V. CONFIDEMMENT
CONFIDENTISSIME s. m. (kon-fi-dan-ti-sime — rad. confident, avec la forme des superlatifs latins), Fam. Confident très-intime : Le roi envoya a Mois M. de Chavigny, secrétaire d'Etat et confidentissime du cardinal. (C. de Retz), il lnus.
CONFIÉ, ÉE (kon-fi-é) part, passé du v. Confier. Livré pour être gardé : La force, l'autorité, la pudeur des lois se trouvent confiées à ceux qui ne connaissent d'autre loi que le mépris public de toute bienséance. (Mass.) Une bibliothèque confiée à un ignorant est un sérail donné à garder a un eunuque. (Volt.) Il faut qu'une nation occupe, dans le momie intellectuel et moral, la place que Dieu a confiéb à sa garde. (E. Quinet.) Elle trnhit mon père et rendit aux Romains La place et les trésors confiés en ses mains.
La vie est un dépôt confié par le ciel : On n'en dispose poiDt sans être criminel.
GresseT.
Moi, par Dieu, par mon père, a son soin confiée, Comme un autre Caln il m'eût sacrifiée.
Lamartine.
— Communiqué en confidence :
Répandes vos chagrins dans le sein d'un ami; Des malheurs confié* sont calmés h demi.
A. Soumet.
CONF1EMENT s. ni. (kon-fi-nian). Action de confier. Il Vieux mot que confiance ni confidence ne peuvent remplacer.
CONFIER v. a. ou tr. (kon-fi-é — du lat. confidere, avoir confiance. Prend deux i de suite aux deux prem. pers. plur. de l'imp. de l'ind. lu sul.j. : Nous confiions, que vous confiiez). Remettre, livrer à la Larde, aux sinus de : Confier un dépôt. Confier ses intérêts. Dieu a confié les corps aux rois et les âmes aux prêtres. (StJean ChrysoStome.) Rendez fidèlement le dépôt qu'on vous aura IÉ. (fi h.) Aimer quelqu'un, c'est lui CON- FIES une partie de sa félicité. (.1. Droz.) Je vous rends votre ûlle et je vous la
Racinz- Quell. reconnaissance, ingrate, tu me rends, De l'avoir confié ce Dis que tu nie caches1.
Corneille.
Qu'aS'tu fait de mon fils?
Je te l'ai confié des l'âge le plus tendre.
... Entre des mains 6 sa gloire attentives, La France confira de ses saintes archive! Le dépôt solennel.
J.-B. Rousseau.
— Paire confidence de : CONFIER son ses crû i o <ees. On
ion tecret dans I m chappi I I i I
éger. (Bonnui.) Toute revélalion d'un secret est la faute de relui qui l'A
. Bruy.) A qm cm ii r grins, si re n'est à sa mire? (Scribe.) Il y a essures de l'amour-profi < lu pas à la plus intime amitié, I On confier snii affliction, mais
tenir si crête son infortune. (A. d'Hou Dieu n'A CONFIE sa volonté à aucun homme. lOordon.)
CONF
Vous m'en aies déjà confié votl
Racine.
On «m/Se aisément des malheurs qu'on surmonte; Mais qu'il est accablant de parler do sa honte! Voltaire.
— Poétiq. Livrer, abandonner, mettre d'us ou sur : Confier des semences u la terre. Con-
1 m R (U secrets ou papier. CONFII R "■
rolei i ■■• mémoire. Confier sa destin- au hasard. Nesl-ee\pus un fou, celui qui CON1 hasard ce qu'il a gagné à la sueur de son front'.' (De Jus i Je confie nu papier le secret de mon cœur.
Bouleau.
N'osei-vous confier ce sécréta ma foi7
Racine.
Se confier v. pron. Etre confié : Des secrets de cette importance ne se confient pas ainsi. Ce n'est pas à des hommes comme lui que se CONFIENT de pareils trésors.
— S'abandonner; donner sa confiance. : Se confier ii l'inconstance des vagues. Heureux le roi qui SB CONFIE en ses voisins et qui a leur confiance 1 (Peu.) Dieu nous défend de nous i ONI u R oux enfants des hommes. (Fléch.) Les hommes SE sont confiés dans leur puissance et glorifiés dons leurs richesses. (La Harpe.) La Providence ne délaisse point ceux qui se confient en elle. (Lamen.) Se confier avec prudence, se défier avec mesure, deux règles essentielles dans les rapports sociaux. (Lutena.)
Sur l'équité des dieux osons nous confier.
Racine.
Il entre, il se confie a ces lugubres voûtes.
Delille.
Ce retour des oiseaux apprend au nautonnier Qu'aux promesses d'EoIe il peut se confier.
Saint-Lambert.
— Faire des confidences : Tu peux te confier à moi, je garderai ton secret.
Oh 1 de se confier noble et douce habitude !
A. Culnier.
— Réciproq. Se faire des confidences mutuelles : L'intrigue d'une pièce intéressante exige d'ordinaire que les principaux acteurs aient des secrets à se confier. (Volt.)
— Rem. Se confier à, se confier en ou dans, se confier sur sont synonymes dans la plupart des cas, ce qui nous a empêché de les distinguer plus haut; toutefois, se confier à signifie particulièrement faire une confidence : ZeMECONFlE a vous, gardez-moi le secret. Se confier en ou dans signifie mettre son espérance en, ne pas douter du concours, de l'aide de : Ne vous confiez qu'en Dieu. Se confier sur exprime une confiance pratique, une confiance qui est la raison déterminante de l'acte : Il SE confiait sur de faux calculs, et le voilà ruiné. Se confier sur est d'ailleurs peu usité. Nous n'en dirons pas davantage sur ces distinctions; autrement, ce serait nous mettre en contradiction avec les exemples mêmes que nous avons cités plus haut.
— Syn. S» enfler, .o fier. Comme synonyme de se fier, se confier exprime une confiance plus absolue : on se confie en Dieu, on met en lui toute sa confiance; on se fie ii un marchand, à un dépositaire, à la probité de quelqu'un. D'un autre coté, se confier peut signifier simplement dire une chose qui doit rester secrète, et se fier n'a pas le même sens.
CONF1GL1ACCHI (Pierre), physicien italien. néà.Milanenl779,mortenl844.11entrad'abord dans la prêtrise, tout en étudiant les sciences naturelles, et fut nommé professeur de physique à Crémone. En 1811, il succéda à l'illustre Volta dans la chaire de physique de l'université de Pavie. Il fut, depuis cette époque, le principal rédacteur de la revue scientifique publiée à Pavie, d'abord sous le titre de Biblioteca fisica d'Europa, puis sous celui de Giornale délie scienze fisica, chimica e storia naturale. On a aussi de lui les Eloges de Torricelli et de Volta, et un livre sur Pélectricité, intitulé : Sull' identité de! fluido eleltrico, e del cosi detto fluido galvanico (Pavie, îsiit. Nommé membre de l'Institut italien de Milan, Configliacchi fut chargé par l'empereur François 1". en L8S5, de visiter toutes les mines de l'empire autrichien. configuration* s. f. (lson-fi-gu-ra-si-on
— lat. configuratio ; de cam, avec, et/Sourare, figurer). Figure et disposition des partiel , qui donnent la forme a l'ensemble : La CONFIQURArioM de la terre. J'appelle simplement figure celle qui est extérieure, et j'appelle CONFIGU- RATION la figure qui est intérieure et qui est nécessaire à toutes les parties dont chaque corps est composé. (Malebr.) Ce que les anciens cherchaient surtout dans les rus, -s. c'était la configuration. (Th. Gaut.) L'Italie, par nature et configuration, est fédéraliste. (Proudh.)
— Fie. Forme sensible ; Le style littéraire consiste » donner un corps et une configuration d la pense*?. (J. Joubert.) Le monde est la configuration de la parole. (11. Heine.)
— Astr. Situation relative des corps planeilir nous par la ligure que
|i ur disposition : La configuration des satellites de Jupiter.
— Astrol. Conjonction des planètes; aspect actuel do ces corps.
— Syn. Cnnflrurtilion, conforninlloii, fleure, i,.rm... Configuration et conformation
CONF
soDt des termes étrangers au langage vulgaire; ils ne s'emploient guère que dans es ouvrages qui ont trait a l'histoire naturelle; mer se dit des plantes, des minéraux; le second s'emploie surtout en parlant des animaux. Forme et figure sont du lar, usuel ; mais le premier exprime quelque chose île concret, on ne îçoit la forme qu'appliquée à l'objet lui-même; la figure est quelque .dose d'idéal, le géomètre raisonne sur des figures; la figure ne frappe que les yeux, la forme est palpable.
CONFIGURÉ, ÉE (kon-fi-gu-ré) part, passé du v. Configurer. Qui a une certai figuration : L'air est sonore, et. le son est de l'air lancé, vibré, configuré, articulé. (J. Joubert.)
