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tuite. Ne nous occupons pas ici do chercher quelle peut être la nature, l'essence de cette idée qui subsiste après que la pensée n'existe plus; bornons-nous à en constater l'existence et laissons aux spiritualistes la faculté de spiritualiser cette, idée, comme aux matérialistes la faculté de la matérialiser, si bon leur semble. C'est évidemment par milliers qu'il faut compter les idées de ce genre qui subsistent chez tous les êtres pensants; ils ont l'idée de tout ce qu'ils ont pu observer dans la nature, de tout ce que d'antres êtres pensants ont pu leur nommer, leur faire naître, de tout ce qu'ils ont pu eux-mêmes imaginer ou concevoir par des combinaisons intérieures qui se faisaient entre les idées déjà formée-.. Ces milliers d'idées dont on ne peut nier l'existence dai s tout être pensant, voîlk précisément ce qui constitue l'essence de l'âme, et pour que Vâme ainsi constituée pense à une chose, il suffit que l'idée de cette chose se présente dans certaines conditions; Vâme cesse d'y penser dès que ces conditions

disparaissent.

Mais, dira-t-on, Vâme se trouve ainsi dépouillée de toute activité propre; il n'y a (l'actif que les idée*; le libre arbitre disparaît, la volonté elle-même ne peut plus s** comprendre; l'être pensant n'est plus, en quelque sorte, qu'une scène où se meuvent des figures sur lesquelles il n'a aucune autorité et qui obéissent à des forces propres à chacune d'elles. Cette objection n'est pas si grave qu'elle le paraît; n'arrive-t-il pas tous les jours qu'on attribue à un ensemble des actes qui. en réalité, n'appartiennent qu'aux, parties? Ou dit qu'un chanteur a une belle voix, et c'est sa bouche et son gosier qui chantent; les yeux, le nez, le front n'y sont pour rien; un c ail t graphe trace de belles écritures, et ce sont ses doigts seuls qui tiennent la plume: un serpent fait une blessure mortelle, et c'est le venin contenu dans sa dent qui seul cause la mort; un homme écrase tin insecte en marchant, et c'est son pied qui fait l'action. Pourquoi serait-il défendu d'attribuer à l'ensemble des idées ce qui est fait par une ou plusieurs de ces idées? Quant au libre arbitre et à la volonté, il suffirait peutêtre de s'entendre sur le vrai sens de ces mots pour comprendre comment ils peuvent s'appliquer à une âme conçue comme une agglomération d'idées, en écartant toutefois ce qu'il parait y avoir de grossièrement matériel dans ce mot agglomération, qui ne signifie ici qu'une pluralité nombreuse. L'âme renferme une pluralité d'idées, comme elle renferme une pluralité de passions, de sentiments, de vertus, de vices, de talents, de connaissances; il est certainement difficile de concilier ces pluralités avec ce que la philosophie officielle appelle la simplicité de Vâme, mais elles s'imposent comme un fait que les Bpiritualistes les plus rigides sont forcés de reconnaître.

Si maintenant on prenait la peine de réfléchir un peu sur ce rôle autoritaire qu'on veut attribuer à Vâme à l'égard des idées, on sentirait bientôt qu'il ne t eut nullement lui convenir. Pour que Vâme exerçât une autorité souveraine sur les idées, il faudrait que celles-ci fussent en dehors d'elle; en ce cas, elle n'aurait pas d'idées elle-même, et, sans idées, il lui serait impossible de prendre une détermination quelconque. Aux mots ABSTRAC- TION et activité, nous avons déjà fait voir que ce n'est point une entité n< minée âme qui abstrait, qui met en action les idées; qu'au contraire les abstractions et toutes les opérations intellectuelles sont faites par les idées elles-mêmes. Ainsi, par exemple, quand on dit que le jugement est un acte par lequel Vâme décide s'il y a convenance ou disconvenance entre deux idées, on lui attribue une fonction qu'il lui est tout à fait impossible de remplir, car il faudrait pour cela que les idées dont il s'agit fussent à la fois hors d'elle et en elle. Si les idées ne sont pas hors de Vâme, il est impossible que celle-ci les juge, puisque le juge ne peut jamais être confondu avec les parties; mais, en même temps, si les idées ne sont pas dans Vâme, celle-ci est incapable de juger, car l'absence d'idées constitue l'ignorance, et l'ignorant ne peut faire que de faux jugements.

