CONNAISSEUR, EUSE

— rad. connaître). i .■il quelque ■ nai&skob en

Se donner des airs de Li cinq ou six termes de l'ai I pour i

bâtiments, (La Bru tses de l'art fu-

rent introdu

' vont un

•lue de

Saint-Simon se trompe souvent quand il agit,

quand il conteille; maisauel connais1

hommes, quand il ne fait que les peindre!

CONN

(Villem., La bonne éducation seule produit des connais lard.)

Nous en croiront le* ro-unn'

La Hos-MirtK.

Une dispute élevée entre nous Sur ce problème atl lene*

D'un ■ vftU,>

Mai n.

Etait-ce un '■' '

,ui dll que, lorsqu'elle sourit.

Bile nous trompi *

— Adjecliv. : Des regards connak ,-,- contre toi la juste réclamation du public i onnai&sedb. (Bei i

— Syn. Conniii«»«-ur. noiuK-ur. N aMATBUR. Cs>sw>Uaes «... pbiU.ophic.im-d'Am/ippe,

[uede Kreutzer. Ans-

t au dire des experts, 1 œuvre la puis complète de Kreutzer. Nous n'avons pu vérifier par nous-méme cette assertion.la partition manquant, on ne sait pourquoi, a la bibho- .lu Conservatoire. Mais, en ce qui i . i air que nous donnons . on peut ., , que peu de iii.-L.dies ont d aussi nombreux états de service. En effet, \ristippe a défraye et illustre la plupart des vaudevilles, au temps où Les pièces a

ut les s.-enes du G.\ n et ,i. La rue de Chartres. On a verse bien des pleurs sur cette mélodie, qui apparais i

nts pathétiques et faisait sortir les mouchoirs. Mais son règne est pa - . i t, nous ins, pour jamais.

prendsl'exemple dans les

CONN

prit ne connaissant pas leur i;œur.{L& Rochef.) O vertu! science sublime des âmes simples, faut-il donc tant de peines et d'appareil pour te connaître? (J.-J. Rouss.) Les sens ne font

Îtas connaître la nature des choses oui sont : .,. i, [Condill )Lei habitude

de la ' CON"

(M' ' lorsque

ie Malibran voulait fain • oNNAtTRR un oiseau dont elle aoait oublié le nom, elle en imitait le chant. (Chateaub.) Si les animaua coNNAissAlBNT/heu,i/*por/erai>n/.(Uamenn:) m iKK le tout d'une seule chose, te seratt tout de toutes choses. (Géruzez.) // u'€St pas donné a l'homme de CONNAITRE seienti monde de l'infini et de

fidée vers lequel il s'élance. (Guizot.) Les hommes ne connaissent bien ni h ni leurs forces. (C. de Remosat.) On ne connaît que ce qu'on aime ; on minore presque toujours ce qu'on hait, (G. Sand.) Je m- connais de lui «iue le nom de Didier, Il ne connaît de mot que le nom de Marie.