‹ Grand dictionnaire universel du 19e siècle, française, historique, géographique, mythologique, bibliographique, littéraire, artistique, scientifique, etc (volume 3)Chapitre 1577 sur 1661 · TERR · texte numérisé non relu

TERR

du Mexique de Tézozomog, V Histoire des Chichimèijues d'Ixtlilxochitl, etc.

TERPÉN1QUE adj. ( tèr-pé-ni-ke — rad.

terpine). Chim. Se dit d'un acide obtenu en oxydant la terpine au moyen du bichromate potassique et de l'acide sutfurique.

TERRAGEAU s. m. (té-ra-io — rad. terrage). Féod. Seigneur auquel appartient le droit de terrage.

TERRAGIER s. m. ( tè-ra-jié — rad. terrage). Féod. Celui qui tient une terre sujette au droit de terrage.

TERRAQUEUR s. m. (tè-ra-keur). Possesseur du fonds sous lequel on exploite une . mine, en Belgique.

•TERRASSON, ville de France (Dordogne), ch.-l. de cant., arrond. et k 44 kilom. de Sarlat, sur la Vézère ; pop. aggl., 2,412 hab. — pop. tôt., 3,884 hab.

Terni da eiel (les), par M. Camille Flammarion (Paris, 1876, in-8»). Nousn'avoi caractériser ici le genre adopté par M. Flammarion, sa manière de vulgu i trono-

mie ; nous pensons, pour notre part, qu'il est puéril de chercher k rendre l'astronomie intéressante, et que, pour la rendre am il n'y a pas tant d'efforts à faire : il Suffit de s'altaclwr à la rendre intelligible. Disons cependant tout de suite que. depuis la Pluralité des mondes habités, livre pour lequel le Grand Dictionnaire s'est montré justement sévère, il s'est fait, dans la manière de M. Flammarion, une modification très-heu- Sans doute, l'auteur des Terres du ciel est toujours trop préoccupé de l'effet, trop désireux d'i épater» le lecteur, trop ami des choses extraordinaires, des hypothèses risquées , des théories mystico-philosophiques; mais il n'en est pas moins vrai que sa pensée a revêtu une forme plus positive et plus scientifique, que les faits sérieusement contrôlés abondent davantage sous sa plume, qu'il cherche, en un mot, moins k étonner et plus k instruire. M. Flammarion a d'autant i .lus de mérite a ce changement que le brillant succès de ses publications passées .levait le dissuader de rien modifier dans le genre qu'il avait adopté. Mais comment un vrai savant ( M. Flammarion en est un) eût-il pu résister k l'influence de la lience, si naturellement amoureuse du fait et si ennemie du rêve creux ? Après tout, nous ne pensons pas que, même au point de vue de la vente, ce changement puisse nuire à M Flammarion , et nous sommes persuadé qu'il ne pourra même que gagner k devenir encore un peu plus austère. Nous voudrions, par exemple, qu'il mît un peu plus de rêve dans la forme poétique de son style.

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Nous n'aimons pas k l'entendre s'écrier . Faisant éclater en morceaux la sphère qui l'étonffait ici-bas, la vie s'est tout d'un coup répandue autour de nous dans l'immensité ; en agrandissant l'univers, l'astronomie ^ a agrandi en même temps la sphère de la vie. Ce ne sont plus des blocs inertes roulant inutilement dans l'espace que la science pèse aujourd'hui. Ce n'est plus un désert infini se déroulant en silence dans la nuit étoilée que le doigt d'Uranie nous montre k travers l'immensité ; c'est la vie, la vie immense, universelle, éternelle, agitant les atomes sur tous les globes, palpitant dans les ondulations de la lumière, rayonnant autour de tous les soleils, frissonnant dans les atmosphères tièdes et lumineuses, faisant entendre liants divers sur toute la sphère (?) et vibrant k travers l'infini dans les accents multipliés d'une harmonie immense et inextinguible... ■ Nous ne relèverons pas les sotlîses philosophiques qui peuvent aisément se i dans de si pompeuses tirades; nous ne demanderons pas k M. Flammarion en quoi « la vie agitant les atomes sur tous les globes • est plus . utile ■ que « les blocs inertes roulant dans l'espace » (c'est bien d'utilité qu'il s'agitl); mais nous lui demanderons en quoi, par ces étonnantes périphrases, qui ne décèlent pas même la très-légitime admiration qu'inspire le spectacle des mondes, il a pu rendre plus légitime cette pensée trèsplausible que la matière organique et même organisée n'est pas le privilège exclusif de la terre, que la vie est un fait universel. Il y aurait, selon nous, k gagner k parler plus

m. Nous n'ai s pas non plus ce

nue d.- Terres du ciel, qui est i rétentieuse-

menl obscur; mus ces réserves faites, nous

naîtrons volontiers que le nouveau

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