M' DOU

ont pho^pno-

bi bic : ' ■ i ■ ire division, les genres crypl

CHILOPOD1FORME udj. <ki-l.>-|">-di-lor-iiM- ■

— a. m. pi. Tribu de 1 1 >mpre-

bui qui offrent le caractère oi-dessus

chilopside s. f. (ki-lo-psi-de — ■

d'arbrisseaux, renfermant une seule espèce qui ci ne.

chiloptéride .s. f. (ki-lo-pte-rî-de — du gr. cAei

tiou du genre grammitide, de la famille des

CHILOSCHISTE s. f. (ki-lo-ski-ste — du gr. .-■nre de plantes des orchidées,

tribu i renfermant une seule es-

pèce qui croit au Nepaul.

CHILOSCYPHE s. m. (ki-loss-si-fe — du gr. , Lèvre; skuphos. vase). Bot. Genre de plantes crypl illedeshépa-

i . formé aux dépens des jongennannes, et comprenant trois espèces, qui croissent dans les lieux humides.

CH1LOSTIGMA s. in. (ki-lo-Stig-ma — du

fr. cheilos, lèvre; stiyma, stigmate). Genre e plantes, de la famille des personnées, tribu des gratioléc -ratioles, etcoiupre-

, lui croît dans les re- | : neuves du Kordofan, en Afrique.

CHILOTE adj. ( ki-lo-te — du gr. cheilos, ESrpéL Dont la bouche est munie de lèvres.

— s. m. pi. Famille de reptiles chéloniens dont la bouche est munie de lèvres.

CHILOUK il SI HELOUK, oasis de l'Afrique orient' e la rive gauche du

1 1, à 225 kilom. S.-O. de Sennaar.

lient le même et 'Ht tributaires du roi de Sennaar, qui exerce sur les Cbilouks le plus allreux despotisme, faisant envahir de temps à autre leur pour enlever les hommes et les femmes qui n'ont pas eu ie temps de s'enfuir. CHU P \"s/.lNGO, ville du Mexique, province et à iso kilom. S. de Mexico , sur la route de fille ;i Acapulco, dans nue vallée trësfertile, située à 1,416 mètres au-dessus du ni- 8,700 al). Les environs de ut très-fertiles, et produisent eu abondance du blé et des fruits.

CIIILPELAGUA s. m. (chil-né-la-goua}.

■ les i

des quatre suites de poivre de

CHU PBB1C 1er, roi franc, quatrième fils de d i30. 11 reçut

i de dépouiller i, mais fut re] iilit lui-même

de l lai iwinthe, il La fitéti oncubine, la fameuse I

S. . qui, î ■ I rt, tn-

spira i mis sous

it finit par Le ■ oer lui-

■ que, dit-on, il ave ■ ■ ■ tenait du pals

Ire il lut

< un ii un », roi franc, fils présumé de

qui bu i , tnaitt conserva lu lourat en 720.

CHU

CHILTBPBl

CHIM

CHILTEBN-IICNDREDS. En Angleterre, les membres de la chambre d.-s <■ «i peuvent donner leur démission. Lorsque les de la politique rendent cette démission . le député qui veut se reace à un aul i

du i Hundn tuation qui, bien que purement

est Lnoompati mandat

i -ment. U est de

mu onnelle que cette demande ne peut être

CHILTERPIN s. m. (ehil-ler-patu). Ci Il a quatre sortes du poivre de Guil

CHIM. Abréviation du mot chimie-:.

chim s. m. (chimm.) Nom que les <

me, qui sont i i tmé

CHIMACHIMA s. m. lehi-ma-chi-ma). Ornitli. Espèce de caracara,

CHIMALTBNANGO, ville de l' Amérique centrale, dans la 'la, au I d'une belle et fertile vallée, à 48 kilom. N. de Guatemala . 4,800 hab. Cette vill bâtie, jouit d'un climat délicieux, et fait un commerce important.

CHIMANGO s. m. (chi-man-go). Ornih. Nom ne d'une espèce de caracara, qui n'est iete du chimaehima. il on

l CHIMANZO.

CHIMAPHILE s f. (ki-ma-fi-le — du gr.

cheima, hiver; phileô, j'aime). Bot. Svn. de CHIMOPHJLB.

CHIMARRHIDE s. f. (ki-ma-ri-de — du gr. chimarros, torrent). Bot. Genre d'arbres, rapavec doute à la famille des rubiacées, et comprenant deux espèces, qui croissent dans l'Amérique tropicale, le long des torrents.

CIHMAY, ville de Belgique, arrond. et à 40 kilom. S. «le Charleioi, ch.-l. de cant. ; 2,800 hab. Exploitation de marbre noir veine de blanc et de rouge; nombreuses forges à fer. Commerce actit de contrebande avec la France. Beau château des princes de Chimay, La seigneurie de Chimay, qui avait successivement appartenu à différentes familles, fut acquise par Jean de Croy, conseiller de Philippe le Bon, duc de Bourgogne, capitaine général du llainaut, mort en 1472. C'est en sa faveur que Charles le Téméraire l'érigea en comté. Ce Jean de Croy, premier comte de Chimay, eut pour successeur son fils aîné, Philippe de Croy, grand bailli et gouverneur de Hollande, père, entre autres enfants, d'Antoine de Croy, auteur de la brauche de Croy-Solre. Cbarles de Croy, fils aîné de Philippe, général au service de l'empereur, fut créé prince du saint-empire en i486, et mourut sans postérité mâle, ,en 1527. Une de ses filles, Anne de Croy, princesse de Chimay, épousa Philippe de Croy, duc d'Arschot, marquis de Renty, et transmit a Philippe, duc d'Arschot, issu de ce je, le titre de prince de Chimay. Ce dernier n'eut qu'un fils, Charles de Croy, créé duc de Croy par Henri IV, en 1598, et mort sans postérité légitime, en 1612, laissant pour héritière une de ses sœurs, Anne de Croy, qui porta le titre de prince de Chimay dans la maison de Ligne. De celle-ci il passa par héritage dans la maison d'Hénin, dans laquelle il est resté jusqu'en 1750, époque à laquelle il est arrivé par mariage dans la maison de Caraman.

CHIMAY (princesse de). V. Tallien (Mme).

CHIMAY (Joseph-Philippe-François de Riquet, prince de Cakaman, prince de), diploné en 1808 , descendant de Pierre-Paul Riquet , le célèbre ingénieur ia' prince de Chimay, nommé ministre plénipotentiaire de Belgique Utution de ce pays en Etat indépendant (18;io), remplit cette charge di ploie a La Haye, à Francfort, a Rome, t à F iris. Il fut l'un des patrons ir nal V Emancipation, fit partie de la re des représentants pour le district de

I , ety VOta avec le parti catholique. Il a

ouverneur de la province de Luxemboui , de 1841 à 1842 ; enfin il a eu l'honneur ■

I qui a supprimé en Efelgid littéraire.

CHIMAZE s. f. (ki-ma-ze — du gr. cheima,

hiver). Bot, Syn. ne chimophha.

CHIHBO, vide de l'Amérique du Sud, dana iblique de l'E mate de Quito, au pied du Chimboraxo, .sur ta pe- 000 hab. Commerce

CHIMBORAZITE s. m. (eham-bo-ra-zi-te

oroxo, a de i Miner.

Nom donné a une variété d'an ■ I

rique méridionale, et dont la corn] ositi t

int encore très-ûnpal ennui.

i HIMBORAZO ou CHIMBOBAÇO (le), c'est-

CHIM

l'Etna placé sur le sommet du CanigOU, ou celle du Saint-Gothard placé sur la cime du pic de Ténériffe. Le Cnimborazo, comme I mont Blanc, forme l'extrémité d'un ■ colossal. De] u ■ de lliiuibnl.it, on

i- comme le sommet le plus élevé de toute L'Amérique; mais un voyageur anglais. M. Pentland, a reconnu nue le point culminant d'- Nevado de Sorata,

i nis la Cordillère orientale, vers 15° 50' de lat. méridionale : il a 7,696 mètres de hauteur. Le Chimborazo fut visité par Huinboldt, Bonpland et Montufar, le 23 juin 1802 ; ils atteignirent a une hauteur de 1,160 mètres

us de l'endroit ou s'était arrêté La Condamine en 1745. et de 1,100 mètres audessus de la cime du mont Blanc. En 1831, le 6 décembre, Boussingault s'y est élevé jusqu'à 6,004 mètres au-dessus de la mer.

Chimène. La légende espagnole a deux Chimènes. La première, immortalisée par Corlans son chef-d'œuvre le Cid, est une héroïne digne de Sparte par sa fermeté d'àme, et par sa tendresse une sœur de cette Juliette qui aima Roméo. Au milieu de ses beaux rêves de fiancée, elle apprend que son futur époux, entraîné par sou honneur filial dans un duel avec le père de Chimène, a donné la mort à celui-ci. Alors se dresse devant elle, comme un spectre implacable, le devoir de la vengeance. En dépit de son cœur, elle la poursuit avec ardeur. Elle suscite un adversaire à son amant, et ne s'arrête qu'après le combat engagé. On vient lui dire que le Cid a succombé. Alors éclate un magnifique élan île passion et de regret; elle jette à son défenseur cette terrible apostrophe :

Perfide, oses-tu bien te montrer a mes yeux. Après m'ovoir ôté ce que j'aimais le mieux? Eclate, mon amour, tu n'as plus rien à craindre. Mon père est satisfait, cesse de te contraindre; Un même coup a mis ma gloire en sûreté. Mon âme au désespoir, ma flamme en liberté.