Les seules idées sur lesquelles une âme puisse exercer ou au moins tenter d'exercer une autorité réelle, ce sont les idées des autres âmes, et voici comment cela peut se faire. Quand il se fait en nous un jugement quelconque, il arrive souvent que nous exprimons ce jugement pur des | m les, par une

proposition, cenu lisent li s grammairiens;

alors nous avons évidemment pour but» d'amener ceux qui nous entendent k juger comme nous, et, si nous y parvenons, on peut dire que notre âme, c'est-à-dire l'ensemble de uns idées , exerce ainsi une autorité indirecte, mais réelle, sur les idé

antres ântes. Dans ce cas, la véritable définition du jugement serai! celle-ci : leju

est l'acte d'une âme qui fait sentir a une autre âme la convenance ou la disconvenance entre deux idées. Ainsi, pour retrouver cette activité propre que Vâme semblait avoir perdue quand on la confondait avec les idées, il suffit de la considérer, non plus par rapport idées propres, niais par rapport à celles des autres hommes, el beaucoup de -eux qui parle] tde l'activité intellectuelle l'entendent peut-être ainsi au fond, bien qu'ils ne se l'avouent pas à eux-mêmes. Quand on dit d'un

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homme de génie qu'il sait remuer les idées, on pense bien plus aux mouvements qu'il imprime parmi les idées d'autrui qu'à ceux qui se font parmi les siennes.

AME (Léon), administrateur français, né à Bayonne en 1808. Kntré fort jeune dans l'administration des douanes, il y a parcouru successivement tous les degrés de la hiérarchie. Directeur h Colmar en 1852, à Bordeaux en 1854, à Paris en 18C0, il devint administrateur des douanes en 1861 et directeur général en 18G9. Cette même année, M. Aîné fut nommé commissaire du gouvernement pour soutenir les discussions devant le Corps légî: latif, et, à diverses reprises, il prit la parole avec une grande autorité. En 1872, il a été nommé conseiller d'Etat en service extraordinaire et, en 1874, commandeur de la Légion d'honneur. .Sa connaissance approfondie des matières de douane et de commerce lui a valu d'être chargé, à diverses

époques, de missions commerciales à l'étranger. On doit à M. Aîné un ouvrage fort remarquable et très- estimé : Etude économique sur (es tarifs de douane (Paris, 18Ô9, I vol. in-8°). On y trouve l'histoire des tarifs de douane depuis Colbert et celle des discussions auxquelles ils ont donné lieu dans les Chambres ou au dehors. Ce traité, qui fait autorité, a été réédité avec un second volume sous le titre de : Etude sur les tarifs de douane et sur tes traités de commerce (1876, 2 vol. in-8°). Le second volume renferme l'histoire des traités de commerce de 1860 et l'examen des questions qui s'y rattachent.

AMÉDÉE (Ferdinand-Marie}, duc d'Aoste, ex-roi d'Espagne, sous le nom d'Am*«ié«» 1er,