— Ecrit, sainte. Configuré à, Qui a une certaine conformité mystique avec : Il faut être configuré à la mort de Jésus pour participer à sa résurrection. (Boss.)
CONFIGURER v. a. ou tr. (kon-fi-gu-ré — lat. confiqurare; de cum, avec, et figura, figure). Donner la forme, la figure k : C'est le mouvement de rotation qui a configuré noire terre.
— Fig. Figurer, représenter, symboliser : Jacques" Collin configurait le mal social dans sa sauvage énergie. (Balz.) Il Peu usité.
— Théol. mystiq. Assimiler, rendre semblable ou conforme : L'abnégation de la volonté nous configure à la mort de Jésus-Christ.
CONFINAGE s. m. (kon-fi-na-jc — rad.
confiner). Bornes, limite. Il Vieux mot.
CONFINÉ, ÉE (kon-fi-né) part, passé du v. Confiner. Relégué : Je suis confiné dans un pays qui a quelque chose de moins sociable que le Pont-Euxin. (Rac.) L'iiuilrier parait sédentaire, il reste confiné toute l'année en Irlande. (A. Maury.)
— Fig. Borné, limité, tenu à l'étroit : Les conquêtes multipliées de la science moderne ne doivent pas être stérilement confinées dans le domaine étroit des pures théories. (L. Figuier.)
CONFINEMENT s. m. (kon-fi-ne-man — rad. confiner). Action de confiner; état qui en résulte, exil, il Prison. Il Vieux mot.
— Jurispr. Isolement des prisonniers : En Amérique, le confinement est une peine légale.
CONFINER v. n. ou intr. (kon-fi-né — rad. confins). Etre sur les limites communes, toucher : Les Pyrénées confinent a la France et à l'Espagne. Sa campagne confine au département voisin.
— Fig. Etre très-voisin, presque semblable : Le diabète confine à la phthisie. (V. Hugo.) L'économe touche à l'avare, le généreux confine au prodigue, le brave côtoie le bravache. (V. Hugo.) La pauvreté conduit et confine à l'indigence, (De Gérando.) Tout, ici-bas, confine au bien et au mal. (Kenan.) C'est le propre du mysticisme de confiner en même temps à la philosophie et au fideisme, et de prêter la main tantôt au rationalisme le plus absolu, tantôt à la superstition la plus intempérante. (Renan.)
v. a. ou tr. Limiter, borner : Un bois
confine cette terre au nord.
— Reléguer, renfermer : J'ai surgi dans une seconde ile déserte, plus inconnue, plus charmante encore que la première, et où le plus cruel accident faillit à nous confiner pour jamais. (J.-J. Rouss.)
— Fig. Borner, resserrer dans d'étroites limites : Les mathématiques confinent l'intelligence dans une seule élude, celle de la mesure et de la quantité. (Andrieux.)
Je plains tout être faible.'aveugle en sa manie, Qui dans un seul objet confine son génie.
Voltaire.
A signifié Finir, terminer.
Se confiner v. pr. Se retirer, s'isoler
Sb
CONFINER dans sa chambre, Au bout de l'univers, va, cours te confiner.
Racine.
— Syn. Couflncr, reléguer. Confiner emporte l'idée délimites étroites dans lesquelles .m oblige ii se renfermer. Reléguer exprime surtout L'idée a'éloiçnement Celui que L'on confine est quelquefois envoyé dans une pri; son; celui qu'on relègue conserve une librrle ande , mais le lieu qu'il doit habiter est déterminé et choisi de manière qu'il ne puisse plus nuire.
CONFINITÉ s. f. (kon-lî-ni-te— rad. confins). Communauté de limites : La confinitù de deux provinces.
CONFINS s. m. pi. (kon-fin— du lat. con finis, avant la même limite). Frontière commune a deux paya : Les confins < -le l'Europe et de l'Asie. Auguste journée où deux fiires nations, longtemps ennemies et alors réconciliées par Marie Thérèse, s'avancent sur feurs confins, rois u leur tête, non plu* pour se combattre, mais pour s'embrasser I (Boss.)
— Borne, Limite extrême : Si l'on juge de la distance d'Uranus par la lenteur de son nent, il doit être aux confins du système planétaire. (Laplace.) Il n'est donné à personne d'arriver aux confins de la science. (J.-B. Say.)
Ce* laules de ton champ qui marquent les confins T'offriront du sommeil 1rs douceurs p&Wj
Malnlai m ■
CONF
... Ceux dont le» Etals entourent mes confins. Ou sont mes ennemis, ou sont mes tributaires.
VOLl MUE.
Un jour, loin de la villeayant beaucoup erré, 11 arrive aux confins à'un hameau retiré.
AM'KIEUX.
il En ce sens, ce mot a été quelquefois <,m ployé au singulier : A l'est, entre les de pointes du cap Ontikine, confin oriental de Sibérie , on aperçoit une ligne d'un vert obscur, où la mer charrie lentement d'énormes glaçons blancs. (E. Sue.)
— Fig. Point intermédiaire, formant comme un passage entre deux époques, deux. Etats,
il objets de nature différente : Un ermite
habite là, sur 1rs CONFINS de la vie et de la mort. (M11"' de Staël.) Le lieu de punt placé sur les conkins de la joie et de ta douleur, ( Cbateaub.)
Les tombeaux sont placés aux confins des deui mon;
(de*.
Delills.
— Confins de la terre, Parties de la terre les plus éloignées : // est allé jusqu'aux convins de la terre. Cette expression est fondée sur l'ignorance de la forme réelle de la terre.
CONFINS MILITAIRES, division politique et administrative de l'empire d'Autriche, lurmant un des quatorze grands gouvernement! de l'empire. Ch.-l. Carlstadt; 1,0C6,272 hab. Le i l uïilins militaires comprennent une longue zone de territoire qui s'étend de l'Adril tique ;i L'extrémité E. de l'empire, le long* la Drave et du Danube, sur toute la frontièi turque. Tous les habitants sont soldats et cultivateurs a la fois; les magistrats et les fonotumiKiires sont officiers de divers grades, et les propriétés sont îles fiefs militaires hérédîtaires que les habitants tiennent de l'Eut, sous diverses conditions de service militaire. En temps de pais, la force militaire des frontières est de 45,000 hommes soumis à deux commandants généraux : le commandant de Croatie et d'Eselavonie, dont l'autorité s'étend sur dix cercles régimentaires, et le commandant de Banat et Servie, qui gouverne un territoire formant cinq cercles régimentaires. Ces quinze cercles comprennent cent cinquante compagnies distribuées dans autant de cantons. Le but de cette organisation qui, telle qu'elle est actuellement, date de 1807. a été d'établir une barrière contre les incursions des Turcs et l'invasion de la peste dans l'empire.
CONFIRE v. a. ou tr. (kon-fi-re — du lat. conficere, achever, parfaire. Je confis, nous confisons; je confisais, mous confisions; je confis, nous confîmes ; je confirai, iious confirons; je confirais, nous confirions; confis, confisons; que je confise, que nous confisions ; que je confisse , que nous confissions ; confisant ; confit). En parlant de substances végétales comestibles, les Faire macérer dans un liquide qui les pénètre et les conserve : Confire des oranges, des pêches, des olives, du verjus, des petits pois, des cornichons. Confirk au sucre, au miel, au sel. au vinaigre, à l'huile. Avant que le sucre eût été apporté des Indes, on ne connaissait rien de plus agréable au goût que le miel; on g confisait les fruits, et on en mêlait aux pâtisseries les plus friandes. (Fleury.)
— Fam. Garder très-longtemps, ne pas faii usage de : Que faites-vous de ces objets? La avez-vous achetés pour les confirk?
— Techn. Confire les peaux, Les trempei dans la préparation appelée conlit, pour le: chamoiser.
Se confire v. pr. Etre confit : Les câpres si confisent au vinaigre.
CONFIRMANT (kon-fir-man) part. près, di v. Continuer : Ce siècle, qui avait commette par renier Voltaire du bout des lèvres, s'a chève en le confirmant dans tout ce qu'il i d'immortel. (E. Quinet.)
Une telle victime-
Vaut bien que, confirmant vos rigoureuses lois, Vous me la demandiez une seconde fois.
Raci.se.
CONFIRMATEURs. m. (kon-fir-ma-teurrad. confirmer). Individu qui confirme : L confirmatbur d'une nouvelle.
CONFIRMATIF, IVE adj. (kon-nr-ni.i-til i-ve— lat, confirmattvus; de confirmare , con limier). Propre à confirmer; qui confirme Ô/i espère recevoir un bref confirmatif de « ordonnance. (Boss.) On attend immédiatemêî après un ëdit du roi confirmatif des arréi nent. (Dider.) — Jurispr. Acte confirmatif, Acte par leqi on valide une obligation entachée d'un vta qui pourrait motiver une action en nullité 0 en rescision.