En croyant me venger, tu m'as ôté la vie.

Mais Rodrigue n'est pas mort, la lutte recommence plus violente que jamais. La situation est de celles qui ne se dénouent que par une intervention supérieure. Le roi d'Espagne ordonne à Chimène d'ensevelir le passé et de ne plus se fermer l'avenir. On entrevoit de loin et convenablement au travers du temps qui passe, et, grâce à la force des choses, que Rodrigue et Chimène ne seront pas toujours séparés.

Corneille a tiré le personnage de Chimène des romances et du théâtre espagnols; mais le caractère, tel qu'il l'a créé, lui appartient. En effet, dans le Romancero , Chimène n'aime le Cid qu'après qu'il a tué son père et qu'elle en a demandé vengeance; la situation est sans doute très-forte aussi dans son genre et se sent de la rudesse des mœurs du temps ; mais elle présente bien moins d'intérêt dramatique, en ce qu'elle fournit moins d'éléments de lutte que la donnée de la tragédie de Corneille où Chimène est placée dès le début entre son devoir et son amour. Cette donnée prépare aussi bien mieux le dénoûment. Dans le vieux poème espagnol, Chimène se présente au roi et lui dit : ■ Je suis fille de don Gomès, comte de Gormas; don Rodrigue de Bivar l'a tué avec valeur. Je suis la plus jeune de trois filles qu'avait le comte. Je viens demander que vous me fassiez une grâce en ce jour; et ce que je vous demande, c'est Rodrigue pour mari. Je me tiendrai pour bien mariée, parce que je suis certaine que ses exploits iront en croissant et qu'il sera le plus grand, pour le rang, qu'il y ait dans votre terre. Vous m'accorderez un grand bienfait de lui faire grâce de bon cœur, parce que c'est le service de Dieu: moi-même je lui pardonnerai la mort qu'il a donnée à mon père, s'il consent à cela. » Ce passage, rapporté par M. Villemain dans son Cours de tin-rature , a sans contredit beaucoup de couleur et donne le ton de l'époque, mais il n'a ni ne pouvait avoir le trouble et l'effet moral du drame.

Quant à la seconde Chimène, voici, en résumé, ce que rapporte la tradition: Chimène de l'Infantado fut placée auprès de François l11" pendant sa captivité à Madrid. C'était une ne fort belle et d'une vertu si rare qu'elle résista toujours a l'illustre captif, quoique l'aimant avec tendresse. Elle Le décida même, pour finir la guerre, à épouser Eléonore, reine douairière de Portugal, En de la cérémonie nuptiale, il reçut d'elle un billet où elle lui apprenait quelle était au couvent. Il ne la re\ il jamais.

— Atlua. Mttér. Tout Paria pour Ctilmènr • le» >PIU «le U ml ri £ii r , AllUMOIl à Ull Vers

de Boileau dans su IV satire (A mon <

Dans sa laineuse Ipelaîn,

m dit que ce n'est pa la ci

pi nul il produit de b poésies . et qu'alors le public sait le dédomue ces injuste

Que i pilier,

i. \ .rcr,

Le public révolté s'obstine h l'adm

Dans l'application, ce vers exprime la passion aveugle d'un amant qui ne découvre au-

CHIM

cun défaut dans sa maîtresse, et, par extension, l'engouement d'un parti, d'un pays, pour une chose quelconque :

■ On me présenta le jeune homme qui s'appelait Hippolyte (familier ement Polyte) et que je n'avais pas vu depuis sa plus tendre enfance. C'était un beau garçon joufflu, haut en couleur, large d'épaules, avant l'air heureux d'être au monde et enchanté de sa robuste personne; le type complet d'un Rodrigue de village pour qui tout (iigondaa avait eu les yeux de Chimène. » A. de Pontmartin.

■ Nous autres, qui suivons la dame en ses courtils, et qui jouons le rôle d'amoureux de rencontre pour grossir l'équipage, nous qui savons ce que fait Manon Lescaut et ce qu'elle ne fait pas, nous n'avons pas les veux de Rodrigue pour celte Chimène, et, la ,

telle qu'elle est, en plein théâtre, en plein soleil, il nous semble qu'il est bien difficile de l'applaudir. J. Jamn.

Chirac ne ou le Cid, opéra en trois actes, paroles de Guiîlard, musique de Sacchini. représenté en 1784. L'auteur du livret n'eut pas a se mettre en frais d'imagination pour un opéra dans le chef-d'œuvre de Corneille. Le musicien avait une tâche plus difficile, et il s'en est acquitté avec un mérite ap| des contemporains, et trop dédaigné d< L'air : Je vois dans mon amant l'assassin de mon père; l'allégro : Combats pour soustraire Chimène, doivent être signalés aux amateurs de la musique pathétique et des compositions d'une bonne facture. Il y a dans cet ouvrage, comme dans tous les opéras de Sacchini Œdipey Renaud et Dardanusy une sensibilité noble, vraie et exempte de l'afféterie commune à cette époque, et, au point de vue du style, une pureté de forme qui en rendrait l'audition encore très-agréable aujourd'hui. Quoique Sacchini fût principalement un compositeur dramatique, et qu'il écrivît mieux pour la voix que pour l'orchestre, ses ouvertures furent bien traitées. Celle de Chimène offre des effets semblables à ceux qu'on remarque dans l'ouverture de la Caravane, opéra-comique joué la même année à Paris; mais il est probable que Grétry a été l'imitateur involontaire de Sacchini, car il était assez riche de son propre fonds pour ne rien emprunter à personne. Chimène, en effet, avait été déjà jouée à Rome eu 1762, puis à Londres en 1773, sous le titre de illOran Cid.

CHIMENÉE s. f. (chi-me-né). Forme ancienne du mot CHEMINEE.

CHIMENTIERE s. f. (chi-man-tiè-re). Forme ancienne du mot cimetière. Il On a dit aussi chimitier s. m.

CHIMERA ou LA CHIMERE, bourg de la Turquie d'Europe, dans l'Albanie, à 3S kilom. N.-U. de Delviuo , sur le canal d'Otrante ; 2,070 hab. Ce bourg, habité par les Çhimariotes, qui ont fourni autrefois d'excel soldats à Naples et à Venise, est situe a des montagnes qui portent le même nom, et que les anciens nommaient monts Acrocéruuniens. V. ce dernier mot.

CHIMÈRE s. f. (chi-mè-re — du gr. chimaira, chèvre et chimère). Mythol. Animal fabuleux qui, selon les uns, avait la tète d'un lion, le corps d'une chèvre, la queue d'un dragon^ selon d'autres, trois tètes appartei ces divers animaux, et qui vomissait des flammes.

— Par anal. Objet fantastique, composé de parties disparates, formant un ensemble sans unité : Ces vaudevillistes pleins de fantaisie créent dans leur dialogué des chimères grammaticales à tête de lion, à corps de chèvre et

e de serpent. (Th. Gaut.)

— Fig. Folle imagination, pensée irréalisable : De quelles chimères un cœur corrompu n'cst-i! pas capable de se repaître.' (Usas.) Si vous âtez aux hommes leurs CEUHBBBS, quel plaisir leur restera-f-il? (Fonten.) La vérité a des bornes, la chimère n'en a pas. (M'»e de Solms.) La constance est la chimère de l'amour, (Vauv.j Les " r tes de courage sont des chimères pour les âmes faibles. (J.-J. Kouss.) L'égalité est une ciHMKKE qui ne saurait être le but des

; qui serait plus nuisibls qu'avantageuse.

(D Uemb.) D'illusion en illusion, on passe sa

vie à changer de CB2MBSB. (MarmonteL) Les

i systématiques aperçoivent à merveille

binent de leurs camarades pour des CBlmi ui s, et ne se doutent jamais d'être dans le

cas. (Grimm.) Dans les t>mps modernes, un concile œcuménique est devenu une chu (J. de Uaîstre.) Ont de nous n'a sa chim Qui de nous ne donne la becquée à de naissantes (i eaub.) 'Joute CHIMERE qui s'évanouit fait du mal et laisse un vide. (Cha-

| L'or est une chimère. (E. Scribe.) L'hyd'un Etat a la fois unitaire et d* tralisè est une pure chimkke. (l'roudh.) Malheur à celui qui se livre à une douce rêverie

•ie savoir où sa CBJ ,- Cire paye de retour. (A. Musset.) La propriété est une des p.'us douces chimères de la fantaisie sociale. (M»n« B. de Uir.) Qih'l abus de quitter le vrai nom Tour en vouloir prendre un bili sur des chimrrcs.

Met.lLRE.

En vain vous vous couvrez des vertus de vos pereij Ce ne sont à mes yeux que de vaines chimères. Boilud.

cm m

Tr^-sol» enfants de Dieu, chérisser-voui en frères, Et ne vous mordez pas pour d'affreuses chimères. Voltaire.

