. »

On conviendra qu'en parlant de soi-même il serait difficile d'aller plus loin; c'est une véritable apothéose.

De même, dans les éloges enthousiastes qu'il fait de sa mère, il trouve encore le moyen rie se louer lui-même, car il arrive toujours à conclure qu'il est son portrait vivant. De tels défauts fatigueraient bien vite, si l'on n'était accoutumé à la manière du poète, et si de charmants détails et mille retours heureux ne compensaient cette rhétorique s en tin mentale et ces dithyrambes un peu trop personnels.

L'historiette du premier amour avec Lucy est une jolie esquisse, délicatement touchée; mais le morceau capital du livre, c'est l'épisode de Graziella, cet amour idyllique du poète avec la fille d'un pêcheur de 1 lie de Procida, où il avait été jeté par la tempête. Il y a dans ce tableau charmant comme un ressouvi de Bernardin de Saint-Pierre ; mais ici, corni dans les autres parties du livre, le caract romanesque des détails éclate à toutes les pages.

M. de Lamartine, dans un autre livre. Haphaél, pages de ta vingtième année , a fait de nouvelles confidences au public, en racontant l'événement le plus considérable de sa jeunesse, l'histoire poétique de ses amours avec la beauté mystérieuse qu'il a chantée sous le nom à! £ luire. V. Raphaël.

Sans contester le charme de ces réminiscences, la fraîcheur de ces tableaux, n'estil pas permis de dire que cette monographie complaisante, cette importance extrême attachée aux menus détails d'une adolescence promise k la gloire, et d'une enfance prédestinée à la poésie, ont un côté puéril, un peu choquant, chez des hommes que l'âge et le contact des affaires auraient du tourner vers des sujets plus graves et des idées plus élevées? On comprend Gœthe étudiant son moi devant nous, afin de servir k l'histoire du cœur et de l'esprit humain; on comprend le cardinal de Retz faisant, dans ses Mémoires, défiler k nos yeux le cortège héroï-comique des frondeurs; mais les Confidences de Lamartine n'ont de raison d'être ni au point de vue philosophique, ni au point de vue historique. Leur unique et triste mérite consiste à être un tour de force littéraire. Plus l'ennoblissement de l'idée par le mot, du sujet pai l'accessoire, du fond par la forme, de l'homme par le portrait, a paru difficile k l'auteur, plus il s'y est livré avec complaisance, plus il " trouvé de mérite k réussir.

Le grand défaut des Confidences, c'est de n'être que des souvenirs. Pour qu'une histoire d'amour émeuve, il faut que son récit soi) contemporain de la passion, afin d'en repro» duire la physionomie si mobile; mais entreprendre la narration archéologique, l'exhuma tion d'un sentiment, c'est essayer de réchauffei des cendres refroidies. L'écrivain a beau avoii k ses ordres, dit A. de Pontmartin, toutes le: richesses d'une langue harmonieuse et opulente; il a beau entourer de voiles de pourpn et de bandelettes d'or le romanesque tai:tôm< de ses vingt ans, ce ne sera jamais qu'un fantôme ; il lui donnera l'éclat et la couleur, il m lui donnera pas la vie. René vit, Adolphe î vécu, Roméo et Juliette, Francesca et Paol< vivent doublement, Raphaël n'est qu'une bre si effacée qu'on ne peut deviner le coi dont elle est l'image.

