De La Ville

177 ; Suard.

1817 Roger.

1842 Patin.

1876 Boissier ^G.'.ston).

1634 Gomberville.

1674 Huet.

1721 J. Boivin.

1727 P.-H. Saiot-Aignan.

1776 Colardeau.

1776 Laharpe.

1803 Lacretelle aine.

!^:> Droz.

1851 De Montalembert.

1872 Duc d'Aumale.

Chapelain.

Benserade.

E. Pavillon.

Sillery.

l/ïti

Mirabaud.

Watelet.

Sedaine.

Devaines.

Parnv.

De Jouy.

Empis.

Barbier (Auguste)

Conrart.

Rose.

Louis de Sacy.

Montesquieu.

Châteaubrun.

Chastellux.

Nicolaï.

De Ségur.

Viennet.

D'Haussonville.

J. Desmarets.

.' . de Mesme«.

Mauroy.

Abbé de Louvois.

Massillon.

De Nivern"i>.

Repnault de Saint-Jean»

d'Angely.

Laplace.

Royer-Collard.

Rémusat.

tl 16

1875 Simon (Jules).

ACALANTHIS.une des neuf Piérides, selon Ant. Liboi'ûlis. On sait *jue les Piérides, ayant disputé le prix de la musique aux Muses, fur -s en pies.

ACALE, neveu de Dédale. Il portail é

i do Perdix, qui était aussi Le nom de sa mère. V. Perdix, au Grand Die-

1635 Montmor.

1679 Lavait.

umartin, évéq.

1733 Moncrif.

1771 Roiiuelaure, évèq.

18 s i tivler.

1832 Dupin aîné.

1866 Cuvilliei Fleury.

ACALI s. m. (a-ka-li). Nom donné aux préires chargés de la garde des livres do NaneJE et de Gourou Govind-Singhi, législateurs des Sikhs, peuplade de rindoustan septentrional. V. Sikus, au Grand Dictionnaire,

ACALLB, fille de Mtnos, épouse d'Apollon, dont elle eut deux enfants. C'est la luémt', pense*t-on, qu'Aeacallis.

AÇÂR

ÀCAMANTIDES, nom patronymique des descendants d'Acamas.

ÀCAMAP1XTL1, roi des Aztèques, mort vers l'an 1389. Il eut à soutenir des luttes sanglantes contre Azafalco, roi de Tépéacan. Mais il put néanmoins fonder des institutions pleines de sagesse, et il embelli! Ténotehitlaii, sa capitale. On admire encore aujourd'hui les vestiges des aqueducs et des chaussées qu'il Ht construire.

ACAMAS ou ACAMANTIS, promontoire de l'Ile de Chypre, situé à l'extrémité N.-O. de cette lie.

ACAMAS, tils d'Aïuénor, époux de Théano, et l'un dès plus vaillants défenseurs de

ACAMAS, fils d'Eussorus et chef des Thrae*;s. Il fut tué par Ajax.

ACAMAS, nom que Valerius Flaccus donne ii un Cyclope,

AÇANI s. f. fa- sa -ni). Foudre d'Indra, dans la mythologie indoue.

ACANTHE, fils d'AutonoÙs et d'Hippodamie. Il fut dévoré par les chevaux de son père et métamorphosé en un oiseau nommé acanthide.

ACANTHE, nymphe qui, suivant quelques mythologues, ayant été aimée d'Apollon, fut changée en la plante qui porte son nom.

ACANTHIDE s. f. (a-kan-ti-de — gr. akanthis; de akantha, épine). Nom grec d'un oiseau qu'on croit être le chardonneret.

ACANTHIDE, fils d'Ajax le Télaraonien et de Glauca.

ACANTHINE s. f. (n-kan-ti-ne) — du gr.

akanthiné, épineuse). Entom. Genre d'insectes diptères braehocères, de la famille des notacanthes, tribu des stratiomydes, ayant pour type Yacanthine allongée de l'Amérique du Sud".

ACANTHIS, fille d'Autonoùs et d'Hippodamie et sœur d'Acanlhe. Inconsolable de la mort de son frère dévoré par les chevaux de son père, elle fut changée en oiseau par les dieux.