La bagatelle, la science.

Les chimères, le rien, tout est bon : je soutiens Qu'il faut de tout aux entretiens.

La Fontaine.

L'homme perdant sa chimère Se demande avec douleur Quelle etl la plus éphémère De la vie ou de la fleur.

MlLLBYOTB.

De CM ehimêres-lk vous devez vous défaire — Ah! chimères! ce sont des chimères, dit-on !

res, mot! vraiment, chimères est fort bon! }•■ me rejouis fort de chimères, mes frères. Et je ne savais pas quej'eusse des chimères.

Molière.

— Loc. fam. Se promener, errer, vivre dans le pays des chimères, Nourrir son esprit de

insensés, d'idées extravag ai L'ennui m'a fort peu tourmente!.

Ayant toujours, grâce au ciel, existé Dans /'heureux pays des chimères.

Dbutouchb.

— Antiq. Pierre gravée, dont le sujet est hors nature, et consiste, par exemple, dans l'association de parties empruntées a des animaux différents.

— Ichthyol. Genre de poissons cartilagineux, remarquables par la bizarrerie de leurs formes : Les femelles des chimères pondent des œufs assez grands, contenus dans une sorte de coque cornée, à bords aplatis et velus. (Valenciennes.)

— Entom. Syn. d'ATYCHBs.

— Moll. Genre de coquilles bivalves. Syn. de pinne.

— Syn. Chimère, illusion. La chimère est un objet que l'imagination crée de toutes pièces: elle nous effraye si elle est monstrueuse, elle nous charme si elle nous paraît belle, mais elle n'existe pas, c'est un pur fantôme qui s'évanouira dès que la vérité nous sera connue. L,' illusion est l'effet que certaines choses réellement existantes produisent sur l'esprit de ceux qui les voient mal ; c'est l'état dune âme à laquelle les objets en imposent ou qui s'en impose elle-même, parce que ses passions l'aveuglent ou lui font prêter aux objets de fausses couleurs. Le voyageur altéré qui prend le sable du désert pour un lac toujours rayant devant ses pas est le jouet d'une illusion d'optique. Le peintre sans talent qui se représente la foule tombant en admiration devant le pauvre tableau qu'il achève se crée des chimères.

— Antonyme. Réalité.

— Encycl. Mythol. La Chimère de-; Grecs fut vaincue par Bellérophon. Ce prince, dont la légende rappelle en partie celle de l'Hébreu Joseph, avait attiré les regards de Sténobée, femme du roi Prœtus; mais il résista à ses avances, et celle-ci, comme l'épouse dePutiphar, l'accusa près de son mari d a voi r osé lever sur elle des yeux impudiques. Prœtus, irrité, mais craignant d'attirer sur sa tète la colère des dieux vengeurs de l'hospitalité, envoya le jeune

fau roi lobatès, son beau-frère, avec des ettres où il racontait son affront prétendu, et demandait vengeance. lobatès envoya Bellérophon combattre Va. Chimère, espérant qu'il succomberait dans la lutte; mais, grâce au cheval Pégase, il sortit victorieux du combat. Selon Homère, la Chimère n'était point de race mortelle, mais divine; elle avait la tête d'un lion, la queue d'un dragon, le corps d'une chèvre, et de sa gueule béante elle volil sans cesse des tourbillons de flammes. Prima leu, postrema draco, média ipsa Chimera,

a dit plus tard Lucrèce. Hésiode raconte qu'elle était née de Typhon et d'Eehma, et qu'elle avait les trois tètes des animaux ludiques plus haut. Les commentateurs ont

de nombreuses explications ae cette fable. Les uns ont prétendu avec Plutarque que la Chimère était une montagne de Lycie qui réfléchissait les rayons du soleil dans la plaine avec tant d'éclat que les caras voisines et les herbes en étaient des-

s. Bellérophon aurait fendu cette roche, et détruit ainsi cette réverbération désastreuse, ce qui aurait fait dire qu'il avait détruit la Chimère. Selon quelques autres, la Chimère désignerait les rivières et les torrents qui, dans l'hiver, coulent avec la rapidité des chèvres, ravagent les campagnes comme le lion, et dont les replis tortueux ressemblent à la queue d'un dragon. D'après Strabon, Pline et Servius,la partie de la Lycie où régnait Ioli ■>[■ s.etquis'étendaitlelongdu fleuve Xanthe jusqu'à la mer, était remplie de montagnes et de pftturages. Le Cragus seul avait huit sommets, dont l'un, nommé Chimère, était un volcan qui ne s'éteignait jamais. Ces montagnes étaient remplies de lions, de chèvres sauvages et de serpents qui ravageaient les vallons et les prairies voisines du Xanthe. Pour exercer la valeur de Bellérophon, dans ces temps où L'héroïsme consistait à purger la terre des bétes féroces et des brigands qui l'infestaient, lobatès lui avait ordonne de nettoyer le pays, et de rendre ainsi abordables les pâturages des montagnes et des plaines voisines.

Quoi qu'il en soit de toutes ces explications et de bien d'autres encore, cette légende de la Chimère est assurément une des plus antiques de la race aryenne.

CHIM

Le volcan maritime des côtes de la péninsule indienne porte le nom d'Aurvah. Aurvah |ue la Chimère, qui est, connu'- on le sait, le volcan en partie maritime de la Lycie et de la Cilicie.

Plutarque, en parlant de la Lycie, cite Amisôdaros, roi de Lydie, celui dont Homère dit

3u'il nourrissait la Chimère, le munsti évorait les hommes. Il le nourrissait en lui offrant des victimes humaines. Amischadârah est, en sanscrit, celui qui déchire (dârah) la chair (amischam) ; ce nom à'Amisôdaros remonte ainsi à la plus haute antiquité. ■ rophon combat la Chimère pour le bien du peuple lycien, et abolit la dlme du sang humain. Suivant la tradition dont Plutarque nous rend compte, Amisôdaros était pirate, infestait la mer et avait confié sa flottille au commandement du cruel Chimarros, c'est-à-dire de la Chimère, protectrice des rois pirates, qui lui immolaient des victimes humaines. La Chimère domine les trois mondes; de là ses trois têtes, dont l'expression hiéroglyphique se rencontre chez Hésiode. La tête de la chèvre était celle du milieu, la tête du lion se trouvait de face, celle de derrière était la i dragon. Le dragon régnait dans le H comme l'Ahir Nudhnyah ; le lion dominait dans les cieux, comme le Dakcha, qui a la i a 'iusinha (lion) dans un hymne du Véda, entin, la chèvre du milieu est évidemment la déesse du volcan, l'Hécate terrestre qui reçut une chèvre, ou une cavale, ou encore une chienne, comme victime substituée a la tête de la femme (de la Gorgo, de la Méduse). Chez Plutarque , le pirate Chimarros est monté sur un navire qui a la tête du lion à la proue, celle du dragon à la poupe, tandis que lui-même se tient debout, au milieu, réclamant la victime humaine.

Parâshu-Rama (le Bellérophon indien) quitta l'Inde centrale après le massacre des Kchatryas, comme Bellérophon se retil les champs aléens, tous deux haïs des dieux et des hommes à cause de leurs crimes. Tous deux s'adressent à l'Océan , leur ancêtre, pour se faire purifier. La mer, tourmentée par les dragons de l'abîme, par le feu sousmarin, tremblait toujours, et l'océan se soulevait dans ses ondes. Pour apaiser le courroux du dragon et calmer les agitations de la côte, Parâshu-Rama se rend au pays de Kanipila, protégé par le parasol du dieu-dragon. Quand il en a ramené les pontifes-dragons, la mer se retire, la terre cesse de trembler, et le monstre est apaisé. Dans le sens moral, ce Parâshu-Rama est peut-être un voleur, de même que Bellérophon. On l'aperçoit comme 1 tel dans sa mélancolique solitude, dans la ré- ! gion volcanique des monts du Dekan, comme Bellérophon dans la région volcanique des champs aléens. Il est placé sous le Nya- , grodha.

Cette Chimère que Parâshu-Rama extirpe des monts Vindhya est, d'après M. d'Eichtal, une race puissante de guerriers, qui ont leur allégorie dans la personne d'un géant aux mille bras. Il est possible que le combat de Bellérophon contre la Chimère ait ainsi rapport à un fait historique de la plus haute antiquité, et si nous possédions les vrais documents, à part les changements de la tradition épique qui l'ont peut-être défiguré, peut-être saisirions-nous la trace de grands événements

grandes catastrophes, qui ont réa les destinées des races primitives, ont peuplé l'Afrique, amené dans l'Egypte les rois nubiens, constructeurs des pyramides, fait apparaître les Cares sur les côtes de la Méditerranée, en Libye et à Joppé, formé les premiers établissements, sur les côtes de ! points, d'une Grèce antépélasgique et d'une I Italie antélatine , et fini par constituer une puissance maritime des Cares sur les côtes de la Cilicîe, de la Lycie et de la Phrygie.

