PIE

Parmi ces courtisans qui voulaient exciter

Inde à se jeter dans une suite de guerres, dont ils évitaient avec soin de lui montrer les dangers, se trouvait «un vieulx gentilhomme esprouvé en divers hasards et vrai routier de guerre, nommé Echephron, lequel, oyant ces propos, dit : J'ai grand ; toute cette entreprinse sera semblable a la farce du pot au laict, duquel un eordouannier se faisait riche par resverie, puis, le pot cassé, n'eut de quoi disner. Que prétendez-vous par ces belles eonquestes? Quelle sera la lin de tant de travaulx et traverses?— Sera, dit Pieroehole, que nous retournés reposerons k nos aises. — Dond, dist Echephron, et si par cas jamais n'eu retournez ? car le voyage est long et périlleux. N'est-ce mieux que dès maintenant nous reposions sans nous mettre en ces hasards?! Ce langage d'Echephron est précisément celui que Cinéas tenait k Pyrrhus. Pieroehole, comme Pyrrhus, aima mieux écouter les conseils de ceux qui flattaient son orgueil et ses vues ambitieuses. Sa fin fut plus pitoyable encore que celle de Pyrrhus, et voici comment Rabelais la raconte : t Pieroehole ainsi désespéré (après avoir été mis en pleine déroute par Gargantua) s'enfuit vers Pisle Iiouehart, et en chemin son cheval broncha par terre, k quoi tant fut indigné que de son espée le tua en sa choie (colère), puis ne trouvant personne qui le remoutast voulut prendre un asne du moulin qui là auprès estoit ; mais les meusniers le meurtrirent tout de coups et le d>jstroussarent de ses habillements, et lui baillarent pour soi couvrir une mesehantesequenie (souquenille). Ainsi s'en alla le pauvre Pieroehole , puis, passant l'eau au Port- Huaulx et racontant ses maies fortunes, fut advisé par une vieille lourpidon (soi que son royaume lui serait rendu k la venue des CoquecÏLrrues. Depuis ne sçait-on qu'il est devenu. Toutefois l'on m'a diet qu'il est de présent pauvre gagne-denierk Lyon, cholère comme devant. Et toujours se guermente (s'enquiert) k tous les estrangers de la venue des Coquecigrues , espérant certainement , selon la prophétie de la vieille, estre k leur venue réintégré k son royaulme.»

PICROFLUITE s. f. (pi-kro-flu-i-te). Miner. Corps trouvé en Finlande, et qui paraît être un mélange de fiuorine avec un silicate magnésien.

PICROPHYLLE s. f. (pï-kro-fi-le). Miner.

Silicate magnésien et ferreux hydraté, se rapprochant de l'antigorite.

PICROTANITE s. f. (pi-kro-ta-ni-te). Miner. Ilménite magnésifère, contenant de 10 k 15 pour 100 de magnésie.

PICROTÉPHROITE s. f. (pi-kro-té-fro-i-te). Miner. Variété magnésifère de téphroïte, con tenant 18 pour 100 de magnésie.

* PICTET (Adolphe), écrivain et philologue suisse. — Il est mort k Genève le 20 décembre 1875. Son dernier ouvrage est intitulé : Nouvel essai sur les inscriptions gauloises (1867, in-8°).

P1DOUX (Clande-François-H.), médecin français, né à Orgelet (Jura) en 1808. Reçu docteur k Paris, il se fixa dans cette ville et se livra k la pratique de son art. Successivement chef de clinique, médecin du bureau central, médecin à la Charité, & l'hôpital de I.a Riboisière, le docteur Pidoux est devenu président de la Société d'hydrologie médicale, membre de l'Académie de médecine (1864) et officier de la Légion d'honneur. On doit k ce savant praticien plusieurs ouvrages estimés : un Traité de thérapeutique et de matière médicale (1837, 2 vol. in-8°), avec Trousseau, ouvrage devenu classique, traduit en plusieurs langues et plusieurs fois réédité; les Vrais principes de la matière médicale et de la thérapeutique (1853, in-8«) ,• Etudes sur te vitalisme organique, la fièvre puerpérale (1858, in-8°); Fragments pneumonie, l'hémoptysie et la fièvre desphthi- Biques (1867, in-8»); Nouvelles études sur le tubercule et la phthisie (1868, in-8°); Etudes générales et pratiques sur ta phthisie (1873, in-8°); la Médecine expérimentale, sa fonctions, ses limites (187C, in-8°), etc.

' PIE IX (Jean-Marie, comte nu Mastaï- EKRRKTTi),pape. — Il estmortk Rome le : février 1878. Jusqu'à la fin de sa vie. Pie IX s'obstina à rester enfermé au Vatican, vivant au milieu d'une domesticité nombreuse et île sa garde suisse. Jusqu'à la fin, il n fréquemment, qu'il n'était pas libre l'exercice de son ministère. Il se coi k propager lui-même, par son langage meta phorique. la chimérique légende <|"1 le représentait comme un prisonnier abreuvé d'humiliations. Ce qu'il y a de vrai, et ce que Pie IX ne cessait de démontrer, sans qu'il

Sarût s'en douter, c'est que, depuis la perte e son pouvoir temporel, il avait été absolument libre de parler et d'agir. Dans ses encycliques, dans ses brefs, dans le - innombrables allocutions qu'il prononça devant les

catholiques q Suaient constamment au

Vatican de tous les [-oints du monde, il put, sans remontrer l'ombre d'une entrave, anathématîser les hommes et les choses, les peuples et les rois avec une liberté de langui faisait un piquant contraste avec la action de sa captivité. Le 5 février 1875, il adressa aux prélats do Prusse une ency-