CONFIRMATION s. f. (kon-fir-ma-si-on« lut. confirmatio; de confirmare, confina Acte qui .riiirïV l'fXHCtitudc d'une connue : Cette nouvelle a besoin de CONFD tion. L'uniformité de vos expressions n'est-a pas une CONFIRMATION de l'uniformité de ~ jugements? (Pasc.) t *.cte qui maintient J ratifie an acte déjà accompli : La sentence' mat a été une confirmation pure simple du premier jugement. Pourquoi raient-ils attendu de Home la confirma' de cette institution? (Pasc.)
— Rhétor. Partie du discours dans laq on donne la preuve des faits avancés L'expo iiion. || Confirmation directe, Preu de la thèse, il Confirmation indir Réfutai étions.
CONF
— Hist. Droit que chaque ville et chaque uj,.t devaient, a titre d'hommage, à l'avénewnt d'un prince a la couronne. U Confirmaion de noblesse , Edit ou jugement rendu aurefo - | u les intendants de province et par u roi, qui confirmait le privilège de la notasse à des personnes qui en avaient ..m, et qui étaient soupçonnées de l'a ier«lu, soit par le fait de derogoance, soit par 0q( autre motif. Comme, dan cas, elles
étaient dans l'obligation de payer de nouvelles axes, et qu'à défaul de payement elles se pouvaient déchues, il arriva plusieurs fois m,- le i r ésor un;'.- na de [Oêtes dans le seul but île faire rendre des uts de confirmation, et d'encaisser les axes.
— Diplom. Charte de confirmation , Acte •onfirmant u lonation.
— Jurispr. inilit. Confirmation de jugement,
:e d'un con eil de m confirmant
un jugement renvoyé devant lui.
— Théol. Sacrement de l'Eglise q^uie tine à confirmer, à compléter lu grâce conférée par le baptême, en communiquant le Saint-Esprit et tous ses dons : En Norvège, on n'accorde la confirmation qu'à ceux gui savent lire et écrire. (Ampère.)
— Encycl. Rhétor. Voulons-nous déterminer quelqu'un à prendre un parti; voulons-nous convaincre les juges du crime ou de l'innocence d'un accuse, il nous faut, afin que notre Opinion triomphe , la soutenir, l'appuyer par des raisons plausibles; il nous faut prouver
que nous avançons, consolider i qu avons établi dès l'abord. C'est là une nécessité qui nous est imposée par la nature; ceux qui ont dresse le code des lois de l'esprit humain, c'est-à-dire ceux qui ont fait des traités de rhétorique et de logique l'ont constatée, et, en divisant le discours eu plusieurs parties, ils en ont distingué une qui répond à ce besoin de l'esprit. Les Grecs la nommaient S*.fcuAatç (de ptSaiéu, fortifier) ; les Latins , traducteurs des Grecs, l'appelèrent confirmatio. Dans le discours, la confirmation vient ordinairement après la narration, quand il y en a une; sinon, elle suit immédiatement la proposition. Elle est intimement liée à la réfutation, qui tantôt se place avant, tantôt après elle. On a même parfois considéré la réfutation comme une partie de la confirmation , ce qui ne doit pas nous étonner-, car n'est-ce pas affermir son opinion que d'affaiblir l'opinion contraire? Ne gagne-t-on pas en force tout ce que perd l'adversaire?
Au reste, la confirmation, quelle que soit la place que lui assignent la nature du sujet, les convenances, la volonté de l'orateur, est toujours la partie principale du discours: elle en est le corps même. Il faut y rassembler tous les arguments qui peuvent agir sur l'auditoire. Ici, deux choses sont recommandées par les auteurs les plus considérables : le choix et Y ordre des arguments.
Avant tout, il faut prescrire sans miséricorde les arguments trop faciles à réfuter, sinon c'est fournir des armes contre soi. Ce n'est pas assez. U faut se rappeler qu'à chaque genre dediscours conviennent mieux certaines classes d'arguments. 1° Dans le genre judiciaire, la discussion a lieu sur un point défait ou de droit; si l'on accuse, il faut chercher des présomptions dans les antécédents du prévenu, des preuves dans mille circonstances
Su'on rapproche et sur lesquelles on fonde es raisonnements; le fait une fois établi, il faut indiquer les lois qui le condamnent. Eston, au contraire, défenseur; il faut déni ou que le fait est controuve, ou qu'il n'est pas passible d'une peine, ou du moins qu'il est excusé, sinon justifié. 2" Dans le genre démonstratif, il faut amener l'auditeur à croire que les faits qu'on loue sont vraiment dignes d'éloges, c'est-à-dire glorieux ou utiles ; mais, comme le dit Aristote (lihétorique , liv. III, chap. xxvn), ces faits réclament une confirmation, sans laquelle ils risquent de passer pour des inventions. 3^ Dans le genre délibératif, il ne s'agit plus du passé , mais de l'ai ici la question de t'ait n'a rien à voir. Voilà toute une classe d'arguments éliminée. Il faut recourir aux conjectures, aux raisonnements sur les avantages, mit l'honnêteté de tel ou tel parti. Il ne faut pas épargner les exemples; car, ainsi que l'a dit Corneille dans Cinna, Si i exemple souvent n'est qu'un miroir trompeur. Si l'ordre du destin qui gène nos pensées N'est pas toujours écrit dans les choses passées, l'expérience que nous acquérons beaucoup à nos dépens nous vient aussi des exemples d'autrui.
Les arguments choisis, reste à les disposer. Dans quel ordre de bataille les ranger? On peut mettre en avant les plus forts, puis les taire suivre des plus faibles. Mais serait-ce bien habile? Postrema homines meminere, a dit Sailuste. « L'impression dernière reste dominante. ■ L'auditeur a le temps d'oublier les bonnes raisons qui l'ont frappe d'abord ; il se souvient des mauvaises qui l'ont frappé a la fin. Aussi Quintilien écrit-il: Ne a potentissimi* ad levissima decrescat oratio ( Instit. oratoire, liv. V, xil).
Cherchons une autre tactique. On peut débuter par des arguments solides et supportant l'examen, puis reunir en un groupe les arguments qu'il est plus aisé de renverser; de la sorte, le groupe, compacte et nombreux, est capable de résister- enfin, on termine par les
CON- F
arguments les plus victorieux. Un général habile dissimule de la sorte
deux corps d'élite , qui, par le voisinage, semblent leur prêter un peu de leur force. A us l'Iliade.
« Il place en avant la ivec les
chars , en an
n, barrière de I n r le fort de
la bataille; quant aux mauvaises trou les met au milieu. • (/liade, chant IV, Voilà pourquoi cette tactique est appelée homérique.
Ce n'est pas la seule bonne. On peut commencer par engager les soldats sur le on compte le moins; ils sont bons pi i carmouche ; mais, pour la lutte i décider du gain de la bataille, on tient en réserve ceux qui sont a L'épreuve des coups de l'ennemi. Cette disposition offre un avantage. L'attention une fois éveil, langui' i omme
l'énergie du discoui ir n'a pas le
temps de respirer; séduit, entraîné, il s abandonne à l'orateur, qui le mène où il veut.
Si sa confirmation est solide, l'orateur est plus qu'à moitié vainqueur. Si, en outre, il sait en reliei épars; s'il
sait en faire un tout vivant et animé; s'il sait
. ùncre, rer dans le cœur comme dans l'esprit de --eux qui l'écoutent , son discours est irrésistible, et l'orateur triomphe.
— Théol. La confirmation, étant un de sacrements qui impriment clans lame un caractère ineffaçable, ne peut être reçue qu'une seule fois. Pour être confirme , il faut être en état de grâce, parce qu'on reçoit dans la confirmation un des sacrements qu'on appelle des vivants.