— Ichthyol. Les chimères ont une forme trèsremarquable; leur corps va en diminuant insensiblement de grosseur depuis la tète, qui

j est monstrueuse et se termine par un museau | relevé et obtus, jusqu'à la queue, qui devient i presque filiforme. Leurs yeux sont grands, recouverts par une membrane comme par un nuage, l'orbite entouré d'une ligne courbe qui se réunit, en arrière, à une ligue régnant le long du flanc.

La chimère arctique, anciennement connue sous le nom de roi des harengs, parce qu'elle poursuit les innombrables légions de ces pois- ; sons, a la première dorsal- -un fort

piquant; la seconde, peu élevée, se prolonge jusqu'à l'extrémité de la queue. Ce poisson, auquel l'imagination des marins prête une tête de lion et une queue de serpent, a une longueur de l m. Il est d'une belle couleur argentine, avec des taches brunes. Il habite les mers les plus septentrionales. Le mâle, croiton, a une verge double, la femelle une double vulve; les œufs seraient fécondés dans les organes de la mère. Le mâle porte au ventre deux appendices qui lui servent à retenir la femelle pendant l'accouplement.

— Iconog. Le musée des Offices, à Florence, possède une représentation antique fort intéressante de la Chimère: c'est une statue de bronze d'un dessin fier, d'une conservation parfaite, qui a été trouvée près d'Arezao en 1558. La bête fantastique a trois tètes, une de lion par devant, une de chèvre sur le dos, et une de serpent à l'extrémité de la' queue. Sur la patte droite de devant un nom est '.racé en caractères étrusques; on

CHIM

suppose que c'est celui de l'auteur de la sculpture. Parmi les figures antiques de la Chimère que l'on voit au musée du Vatican, et qui

Dtent ce monstre avec une I lion, un corps de chèvre et une queue de serpent, on en remarque une qui est ail superbe trépied en marbre vert, du , est soutenu par des chimères à ?

tigre. Les artistes modernes ont souvent introduit des figures de Chimères dans leurs œuvres décoratives. On peut voir au musée de Cluny une belle aiguière de François Briot, dont l'anse est formée par une Chimère renversée, un petit vase en cristal de roche (n» 1749) pourvu d'une anse semblât divers autres ustensiles et menus meubles décorés de figures chimériques. Ce dernier uom a n reste à des bêtes t

tiques n'ayant de commun avec la ( des anciens que la bizarrerie de leurs formes empruntées aux animaux les plus divers. Les artistes chinois l'emportent sur tous les autres par la variété qu'ils déploient dans la représentation de ces êtres monstrueux : il semble impossible de pousser plus loin l'extravagance de l'imagination. Nous rappellerons toutefois que les artistes chrétiens du moyen âge ont fait preuve dans le même genre d'une grande fécondité d'invention : il ne se peut rien voir de plus étrange que les animaux chimériques qui s'entrelacent sur les chapiteaux des colonnes, qui servent de gargouilles dans les églises, qui brillent des couleurs les plus vives sur les vitraux et dans les enluminures des manuscrits.

Parmi les peintures modernes qui se rapportent à la Chimère antique, nous citerons : Bellérophon domptant la Chimère, tableau de Claude Lorrain, gravé par Dominique Barrière.

La Chimère était figurée sur les médailles de Panticapée, de Sériphos et de Corinthe.

CHIMÉRIQUE adj. (chi-mé-ri-ke — rad.

Chimère). Qui se crée des chimères, qui s'abandonne à des idées vaines, impossibles: Fénelon est le plus bel esprit, mais aussi l'esprit le plus chimérique de mon royaume.

(Louis XIV.) Aventureux et ordonné, passionné et méthodique, il n'y a jamais eu d'être à la fois plus chimérique et plus positif que moi. (Chateaub.) Il est moins fâcheux d'être incomplet que d'être chimérique. (Renan.) il Vain, imaginaire, impossible, irréalisable : Des pro-

HiMÈRiQUES. Un espoir chimérique. Les héros de roman, à force d'être parfaits , deviennent chimériques. (Fén.) Légalité est à la fois la chose la plus naturelle et la plus chimérique (Volt.) L'art de faire subsister ensemble l'intempérance et la santé est un art aussi chimérique que la pierre philosophale. (Voit.) Vouloir accoupler la liberté et l'autorité est une œuvre aussi chimérique que de vouloir accoupler la lune à la terre. (E.deGir.) Le malheur absolu est aussi chimérique que te bonheur absolu. (P. Leroux.) Les hommes sont ainsi faits que les dangers chimériques sont

eux les pires, (Guizot.) La prétention d'expliquer les principes par les idées qu'ils est une prétention chimérique. (V. Cousin.)

— Substantîv. Personne qui se livre à de vaines imaginations, qui rêve des choses im-

II a aujourd'hui, au sein de la société française, deux classes d'esprits atteints d'un aveuglement de prévention et de système en tout ce qui touche aux questions de remaniement social et politique: des deux sortes de dont je parle, te premier est celui des chimériques, le second celui des réactionnaires. 1 uraud.)

— Syn. Chimérique, fantastique , imaginaire. L7timt?ri'<yue représente les choses comme fausses ou vaines sous le rapport des résultats qu'on en attend ou comme ne pouvant être réalisées dans l'avenir. Fantastique marque ce qui n'existe que dans la fantaisie, c'est-a-dire dans une imagination bizarre, qui tient du caprice. Imaginaire désigne ce qui est produit par l'imagination seule, ce qui n'a pas actuellement d'existence réelle. Ce qui est chimérique n'est pas fondé en raison; ce qui est fantastique est incohérent, déraisonnable; ce qui est imaginaire n'existe pas.

— Antonymes. Certain, fondé, positif, réel, vrai.

CHIMÉRIQUEMENT adv. chi-mé-ri-ke-man

— rad. chimérique). D'une manière chimérique : L'opinion que ces gens-là ont eue de leurs grandes qualités leur a fait chercher chimeriquement une origine différente de la nôtre. (St-Evrem.)

CHIMÉRISER v. n. ou intr. (chi-mé-ri-zé

— rad. chimère). Se faire des chimères : On dit qu'il faut raffiner et chimerislr sur les plaisirs. (Fonten.) il Inusité.

CHIMÉRITESs. m. pi. (chi-mé-ri-te — rad. chimère). Entom. Sous-tribu de lépidoptères crépusculaires.

CBIMÉRO DERME s. m. (chi-roé-ro-dèr-me

— de Chimère, et du grec derma, peau). Moll. Syn. de PINNB.

CHIMIATRE s. m. (chi-mi-â-tre — de chimie, et du gr. iatros, médecin). Médecin qui pratique la chimiatrie.

CHIMIATRIE s. f. (chi-mi-a-trl — rad. chimiatre). Med. Système de thérapeutique dans lequel on emploie de préférence les agents

cniM

chimiques, n Abus des préparations chimiques

traitement des maladies.

— Encycl. Philos, niéd. On appelle chimisme ,ui, en biologie, tend k réduire et à annihiler le rôle des forces ou projeta expliquer par des réactions

.ies tous les phénomènes de la \ chimisme a pour conséquence la chimiatrie, ou chémiatrie, ou iatro-chimisme, c'est-à-dire la théorie médicale qui base toute thérapeutique sur l'action chimique des médicaments. D après cette théorie, le médicament agent qui, par ses propriétés, par son action lue sur l'organisme, rétablit les condinormales des organes ou des fluides altérés , et ramène k l'exercice régulier les us troublées.

— I. l'E l '.-.:. ■ IKNNB rniMiATRiE. On attribue

généralement d arabe Rhazès l'idée

avoir applique la chimie k la médecine, et il est incontestable que son exemple compte un grand nombre d'imitateurs chez ses triotes. Paracelse, le premier, généi systématisa cette application en en foi principe d'une thérapeutique fondée sur les

| remèdes spécifiques. Paracelse est bien certainement le chel des médecins qu'on nommait

' spagyriques ou spagyristes dans le xvi et le xvn« s:ecle, qualification qui ne signifie pas autre chose que chimistes. Le principe fondamental de la doctrine médicale de Paracelse est la prescription de remèdes spécifique près k combattre chaque maladie en particulier. Il admettait les quatre éléments des anciens : le feu, l'air, 1 eau et la terre ; quatre qualités essentielles du galénisme correspondant à ces quatre éléments : le l, le froid, l'humide et le sec. Il y joignait les trois principes immédiats di

s hollandais et de Basile Valentin : le soufre, le mercure et le sel; et deur. principes immédiats de son invention ; le flegme et le caput mortuum; ces derniers

, étaient passifs, et les trois autres a faut noter que les trois principes actifs n'étaient pas, aux yeux de Paracelse, des e chimiques, mais bien trois genres renfermant autant d'espèces de soufre, de mercure, de sett que l'on comptait d'espèces différentes de corps composés de soufre, de mercure et de sel. En définitive, pour Paracelse , les quatre éléments, le feu. l'air, l'eau et la terre, et les cinq genres de principes immédiats qu'ils con- - rit, les soufres, les mercures, les sets, les flegmes et les caput mortuum, for tous les corps tangibles, c'est-à-dire les corps que nos organes nous rendent sensibles.