Cette vie factice, cette résurrection d'amour cette extase rétrospective , paraissent biei pâles, privées de la chaleur de l'action et d> moment. Les personnages auxquels peut-ê( eu b intéresserait, si on les voyait agir et mouvoir, emportés par la passion, nous s< peu sympathiques. Cette anatomie morale déj couvre trop crûment les parties malsaines. Uni athée, mariée k un vieux savant qui l'encourage k prendre un amant, et cet amant qu ne sait même pas se suicider; voila, certes un sujet que le scalpel de l'auteur des Confi-l dences met k nu, sans songer que le spectaônl de certaines infirmités inspire plus de repu gnance que de compassion. On éprouve u: serrement de cœur en voyant ce triste héros) Raphaël, qui n'est apte qu'à déserter les dej VOÎrs sévères de la vie et à accepter les derjniers sacrifices de sa famille appauvrie. afii. de pouvoir aller s'enivrer d'amour et se per dre en oisives contemplations aux pieds d un» femme athée, de cette Julie, qui ne deman derait pas mieux que d'apaiser ses désirs mais qui est retenue par une ordonnant"

du médecin. Lamartine a sans doute oubUV qu'il était poète pour faire iniencuir dan 1 amour une semblable raison, qu'on b peine dans le livre spécial écrit par Miche [et. Il nous révolte, ce jeune homme qu au dernier diamant de sa iiicn > iVOUrer quelques jours de plus s, m e volupté, et, si lions iivims conseil jusqu'au bout, c'est plus par curiosité scientî, I passion humaine. Lorsqu1

nous songeons qu< - autre que l'Kl

vire des Méditations, tout le plaisir .lu La perd son parfum, et, lorsque nous réflècHp sons que c'est lui-même que Lamartine W en scène, sous le nom de Raphaël, uou

sommes heureux de penser que cette confidence n'est pas sérieuse, et que l'auteur -.'<■ t plu h assombrir les couleurs de son portrait, comme ces jeune; gens qui i efforcent d'affecter des airs de roué. Raph :st plutôt une

réminiscence de Byron qu'un souvenir de jeune se; malheureusement, le style de ces Confidences, au lieu de rappeler la fermeté de celui de Byron , est confus, trop imagé, trop poétique.

Confidences (nouvelles). Lorsqu'il a publie, en octobre 1850, ses Nouvelles confidences . Lamartine a répondu à ceux qui lui Reprochaient de livrer ainsi au public des secrets qui n'appartenaient pas qu'à lui seul ie excuse singulière, c'est que l'indiscrétion est en raison inverse du nombi bonfidents, et que parlera tout Le monde c'est ne s'adresser a. personne. L'auteur ajoutait qui- s'il avait paru faire bon marché de cette pudeur du cœur qui a toujours accouplé deux nmts : amour et mystère^ c'est que, plus attaché aux traditions île famille que Byron lorsqu'il vendit Newstead, il □ avait pas voulu abandonnera ses créanciers Saint-Point, la Hemeure de ses pères. Si la raison repousse ces deux excuses, le cœur admet la seconde. A un autre reproche, celui de trop se mettre en scène, il a singulièrement répondu : dans ses Nouvelles confidences , au lieu de continuer son autobiographie, il parle de tout le monde, excepté de lui. C'est une galerie de tableaux inutiles au sujet. Le portra sa mère fait honneur à ses sentiments ; mais l'inventaire et le procès-verbal des détails de sa beauté sont trop développes. Ses types de famille sont tous trop admirablement beaux et irréprochables. Lorsqu'il nous entretient de sou ennui, de ce malaise naturel aux grandes âmes, nous le comprenons; mais nous le trouvons bien dédaigneux, pour un homme qui, plus tard, s'est montré si avide de popularité. Le portrait le mieux réussi est celui de l'abbé de Lamartine , chez qui il a vécu quelques mois selon ses goûts, lisant, rêvant, causant, chevauchant.

Apres ces quelques détails personnels, il nous entraîne dans une aventure dont le héros est un de ses camarades de régiment. Saluée lui raconte ses amours à Rome avec la princesse Régina, mariée à seize ans avec un vieillard. C'est un point de ressemblance avec l'Elvire du poète. Saluce est enfermé au château Saint-Ange pour avoir enlevé du couvent, où elle attendait son époux, Réginaqui vient demander aide et protection à l'auteur des Confidences. Lamartine nous fait lire quelques lettres de Saluce, où l'écrivain apparaît trop sous l'amoureux.