Jésus, avant de quitter ses apôtres, leur avait promis de leur envoyer, pour les consoler, Yesprit de vérité qui devaif.rester avec eux pour toujours. L'Ecriture nous apprend , en effet, que, cinquante joti.s après la résurrection de leur maître, les apôtres reçurent le consolateur qui leur avait été promis, et que le Saint-Esprit descendit sur eux en langues de feu , et leur donna un courage surnaturel. La fête de la Pentecôte est destinée à célébrer le souvenir de ce merveilleux événement. Aux chapitres VIII (v. 16) et xix (v. 6) des Actes des apôtres, saint Luc nous raconte, en outre, que les apôtres imposaient les inains sur les baptisés, et leur donnaient le Saint- Esprit. Tels sont les passages du Nouveau- Testament sur lesquels ou ir prouver que la confirmation est un sacrement d'institution divine. On ne voit pas cependant que l'usage de ce sacrement ait été connu dans les premiers siècles de l'Eglise. Saint Théophile d'Antioche, au il" siècle, Tertullien au me, saint Jérôme, saint Cyprien, le pape Corneille, saint l'atien de Barcelone, saint Cyrille de Jérusalem, saint Ambroise, saint Jean Chrysostome, Innocent I r, saint Augustin, saint Cyrille d'Alexandrie, Théodoret et les conciles d'Elvire, de Nicée et de Laodicée , parient bien d'une onction qui suivait l'administration du baptême, mais on ne voit pas que jamais ils l'aient distinguée de crement pour en faire une institution spéciale, un sacrement nouveau. Il est vrai que cette onction , accompagnée de l'imposition des mains, ne pouvait point être faite par un prêtre, par un diacre ou même par un laïque, comme cela avait lieu pour les autres cérémonies du baptême j elle était réservée à l'évoque ; mais on doit remarquer que les apôtres seuls avaient le droit d'admettre quelqu'un dans le sein de l'Egli:
bien former un groupe de nouveaux prosélytes, les instruire de la doctrine et de la murale du christianisme , mais la s'arrêtait leur mission, et la nouvelle Egiise n'était constituée, le nouveau converti n'était définitivement chrétien qu'autant qu'il avait reçu d'un apôtre l'imposition des mains. Les evéques, eurs des apôl rent de leurs
droits, et s'ils permirent aux prêtres de régénérer le nouveau prosélyte, ils se réservèrent le privilège de donner à cet acte sa cm;
èfinitive, de le confirmer. La confinnation ne paraît donc pas avoir été, dans les premiers siècles de L'Eglise, un sa spécial; c'était tout simplement une cérémonie complémentaire du baptême; c'en él confirmation, et ce qui prouve qu'elle n'était .ardée comme une institution bien unie n'avait pas de nom défini : les Actes des apôtres \ [imposition des mains; Théodoret, le parfum sacré; saint Augustin, le chrême ; le concile de Laodicée, le chrême saint et céleste, le chrême du salut, etc.
L'évêque seul est le ministre ordinaire de ce sacrement; le souverain pontife | ut cependant, dans certains cas, autoriser les ecclésiastiques du second ordre à administrer la confii-mation. C'est ce qui arrive pour des prêtres envoyés dans des .'.aines,
qui deviennent quelquefois les ministres extraordinaires de ce sacrement. Ce privilège impose aux évoques le devoir de visiter souvent les diverses paroisses de leur diocèse, comme le leur recommandent expressément un concile tenu sous Carloman et le concile de Rouen (15S1). Ces visites, connues sous le nom de tournées pastorales, sont ordinairement combinées de telle sorte que toutes les pai puissent présenter leurs fidèles à la confirmation tous les trois ou quatre ans. Il est re-
CONF
commandé nu >mer, autant
i malin), qui fut celle où le Saint-Esprit descende
inprend deux cérémonies partielle tion des mains et la cfiris-
mation ou onction faite ave Les thé ■ accord sur la
et principale ment i '- l'imposition
irismation; n
ne et l'autre sont m
onflrmer, IV.
deles ,
du concile d'Aix (1585) , sur deu
■ genoux , la v i terre,
■ ur eux, en invoquant le . et a va • : i bacun
d'eux • uit par les garçon
une ou
en pro ' temarquedu
signe -le la croix, et je te confirme par le chrême du salut, au nom du l'ère , du Fil* et du Saint-Esprit. I ■ .
autre I ou le sceau du
don du Saint-Esprit, El donne
sur la joue du confirmé un petit soumet, bole du courage qu'il doit avoir de su| toute sorte <l
ments. Un prêtre ou un après
uyer le front du confirmé. . ..
de deux doigts ffisarament Ion Le (hoo) recommande de porter le bandeau pendant trois jours, et d'aller ensuite faire ôter par un prêtre. Jusqu'au xne siècle, on le iant sept jours; plus tard,
garda plus que pendant vingt-quatre heures; enfin, depuis le xv* siècle, on n'en fuit plus usage, et on se contente d'essuyer le avec un linge blanc que le confirmé fournit et qui reste à l'E.
Dans --que et dans les autres
Eglises orienta ■ '* la coutume
se primitive d'administrer la confirmation aussitôt après le baptême. Dans l'Eglise latine, les chrétiens ne sont confirmés ordinairement que quand ils sont arrivés à on, et le plus souvent après leur in. Les clercs ne peuvent être tonsurés qu'autant qu'ils ont déjà reçu la confirmation. On confirmer au besoin
les postulants et les postulantes dans les maisons religieuses, avant la i rise d :
Les conciles recommandent d'être à jeun pour recevoir ce sacrement, de se laver le front, et d'être instruit des éléments de la doctrine et de la morale chrétiennes. Ils permettent de changer de nom , quand celui que l'on porte est indécent, ou qu'on désire prendre celui de quelque saint pour lequel ou professe une vénération et un culte tout particuliers. On peut encore avoir des parrains et des marraines comme pour le baptêra attribue à ce sacrement le pouvoir de donner des grâces spéciales pour confesser courageusement la foi.
— Archéol. Sur de nombreux monuments funéraires qui remontent aux premiers temps du christianisme, nous voyous qu'il ■ mention que : Ceux-là, qui dorment sous ta pierre du tombeau, ont été marqués gnati), ce qu'on a interprète par confirmés. Mais un des monuments les plus curieux, sans contredit, que l'on ait pu conserver est une inscription qui nous t'ait savoir que Cutavirius et Se ver in a, époux chrétiens, ont été baptisés et oints le même jour :
qvos.dei.sacerdos.probianvs.i,\yit.et.\nx;t Lavit, unxit. L'onction est donc certaine, si le sacrement ne l'est pas. nous a
donné une description de cette onction : Post inscripta oleo frontit signacula, per quœ Ungucntum rajalc datum est , et Chrisma perame...
Entre autres inscriptions qui nous 3 le mot consignâtes, sen gner le
confir?. i conservé une, qui
lie d'un néophyte confirme par le pape Libère :
PICENTIAB LEGITIMAS NEOPHTTAB D1K V. K\L. SEPT. CONSIGNATAE A LIBERO PAPA.
Quelquefois, et m désigner le c
ix (crurem accepit). i m qui
provient de l'antique ba; \ atican
une, à ce sujet, de curieux renseignements. C'est une inscription damassienne : istic.issostes.cœlesti.flvmini:.i.otas.
PASTORIS.SVMMI.DEXTIiltA. SIGNAT. OVES.
HVC.VND1S.GBSERATB.VBNI.QV0.SANCTV8.AD.
[VNVM. SPIRrrVS.VT.CAPIAS.TE.SVA.OONA.VOCAT.
TVXRVCB.SVSCBPTA.MVNOI.VrTARB.PROCBLLAS.
DISCB.MACIS.MON1TOS.HAC.RAÎIONI
Ce monument nous montre , de la façon la plus exacte et la plus claire, sans qu'il soit permis d'en douter, que l'usage était de baptiser et d'oindre le même jour ceux qui embrassaient la religion nouvelle. Dans toutes les églises et dans toutes les basiliques de Rome et de Naples, il y eut un lieu spécial consacré uniquement à la confirmation ou onction. On appelait cette partie de l'église consignatorium abiutorum. • Le nom de consignatorium, dit l'abbé Martigny, est dérivé de celui de la confirmation elle-même, qui
CONF
était arr
aculum spirituate (.".
init., '.
— Mst. Le droit royal de confirmation, dû a
■ de leur-
étant coi
de confirmation
de 1560, tous le '-nus,
lors de
ronne de France, de preudre de
confirmation d
les rois, jusqu
XVI, par son éditde 1774 , lit remise pleine ■ tière de ce droit.
ConOrmaiioa f I.A ) , ta!
galeries de lord Rmland et de loi ( Bridgt
sait que Poussin a i i de la
postérité deux séries de compositions ayant pour objet les Sept sacrements, la prem en date pour le commandeur del
Pozzo et qui se trouve aujourd'hui dans la
le 1 : .
cutée pour M. de Cl I qui, deve-
nue la propriété du duc : '. pas-
sée ensuite dans la ter. La
composition consacrée au sacrement confirmation est une des plus remar blés dans chaque se:
cutée pour M. de Chantelou est pari fièrement digne d'admiration. Les textes sur lesquels Glissement du
de la confirmation sont épars, et on ne trouve pas dans la vie de Jésus un jour et une heure où il ait le premier adminisl Poussin dut donc se borner à emprunter au cérémonial de l'Eglise les motifs prim de sa composition. La scên lieu d'un temple , en avant du sanctuaire, au fond duquel brûle une lampe. Un large de forme arrondie, destiné sans doute à l'administration du baptême, occupe le cenv.