De la distinction des principes actifs et des principes passifs, Paraoelse avait tiré la curieuse et féconde théo.ïe de la quint- Comment Paracelse comprend-il la qu

1 sence? D'abord il y a, selon lui, autant de quintessences distinctes que de mixtes tincts. Une quintessence est le résuit quatre qualités élémentaires mélangée; certaine manière et en de certaines pi lions. Ce sont les trois principes imm actifs, un certain soufre, uu certain mercure, un certain sel, qui constituent la quinte. ou encore Vêlement prédestiné d'uu i Toute quintessence, tout élément prédestine, est uni aux deux principes inactifs, le fl et le caput mortuum. Le flegme et le mortuum sont comme la maison dans laquelle habite la quintessence, ou comme une boîte qui Ut renfermerait. Paracelse compare encore la quintes:>eiiee a la couleur d'une tqui a pénétré toutes u drap qu'elle

colore. C'est par l'alchimie qu'on sépare la quintessence des principes inactifs, ou, comme le disait Paracelse, le pur de l'impur. « Rien de plus facile à cou. prendre, ditM. Chevreul, que l'idée de quintessence, si l'on réfléchit à la réduction du vin en produit spiritueux et en un résidu aqueux, lorsqu'on l'a soumis à

:. de la chaleur dans un appareil latoire. En effet, le vin possède deux ( r

- anoleptiques remarquables : tonique et fortifiant , pris en quantité convenable , il est pris en excès, ijue l'on ne maintenant le produit spiritueux et le résidu aqueux en lesquels la distillation l'a réduit, et Ion trouvera au premier les deux propriétés organoleptîques caractéristiques du vin; et on les trouvera à un degré d autant plus prononcé que le produit volatil sera moins aqueux, ou, ce qui revient au même, plus riche en alcool; de sorte que ce produit sera bien plus fort, à volume égal, que le vin d'où il provient. D'une autre part, comme le résidu aqueux n'a aucune des deux propriétés orgauoleptiques que je signale, la distillation est évidemment un moyen chimique de concentrer les propriétés caractéristiques du vin sous un très -petit volume. Or c'est cette concentration qui a fait dire que l'eau-de-vie est la quintessence du vin. Une fois cette conclusion admise, l'idée de retirer la quintessence de toute chose à laquelle on attribuait quelque propriété remarquable a pris le caractère de la généralité ; et c'est en la considérant de ce point de vue que Paracelse fut

conduit à en faire la base de sa doctrine

L'idée de quintessence se généralise encore sans difficulté, en considérant des plantes aromatiques donton sépare, par l'atténuation des parties, par la distillation, l'arôme auquel on donne le nom d'huile volatile, puisque le produit renferme, condensée sous un faible volume, toute la partie aromatique qui se trouvait excessivement disséminée dans des par-

niTM

lit h fuit inodores de 1* planta. • Il Kent

I mot yumtrtsrtict, i yuin-

itffef, qu'on obtient pur sublima- ■ Lu omm/mmuooi métallique*, qui restent

au fon I ;< les ■ dcbar-

le feu des principes impurs aux-

l.u théorie de le quintessence exposée, H quel rôle joue cette ifl dans la taè Toute

nce, dit-il, et cette quintes vertus ne cette chose, i lont unies à lu senti it avantage a obtenir la qu île cette chose en en et 1" ctiput mortuum, principes dénués de toute i, et dont La corruptioilité en rend fort .mus.' Llntrodi nie mii-

nt les raaui <■ la rats, dam i tète;

d'uuit : te sur le sang ;

ir U bile jaune, d'autres que sur les

■ nt sur

■ les cartilages, d'autres sur les artères; d'autres guérissent la fièvre, mais non l'éj l'apoplexie. Celles qui sont soporitiqu

oint attractives, et ceUet-eJ consolidai! ne-, et soporifiques. 11 y en très qui renouvellent, restaurent] qui transmuent le sang et la chair; quelquesunes conservent seulement et font jouir d'une vie longue, et, si l'on est jeune, conservent

Liesse; quelques autres BglSSetlt eorpo-

rolfement, et quelques-unes par une ma d'influence astrale. ■

D "U proviennent le plus grand nombre des est De la corruption du sang ou des matières contenues dans les viscères, répond Paracelse. D'où vient cette corruption? De l'altération des ferments intérieurs, altération d'où peut résulter un véritable empoisonnement. Le sang étant essentiel à la vie, Paracelse condamne la saignée comme dangereuse^ parce qu'elle élimine du corps le liquide qui impensable à la santé, il s'élève contre les purgatifs, parce qu'ils ont le grave inconvénient d'expulser du corps des matières qui ne sont pas moins nécessaires a la vie que ne L'est le sang. Quels sont Les remèdes véritablement efficaces? l'aracelse répond : La quinoce relative à la maladie qu'on veut combattre, parce que cette quintessence change en bien ce qui est vicieux dans les intestins, et surtout dans le sang. La quintessence doit être préférée au mixte, où elle se trouve assoil au caput mortuumt car la quintessence, plus subtile que le mixte, pénètre dans toutes Les parties du corps malade, et, par ^corruptible, elle agit d'au-

tant plus BUT les ferments altères, causes du

mal, qu'elle peut avoir asseï d'énergie pour Les M propre nature, c'est-à-dire en matière favorable au bien-être du corps. L'ao lutique de la quintessence est une oent alchimique, qui consiste dans lu transmutation, non du vil métal en métal précieux, mais d'une matière nuisible à la vie en une matière qui la favorise. La chimique de la quin- ' Important à un double point de vue : d'abord parce que son action thérapeutique • neutralisée dans le mixte pur la présence du flegme et du caput mortuum, que la nature corruptible du flegme et du caput mortuum a lo gi d'aider plutôt que de pi ition du sang et des matières contenues dans les viscères,

himiatrte ainsi comprise tendait natu- , iit a une sorte de vitalisme, d'animisme ar on arrive facilement à se reotei la quints

■ faiiffi c imme i de chaque ■ s de Paracelse f \ an Helmont ne s'en ci ifl corps une ou Varch

.•■ni Immatériel t ■ U

■■ des orcAseï ■

te, sel m V»n Helmont, il d \

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v ; — qu'il ;.

CHIM

Van Helmont est un chimiste splritualiste,

qui ne voit que ferm D ''•>

OSa ifl* entités tnlmlques --t Immatérielles; sWviusest un chimiste matéi Ls sa de côté les

ar.-i.. -e-, et garde las fermants. Sylvius repréaente la chimiatrie pure, non i TltaUsme. L<- principe de la vie . selon I uniquement dans les liquides- [fl

lent dans IN nomle d'autre rôl

oelui u m i inerte; tous loi | I

^uî^'*ut i» de

les distillations, des eflervescem

•, qu'une fermentation opérée par ange de la salive avec le suc pancréa- : La bile. Le chyle* qui en est le pi

..utre chose que l'esprit volatil des ali- La préparation des esprits vitaux dans n'est qu'une distillation, et les esprits, disait-il, ont beaucoup d'analogie avec L'es prit-de- vin. Le lait se développe dans les r l'afflux d'un acide très-doux qui fait prendre une teinte blanche à l'humeur rouge du sang. La bile n'est point sédans le foie ; elle préexiste toute formée sang. Le sang est le centre de toutes las autres humeurs. Elles s'en séparent ou s'y mêlent sans que les solides prennent la moindre part à ces changements, et pur la seule action des molécules des liquides les unes sur les autres. Les mouvements mêmes .luit de l'effervescence du sel volatil huileux de la bile et de l'acide dulcitié de la lymphe, fermentation qui a lieu dans le cœur, et qui développe la chaleur vitale par laquelle le sang s'atténue et devient susceptible de circuler,

La pathologie de Sylvius était fondée sur cette physiologie purement chimique. Il voyait dans Yûcretë la cause prochaine de toutes les maladies, et divisait les maladies en deux grandes classes, selon la nature acide ou alcaline de l'àeretequiles détermine. Telle pathologie, telle thérapeutique. Dans le traitement d'une maladie, Sylvius ne considérait jamais que sa nature chimique présumée; tout médicament devait nécessairement neutraliser l'état acide ou l'état alcalin des humeurs et ne pouvait être ainsi employé qu'à titre de réactif chimique. Le système médical de Sylvius présente la simplicité grossière de la chimie naissante; on comprend sans peine combien les applications devaient en être dangereuses ; mais il faut reconnaître qu'il avait le mérite de secouer le joug de la tradition et de pousser au progrès en poussant à l'expérimentation thérapeutique. ■ Le fait capital , dit Spiengel, c est le goût introduit par la chimiatrie de chercher les éléments des corps dans la nature et d'en étudier les propriétés, tandis que scolastiques et galénistes, dénués de toute connaissance en physique expérimentale, se contentaient de les admettre tels qu'ils avaient été décrits par les anciens. ■

A près Sylvius, la chimiatrie cessa d'être une doctrine médicale exclusive. Boerhaave la lit entrer dans son système éclectique avec l'iatro* mécanicisme de Borelli et avec le naturisme bippocratique de la tradition. Classant les maladies d après leur nature, Boerhaave fait la part égale k la mécanique et à la chimie. 11 y a des maladies par débilité et relâchement de la fibre, des maladies par excès- de force, de rigidité , de tension, des maladies par excès du mouvement circulatoire, et des maladies par défaut du mouvement circulatoire; voilà

ftour la mécanique. A la chimie se rapportent es maladies .par vice simple et spontané des "■s; elles consistent dans l'état acide, glutineux ou alcalin des liquides de l'économie. D'ailleurs le iel -Ire médecin de Leyde, en demandant aux sciences inorganiques l'explicai maladies, en mettant à profit pour explication la chimie de Sylvius et la [ue de Borelli, n'entendait pus nier le itère téléologique de l'action de la nature ■ .. vivants. 11 avait soin, comme on Ifl volt par sa théorie de la fièvre, de distînguer dans cette action le comment, le mode it), u ses yeux purement mécanique et chimique, et le pourquoi, la fin, consisds lu coordin taux, la

' vatiOD et le rétablissement do lu saute. — II. Dti la CHUCATRU Après

aave le règne de la cAimtafrie disparut devant I

u, lo vitalisme organique de Bordeu, de 1 ■ de Cullen, de

n, de Broussais. Bichat surtout L'avoir ruinée paria séparation tranchée qu'il établit entre !