L'amour de Régina est étrangement amené. Elle adorait, car son amour excessif rappelle presque celui de Sapho, son amie Clotilde. Elle retrouve les traits de celle qu'elle pleure dans Saluce, son frère, et se laisse aller insensiblement à l'aimer, croyant ne voir en lui que le souvenir et le portrait de Clotilde. Ce sentiment est naturel; mais la réunion de Saluée et de Régina dans l'église du couvent, sur le tombeau même de Clotilde, n'est point un tableau digne d'un poème : c'est un artifice renouvelé d'Anne Radeliffe. L'évanouissement de Régina, que Saluce emporte dans ses bras, est à la fois une scène de mélodrame et une profanation. La promenade des amants sous les ombrages de la villa Panfilï serait charmante, si la présence de la mère, qui fait le guet pour eux, n'était pas un contre-sens moral. Que Saluce se déguise en paysan pour Enlever sa maîtresse, la raison l'accorde; mais qu'il revienne dans le même costume, on ne peut le comprendre, car c'est se faire arrêter volontairement. On répondra peut-être que l'un: mue exige ce coup de théâtre : Non erat his locus!

Lamartine s'attendrit si vivement que, sans les devoirs de l'amitié, Elvire serait promptemeut oubliée. Pendant ce temps, un procès suit son cours à Rome , et le mari de Régina Rengage à la laisser chez sa mère, si Saluce s'engage, à son tour, à ne jamais la revoir. Le dénoùment est cruel : Saluce, comme tous les héros de Lamartine, aie cœur un peu égoïste; il accepte, déguisant sous le masque de la générosité les craintes que lui inspire son amour, dont la loi pourrait s'inquiéter. Régina, dont l'amour était vrai et énergique comme le véritable amour, accuse son amant tie faiblesse et de lâcheté. Dans la même situation que Graziella à la Mergellma, la Transtévérine ne possède pas sonévangèlique résignation, et nous ne l'en blâmons pas. Confidence de* Ruggiert (la), roman, par II. de Balzac. V. Etudes philosophiques.

Confidence ( LA ) , tableau de M. M

nier. Deux hommes, en costume du xvin« siècle, sont assis à une table garnie de fruits et de flacons. Le plus jeune lit à son compagnon une lettre d'amour, dont d souligne les moindres mots, et ponctue les phrases avec l'exagération naturelle à un jouvenceau. Celui qui reçoit cette confidence écoute d'un air narquois, îes jambes croisées, les coudes sur la table, et s'apprête évidemment à verser quelques gouttes de son froid bon sens dans l'ivresse de son trop crédule ami. Ce tableau, le plus important de ceux que l'auteur a exposés au Salon de 1857, est une scène de 1 comédie, rendue avec beaucoup de tinesse; lu physionomie, le geste, la pose des deux personnages sont d'une vérité extrême: il est

CONF

a regretter eulemei M. de Saint-

Victor, que la peinture soil un ton

ron 'Me qui se rapproche du porcelaine.

Il a été fait de nombreux tableaux sous ce litre la ( onfidence; la seule Exposition de 1861 M

mand Leleux, l'autre de M. J.-A. Ri troisième de M. E.-J. Ambert. Ce dernier

mérite une :, , mie ; il repi

deux jeunes tilles gracieusement groupées au

bord de la mer. ■ Eu ites les deux,

debout sur la terrasse d'où se plaine azurée, ayant interrompu leurs travaux de femme pour se murmurer, d'oi oreille, le grand secret: la plus jeune est prend son petit air grave, et l'on dirait deux Grâces détachées du groupe de Canova, car le coloris, dans sa i pas beaucoup les ci.

transparences du marbre. ■ Est-il bdire que l'auteur de cette di à elle seule un tableau, est 1

La Confidence, tel est encore le titre d'une des plus jolie ns de M. Toul

che : une jeune rnère, en caraco bleu d'hermine et jupon de soie grise, est oc à dévider de la laine ; son petite fille, lui dit un secret à l'oreille. I bleau a été expose an Salon de îsm et à l'Exposition universelle de 1867; il faisait partie, a cette dernière date, de la collection de M">c Paturle.