ACANTHODÈRE s. m. (a-kan-to-dè-re — du gr. acaniha, épine; derê, cou). Syn. de raphidère.

ACANTHOLOG1E s. f. (a-kan-to-lo-jî — du gr. acantha, épine; logos, discours). Bîbliogr. Recueil d'épigrammes : X'acanthologie de Fayolle. il Peu usité.

ACABA, dans la mythologie arabe, nom d'une tour construite par Ismaël, suivant Banier, et qui était en grande vénération parmi les Homérites, ancienne tribu arabe.

ACARIE, nom d'une fontaine de Corinthe, non loin de laquelle, suivant certains auteurs, Iolas fit périr Eurysthée, roi de Myeenes.

ACARIE (Jean-Pierre), conseiller maître de la chambre des comptes de Paris, mort à Ivry en 1613. Il fut un membre zélé du conseil des Seize, et reçut le surnom de Laquais de la Ligue. Quand Henri IV fut parvenu k vaincre tous ses ennemis, Acarie fut révoqué de sa charge et exilé de Paris, Il se retira d'abord chez les chartreux de Bourg-Fontaine; mais il demanda, plus tard, et obtint la permission de se rapprocher de Paris.

ACARIENS S. m. Syn. d'ACARIDES.

AC Alt IRA. Un des noms de Kâma-Déva, dieu de l'amour dans la mythologie indoue.

ACARNAN ou ACARNAS, frère d'Ampholérus et fils d'Alcmeon et de Callirrhoé, fille du fleuve Achéloùs. Alcméon ayant été tué par les fils de Pnégée, roi d'Arcadie. dont il avait répudié la fille, Alphésibée, qu il avait d'abord épousée, Callirrhoé obtint de Jupiter eue ses deux fils, encore au berceau, devien* a raient grands tout k coup, afin de pouvoir venger la mort de leur père. Les deux frères, en effet, immolèrent k leur vengeance la famille entière de Phégée, puis allèrent au temple de Deipht-s, d'après les prescriptions d'Achéloùs, consacrer la robe et le collier d'Eriphyle, la mère d'Alcmeon qui avait été tuée par son fils, en exécution des ordres d'AmpbîaraQs, son mari, qu'elle avait trahi pour l'envoyer au siège de Tbèbes, Les deux frères passèrent de lk en Epire et y fondèrent le royaume d'Acarnanie. V. AmphiaraOs, Alcméon, au Grand Dictionnaire.

ACAROIDE adj. (a-ka-ro-i-de — de acarus, et du gr. eidos, aspect). Chim. Se dil

te-résine jaune rougeâtre, très-friable, d'une odeur balsamique, qui coule d'une espèce de xanthorrh ■■■•.

AÇAKQ {i)'). grammairien français, né dans l'Ai lois vers 1720, mort k Saint-Omer en 1796. Protégé par Preron, il vint à Paris dans l'espoir d'y faire fortune ; mais il se vit bientôt obligé de retourner en province, où ses leçons de grammaire étaient mieux goûtées. Cependant il n'y lit pas fortune, car, en 1793, on trouve son nom parmi ceux des gens de lettres auxquels la Convention accorda des secours. Il a laissé un assez grand nombre d'écrits, parmi lesquels nous citerons : Grammaire française philosophique (Genève et Paris, 1762,2 vol. in-12); Vies des /tommes et des femmes célèbres de t Italie, traduites de San-Scverino (1767, 2 vol. in-12) ; Observations sur fioileau, sur Racine^ sur

ACCE

Crébillon, sur Voltaire (La Haye, 1770, in-8°); le Portefeuille hebdomadaire, sorte de journal ^ui forme 3 vol. in-s°-, Remarques sur la dixième édition de la Grammaire française de Wailiy (Sàint-Oraer, 1787).

ACARTUM s. m. (a-kar-tomm). Nom par lequel les alchimistes désignaient le minium.

ACASIS, fille de Minos, qui fut aimée par Apollon. On croit que c'est la même qu'Acac al lis.