■ lu matière, entre 1< vivants et celles des corps bru!

■ punition jusqu'à Cell olu.l >n

connaît

foncttom oui rétistent u ta mort, I

■ ■ i . ■ ■ ; | sxlste entre La vie or

La re à Laquelle il accordait d ellesdela vieauini iture.deux ou deux

funo . ou physiqui

■ prie té a

CIIIM

les propriétés non vitales... Parmi les phéno- Miivent de la gravie-, les autres dfl L'élasticité, d'autres des affinités, etc. De même, dans l'économie vii| ,u est qui dérivent de la sensibilité, de lu contractilité, etc.. Tout moyen curatif a pour but de ramener les propriétés vitales altérées au type qui leur est naturel... Comme les sciences physiques ont été perfectionne- uences physiologiques, on a cru ecluircir celles-ci en y associant les aui, tes a embrouillées. C'était inévitable; car, appliquer les sciences physiques à la physiologie, c est expliquer par les lois des corps inertes les phénomènes des corps vivants. Or voilà un principe faux : donc toutes ses conséquences doivent être matquées au même coin. Laissitns à la chimie son affinité, à la physique son élasticité, sa gravité. N'employons pour la physiologie que la sensibilité et ta contractilité... L'impulsion doit être désormais absolument différente dans les livres physiques et dans les livres physiologiques. Il faudrait, pour ainsi dire, un langage différent ; car la plupart des mots que nous transportons des seconds dans les premiers nous rappellent sans cesse des idées qui ne s'allient nullement avec les phénomènes dont traitent ceux-là. »

Peu d'années avant l'époque où Bichat produisait sa théorie des propriétés vitales, la chimiatrie avait reparu avec Lavoisier, qui avait découvert du même coup la composition de l'air et le caractère chimique de la respiration et de la calorification. De tout temps, on avait assimilé la vie à la flamme qui brûle dans une lampe ou dans un foyer; on avait vu que l'air alimente la flamme, comme il entretient la vie; que, sans air, la vie s'éteint et la flamme meurt. Ces mots mêmes : s'éteindre et mourir, indifféremment employés pour la flamme et pour la vie, témoignaient d'une analogie naturelle, saisie et reproduite par le langage, pour ainsi dire, dès son origine. Il était réservé à Lavoisier de montrer dans cette poésie une réalité scientifique et de nous faire prendre à la lettre une figure de rhétorique. • La respiration, dit le grand chimiste, est une combustion lente de carbone et d'hydrogène qui est semblable en tout à celle qui s'opère dans une lampe ou dans une bougie uii unie**; sous ce point de vue, les animaux qui respirent sont de véritables corps combustibles qui brûlent et se consument... On dirait que cette analogie qui existe entre la respiration et la combustion n'avait point échappé aux poètes, ou plutôt aux philosophes de l'antiquité, dont les poètes étaient les interprètes et les organes. Ce feu dérobé du ciel, ce flambeau de Prométhée ne présente pas seulement une idée ingénieuse et poétique; c'est la peinture fidèle des opérations de la nature, du moins pour les animaux qui respirent ; on peut donc dire avec les anciens que le flambeau de la vie s'allume au moment où l'enfant respire pour la première fois, et qu'il ne s'éteint qu'à sa mort. » Sur cette assimilation de la respiration à la combustion, Lavoisier fondait un système curieux de pathologie et de thérapeutique. U posait d'abord cette proposition que la machine animale est gouvernée par trois régulateurs principaux : la respiration, qui consomme de l'hydrogène et du carbone et qui fournit du calorique ; la transpiration, qui augmente ou diminue suivant qu'il est nécessaire d'emporter plus ou moins de calorique; enfin la digestion, qui rend au sang ce qu'il perd parla respiration et par la transpiration. Il en tirait les conclusions suivantes :

Si la dépense qui se fait par le poumon est supérieure à la recette qui se fait par la nutrition, le sang se dépouille de plus eu plus d'hydrogène et de carbone, et telle est sans doute la cause des maladies inflammatoires proprement dites. Dans ce cas, l'animal est averti du danger qu'il court par la lassitude, par l'épuisement et par la perte de ses forces ; il sent le besoin de rétablir l'équilibre dans l'économie animale par la nourriture et par le repos. Les individus d'un tempérament faible en sont avertis plus tôt que les autres; et c'est par cette raison que les personnes d'un tempérament robuste sont les plus exposées aux maladies violentes. L'effet contraire doit arriver, soit par le défaut absolu de tout mouvement, de tout exercice, soit par l'usage de certains aliments, soit enfin par un vice des organes de la nutrition ou de ceux de la respiration La digestion, dans ces différents eus, introduisant dans le sang plus de subque li respii il on n'en peut consommer, il en résulte nécessairement que le m contient un e arbone ou d'hydro-

[ .u.', ou de l'un et de l'autre ù la fois. La nuntre cette altération des irSj elle presse la circulation par la fièvre ; elle s'efforce de réparer par une respiration accélérée le désordre qui trouble sa marche ; souvent eUe y parvient sans aucun secours étranger, et alors ranimai recouvre té. Dans le cas contraire, il succombe, à moins que la nature ne trouve d'autres moyens de rétablir l'équilibre.

Les ,'ies de cette

pathogénie se devinent facilement. « On coni l.avoisi.T, comment l'art du médecin consiste souvent à Laisser la nntu avec elle-même; comment, par la diète seule, il est possible do changer la qualité du sang ouant lu quantité >

, alors la r«*s-

CHIM

piration consommant toujours et la digestion no fournissant plus, le sang doit se dépouiller de plus en plus de carbone et d'hydrogène. On conçoit encore comment une diète trop austère et trop longtemps continuée pourrait changer à la longue la nature de la maladie; comment les purgatifs , en suspendant les fonctions de la digestion, donnent à la respiration le temps de remplir son office et d'évacuer l'excès du carbone et de l'hydrogène qui s'est accumulé dans le sang; comment les mêmes purgatifs administrés dans les maladies où les humeurs tendent à L'inflammation contrarient le vœu de la nature, empêchent les organes de la digestion de rendre au sang l'hydrogène et le carbone qui lui manque, augmentent l'inflammation et conujisent le malade à la mort. ■

Comme Lavoisier n'était pas médecin, ses vues pathologiques et thérapeutiques sont oeu connues. Elles sont intéressantes en ce qu'elles signalent un retour à l'esprit des théories boerhaaviennes. C'est la chimiatrie qui reparaît sous une forme nouvelle; elle ne parle plus de ferments, d'acides, d'alcalis; elle parle ûe combustion respiratoire. Fourcroy s'empara des vues de Lavoisier, les étendit, les popularisa par ses cours de chimie. Après avoir appelé l'attention sur le dépouillement de carbone et d'hydrogène qu'éprouve le sang veineux par suite de la combustion pulmonaire, il montrait dans la sécrétion biliaire une action congénère avec celle du poumon. De U, disait-il, lorsque le poumon ne remplit passes fonctions dans toute leur plénitude, la partie graisseuse devient plus abondante dans le foie, et donne souvent lieu à des concrétions dont la cause première est dans le poumon. Dans ce cas, l'homme se rapproche des animaux qui respirent peu etchez lesquels la sécrétion de la graisse est tres-abondanie; car l'exhalation pulmonaire et les sécrétions bilaire et graisseuse sont destinées à produire un même effet : la decarbonisation et la déshydrogénation du sang. Fourcroy montrait ensuite dans l'absorption de l'oxygène l'origine, le principe des phénomènes de nutrition et d'assimilation; dans les divers degrés de combinaison de l'oxygène avec l'albumine du sang, la cause des divers degrés de densité des parties animales. Le cerveau n'était que de l'albumine concrétée. Enfin la fibrine elle-même pouvait n'être que de l'albumine oxydée au dernier degré. La graisse aussi, dans toute l'économie animale, acquérait plus ou moins de solidité suivant qu'elle était combinée avec une plus ou moins grande proportiou d'oxj gène. Tout partait, comme on voit, de la combustion pulmonaire ou venait y aboutir, et cette fonction bien entendue rendait raison de tous les autres phénomènes de la vie organique.