droite et à gauche, deux autres lampes sont suspendues à la voûte. Le princij dessine à droite. L'évêque couverte de l'amict, revêtu de l'aube el tant ï'étole. Agenouillé près de lui, un « la chevelure bouclée et tombante, largement drapé, l'air recueilli, lui tend l'huile ! dans un vase posé sur un plat. D'autres vaquent à diverses fonctions autour d'une table et d'une urne ; l'un d'eux allume un cierge & un autre déjà enflamme. Devant l'évêque s'agenouillent, pour re crement, deux hommes, dont le plus âgé semble, autant parla noblesse de >a tournu: par son partenir à un ranç élevé
de la société romaine. Derrière eux s approchent une jeune fille au maintien modeste et un petit garçon, dont l'air quelque peu distrait varie heureusement la scène, sans lui ôter de sa grandeur. Plus loin , un au essuie le front d'un adolescent déjà confirmé. De l'autre côté, un groupe de femmes se fait remarquer par la noblesse des traits et l'ampleur élégante des vêtements. A cette extrémité du tableau se dessinent, dans des altitudes variées, trois hommes, un vieillard, un jeune homme qui, le rameau sacré jette l'eau bénite sur les assistants, le troisième, enfin, dans lequel Poussin a reproduit ses propres ti : ibleau , dit M. Bouchitté, à qui nous empruntons la cription qu'on vient de lire, est sans contredit un des mieux et des plus richement composes qu'ait produits le pinceau de ce grand artiste... Le Poussin a adopté, pour les figures de ses évoques et de ses prêtres, un costume
ut fidèle qu'il est ns de
catholique, rappelle la si noblesse de l'ai la sobriété des orne-
ments, le facile et noble n ouvement des drard avec le choix des têtes. ■ I.a Confirmation, de la collection de lord Rutland, est inférieure de tous points à celle de la galerie Bridgevater. Le lieu de la scène est une e décorée de la statue de la Vierge, mais dont l'effet n'a rien de la grandeur du temple que nous avons décrit plus haut. La modestie du costume de l'évêque et de celui de ses ministres, en petit nombre.
les temps de la primitive Eglise, si l architecture permettait l'illusion. La cérémonie, d'ailleurs, perd de son importance en ce que le sacrement n'est conféré qu'à des enfant groupe des mères est ce qu'il y a de mieux dans le tableau , mais il n'a point le caractère de grandeur réfléchie qu'on remarque dans l'autre tableau. Enfin, les deux hommes qui se tiennent derrière elles ne sont point aussi immédiatement rattachés à l'action que le sont les trois figures parmi lesquelles l'artiste a placé son image. ■ U n'y a du reste, ajoute M. Bouchitté, qu'à considérer l'uueen regard de l'autre ces deux compositions, pour voir aussitôt que la richesse de l'invention, la grandeur de l'ordonnance et la profondeur de i'idé« ont fait, dans le Poussin, d'immenses progrès pendant l'intervalle qui' sépare la pensée du ' premier de ces deux tableaux, des d.
CONP
pements qu'elle a reçus dans le second. • Les deux compositions ont été gravées par de Pesne.
CONFIRMATOIRE adj. (kon-fir-ma-toi-re
— du lat. confirma, confirmatum, je continue). Propre à confirmer : Déclaration confu.ma-
TOIRB.
CONriRMÉ, ÉE (kon-fir-mé) part, passé du v. Confirmer, Appuyé] assuré de nouveau ; ratifié : Ce bruit a été CONFIRMA. L'arrêt de la cour a été confirmé. Ce pécheur repentant ONFIRHÉ en grâce. Cette règle est coni-iKMKi; par l'expérience, (J.-J. Ruuss.) Toute ■ ■ ne tire son exactitude que de principes ou axiomes confirmes par l'expérience. {[.. Pinel.) Un bruit trop confirmé se répand sur la terre. Voltaire.
Enfin, pour êtr* fou, j'entends fou confirmé, A l'cnvi l'un de l'autre on veut être imprimé. Eoims.MJLT.
— Qui a reçu la confirmation : Cet enfant n'est pas encore CONFIRME.
— Substantiv. Personne qui a reçu la confirmation : Les confirmés réciteront le Pater, fAve et te Credo.
CONFIRMEMENT s. m. (kon-fir-me-man
— rad. confirmer). Confirmation, ratification. ii Vieux mot.
CONFIRMER v. a. ou tr. (kon-fir-mé — du lat. confirmare; de cum, avec, et firmare, rendre ferme). Affirmer, assurer, en parlant des personnes ou des choses : Ceci me confirme dam mes résolutions. Les persécutions ne servirent qu'à CONFIRMER l'Eglise naissante. (Acad.) L'expérience du monde, qui atténue les s naturelles, confirme les qualités conquises par la raison. (M*06 de Kémusat.)
— Appuyer la vérité d'une chose déjà connue ou soupçonnée: Voilà qui confirme nos soupçons. L'événement est venu confirmer mes prévisions. L'expérience confirme que l'indul-
pour soi et la dureté pour les autres n'est qu'un même vice. (La Bruy.) Ah! du moins, attendez qu'un fidèle rapport De son malheunux frère ait confirmé la mort.
Racine.
Songez y, vos refus pourraient me confirmer Un bruit sourd que déjà l'on commence à semer.
Racine.
Laisse-moi, cependant, finir mon plaidoyer; Mon second argument confirme le premier.
E. AUOIER.
— Sanctionner, ratifier : La cour impériale a confirmé l'arrêt rendu en première instance. L'empereur confirma les privilèges du saintsiège. (Boss.) L'Evangile a confirmé le commandement de la loi. (Pasc.) L'usage confirme les abus. iTurgot.)
Roi, prêtres, peuple, allons, pleins de reconnaissance, De Jacob avec Dieu confirmer l'alliance.
Racine.
Du dieu de Mahomet la puissance évoquée Confirme mes serments et préside à nos feux.
Voltaire.
— Relîg. Conférer le sacrement de la confirmation à : L'évêque a confirmé les enfants qui avaient fait leur première communion, il Absol. Donner la confirmation : L'évêque seul a le pouvoir de confirmer, il Pop. Souffleter, k cause du léger soufflet que donne l'évêque en confirmant : Je l'ai confirmé sur les deux joues.
— Théol. myst. Confirmer en grâce, Affermir dans la grâce, accorder la grâce de la persévérance.
— Manég. Confirmer un cheval, Achever de le dresser.
Se confirmer v. pr. Etre confirmé : La foi de la Providence et la vérité des promesses et des menaces de Moïse se confirment de plus en plus dans le cœur des vrais fidèles. (Boss.) Toute théorie SB confirme par ses applications. (Proudh.)
Le récit de Pasquin te confirme et s'avère.
PlRON.
— S'affermir : Je me confirme de plus en plus dans cette pensée. Il se confirme dans le dessein de mourir entièrement au monde. (Fléch.)
— Impers. Devenir plus certain, acquérir une nouvelle preuve : Il sb confirme que le ministère va être changé.
— Syn. Coaûruirr. «.n.-rmir, rimcnlrr, r«f- Irriuir, • rcllrr. V. AlIEltMlll.
— (nnllrmrr , nfllritnr, amirrr, nttcafcr, avancer, renifler, nuillrmrr, («rniillr, pré- (etiflrr, proneilrr, répondre, loulcuir. \ . Al* HRMBR,
— Antonymes. Contredire, dédire, démentir, dénier, désavouer, nieri rétracter. —
anuler, casser, infirmer, in rapporter, réformer.
CONFISABLE adj. (kon-fl-sa-ble — rad.
confire), Qui est propre à être confit : Fruits
CONFISQUEES. Il l'eu USÎté.
confiscable adj. fkon*fl*ska-ble — rad.
confia, Bptible d'être confl
Marchandises confiscahles.
CONFISCANT, ANTE adj. ( kon-fl-skan ,
an-te — rad. coup I, Sur qui peut
échoir La confiscation : Dans certain cas, une communauté devait livrer un homme "'"t/ii, mourant et CONFISCANT.
CONP
CONFISCATION s. f. (kon-fi-ska-sï-.->n — du lat. confiscatio; de con fisc are , confisquer). Action de confisquer : La confiscation des marchandises prohibée*. Il Se «lit particulièrement d'une disposition qui prive de tous leurs biens certains condamnes <>u leurs héritiers : La confiscation , dans tous les cas, est-elle autre chose qu'une rapine, et si bien rapine que ce fut Sylla qui l'inventa? (Volt.) Les confiscations sont l'âme et le nerf des révolutions. (Royer-Collard.) Sous Louis XI, la CONrait toujours le supplice. (lSvrw ii.) L'histoire de la monarchie française est un labyrinthe où les exactions , les banqueroutes, les spéculations, les impôts forcés, les confiscations se succèdent sans interruption. (E. ) La confiscation n'existe plus en France, mais elle existe encore en Ilussie et en Autriche. (E. de Gir.)
— Par ext. Bien confisqué : Donner à une personne la confiscation d'une autre.
— Féod. Droit de confiscation, Droit qu'avait le seigneur de confisquer les biens de son vassal lorsque celui-ci avait pris les armes contre lui, ou qu'il était coupable de désaveu.
Il Confiscation de fief, Réversion du fief servant au fief dominant, dans le cas d'indignité du vassal.
