V. Cil

Khan n'est <■

et chinoise à V imitation de M. A

Thierry. (Th. Gaut.)

CHINOISER v. a. OU tr. (cW-l

chinois). 1 ain. Rendre cfa

les mœurs e: ont fini

par chinoiser les Tartan

les Anglais, il faut Vespéi

CHINOISERIE s. f. ( chinois). Petits objets de luxe et de fa: venus de Chine ou exécutes dans le goû nois : Ma femme m'a ruiné en pot\ NOISERIBS. (Balz.)

— Par ext. Construction mesquine et surchargée de détails de mau

plus singulier que cette . iserik

dans cette grande nature. (V. Il

— Fam. Action ou parole de Chinois, bizarrerie, extravagance : Faire des chinoiseries. Dire des CHINOISERIES.

— Encycl. Dans notre définition, nous avons, avec la plupart des autres dîctionnai

mité le sens du mot chinoiserie aux pet jets venus de Chine ou fal chinois. Rigoureusement,

:te. Sans doute les potiches, le tuettes, les lanternes, les boites de laque, les menus meubles à di ms ces

qu'on voit chez certains marchands de curiosités sont des ri îrquoi

limiter ce terme à ce qu. C'est le

même art, le même goût, la même bizarrerie qu'on rencontre dans les o dimension. Il n'y a de différence que dl poids. Autrefois, il est vrai, on ne traitait guère en Europe que les menus \ : de la Chine, liais nous avons pu voir à . après la guerre de 1860, toute une col. de statues, d'armes, de meubl-.- .

Far le général Cou: .

empereur au nom du coi ; & laquelle l'expression de • petits objets • ne saurait être appliqu

Est-ce que la fameuse tour de porcelaine de Nanking.

les Tai-pings, avec ses neuf étages de i laine blanche, ses ouvertures émail!-jaune et de vert, ses figures 'Je drs sou globe doré et ses 152 doc rain, n'était pas une chinoiserie dans I sens du mot? Seulement c'était une chinoiserie de 80 mètres de haut. Il n'eût y facile, nous en convenons, de la transporter

, du moins sans en casser des ceaux. Mais on eût pu la démonter et la réédifier sur une place quelconque, où elle n'eût pas fait une plus étrange ligure que l'obélisque de la place de la Concorde.

Le Louvre possède un musée chinois peu fréquenté, car il est d'un difficile accès, et Ton n'y arrive qu'après avoir ; calier étroit et obscur. Encore :

' ser auparavant les salles du Musée de marine qui y conduisent. Du moins est-on bien payé de sa peine par la vue de la superbe collection de chinoiseries qu'il renferme.

L'œil est émerveillé devant ces porcelaines de formes rares et de splendides couleurs, craquelées, truitées, chair de poule ; ces vases en . en bleu turquoise,

a couverte flambée; devant les pièces, remarquables par les qualités de la pâte et du décor, qui remontent à la période Tchin (M65-14S7), apogée de l'art céramiqu Chine; devant les dragons, les Khi-Lin, les chiens de Fo, les chevaux sacrés, les Fong- Hoang et toutes les formes de la symbol chinoise; devant les figurations Fo, de CkeourLao, de Pou-Tai, de Aude Koung-Tseu, de Kouan-in, et :, devant ces ivoires sculptés, chefs-d" d'élégance et de patience, ces armes pli tistiques que redoutables, ces étoffes d'aux délicates broderies, ces peintures si amusante fantaisie, ces laques aux éclatants et aux dessins dorés.

Ceux que leur curiosité n'a pas conduits au musée chinois ne se sont-ils pas arrêtés cent fois devant les grandes potiches que certains marchands placent a la devanture de leurs boutiques? N'ont-ils pas admiré ces personnages ventripotents, vêtus de robes éclatantes, et posés sur des nuages ou chevauchant des animaux chimériques ; ces femmes frêles, aux yeux bridés, qui efleuillent des fleurs invraisembla

couleurs si douces et si brillantes à la fo ce dessin naïf oui :

( lll.S

persp ictivë , et ser bl ■ s'épùisèr eii \mi

VI ai s ii s n'ont pas soup-

ue la fon les vases, le sujet re- [

■ attributs choisis, les couleurs dans la symbolique chinoise, et que cette fantaisie apparente cache un sens très-précis, l'es magots, c'est bientôt dit. Voici un vieillard dont le crâne chauve s'élève démesurément en pain de sucre. Il sourit paisiblement dans sa I barbe blanche; il est monté sur le cerf ou axis, et sa main gauche tient le fruit de fabuleux de Fan-Tao qui fleurit tous OÏS mille ans et ne fournit ses | que trois mille ans après. 11 est vêtu d'une

unie , et il est entouré de charapi Uiig-'tcby. Poussai! 1 direz-vous. Apprenez que , ce personnage vénérable est l'auteur du Livre j de l" raison suprême ei de la vertu, li\ .st devenu 1» buse d'une religion. Ce sage a été divinisé et est devenu le dieu de lu longévité, Cheou-Lao. Le cerf blanc représente en effet la longévité, les champignons sont Ltributs d immortalité, et la robe jaune indique que celui qui la porte règle les choses de la terre.