né à Turin le 30 mai 1845. Il est le sec 1

fils du roi d'Italie, Victor-Emmanuel. Le jeune prince, sans autre titre que sa naissance, fut successivement nommé capitaine dans la brigade d'infanterie d'Aoste, chef d'une brigade de cavalerie, lieutenant général et vice-amiral commandant l'escadre d'évolution (1869). Le 30 mai 1867, il épousa la princesse Marie délia Cisterna. A la suite de l'avortement de la candidature Hohenzollern au trône d'Espagne, Serrano et Prim engagèrent de nouvelles négociations avec le roi Victor-Emmanuel, qui consentit enfin à laisser son second fils, le duc d'Aoste, monter sur le trône d'Espagne s'il était nommé roi. Les cortès espagnoles, réunies le 16 novembre 1870, décernèrent la couronne au prince Amédée, qui réunit 191 voix sur 292 votants; 63 membres votèrent pour la république, 27 pour le duc de Montpensier, 8 pour Espartero, 2 pour le prince Alphonse, 1 pour la duchesse de Montpensier; enfin 19 membres déposèrent des bulletins blancs. Une députation des cortès se rendit à Florence pour apporter solennellement le résultat du vote au jeune prince, proclamé roi d'Espagne sous le nom d'Amenée Ier. Le 30 décembre 1870, le jour même où Prim était assassiné, le nouveau roi débarquait en Espagne. Il arrivait à Madrid le 2 janvier 1871, prêtait serment entre les trains des cortès et constituait, le 4 janvier, son premier cabinet, dont le maréchal Serrano reçut la présidence. Dès son arrivée, il manifesta, ht ferme volonté de gouverner constitutionnellement l'Espagne, c'est-à-dire de respecter en toutes choses la volonté du pays et des cortès, et se fit, pour son propre compte, le représentant des idées libérales, dont la mise en pratique avait eu de si heureux résultats pour son pays natal. En somme, Amédée Ier était animé des meilleures intentions; mais il se trouvait dans une situation des plus difficiles. Souverain d'origine étrangère, il ne pouvait inspirer.; sympathie médiocre aux Espagnols, en trois partis très- tranchés : les républicains, les alphonsistes et les carlistes. Le groupe politique qui l'avait porté au pouvoir et qui n agissait que dans un but d'ambition personnelle était déconsidère dans le | ne pouvait lui prêter qu'un appui médiocre. Il se trouvait donc en quelque sorte isolé, et il ne tarda pas à s'apercevoir qu'en assumant la tache de gouverner l'Espagne, il avait entrepris une œuvre impossible. Dans le discours qu'il prononçaaux cortès le 3 avril 1871, il annonça que le gouvernement proposerait des améliorations nécessaires à une bonne administration et au développement mural et matériel du pays.cn portant une attention spéciale aux questions financières, et il rit un appel de tous. Le

24 juillet, le cabinet Serrano ayant donné sa démission, Amédé l1 c hargea M. Zorrilla, chef des progressistes ra licaux.de former un nouveau ministère, ayant mission de fa i réforme dans l'adin nia

finances. Le mois suivant, un inconnu lira sur le toi un coup de pistolet sais 1 i dre. Amédée lit ensuite avec ministre un voyage à travers l'Es| alla rendre \ isite au vieil Es|

dant ce voyage, loi hostiles au

gouvei nemenl M. s 4 asl i, chef de '■ i des coi tes. U.Zoï rilla donna alors sa démission ainsi que ses collègue et, le 6 oc! nn cabinet de nu an . présidé p ir

M. Melcampo, fut constitué; mais, dèi le cembre suivant, ce cabinet était remplacé par le ministère Saj ista, L'im( rite de ce iitin tionnaire rejaillit sur

Amédée. Les carlistes profilèrent de la circonstance pour commencer dans les provin-

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ces du Nord une insurrection qui devait se prolonger pendant cinq ans et achever la ruine de l'Kspagne. Au mois d'avril 1872, le roi mit le maréchal Serrano à la téta des troupes chargées de comprimer l'insurrection. A la suite d'une série d'opérations des aréchal signa avec quelerabres de > tation carliste de

l'Amorovieta (24 mai), par laquelle il accordait non-seulement une"., mi),-!:- , ntière aux insurgés, mais la réintégration dans l'armée avec leur grade des offic sorte pour p i

aux insurgés. Le 27 mai, le minisl étant tombe devant un vote de réprol des cortès, Serrano reçut la présidence du conseil, quitta l'armée de Hiluao et revint & Madrid. Mais, des le 13 juin, il donnait s:i .

pouvoir M. Zorrilla. Le 18 juillet suivant, le roi et la reine revenaient k minuit, en calècho découverte, du jardin du Buen R que, à leur passage dans la rue del Arenal,des individus apostés tirèrent cinq à six coups de fusil sur la voiture royale. Ni Amédée ni si femme ne furent I plusieurs des

assassina fui mois,

M. Zorrilla fit dissoudre les cortès et \ der à de nouvelles élections qui lui do rent la majorité. Ce ministre, dans un discours-prograi n e pi ncé le 15 septembre, annonça une foule de réformes; mais il n'en réalîsa*aucune et désorganisa l'ai nonçant la dissolution du corps d'arti ce qui permit à l'insurrection carliste de s'accroître encore et de t< n lace.