— Encycl. Jurispr. La confiscation est l'attribution au Trésor et, dans quelques cas, aux parties lésées , de tout ou partie des biens d'un individu condamné pour certaines infractions k la loi.
Le. confiscation étant une mesure pénale ne doit être prononcée que dans les circonstances formellement prévues par le législateur. Elle suppose, en outre, que le prévenu n'est pas dessaisi des biens dont la confiscation est ordonnée, et, sauf l'exception écrite dans l'article 16 de la loi du 3 mai 1844 sur la police de la chasse , le tribunal n'a pas le droit d'exiger le payement de la valeur des objets confisqués.
La confiscation du bien des coupables remonte à l'origine même des sociétés. Cette doctrine essentiellement barbare, qui punissait toute une famille d'innocents pour la faute d'un seul et sur laquelle s'appuyaient avec tant de confiance les partisans du péché originel, a longtemps prévalu; ce n'est que dans notre siècle que des idées plus justes ont triomphé, que la société a compris qu'elle n'avait pas le droit de se venger, mais seulement celui de se défendre, et qu'elle avait surtout le devoir de moraliser. La tendance naturelle des législations dans l'enfance vers la confiscation était encore accrue par l'état social de l'antiquité. Dans les républiques, k Athènes, à Rome, l'homme appartenait à l'Etat bien plus qu'à sa famille; c'était l'Etat qui était le véritable propriétaire des biens, qu'il concédait ou reprenait à son gré. Dès lors que, dans toutes les circonstances, l'individu était sacrifié à la société , rien d'étonnant que celle-ci reprît au coupable, ou du moir/s à celui qu'elle déclarait tel, les biens qu'elle lui avait accordés : c'était le despotisme exercé par tous, au lieu de l'être par un seul. Dans les Etats despotiques, la confiscatio/i était la peine la plus logique et la plus naturelle : au maître appartiennent la vie et à plus forte raison les biens de ses sujets, et ce n'est pas seulement dans les contes, mais bien dans l'histoire, que l'on trouve ces soudains changements de fortune qui semblent ne devoir exister que dans l'imagination. Quoique l'état des esprits et de la législation la favorisât,
f tendant les premiers siècles de la république, a confiscation ne fut guère en usage, elle ne commença qu'avec les guerres civiles et les proscriptions de Sylla. Les empereurs s'emparèrent de cette arme terrible et s'en servirent soit pour se venger de ceux qui leur étaient opposés, soit surtout pour remplir leur trésor épuisé par les folies et les dilapidations. Quelques-uns, plus humains que les autres, adoucirent le principe, sans toutefois le détruire; dans leur mansuétude, ils rendaient aux enfants du condamné une partie des biens de leur père ; mais la terrible accusation de lèse-majesté n'en restait pas moins suspendue comme une menace sur la tête de quiconque avait un ennemi puissant. Le règne officiel du christianisme, loin d'adoucir cette législation, ne fit qu'en multiplier les cas en mettant les hérétiques dans la catégorie des accusés dont les biens étaient confisqués. Or on sait combien les hérésies se multiplièrent pendant les premiers siècles de l'Eglise; la face des choses changeait a l'avènement de chaque nouvel empereur, et celui qui s'était endormi orthodoxe se réveillait souvent hérétique; il serait donc difficile de dire le nombre de confiscations et d'exils qui eurent lieu pour cause d'hérésie, et k quel trouble étaient livrés L'état social et la propriété, De L'empire romain la confiscation passa dans notre législation, ce qui doit d'autant moins étonner 3ue, jusqu'à la féodalité, nos rois jouirent 'un pouvoir absolu. Dans le système féodal, la confiscation était la peine la plus naturelle : au vassal qui ne remplissait pas ses obligations, ou qui se rendait coupaole de félonie, on reprenait son fief pour le transporter à un autre. La r LtB d'un auquel la féodalité avait habitué les , et, quoique pronon menjs et autres cours de justice, les con/ifCOtions n'en étaient pas plus légitimes pour relu. L'abus d'uc*> telle arme était trop facile et fut trop fréquent; dans nos discordes civiles
CONF
et religieuses, tous les partis s'en servirent tour k tour. Au xvije et au xviue siècle, la fortune des grandes familles n'avait pas d'autre origine que les confiscations faites sur Les rebelles ou sur les hérétiques, car de même que les excommuniés uu moyen âge •
Kunis d'abord parla confiscation de tous leurs lens, les huguenots, SU XVI* siècle, n'étaient pas mieux traites, et l'on sait que Diane de Poitiers montrait un grand zèle pour la religion et poussait Henri II à persécuter vivement les protestants, parce qu'elle se faisait adjuger les confiscations prononcées contre eux. Elle n'était pas la seule d'ailleurs à faire ce triste métier, et le reste de la noblesse ne valait guère mieux. La confiscation générale, qui frappait tous les biens des condamnés, a été supprimée par la Révolution française. Rétablie par la loi du 30 août 1792, mais seulement pour les attentats contre la sûreté de l'Etat et le crime de fausse monnaie, elle a été complètement rayée de notre Code pénal par l'article 66 de la charte du 4 juin 1814. Quant à la confiscation spéciale, elle n'atteint plus que le corps du délit et les instruments qui ont servi k le commettre.
Nous allons passer en revue les principaux cas où cette peine, purement fiscale, est prononcée.
La confiscation spéciale ou particulière, qui ne frappe que certains biens, est établie pour les crimes et délits par l'article 11, et pour les contraventions de police par l'article 470 du Code pénal.
L'article 11 dit : i La confiscation spéciale, soit du corps du délit quand la propriété en appartient au condamne, soit des choses produites par le délit, soit de celles qui ont servi ou qui ont été destinées k le commettre, sont des peines communes aux matières criminelles et correctionnelles. »
L'article 470 est ainsi conçu : « Les tribunaux de police pourront aussi, dans les cas détermines par la loi, prononcer la confiscation, soit des choses saisies en contravention, soit des matières ou des instruments qui ont servi ou qui étaient destinés k la commettre. »
La confiscation spéciale est aussi prononcée pour des contraventions spéciales; dans ce cas, elle porte toujours sur le corps du délit.
Voici quelques-uns des objets dont la confiscation est prononcée :
1° Pour les crimes et délits :
Les denrées dont les fonctionnaires publics ont fait commerce dans les lieux où ils avaient le droit d'exercer leur autorité;
Les choses données par le corrupteur aux fonctionnaires publics qu'il aura corrompus;
Les exemplaires saisis des ouvrages, écrits, dessins, etc., incriminés par les lois;
Les armes prohibées;
Les boissons falsifiées ;
Les fonds ou effets trouvés au jeu ou mis on loterie, et les meubles de ces maisons ;
Les marchandises à l'égard desquelles ont été violés les règlements d'administration ;
Les objets sur la nature ou le titre desquels l'acheteur a été trompé, les faux poids et fausses mesures ayant aidé k tromper 1 acheteur ;
Les ouvrages contrefaits et les instruments de contrefaçon;
Les recettes produites par la représentation de pièces théâtrales prohibées par les lois et règlements relatifs k la propriété des auteurs.
2° Pour les simples contraventions de police :
Les pièces d'artifice tirées dans des lieux
f prohibés; les coutres, instruments ou armes aissés sur les lieux publics, dont les malfaiteurs pourraient abuser;
Les boissons falsifiées trouvées appartenir au vendeur ou au débitant;
Les écrits ou gravures contraires aux mœurs;
Les comestibles gâtés, corrompus ou nuisibles ;
Les instruments , ustensiles et costumes servant ou destinés k l'exercice du métier de devin , pronosticateur et interprète des songes.
3° Pour infractions à des lois spéciales :
Les armes, instruments ou engins ayant servi k commettre l'infraction;
Les marchandises embarquées frauduleusement par les marins de l'armée navale;
Les marchandises et objets introduits contrairement aux lois des douanes, ainsi que les moyens de transport;
Les objets reconnus contrefaits et les instruments ayant servi h leur fabrication;
Les sels, tabacs, boissons, poudres, etc., fabriqués, débités, introduits et transportés contrairement aux lois sur les contributions indirectes et les octrois ;
Les scies, haches, etc., dont les auteurs de délits forestiers ont été trouves nantis;
Les poudres et munitions de guerre saisies ;
Les navires et cargaisons en baraterie.
La chose confisquée appartient à l'EI le cas où elle profite aux parties lésées. Parmi ces derniers cas, nous i i de contrefaçon; les s so»t
,uos au profit du propriétaire de la raar* que; celui du capitaine de navire qui, naviguant k profit commun sur re char-
CONP
fait un trafic pour son compte, auquel les marchandises embarquées par le capital pour son compte sont confisquées au pn des autres intéressés, etc.