Les théories de Fourcroy ont passé comme celles de Sylvius; mais la chimiatrie est un Protée qui prend une figure nouvelle à chaque nouveau progrès de la chimie. La chimiatrie tend à la négation des explications finalistes, naturistes, vitalistes; elle repond à l'espérance et à l'ambition toujours trompées, jamais lassées, d'une médecine exacte; elle est soutenue par l'esprit matérialiste, sensualiste, positiviste ; aussi tient-elle une grande place dans les doctrines médicales contemporaines. La plupart de nos biologistes donnent de la vie une définition purement et exclusivement chimique : c'est, disent-ils , le double mouvement de combinaison et de découd.maison que présente d'une manière continue toute substance organisée placée dans un milieu convenable. Dans ce double mouvement ils ne voient rien autre chose que des phénomènes chimiques. Le mouvement de combinaison, de composition ou d'assimilation, dit M. Robin, comprend : 1° des actes chimiques directs ou semblables à ceux que présentent naturellement les corps bruts; î° des actes chimiques qui appartiennent à un autre ordre et ne se rencontrent naturellement que dans les corps vivants. Ce sont des phénomènes chimiques, dits de contact ou îndiiects, parce qu'ils n'ont lieu qu'en présence corps qui ne cède rien, n'emprunte rien à ceux qui agissent, et semble ainsi n'agir que par sa seule présence. Ces phénomènes chimiques sont, chez les végétaux, des catalyses combinantes, et, chez les animaux, des catalyses métamorphosantes ou isomériques. Le mouvement de décombinaison, de dècomposi» tion ou de désassimilation présente aussi : lo des actes chimiques directs; 2° des actes chimiques indirects ou de contact. Ces derniers sont quelquefois des catalyses métamorphosantes ou isomériques, mais plus souvent des cutaPyses dédoublantes.

A l'interprétation chimique de la vie correspond naturellement L'interprétation chimique de la maladie et de la médication. Les Uléories thérapeutiques régnantes sont presque entièrement inspirées par 1 esprit ehuniutrique. • Si nous faisons abstraction, dit M. le professeur Bouillaud, des moyens pu:

moraux, il est évident que les agents thérapeutiques dits internes ne modifient l'économie ou L'organisme vivant qu'en vertu de leurs propriétés physiques, mécaniques, chimiques. Vu'on étudie avec exactitude, analyse avec précision (autant que le com-

Sorte l'état actuel de la science) les s es divers agents thérapeutiques du. internes, et l'on ne tardera pas a reconnaître ta \ ei ité de Lu proposition précédente. Les b dont L'ensemble >*st connu sous le nom d'an-

CHIM

C;irt. | ou fle met! o 1" Ri ti] I logistique, l'eau, l diète, les émissions sanguines, etc., ne mndLlîent-ils pas les conditions physiques, chimiques et mécaniques de l'économie vivante? Les émissions sai avec la diète et l'usage abondant des bo aqueuses, ne changent-elles pas de la manière la plus palpable les conditions physiques et chimiques du sang? Les moyens qu'on emploie aujourd'hui pour guérir la gravelle d'acide urique, le diabète sucré, etc., n'exercent-ils aucune action chimique? N en est-il fias de même des moyens qu'on emploie contre a chlorose, les empoisonnements, etc.? »

Le diabète et la chlorose sont les exemples que l'art chimiatrique invoque le plus souvent et le plus volontiers en faveur de ses théories. Rien de plus simple que L'ex] lion chimique de ces maladies et des médications employées pour les combattre. La chlorose consiste en une diminution des globules rouges, et de la combinaison martiale qui fait partie des globules. Que faut-il pour la guérir? Ingérer du fer, qui reconstitue les globules, pure opération chimique au sein de nos humeurs, et dont M. Mialhe se rend compte aisément : « Le sel ferrugineux absorbé, ditil, et l'albuminate alcalin existant dans le torrent circulatoire se décomposent mutuellement; il se produit un nouveau sel alcalin et de l'albuminate de fer, véritable base du cruor. Ce serait donc par un fait chimique des plus simples, par une double décomposition, que le globule sanguin, ou, pour mieux dire, la trame de ce globule, prendrait naissance. * La théorie du diabète n'est pas plus compliquée. Suivant M. Mialhe, le diabète reconnaît pour cause un vice d'assimilation de la glycose par | défaut d'alcalinité suffisante dans les lui de l'économie animale. Le sang des dia ques n'est cependant jamais acide ou neutre; il reste alcalin, mais d'une alcalinité spéciale et impuissante à décomposer la glycose. A i l'état de santé, en effet, l'alcalinité du sang est déterminée surtout par des carbonates alcalins, et un peu par des phosphates alcalins : ces derniers, malgré leur propriété de | bleuir le papier rougi de tournesol, ne sont point admis par les chimistes au nombre des substances véritablement alcalines, et déplus ils ne donnent pas lieu à la décomposition de la glycose. Si, chez les diabétiques, le sang ! reste alcalin, c'est parce qu'il est riche en '

Phosphates et pauvre en carbonates, de telle açon que l'alcalinité déterminée par les phos- j phates est complètement nulle pour la décomposition de la glycose, puisque celle-ci ne peut s'effectuer qu'en présence des carbonates. , Le traitement découle directement de cette pathogénie. A une maladie par défaut de corn- I oinaison chimique répond une guérison par restitution de cette combinaison. ■ Rétablir, dit l'auteur, l'état normal des humeurs viciées , et l'ordre naturel des fonctions assimilatrices ' en introduisant dans l'économie l'alcali qui fait défaut et en expulsant les acides qui pré- I dominent, activer les phénomènes de corn- I bustion de la glycose, tel est le but du traite- | ment. Pour remplir la première indication, on peut administrer l'eau de chaux, le lait de magnésie, les eaux minérales de Vichy, le carbonate de soude, etc.; ce qu'il importe, c'est de faire parvenir une quantité suffisante d'alcali dans le sang. Pour rétablir la transpiration (qui doit expulser les acides en excès), on mettra en usage les bains alcalins, les bains de vapeur, la flanelle, les frictions, l'exercice du corps, même les sudorifiques, en un mot, tout ce qui peut favoriser la sécrétion cutanée et la rendre plus abondante. »

Les efforts de la chimiatrie contemporaine ne sont pas restés concentrés sur tel ou tel point d'un abord aisé; les chimistes ont embrassé la thérapeutique tout entière; ils ont cherché à réduire en faits chimiques généraux l'action de tous les médicaments connus, à classer ainsi non-seulement la matière médicale, mais encore les médications qu'elle permet d'effectuer. Tel est l'objet auquel prétend la savante systématisation proposée par M. Mialhe. Tous les agents médicamenteux et toxiques agissent, selon ce chimiste, de quatre manières principales : 1° en arrêtant la circulation du sang; 2<> en activant la circulation du sang; 3° en empêchant les réactions chimiques qui peuvent se faire dans le sang; 4° en produisant dans le sang des réactions chimiques anormales. La première classe comprend les agents toxiques qui ont pour effet de coaguler le sang, et ceux qui ont pour effet de précipiter un corps insoluble dans le sang. La seconde classe se rapporte aux substances qui fluidifient le sérum, et qui ainsi facilitent et activent la circulation capillaire. Dans la troisième classe se rangent les substances qui modifient les phénomènes d'oxydation qui ont lieu dans le sang. Ce groupe reconnaît à son tour trois divisions. La première comprend toutes les substances qui déplacent simplement l'oxygène contenu dans le sang : tels sont les anesthèsiques, et spécialement l'éther sulfurique et le chloroforme. La seconde renferme les substances qui, introduites dans les voies circulatoires, s'emparent de l'oxygène contenu dans le sang et donnent lieu à des produits nouveaux plus ou moins toxiques : ce sont les huiles volatiles, les hydrogènes sulfuré, arsénié. Les agents qui fout partie de la troisième division produisent, soit une mort immédiate, soit une mort plus ou moins prompte, en empéchantsubitenient l'hématose

CHIM

Pnr une cause encore mal fLf que

on rapporte à la force catalytique. I.

lie est un de ces agents. A la crus* appartient le venin du serpent a et autres, les virus de la née , m', du choléra, de la peste, de la fièvre jaune, etc. Ces venins et ces virus sont supposéa agir sur l'économie à la manière de certains ferments, par exemple comme la synaptase agit sur l'amygdaline, la diastase sûr 1 amidon, la pepsine sur les matières albuminoîdes.

Le chimisme et la chimiatrie modernes sou-

lèvent des objections sérieuses qui seront ex-

gt examil êes ailleurs. V. naturismu,

VITALISMB.

CHIMIATRIQUE adj. (chi-mi-a-tri-ke). Méd.

Qui a rapport à la chimiatrie : Traitement

CHIMIATRIQUE.

CHIMICO-ANALYTIQUE adj. (chi-mi-koa-na-li-ti-ke). Did.urt. yui a rapporta I lyse chimique ou analyse par déeoinp des éléments : L'élude cbimico-anm.ytio.ce des corps.