En présence de cet état de choses, Amédée 1er, qui avait acquis la conviction qu'il était impuissant à rétablir l'ordre en Espagne et à y fonder un gouvernement constitutionnel, adressa aux curies, 1 • io février 1873, un message dans lequel il exposa avec beaucoup de dignité les motifs qui le faisaient renoncer à la couronne et abdiquer le pouvoir. Les cortès acceptèrent cette abdi ation et proclamèrent le même jour la république par 256 voix sur 288 votants. Quant à Amédée, il quitta Madrid avec sa femme, emportant, chose bien rare, l'estime de ceux qu'il avait gouvernés. Il se rendit en Portugal, d'où il s'embarqua pour Rome. Depuis lors, il a repris son ancien titre de duc d'Aosto, et il a vécu en Italie, où il a su se concilier les sympathies de tous. — Sa femme, la princesse Mari" DBL PoZZO DBLLA Osi 'BRNA, née le 9 août 1847. est morte à San-Remo le 9 novembre 1S76. Kilo a laissé de son mai trois fils, le prince Emmanuel, duc de Douilles, né en 1869; le prince Victor, comte de Turin, né en 1S70, et le prince Louis, né à Madrid le 31 janvier 1*73 Lorsqu'elle eut ce dernier enfant, elle était reine d'Esp Son mari ayant abdiqué le 11 février suivant, elle voulut quitter immédiatement avec lui l'Espagne, bien qu'elle ne fût pas entièrement rétablie de ses couches, et elle tracta alors, dit-on, îes germes de la maladie qui devait l'emporter. C'était une femn struîte, d'un caractère sérieux et qui était entourée de l'estime publique.

AMEDJI s. m. (a-mè-djî). Titre du secrétaire du reïs-eff ndi, chez les Turcs. Il est référendaire du divan impérial.

AMEIL (le baron Auguste), général franlé à Paris en 1775, mort à Hildcsheitu en 1816. U entra comme sons-lieutenant dans 1 s i hasseurs de Gévaudan en L792, puis il servit dans l'élat-major de l'armée du Nord, sous Du mouriez et sous Jourdan. Devenu chef d'escadron en 1799, il fit la cam] .,,■11 , ..: de se s le [ éi éral Brune. Il ■■ tingua à la prise de Munich en 1804, fut 1 à la bataille d'Iéna et fut nommé co-

lonel du 9e régiment de i heval.

Apres avoir pendant quelque temps p] à la guerre d'Espagne, il fut rappelé pour faire la campagne de Russie et fut n général de brigade en 1812. Après la chute de Napoléon, le général Ameil se rai gouvernement des Bourbons et, en 1815, il accompagna le frère de Louis XVIII a Lyon lorsque ce prince s'y rendit pour s'opl la marche do Napoléon. Mais quand il vit

. | ■ pressa d'offrir ses servi, m, qui

b vant-garde.

Mais l A ixerre par des i

tes sél< r ' Paris, où il alla se je-

ter aux pieds | de la famille royale.

Ceux-ci se montrèrent disposés ii lui | b

i. ■ ministre de la qu'il fallait se défier de ses protesta le lit conduire à la prison de I Al A i retour de u ser-

ts les drapeaux de o et il assista à la bataille de Wal urbons, Ameil pus de leur faire de nom ;

de dévouement ; mais on refusa de les ■ die; il fut arrêté et dut passer devant un conseil de guerre. Parvenu à sechappor, il ne, puis au Hanovre ; mais là il fut mis en bientôt dans un état ■ nation

mentale, qui amena sa mort aprè

itfrances. Le conseil de guerre d

r contumace et condamné a la peine de mort.

AMEI PSI AS, poète comique grec, an \ cle av. J.-C. Il ne nous reste que quelques fragments de ses comédies, dont les deux