Un charmant tableau de Carie Vanloo, intitulé la Confidence, a été gravé par Beauvarlet.

CONFIDENT, ENTE s. (kon-fi-dan, an-te — lat. confidens, nui se confie). Personne à qui l'on se confie, a qui l'on communique des

: Ayez beaucoup d'amis et p fidents. (Apollonius de Tyane.) Un souverain qui a beaucoup de CONFIDENTS ne suurait manquer d'être train. (Benoît XIV.) Il n'y a qu'un CONFIDENT digne de l'homme, c'est la femme; lu nature les a faits l'un pour l'autre. (B. de St-P.) Le médecin est le confident le plus intime des familles. (Cruveilhier.) Les rois ne peuvent pardonner à leurs confidents de ne plus l'être. (A)mt .1. Gay.) Nous autres femmes, nous sommes de trés-botutes ■ dentés. L'habitude que nous avons prise de cacher nos secrets nous permet aisément de garder ceux des autres. (Scribe.) Où trouver CCS CONFIDENTS, lorsqu'un n'a jamais eu d'amis'/ (E. About.)

Je te fis, après lui, mon plus cher confideiU. Corneille.

Dès que je vous ai vu près d'aborder Luette,

Je me suis esquivée en confidaite habde.

I'iron.

Faites-vous des amis prompts à vous censurer;

Qu'ils soient de vos écrits les confidents sincères. Boileao.

— Par ext. Personne qui connaît certaines choses inconnues des autres : L'homme est le seul confident des secrets de la nature. (Alibert.) La nature a, comme les rois, beaucoup d'observateurs et peu de confidents. (Boiste.)

— Fig. Interprète secret:

Un geste, confident de notre intelligence.

— Art diamat. Persom me qui a pour rôle spécial d'écouter les confidences des principaux personnage.-., afin de l,-s faire arriver ainsi jusqu'aux sj

qui joue des rôles de ce genre : Remplir un rôle de confident. Dans leurs pièces de théâtre, la plupart des confidents sont des nourrices. (J.-J. Kouss.) Jamais, s'il eût suivi des préceptes pareils. L'emploi des confidents n'eût borné sa carrière; Il sérail riche, heureux; il aurait part entière. C. Delavigne.

— Adjectiv. A qui l'on t'ait des confidences : Il avoua à ses amis les plus confidents que la princesse avait le cœur et l'habit d'une pénitente. (La Rochef.)

Maxime est, comme moi, de ses plus confidents. Corneille.

H Inusité aujourd'hui.

— Epithetes. Intime, tendre, cher, dévoué, sincère, fidèle, éprouve, sage, discret, muet, désintéressé, heureux, froid, insensible, intéressé, indiscret, faux, perfide, traître, déloyal.

— Encyct. Art drainât. Les confidents sont des personnages surabondants, de l'un ou de l'autre sexe, qui figurent comme simples témoins des sentiments et des desseins des héros principaux dans notre tragédie classique. Leur emploi se borne à écouter les tirades et les discours du prince ou de la princesse, à recevoir de ces derniers la confidence des détails sans Lesquels le spectateur ne comprendrait rien à l'action, a les interroger pour amener des explications nouvelles, à s'effrayer de ce qui arrive ou à s'attendrir sur ce qu'on leur apprend. A quelques répliques près qu'ils sèment dans la pièce, plutôt pour laisser reprendre haleine à L'auteur qu ils escortentque pour aucune autre utilité, ils aucun ! part à r dans des caa fort rares; en rêvai nt admirablement places pour soutenir d tns leurs bras les héros mourants et les princesses défaillantes. Les confidents, dont on a souvei I

ete imaginés principalement pour faciliter les expositions, permettre aux caractère* de se