CHIMICO-PHYSIQUE adj. ( chi-mi-CO-fisi-ke). Didact. Qui appartient à la fois à la chimie et à la physique : Les phénomènes chimico-physiques du galvanisme.

CHIMIE s. f. (rhi-mî — gr. chémeia et chumirt, de chumos, suc). Science qui a pour but la connaissance de la nature et des propriétés des corps simples, de l'action moléculaire de ces corps les uns sur les autres , des comblas dues à cette action : // n'y a pas encore longtemps que tous les raisonnements de la chimie n'étaient que des espèces de fictions portiques vives, animées, agréables à l'imagination, inintelligibles et insupportables à la raison. (Fonten.) Le public fut étonné de voir une chimie dans laquelle on ne cherchait ni le grand œuvre ni l'art de prolonger la vie au delà des bo?mes de la nature. (Volt.) N'est-ce pas en cherchant à faire de l'or que les savants ont insensiblement créé la chimie? (Balz.) La chimie est vraiment le désespoir de la raison. (Proudh.) La chimie introduit la science à la logie. (E. Pelletan.) La physique achemine l'esprit à la chimie. (E. Pelletan.) Chez Chtvet, on fait plus que de la cuisine, on fait de la chimie. (J. Lecomte.) . . Décomposant les éléments antiques, La chimie a pour vous allumé ses fourneaux. Et va vous découvrir des miracles nouveaux.

Cabtel.

.... La métaphore et la métonymie.

Grands mots que Pradon croit des termes de chimie. Boileau.

— Par ext. Composition et décomposition naturelles des corps : La chimie de la formation des nuages semble renfermer encore des mystères. La composition des organes et des fluides est une chimie particulière à l'être vivant. (Broussais.)

— Le mot chimie prend diverses qualifications, selon la nature des corps auxquels un applique cette science , ou le but auquel on la fait servir. Il Chimie philosophique , Celle qui, par l'étude des faits, s'élève aux lois générales de la composition des corps , et à des conclusions métaphysiques sur leur nature et le rôle de leurs éléments. Il Chimie générale, Celle qui s'occupe des éléments mêmes des corps et de leurs combinaisons immédiates. Il Chimie atomique, Celle qui a pour but de déterminer les proportions des éléments qui entrent dans la composition des corps. Il Chimie organique, Celle qui a pour but l'étude des éléments complexes qui constituent les corps organisés, et étudie leurs propriétés et leurs fonctions dans l'organisme : La science surprend la vie à l'œuvre dans la chimie organique. (E. Pelletan.) Il Chimie minérale ou inorganique, Celle qui étudie les éléments des corps inorganiques.

Il Chimie industrielle, Celle qui étudie les éléments des corps au point de vue de leurs applications à l'industrie et aux usages de la vie.

Il Chimie médicale. Celle qui considère les éléments organiques des corps animés , au point de vue de la pathologie et de la thérapeutique, il Chimie pharmaceutique , Celle qui s'applique à la préparation des médicaments.

— EncyCl. I. DÉFINITION ET OBJET DELA CHI- MIE. L'observateur attentif aux phénomènes naturels remarque tout d'abord deux mai d'être de la matière : l'une, organisée et caractérisée par ce qu'on appelle la vie, espace de temps plus ou moins long, après lequel arrive une transformation inévitable et nécessaire; l'autre, inerte, qui ne change ni d'état ni de forme, à moins qu'il ne survienne une cause extérieure, cause toujours imprévue et non nécessaire. Etendant plus loin le champ de ses observations, le naturaliste pourra constater une série de phénomènes parlaitement distincts : les uns particuliers a la matière organisée , les autres communs à celle-ci et à la matière inerte, et produits pa.r certaines causes ou agents dont l'action n échappe pas à nos moyens d'investigation, mais dont la manière de procéder nous est totalement inconnue. C'est cette dernière série de phénomènes qui constitue la branche des connaissances humaines qu'on nomme sciences physiques.

Un fragment de métal, placé dans un creuset et au milieu d'un foyer ardent, augmente d'abord de volume ; & un certain moment, les parties qui le composent semblent se séparer ; uu lieu d'un corps solide, on n'a plus qu'une

CHIM

masse liquide. Un peu plus t.ird, le liquide me disparaît, et des vapeurs s'él us du creuset: celles-ci, reçues dans -pient refroidi et convenablement dis- :f passent d'abord par l'état liquide, entérinent l'apparence du métal avant le début de l'es p oilà cènes une

de modifications bien remarquables sur sous l'influence d'un agent dont nous constatons les effets, et que nous nommons chaleur. ,uons toutefois que ces moditications n'ont pas été permanentes, et que le corps qui nous a servi n'a perdu aucune de ses propnétucun des caractères que nous lui connaissions.

Si nous reprenons l'expérience en ayant soin de spécifier la nature du métal employé, et que nous choisissions le plomb, en nous arrêtant après la liquéfaction et en laissant ient refroidir , nous verrons la surface du métal prendre peu à peu une teinte grise, qui tranchera avec l'aspect brillant qu'elle avait auparavant. Cette teinte est due à une pellicule mince, résultat d'une modi

nente survenue dans une certaine por-

; i corps. Il s'est forme une nouvelle

née, tout à fait distincte de la j

dente, qui n'a plus aucune de ses propriétés,

et qui ne reviendra pas à l'état primitif, à

moins qu'on ne la soumette a un travail de

(position. Cette substance est l'oxyde de

plomb.

D'une part donc, modifications altérant la forme, la couleur et, pour résumer, l'apparence extérieure du corps , mais modifications passagères, non permanentes , et qui laissent intactes toutes les autres propriétés ; de l'autre, modifications profondes, permanentes, après lesquelles le corps ne conserve aucun de ses caractères distinctifs. Deux ordres de phénomènes appartenant également aux sciences physiques, mais plus particulièrement dénommes, les premiers, phénomènes physiques^ les seconds, phénomènes chimiques.

Il serait aisé dès à présent d'établir la définition de la chimie ; un nouvel exemple, toutefois, pourra servir à faciliter et à éclairer cette définition.

Le soufre en bâton, soumis à des frictions faites avec un morceau de drap ou avec une peau de chat, acquiert la propriété d'attirer les corps légers. Si on l'abandonne ensuite à lui-même, il ne tarde pas à la perdre, et on ne le trouve pas différent de ce qu'il était auparavant. Lorsqu'on approche ce même bâton de soufre d'un corps en ignition, il s'enflamme et brûle, en laissant dégager un gaz d'une odeur particulière, qu'on peut condenser et amener à L'état liquide. Ce liquide, excessivement instable et volatil, se vaporise de nouveau des qu'il se trouve au contact de l'air. On le nomme acide sulfureux.

Des phénomènes produits dans ces deux expériences, les premiers n'ont pas amené de transformation permanente dans la composition ou les propriétés du soufre; ce sont des phénomènes physiques. Les seconds, au traire, ont donné un liquide tout à fait différent du corps employé; ce sont des phénomènes chimiques.

On peut donc dire que la chimie est la science qui s'occupe de l'étude des corps et des phénomènes qui occasionnent dans leur compo~ sition des transformations complètes et permanentes.

La définition de la chimie ainsi établie, nous devons remarquer que les phénomènes qui rentrent dans son ressort sont toujours accompagnés d'autres phénomènes qui sont du domaine de la physique. Il ne s'effectue pas de combinaison qui ne soit caractérisée par un dégagement de lumière, de chaleur ou d'électricité. Lorsqu'on projette sur l'eau un morceau d'un métal appelé potassium, le liquide se décompose en ses éléments, hydrogène et oxygène, et la température s'élève à un point tel que l'hydrogène s'enflamme et brûle avec lise vive lumière. Lorsqu'on produit ce même gaz par la décomposition de l'eau en présence du zinc et de l'acide sulfurique, il se forme du sulfate de zinc , et il y a une telle augmentation de température, que les mains

E lacées sur le flacon ont peine à en supporter î contact. Nous pourrions multiplier les exemples de ce genre; mais ceux-ci suffisent pour prouver les relations qui unissent les de,ux séries de phénomènes.

Nombre de fonctions s'effectuent dans l'être organisé, dont l'accomplissement présente des analogies remarquables avec les action nuques. Les poumons de l'animal qui respire sont tout à fait analogues aux foyers où brûlent des matières combustibles. L'air y entre chargé d'oxygène; celui-ci, comme dans un foyer véritable, joue le rôle de comburant, et la portion du gâz expiré se trouve mélangée d'une quantité considérable d'acide carbonique. Dans l'acte de la digestion, nous voyons intervenir des liquides tout à fait semblables à nos dissolvants chimiques: c'est d'abord la salive qui, en facilitant la déglutition, attaque l'amidon et le transforme en dextrine; c'est ensuite le suc gastrique, qui dissout les matières azotées; puis le suc pancréatique, dissolvant des matières grasses, et le suc intestinal, des substances amylacées et ligneuses. Ces liquides offrent même cela de particulier que , séparés de l'organisme , Us opèrent comme sous l'influence de la vie. Remarquons toutefois que l'action vitale est nécessaire pour l'accomplissement de la plus grande

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