Lorsque la confiscation profite au le recouvrement en est poursuivi au nom procureur impérial par le directeur de la n gîe, de l'enregistrement et des domaines, c par l'administration qui a dirigé l'action, Lorsque la confiscation profite k une partie lésée, c'est k celle-ci k en faire le recouvre» ment.
La confiscation subsiste encore aujourd'hui dans la législation de tous les peuples orientaux, et même de plusieurs nations européennes. Elle est en vigueur en Russie, en Autriche et même en Angleterre.
Nous sommes, sous ce rapport comme sous bien d'autres, en progrès, et nous le constatons avec bonheur. La confiscation générais était une mesure inique, puisque la peine frappait le coupable dans la personne de ses entants.
Toutefois, ne nous faisons pas illusion, nos progrès, sous ce rapport comme sous tant d'autres, sont plus nominaux que réels : « Il n'y a plus de confiscation, dit avec raison Alphonse Karr, seulement on peut condamner n'importe qui k des amendes et k des frais dépassant dix fois la valeur de ce qu'il pos-» sède. C'est absolument comme ce mot qu'on a prêté k un roi : Plus de hallebardes ! En effet, le roi est escorté par des hommes armés de sabres et de carabines, ce qui, du restej est k peine suffisant. »
CONFISERIE s. f. (kon-fi-ze-rl — rad. confire). Art du confiseur : La carotte est un produit précieux, employé dans la confiserie et ta médecine. (Fourier.) il Produit de l'art du confiseur : Des domestiques parurent, apportant des pipes, des verres d'eau et quelques menues confiseries. (Th. Gaut.) il Atelier et magasin de confiseur : Le quai est bord-' de boutiques de toutes sortes : poissonneries, boucheries, confiseries, etc. (Th. Gaut.)
CONFISEUR, EUSE s. (kon-fi-zeur, eu-ze — rad. confire). Personne qui fabrique des objets confits, et autres friandises dont le sucre est le plus souvent la base : Le confiseur exécute en sucre toutes sortes de dessins, de plans, de figures, et même des morceaux d'arclutecture assez considérables, dont il se sert pour l'ornement de la table. (Pelouze.)
Je fus bercé par tes faiseurs
De vers, de chansons, de poSmes;
Ils sont, comme les confiseurs.
Partisans de tous les baptêmes.
BÉRANGER
— Adjectiv. : Un marchand confiseur.
— Syn. Confiseur, confiturier. Le confiseur fait des confitures, des conserves et toutes sortes de sucreries; il fabrique et fait un commerce qui peut être considérable. Le confiturier diffère du confiseur en ce qu'il ne fabrique ou ne vend que des confitures.
— Encycl. Si l'on en jugeait par les dénominations parfois singulières que chaque jour voit éclore, la confiserie fabriquerait un nombre incalculable de produits; mais, quand y regarde de plus près, on reconnaît sans u de peine que toutes ces substances, quelqi variées qu'elles soient en apparence, peuvent, en réalité, se ramener k un groupe trèsrestreint de types principaux, dont chacun forme une famille plus ou moins considérable, et les membres de ces familles tous issus du même procédé de fabrication, ne diffèrent que par des particularités de forme, de coloration, de goût ou de saveur. Les fruits au sucre, les pâtes, les nougats, les pastillagesj les conserves fines et la bonbonnerie constituent le domaine du confiseur proprement dit. La préparation des fruits k t'eau-de-vie et des sirops, qui lui appartenait anciennement, forme aujourd'hui, du moins dans les grandes villes, une branche de l'art du liquoriste. il a également perdu la fabrication des confitur ~ liquides ou demi-liquides, qui est devenue ui spécialité. Quelques autres petites industrie se sont encore créées ou développées a! dépens delà confiserie; mais, de son coi elle n'a jamais manqué d'empiéter sur le terrain d autrui, toutes les fois qu'elle y a trouvé quelque avantage. C'est ainsi qu'elle fait, k chaque instant, de nombreux emprunts, soit k l'art du distillateur, soit k celui du chocolatier et du pâtissier.
La bonbonnerie est le véritable triomphe du confiseur : c'est 1k surtout que trouve à s'exercer son savoir-faire, nous pourrions presque dire son génie. Un bonbon qui réussit lait souvent la fortune de son inventeur, et avec d'autant plus de rapidité que la matière première et la main-d'œuvre ne coûtent presque rien, tandis que le prix de vente est toujours excessif. Cette section de la confiserie | comprend une prodî gieuse variété de produits, j parmi lesquels se distinguent les dragées, les j fondants, les candis, les pastilles, les drops j ■ nimes.
Les dragées, il serait presque inutile de le dire, se composent de petits fruits, de graines ou de pâtes de fruits, que l'on enveloppe j quelquefois de chocolat, le plus souvent de I sucre fondu, aromatise, coloré de diverses nuances et cuit convenablement. Quelquefois aussi leur intérieur est formé de sucre, soit k l'état de caramel, soit k l'état de fondant, soit k l'état liquide, mais toujours associé k quel-
no m-
ad on I
; trop I
elque I
CONF
■que parfum. Ces bonbons varient beaucoup ■ de forme et de grosseur. Les plus intéres- M sauts peut-être, sous ce double rapport, sont
■ ceux que l'on désigne sous le nom de légu- Mmes, parce que, en effet, ils Imitent les grai- M ces, les racines et les tubercules de nos plantes Bpotagèrus. Tl est superflu d'ajouter qu'ils sont
■ obtenus par le procédé du moulage.
A la différence des dragées, qui datent probablement du commencement de laconl
■ les fondants paraissent avoir une i
■ toute moderne. Leur nom vient de ce qu'ils sont composés d'une pâte qui s'altère, se dissout et se brise avec une extrême facilité. (Je sont les bonbons actuellement a la mode ,
■ ceux que les confiseurs s'ingénient le plus à varier. Cette altérabilité et cette fragilité se rencontrent également dans les candis; mais
< ees derniers, dont la vogue était énorme autrefois, sont aujourd'hui d'un usage trèsborné. Us sont très-souvent à liqueur, c'est-
■ à-dire ayant l'intérieur rempli de sirop liquide et aromatisé.
Les pastilles sont un des plus abondants
I produits de la confiserie. On sait qu'il y en a
d'opaques et de transparentes. Pour les pre-
mieres, on emploie une pâte faite de sucre et
de gomme adragante, qui, étendue en une
nappe d'une épaisseur déterminée, est ensuite
découpée avec des emporte-pièces. Quant aux
ndes, elles sont fabriquées avec du sucre
et cuit au cassé, que l'on verse goutte
à goutte sur des plaques de marbre : de là
leur nom de pastilles a la goutte. Les unes et
If les autres ont la pâte aromatisée avec des
essences appropriées, suivant qu'elles doivent
H être à la menthe, au jasmin, au curaça
Les drops, appelés vulgairement bonbons • anglais, se confectionnent avec du sucre réduit en poudre et uni à du jus de citron, fforange, de groseille ou de tout autre fruit I acide, on porte ce sucre à l'état de fusion et I on le coule dans des moules. Les caramels j et les sucres d'orge et de pommes se rapprochai) t jusqu'à un certain point des drops. Les premiers s'obtiennent en faisant cuire du su- - i' au fort cassé, le versant ensuite sur un | marbre huilé et le découpant avec un instru- I meut spécial. Le sucre d'orge et le sucre de I pommes sont de simples caramels moulés soi. s forme de bâtons ou de tablettes. Leur nom vient de l'usage où l'on était autrefois S'ajouter au sucre une décoction d'orge pour le premier, et de pommes pour le second.
Les gommes et les pâtes pectorales sont rangées dans le même groupe. Les premières pe préparent avec du sucre cuit au fort cassé, gne l'on coule ordinairement dans des moules sphériques. On les colore quelquefois en rose ou de quelque autre nuance. Ainsi se fabriquent les boules de gomme, si recherchées des gens enrhumés de la poitrine à cause de la tobstance mueilagineuse qu'on suppose y être contenue. Les boules de menthe anglaises S'obtiennent de la même manière, mais en ajoutant au sirop un peu d'essence de menthe ; de plus, elles offrent cela de particulier qu'elles sont argentées. On leur donne cette brillante parure d'une manière très-simple. Au sortir du moule, on saupoudre les boules de gomme arabique, puis on les met entre deux assiettes qui contiennent quelques feuilles d'argent, et l'on agite en tous sens. Par suite du mouvement ainsi imprimé aux assiettes, le métal s'attache aux bonbons, et, quand on juge qu'il y en a assez, on retire ces Berniers pour les passer à 1 etuve. Les pâtes pectorales du confiseur sont surtout celles de jujube et de guimauve, pour lesquelles nous pouvons répeter ce que nous venons de dire des gommes et des sucres d'orge et de pommes, savoir : qu'il n'y entre pas un atome des substances dont elles portent le nom. Ici encore, la chose a changé, mais le nom est resté. Ces deux pâtes ne contiennent que du sucre et de la gomme arabique.