CONF

développer et éviter les monoli L'ennui

invraisemblables , tOUt

ou en val

taires des plu i

ments les plus intimes. 11 suit de là qu sieurs confidents introduit en suspendent la marche et Vil tent sur le drame un- froideur dé i . si, comme dans cei

»ifidenls ut confidentes, on verra l'action

de lamentations plu que drama-

tiques. I n'a pas eu besoin

de confidents. On < ; nourrice de

- a une condition :

et un « ■ Phèdre, en Couvrant à

elle, ne ment parler,

un seep ■■

cœur une pas qu'elle dirait aussi

1 BlUX arbres. Œ

pas plus une confidente, à&ns l'acception technique du mot, que ne l'est la nourrice à qui Juliette, dans le th< ls, confie l'a-

mour de Romeo. Il est vrai que sur la scène antique les personne es s cuteur ou au moins un auditeur perras le chœur. Mais le chœur n'était pas un individu; c'était bien plutôt une voix, parfois la voix de la conscience, celle des u.

des peuples. Néai tins, le chœur a donné

naissance aux confidents. Les auteurs modernes, qui s'inspirèrent des anciens, n'ayant pas à leur disposition ce pr< ne, qui

soudait,chez les Grecs, l'ode à l'épopée, n'ont

de mieux que de le rempl tant bien nue mal, par un | osigni-

out le concours leur était précieux en plus d'une occasion, si précieux, qu'il est raie de voir les poètes tragiques, même les plus grands, s'en passer. Rien de plus commode, en erfet, qu'un confident, machine humaine ayant des oreilles, une langue et des bras. Quand, par exemple, il faut instruire le spectateur des divers mouvements et des intentions du héros, et que, par la construction de la pièce, ce héros ne peut ouvrir son cœur aux autres acteurs, le confident alors remédie . trument docile qui aide à franc h m Ité, et le poète le fait

servir aussitôt de prétexte pour instruire le spectateur de ce qui e connu. L'art

consiste à donner aux confidents une raison d'être au munis aj leur ménage^

par exemple, quelque passion personnelle qui influe sur les partis que prennent les personnages principaux. Hors de lit, les scènes de confidence ne sont guère que des mon- 1 déguises, mais qui ne méritent pas toujours le reproche de lenteur, parce que le poète y peut déployer des il d's ou déli-

cats, au mis que le cours de l'ac-

tion elle-même. Les confidents qui ne sont que desconfident' ureuse acceptiondu

mot, sont toujours monotones. Leur emploi est parfois ridicule. Racine comprenait trèscertainement tout ce qu'il y a de faux et d'absurde dans les révélations faites hors de propos à des automates sans caractère, sans individualité, traités comme des amis dans le discours, et comme des valets dans l'action. Il se disait, comme le spectateur doué du moindre bon sens : Si le confident est un serviteur de basse condition, pourquoi lui montrer ainsi les plus secrets replis de la conscience, lui faire toucher du plus in- -esdu cœur, lu choses que l'âme hésite à s'avouer à elle-même? Si, au contraire, il est un égal, un ami, po< le laisser au second rang, lui prêter un langage soumis, lui donner un vêtement si humble? pourquoi ne rend-il pas pensée pour pensée, parole pour parole, confidence pour confidence? Racine voulut mettre sur la scène un véritable ami à côté du héros. Ii écrivit Andromaque, donna un confident à Pyrrhus, une confidente k la. veuve dtleetor et uneconfidente a Hermione ; mais il rompit avec la tradition U l'égard d Oreste, et, à défaut de ■>t, lui accola un ami dont le nom vient naturellement sur les lèvres, le fameux Pylade. La pensée était excelh , i i exécution, il se trouva fit pire que le mal. On attendait quelque chose de sutilmie de cette amitié proverbiale : l'attente futcomplétement trompée. Cependant ls débutait par ces deux vers res .