Ces beaux vases où le vert de cuivre domine et qui , pour ce motif, sont dits la famille verte, se rapportent ù la dynastie des Ming. Leur couleur, le genre des plantes, les attributs particuliers qu'on y voit ont un eae hiératique et historique. Il en est de même pour la famille rose et la famille bleue. ante d'abord, l'étude des chinoiseries ne pas à devenir sérieuse et instructive. Il ; tient à notre siècle critique de déchiffrer tous les symboles.

récits de l'Arabe Ihn-Wahab auix« siècle, de Marco-Polo au \nv- siècle, de Matthieu de Ricci, d'Andrade et de Mendoza, au xvr-' siècle, avaient fait connaître en Europe quelque chose des institutions et des arts île ta Chine; mais ce fut au xviiq siècle, et vraisemblablement après la publication du Voyage des Pèresjésuites en Chine, du P. Tri- I (1G17), que la curiosité s'éveilla tout à tait et que le goût pour les produits de l'art chinois prit peu à peu le caractère de l'ennent. Nous avons visité le château de ii Favorite, auprès de Bade, construit vers époque par la margravïne Sibylle : ce n'est pas autre chose qu'un temple élevé à la chinoiserie. Les cheminées en iaïence ont la forme de pagodes, et portent sur chaque asmnornurables magots. Des sujets chinois décorent les murs. Des bonshommes en porcelaine siègent à tous les angles: il y en a qui tirent la langue et dodelinent de la tête. Au plafond, des verres de couleur, des arabesques moulées et durées, des peintures d'un goût bizarre; partout des glaces à biseaux avec des encadrements singuliers. Jamais la folie du bibelot, la lièvre des potiches, la manie des joujoux n'ont pris de telles propor- Ce luxe bdroque, cette profusion de iix, de faïences, de petits miroirs, de tettes, ces peintures sur verre, tout cet e mobilier semble avoir appartenu à une personne frappée d'aliénation mentale. passion des chinoiseries rit bien d' les que la margravïne Sibylle. Tout le xvme siècle prit feu pour les étoffes, les paravents, les tentures , les éventails, les peintures dans le goût chinois. Dans i'- beau portrait de lour, par La Tour, on aperçoit entre les pieds d'une console un vase en porcelaine de Chine ou du Japon et M. Sainte-Beuve se demande a ce sujel : • Pourquoi pas de Sèvres? i Mais pan e aue la marquise adorait les chinoise* élément. On trouve dans le Catc

U objets de curiosité qui lui a] liaient et qui passèrent, après sa mort, au marquis de Ménars, un grand nombre d'arti- <-nre :

«Deux grandes urnes d'ancien Japon, en

le ! I I leu lapis, ;i i

en or; cartouches fond blanc, a sujets de pagodes et ohal

console et guirlande; montées sur de riches

Il avant-coi j ■ Quatre vautours de porcelaine de la Chine, fond brun.

ix cigognes en porcelaine de la Chine coloriée.

• Quatre grands rouleaux de porcelaine de bine, couleur de lapis-, cartouches a moa dessin fond bleu, garnis de bords et p , etc. i

Mie Boucher, le peintre à lu m peint de chinoiseries est e. Nous

av. ois vu au musée rie Besancon une

fietiti du

■ i faci-

lité d

danoises pleines de mouvement et d'entrain. Tout cela est plus chinois d in

oman de Salammbô,

thaginois, mal i le publi

davantage, t

■ rie, et l'école de Boucher peut suffiro «toutes les

''•iir s de

la ici l> Los chi-

lés vraies ou fausses trouvent toujours

Noua avons élargi le sens du mot chinoise-

d'inconvénient h

e. M. Théophile Gautier, qui de

tout temps fut épris d.- la Chine, a pensé

loi [qu'il a intitule Chinoiserie

une île ses plus jolies fantaisies.

Celle que j'aime, à présent, est en Chine; Ellr i Bes vieux parents,

Dans une Inur de porcelaine Une, Au Oetive Jaune, où sont les cormorans. Elle n «les yeux retroussés vers lis tempes,

d petit h tenir dans la main, )..!■ (elnt plus clair que le cuivre des lampes, Les ongles longs et rougis de carmin... Un autre ami de la Chine, M. Philippe Dauriac, a déploré la prise de Pékin et le sac du Pal us d'été, (e coup de pied, ce coup de pratiqué en pleine chinoiserie, lui a inspiré les lamentations suivantes :

Le charmant pays des potiches.

Où vit le burlesque poussah, A vu renverser ses fétiches Et les idoles du Bouddha.

Tours de jade et de porcelaine, Pagodes aux toits étages.

Jonques d'ivoire aux mâts tlebêne, Qui fendent les flots oranjïfs; Oiseaux d'azur, poissons de flamme.

Insectes d'émeraude et d'or, Monde prestigieux où l'âme, Libre du réel, prend l'essor :

Toutes ces fantasmagories Croulent sous les canons rayés.

C'en est fait des chinoiseries Qui nous avaient tant égayés 1

Et si l'on veut des chinoiseries plus authentiques, on n'a qu'à feuilleter les Poésies de l'époque des Thang , dans la remarquable traduction de M. d'Hervey de Saint-Denys, ou le recueil publié par Mme Judith Walter, sous le titre de Livre de jade : on y trouvera le caprice, la fantaisie et la couleur propres à l'art chinois. En voici deux courts échantillons, empruntés aux deux poètes les plus célèbres du Céleste-Empire : Li-Taï-Pé et Thou- Fou.

Selon Li-Taï-Pé: