‹ Grand dictionnaire universel du 19e siècle, française, historique, géographique, mythologique, bibliographique, littéraire, artistique, scientifique, etc (volume 2)Chapitre 799 sur 835 · COK.NE1LLE · texte numérisé non relu

COK.NE1LLE

— Absorber, dépenser, diminuer, prodiguer, consommer : Consumer tout son patrimoine.

mi:r tout son bien en débauches. CONSUde grandes sommes en équipages. (La Bruy.) Celui-là est riche, qui reçoit plus qu'il ne consume. (La Bruy.) Le soldat consume eu peu de temps, non-seulement les fruits d'une année, mais encore l'espérance de plusieurs autres. (Kléeh.) Aujourd'hui, la banqueroute, la hideuse banqueroute est là ; elle menace de consumer vos propriétés, votre honneur, et vous délibérez.' (Mirab.) il Employer, consacrer entièrement: Consumer tout son temps à un ouvrage. Il consume 5a t»> dans ces pénibles travaux. La philosophie consume la oie à observer tes hommes. iLu Bruy.) L'empire romain consuma quinze siècles à sa chu le. (Guizot.) l'ai consumé mon âge au sein de IV

Voltaire.

Se consumer v. pron. Etre consumé, Être

progressivement et entièrement usé : Ce bois

se consume promptement. Si l'on ne

pas maître de l'incendie, cet édifice finira par

i mi k tout entier. Dans une grande che-

minée, qui semble élevée par des géants, SB

■n nt quelques racines de hêtre. (A.

■ l'aie lampe du sanctuaire.

Pourquoi dans l'ombre du saint lieu, Inaperçue et solitaire.

Te corurumes-tu devant Dieu?

Lamas

— Dépérir: Cet homme se consume peu à

— S'épuiser graduellement, se fatiguer de

plus en ubrcii regrets. Se con-

sumer de tristesse et d'ennui. > dans les au* i i n r en efforts

inutiles. Pendant que les empere<-

utes de religion, les Sarrasins pénètrent dans l'empire. (Boss.) N'allez pas sur des ver» sans fruit vous consumer. BOILKAU.

En effort* Impuissants leur maître te consume. Raci

... Je Serais heureux si, pour me COU Un destin envieux ne m'avait fait rio

BOlLBAO.

Pour contenter ses frivoles di

L'homme Insensé vainement se consume.

Racine.

iS'ét détruit: Ut

vapeur allumés) qui bià!e tan

— Dissiper son bien, se ruiner : Se con su -

l'enses folles.

nier, être absorbé.

.'■<>ur orner un corps mortel, la nature travailla, tuent, presque tout le te'"..

« roule noire vie se consume

en entreprise* [\ ■. a.)

CONT

Dans ces mille entretiens lo long soir se consume. Lauartinb.

— Syn. fonuacr, conaonucr. Y. CON-

CONSUMIR v. a. ou tr. (kon-su-mir). Ancienne l'urine du mot consumer.

CONSUMMATUM BS1 ' rôles de Jésus i Elles trouvent, dans notre langue, de fréquentes applications:

« Uue victime plus noble que toutes les autres paraît sur l'échafaud : ■ Fils de saint * Louis, montez au ciel ! • lui dit une voix uinie. I nprend que tout est fini sur la

terre. Il jetti ,: te que couvre celle

bour : Consummatum est/ •

G ATI EN ARNOULT.

■ Jusqu'il l'accomplissement définitif, jusqu'à la complète réalisation de la promesse de , de réhabilitation, d'affranchissement

universel, la parole de Dieu est la loi de l'existence générale et individuelle; le jugement dernier n'arriveraque quand tous, sans exception, auront acquis la conscience du bien et du mal, la responsabilité, la dignité, la liberté. Alors l'humanité , comme le Christ sur sa croix, pourra crier h ce plus haut sommet de la vie: Consummatum est! «

{Itevue de Paris.)

CONSUMPTIBILITÉ s. f. (kon-son-pti-bili-te — rad. consumptible). Caractère de ce qui peut être consumé : La CONSUMPTIBILITÉ du bois.

consumptible adj. (kon-son-pti-ble — du lat. coiisumptus, consumé). Qui peut être consumé : Matières consumptibles par le feu.

CONSURE s. f. (kon-su-re). Voiture qui sert à transporter les pièces de bois. Il Mot en usage dans le Forez et l'Auvergne.

consurêe s. f. (kon-su-ré — rad. consurc). Quantité de bois que transporte en une fois une consure.

CONSUS, divinité romaine qui présidait aux bons conseils et aux inspirations secrètes. Ce fut Romulus qui le premier mit ce dieu en hoDneur ou, pour mieux dire, le créa de son autorité privée. Ce chef, voyant que les hommes auxquels il commandait ne pouvaient fiarvenir à se procurer des femmes, fit courir e bruit qu'il avait trouvé, enfoui dans la terre, l'autel d un dieu inconnu. Il offrit à ce dieu des sacrifices, et lui en promit d'autres s'il voulait lui donner un bon conseil. Il fut sans doute exaucé, car peu de temps après eut lieu l'enlèvement des Sabines. Depuis cette époque, Consus fut en grande vénération, et on célébrait tous les ans en son honneur des fêtes appelées Consualies. Nous renvoyons le lecteur à l'article que le Grand Dictionnaire a consacré à ce mot, et où est rapportée une autre tradition relative au dieu Cousus.

CONSYBE OU CONSIRE s. m. (kon-si-re).

Bot. Ancien nom de la grande consolide.

CONTABESCENCE s. f. (kon-ta-bès-san-se — du lat. contabescere, se consumer). Méd. Consomption.

CONTABESCENT, ENTE adj. (kon-ta-bèssan, an-te — Lat. contabescens ; de contabescere, se consumer). Méd. Atteint de consomption : Malade contabescent,

— Substantiv. : Un contabescent. Une contabbschntk.

CONTACE s. m. (kon-ta-se). Liturg. gr.

Livre d'église, missel, il Hymne fort courte, n Archonte des contaces , Gardien des livres d'église.

CONTACT s. m. (kon-taktt — lat. contactas; de cum, avec, et tactus, toucher). Ktat des corps qui se touchent : Il y a des maladies qui se communiquent par le contact. (Acad.J Le toucher n'est qu'un contact de superficie. (Buff.) // existe deux sortes de contacts, ta contiguïté et la cohésion. (Lanienn.) On nomme culaire qui se manifeste entre deux corps en contact. (L. Pinel.) — Fig. Rapports de fréquentation, de proximité, d influence : Le contact du vice souille lu. L amour, tel qu'il existe dans la so- \ue le contact de deux épidei mes hange de deux fantaisies. (Chainl Tout demeure informe et rude chez tet mains, jusqu'à leur contact avec la Grèce. (De I nationaiitésy\des autonomies en : de l'anarchie. (Colins.) Presque es maris redoutent pour leurs femmes E4TACT d'une femme séparée. (M1111 R >- Point de contact réel, imnu diat, senti, es. (Vinet.) La philosophie n avons pas acquise au contact de la tut rendra capables de résister à ses injustices. (Cesse de Blessing-

ilrine ne unit Qu'au '- (H. Taine.) Plus la disleur, et moins il doit elle et ta liberté . .

' '■ qui est beat l bon, se goûte de plus en plus par le œuvre comme à t et nique jour une qualité nouvelle.

i unique a te iramée pur te contact de . r. (Rennn.) La contact vraiment /¥coud an Sémites et des peuples voisins n'a

commencé que vers le vue ou te vine siècle avant l'ère chrétienne. (Renan.)

— Point de contact, Endroit par où des corps nu des figures se touchent : Deux sphères solides ne peuvent aooir qu'un seul point db contact. Le POINT de contact de deux cercles est toujours sur la droite qui joint leurs centres i, Fig. Rapport de similitude : Le peuple ilalirn et le peuple espagnol ont plus d'un

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