Nous avons dit que le confiseur s'occupe de la préparation des fruits au sucre, mais il y a les fruits au sec et les fruits au liquide, et, dans les deux cas, il peut les préparer entiers ou par quartiers. Voici en peu de mots comment on procède pour les premiers. Les fruits qui ont une saveur trop forte sont d'abord blanchis, c'est-à-dire jetés dans l'eau bouillante, où on les laisse jusqu'au moment où ils se sont suffisamment adoucis. On les met ensuite dans du sucre cuit à divers degrés, suivant leur espèce, et on les fait cuire jusqu'à ce qu'ils se trouvent parfaitement pénétrés par le sirop. On les retire alors et, quand ils sont convenablement refroidis et égouttes , on les enferme dans une étuve pour achever leur dessiccation. C'est de cette manière que se préparent les prunes, les abricots, les marrons, les noix, les tiges d'angélique, les ananas, les cédrats, les oranges et toutes les autres substances confites au sec qui garnissent les étalages des confiseurs. Seulement, pour certaines, les opérations sont beaucoup plus lentes que pour les autres et demandent des précautions beaucoup plus minutieuses. Tel est, par exemple, le cas des chinois, qui ne sont terminés qu'après une dizaine de jours de manipulations. Habituellement, on glace ou l'on candit les fruits, afin de leur donner un aspect plus agréable. Nous n'avons que très-peu de chose à dire des fruits confits au liquide. Ils se préparent absolument comme les précédents : seulement, quand la cuisson est achevée, au lieu de les égoutter pour les porter à l'étuve, on les verse immédiatement dans des pot«= avec le sirop.
CONF
Indépendamment des pâtes pectorales dont nous avons déjà parlé, le confiseur fabrique diverses pâtes d'agrément, telles que
de coings, de prunes, d'abi t.. de m i
de pommes, etc. Ce soin tout simplement des marin ,-s par leva;
coulées dans des moules ou découpées a l'eraporte-pièce et séchées a l'étuve, conservent les formes qu'elles ont reçues, Quelques antres pâtes ont une composition toute différente. Mou e autres, celle d'orgeat, qui est laite avec un mélange d'amandes douces, d'amandes amères et de sucre. On la divise en tablettes ou en pastilles qui, en se diservent a préparer un sirop d'orgeat très-agréable.
Le sucre et les amandes sont aussi les élédes pralines et du nougat, mais on h emploie que les amandes douces. Pour obtenir les pralines, on jette les ara pelées ou non pelées, dans du sucre cui grande plume et sur un feu Ires-vif, puis on les sable, c'est-à-dire qu'on brasse continuellement le sirop pour l'amener à l'état de cassonade. Le nougat se prépare à peu près de la même manière.
Nous avons dit que la fabrication en grand des eontitures liquides ou demi-liquides a été élevée -le nos jours au rang d'une industrie particulière. Néanmoins, le confiseur soi continue à faire lui-même celles de ces préparations qui lui sont nécessaires, comme il fait aussi, a l'aide d'un empiétement sur le terrain du pâtissier, les objets de pastillage, ligures d'hommes ou d'animaux, monuments' vases, etc., qui servent à supporter ses produits ou à en rehausser l'éclat.
Quand on examine les sucreries si diverses qui encombrent les tablettes du confiseur, qui dirait que, sous les brillantes couleurs dont il les a parées, se cache le perfide serpent? Anguis latet in herbu. Rien n'est plus vrai cependant. Plusieurs de ces couleurs sont obtenues au moyen de substances vénéneuses, et c'est à cette cause que doivent être attribués la plupart des accidents qu'éprouvent quelquefois les grands mangeurs de bonbons. Voilà pourquoi, partout où la police bromatologique est faite avec soin, on tient la main à ce que les confiseurs ne fassent usage que de matières colorantes inoffensives. Voici quelles sont ces substances, d'après une instruction du conseil de salubrité de Paris : pour le bleu, l'indigo, l'outremer pur, le bleu de Prusse ou bleu de Berlin ; pour le jaune, le su Iran, les graines d'Avignon et de Perse, le quercitron, le curcuma, le fustet, les laques alumineuses de ces matières: pour le rouge, la cochenille, le carmin, la laque carminée, la laque du Brésil, l'orseille. En mélangeant en proportions convenables ces diverses substances, on produit les couleurs composées, telles que le vert, le violet, etc. Quant aux matières dont l'usage est dangereux, les suivantes sont particulièrement signalées: lesoxydes de cuivre, les cendres bleues, les oxydes de plomb, le minium, le massicot, le sulfure de mercure ou vermillon, le jaune de chrome ou chromate de plomb, le vert de Schweinfurth, le vert de Scheele, le vert métis, le blanc de plomb ou céruse. En outre, les bonbons et les sucreries ne doivent être décorés qu'avec des feuilles d'or et d'argent fin , et les papiers de pliage doivent être teints ou peints avec des laques végétales. Les papiers blancs nacrés ou placés sont très-souvent dangereux. De là l'obligation d'employer exclusivement ceux dont on connaît bien la composition.
Quelques mots maintenant sur la confiserie au point de vue commercial. Cette industrie n'occupe un rang réellement élevé que dans les pays méridionaux et dans ceux dont le climat est tempéré. En France, ses ventes annuelles produisent un total d'environ 40 millions, dont les trois quarts pour la bonbonnerie et l'autre quart pour la sucrerie. Après Paris, qui en est le centre et qui donne l'impulsion à la province, viennent Verdun, Lyon, Bordeaux, Nancy, Orléans, Rouen et Clerinont-Ferrand. Partout la fabrication se fait à la main, sauf dans quelques grands établissements, à Paris surtout, où, depuis 1845, on a adopté des procédés mécaniques pour certains articles de bonbonnerie, plus particulièrement pour les dragées.
Confleeur dramatique (LE), OU les Betisea
de l'année, pièce donnée, en 1829, au théâtre du Vaudeville. Elle avait une intention satirique que nous ne pouvons plus bien saisir aujourd'hui. Un confiseur, voulant se montrer original dans sa profession (tout le monde a le droit de concevoir cette ambition légitime), avertit parles Petites Affiches toutes les célébrités de l'époque qu'elles aient à comparaître dans sa boutique au plus tôt. Les plus dignes auront l'honneur d'être coulées en sucre, et seront exposées comme bonbons du jour de l'an. La foule des compétiteurs est grande. Voici d'abord un poète romantique llonqué de ses œuvres ; puis un fabricant de diamants qui ne sont que du charbon; puis Mme Bagoli , maîtresse d'escrime pour les jeunes personnes. Viennent aussi les grisettes à la mode, les acteurs applaudis : Polder, de la Gaïté, et son rival Tom Viid , de 1 Ambigu- Comique. On remarque que le duc de Rovigo ne s'est pas présenté, ni Mme de Genlis; pourquoi donc? C'est que, pour l'un, le temps des sucreries est passé, et que l'autre est en papillotes depuis longtemps. Tous ces personnages se retrouvent dans la rue après être
CONF
venus séparément chez le confiseur. La pièce estasses mal liée, mai -ne; or
une revue a le droit d'être désordonn est encore de cet avis à pré ont : il faut
■ mardi- d< |
MM. Brazier, Carmoucbe et Decourcy
l'esprit, et l'on y trouve de fort jolis couplets.
confisquant (kon-fi-skan) part. prés.
du v. Confisquer : En confisquant (ei
ndamné, on condamnait avec luises hérifiei
CONFISQUÉ, ÉE ( kon-li-ské ) part du y. Confisquer : Des marchandises CONP18- IJ
que notre ma a été bannie et ses biens confisqués. (S
— Fam. Perdu, ruine, détruit, anéanti, supi Voilà un homme i rison d'un corps CONFISQUÉ n'est pris l'efj seul brei
Balz.) h,H qu'un corps eseulent est entré dans la bouche, il est confisqué, gaz et sucs, sans -.av.) C'est un tiomm,- perdu, noyé dans son ménage.
— Abimé. — Confisqué...
La Chaussée.
CONFISQUER v. a. ou tr. (kon-fi-ské — lat. confiscare; de cum, avec, fiscus, fis, sir et attribuer au
marchandises prohibées. Quand on condamne nn homme à mort, on confisquk ses biens au profit duroi; c'est une injustice. (Volt, sir au nom d'un tiers : Hâtez-vous i confisquer ses marchandises, si vous voulez être payé.
— Absol. : Confisquer n 'est autre chose que voler les enfants innocents d'un père couj
(Volt.) Après AVOIR CONFISQUE pnrr,
avait condamné, on condamne pour CONFIS- QUER. (Royer-Collard.)
— Fam. Prendre, saisir, détourner, supprimer : J'avais un panier de poires dans mon
on me les a CONFISQUEES. Londres nous a CONFISQUÉ une de nos meilleures chanteuses. Il i Iter à des eeoliers des objets dont ils abusent : Si votre couteau reparait, je vous le