Oui, puisque je retrouve un ami si Adèle, Ma fortune va prendre une face nouvelle,

et Von pouvait croire que Pylade allait jouer un rôle important dans L'ouvrage. Mais voilà que, dès qu'il ouvre la bon appelle

Oreste seigneur, et dit uo qui le

tutoie. Voilà qu'on s'aperçoit que la pourpre et l'or de l'amant d Hermione jurent avec le modeste accoutrementde l'excellent Py ladque , les scènes se succédant, Pylade reste complètement inactif, et qu'Oreste, en disant : «Nos Grecs, » ne ■ :.. faire une

mention particulière de ce fidèle auxiliaire sur lequel il avait éveille tant d'espérances. Voilà enfin que Pylade reste tranquille spectateur des fureurs qui terminent ia pièce, et se contente, après avoir fi ii sisté a

ces tortures infernales, de dire quatre vers tellement iiisiguitÏHtits, qu'on les supprime à la représentation; ces vers froids, succédant au magnifique cri de douleur d Oreste, rêve-

CONF

sous l'ami prétendu, c'est eu- 1« confident qui pal

.mil, le l- inji» nom preiM ; - que ce transport nous laisse.

Sauvons- le. Nos effort; impuissant*

S'il reprenait ici sa rage avec ae» sent.

Comme l'état me pu-

t fait volontiers le •

eu en

sa main celt -

n'en avoir pas tiré la i

mieux eût valu que

Pyrrhus, et qui, aille

fois : Pi.

Il est <.

aque; telle

verneur, humilie Pyrrhus même, en In sant sentir les illusions de son an

imposant qu'il prend avec lui, il tribue beaucoup à l'efl

Œnone, par m le de nour-

rice, dissuade Phèdre de se déroi i par la mort, et, qua: uimîs,

elle prend sur elle d'en ao te ; ce

qui, par l'importance de I rôle de personnage du premier ordre. Néarque, dans Polyeucte, mon* t on con-

fident peut être nécessaire. Famé, dans le quatrième acte {scène v) de Tancrède, enommentil peut dtc beaux

mouvements. Le bon goût et la raison ont proscrit du théâtre français ces scei.

deux confidents, seu;

de leurs matti neille, qui, pour faire l'exposition dans Itodo-

fiune, s'est servi de Timagène et de La e frère et la sœur, le premier gouverneur des fils de Liémeirus, la féconde confidente de Cléopâlre. Mais nous :.

■ ■ Ou a proscrit également • • s les-

quelles un confident parle à une femme en laveur de l'amour d'un autre, comme Epbestion dans Y Alexandre de Racine :

Fidèle confident du beau feu de mon maître. Souffrez que je l'explique aux yeux qui l'ont fait nal- Et que pour ce héros j'ose vous demander [tre ; Le repos qu'à vos rois il veut bien accorder. Après tant de soupirs, que faut-il qu'il espère?

* Rien n'a plus avili notre théâtre, dit Voltaire, et ne l'a rendu si ridicule aux yeux de l'étranger, que ces scènes d'ambassadeurs d'amour. » Un grand art, dont Racine a donné les premières leçons, c'est celui de ci le confident d'un crime qui avilirait le principal personnage. C'est ainsi qu'CEnone Phèdre de l'horreur quelle inspirerait si elle accusait elle-même Hippolyte. Voltaire a suivi cet exemple. Dans Mahomet, c'est Omar, lieutenant du Prophète, qui donne à ce dernier L'idée de faire assassiner/ ie.Le

>ctar, dans l'Orphelin de la Chine, est consacre à faire ressortir c le contraste de la férocité aveugle d un Tartare et de la grandeur d'âme du conquérant

e. adoucie par l'amour.

La comédie a aussi ses confidents; nous en parlerons aux mots valet et soubrette.

iine moderne a fait disparaître les

ils, que personne ne songe à r ter. La littérature y a perdu de commodes auxiliaires, elle y a gagné en naturel et en vérité. Ces rôles effacés n'ont jamais illustré personne. Ou cite pourtant quelques acteurs qui ont tenu cet emploi iugrat avec avantage. Florence, mort en 1816, restera longtemps à la Corn e comme le

type du confident accompli ; il était fier d'amné la réplique à Lekain. Anslippe, qui a laissé sur son art un ouvrage estime, figura avec distinction à côte de qui ne

l'empêcha pas de mourir misérable. Rachel avait une confidente uniquement attachée à sa personne, mais dont le nom est fort obscur.

Confident (le) , vaudeville en un acte, de MM. Scr.be et Sléiesvilie, représenté au théa- Madame (Gymnase), le 5 janvier 1826.

rident est un miroir auquel Mn»6 di veuve aimable et coquette, demande L La circonstance est grave, on en conviendra, car M,ne de Mareilly est mise en demeure de consentir au mariage de sa fille, isant ainsi, dans un avenu tres-rapproché, au danger de devenir grand'mère ; et cependant elle n'a pas encore trente ans. Heureusement, il y a de par le monde quelqu'un qui a de la raison pc

ce quelqu'un est un homme qui aime depuis seize ans M^e do Mareilly. Il surprend le sela veuve, et attache au miroir une soi-disant réponse du confident. Lac.

rougit alors de ia faiblesse; elle consent au mariage de sa tille et épouse M. de Villeblanche.

ée de ce petit acte était ingénieuse, mais elle n'appartenait pas aux auteurs du vaudeville, ainsi que le preuve le récit suivant de la France littéraire: *Le Confident n est autre qu'un proverbe de Théodore Leelercq, intitulé : le Conseiller d'une femme, que

CONF

M. Scribe (lisez M. Mélesville, car c est ici une erreur de la France littéraire) avait vu jouer dans une société. Le sujet lui plut, et il en parla h son collaborateur, qui se l appropria et le mit au théâtre avant ni pie I .'-

élercq eût fait imprimer s.m nmvr, )„• ; <-n sorte que, si le véritable auteur ne s était bâté de réclamer, il aurait, à l'apparition du proverbe en question, passé pour un pi l de MM. Scribe et Mélesville. ■ M. Leciercq, ■ ■ut du tome IV de ses Proverbes, imprimé en 1836, rappelle cette circonstance, et, avec beaucoup d'esprit et de a, les coupables n'y sont pas nommés. MM. Scribe et Mélesville firent dans les journaux de théâtre, le jour même de la représentation, un avis qui tendait a les excuser de cet emprunt hardi, et le public se ni. pour ainsi dire, leur complice, en les applaudissant, l.e rôle de la coquette, cent, diton, pour Mlle Mars, qui le refusa, contenait de charmants détails. La scène du miroir, surtout, était lilee avec le soin habituel à Scribe.

CONFIDENTIAIRE s. m. (k.m-li é-re— rad. confidence). Dr. canon. Ec tique qui tient un bénéfice en conii par substitution illégale : Le roi ne »o«ffri< piiu que les séculiers possédassent des bénéfices, sous le nom de oonfidbntiairbs. (Volt.)

— Par anal. Personne substituée frauduleusement pour transmettre un bien à une autre personne que la loi n'autorise pas a l'accepter : Bn rendant le bien à ta veuve, on est i-oNFinliKTlAIRB. (La Bruy.) Il On dit plus ordinairement fiduciaire.

CONFIDENTIEL, ELLE adj. (kon-fi-dansi-èl, è-le — rad. confidence). Dit, fait, communiqué en confidence : Un avis CONFIDENTIEL. Une lettre confidentielle. Une conversation