ACASTE, roi de Thessalie, l'un des Argonautes. A son retour de la Colchide, il institua des jeux funèbres en l'honneur de Pelias, son père, dont ses sœurs, après l'avoir tué, avaient fait bouillir les membres pour le rajeunir, suivant le conseil de Médèe ; les Argonautes furent invités k ces jeux. L'un d'eux, Pélee, inspira de l'amour à Astydamie, nommée par certains mythologues Créthéis ou Hippolyte, femme d'Acaste, et comme il ne répondait pas k ses désirs, celle-ci l'accusa faussement auprès d'Acaste d'avoir attenté k son honneur. Acaste, qui avait purifié Pétée du meurtre de sou beau-pere, tué involontairement par lui lorsqu'il poursuivait le sanglier de Caly don, ne voulut pas tremper ses mains dans son sang; mais, pour s'en débarrasser, il le conduisit sur le mont Pélion, sous prétexte de chasse, et l'abandonna aux bêtes féroces. Pelée fut sauvé par le centaure Chiron, puis, aidé des Argonautes, il retourna k Iolcos, capitale de la Thessalie, ravagea la contrée, détrôna Acaste et sa femme et massacra cette dernière; suivant Pindaie, Acaste fut également tué par lui.

ACASTE, nom d'une des Océanides, filles de l'Océan et de Tethys.

ACAZD1R s. m. (a-ka-zdir). Alchim. Nom donné à l'étain pur par les alchimistes.

A ix A, sœur de Camille, reine des Volsques, d'après V Enéide.

ACCAD1ENS, peuple ancien qui habitait la partie méridionaJe de la Mésopotamie et une partie de la Babylonie. Ce peuple, d'après certains assyriologues, appartenait k la race touranienne et parlait une langue qui se rattache au groupe hongro-finnois-turc. C'est lui qui aurait initié les tribus sémitiques encore barbares aux arts les plus indispensables de la vie civilisée. Il résulte de Ikque la grande civilisation assyro-babylonienne provient de la fusion de deux races et de deux génies distincts, que les Accadiens sont identiques aux Chaldéens des auteurs , et, qu'ayant formé une caste sacerdotale parmi les peu- I pies des bords du Tigre et de l'Euphrate, ils ont employé leur idiome national, devenu ainsi langue sacrée, k formuler les conjurations magiques et k accomplir les rites les plus importants de la religion assyro-babj'lonienne.

Ces affirmations sont déduites d'un certain nombre de documents découvorts dans les grandes ruines de la Mésopotamie, documents que l'on croit être rédigés en aceadien et qui sont parfois accompagnés d'une traduction interlinéaire en langue assyrienne. Mais d'autres soutiennent, au contraire, que le déchiffrement de ces prétendus textes accadiens prouve que, loin d'être rédigés dans une langue touranienne, ce sont des textes assyriens écrits dans un système particulier d'idéographisme.

ACCA-LAURE>T1A ou ACCA-TARUNTIA , fameuse courtisane romaine du temps du roi Ancus Martius. Ayant passé la nuit dans un temple dédié k Hercule, ce dieu, charmé de ses attraits, lui dit que la première personne qu'elle rencontrerait au sortir du temple la rendrait extrêmement heureuse. En effet, un riche Toscan, nommé Taruntius, fut le premier qui s'offrit k sa. vue; il devint subitement amoureux d'elle, l'épousa, et, étant venu k mourir, lui laissa d'immenses richesses. A sa mort, Acca-Laurentia institua le peuple romain héritier de tous ses biens, quelle avait accrus en continuant son métier : on perdit le souvenir de leur origine en faveur du don, et, sous le nom de Flore, on établit des fêtes en son honneur.

ACCAMA (Bernard et Mathias), peintres hollandais dont le premier est mort en 1756, et le second en 1783. Ils étaient frères, et ils s'appli |uèrent surtout, l'un et l'autre à faire des portraits, [b se tirent, dans ce genre, une réputation méritée, et plusieurs de leurs portraiu ont été graves par Houbraken.

ACCAR1SI (Jacques), prélat italien, né k Bologne, mort a Vesta en 1654. 11 professa la rhétorique à Mantoue, et fut ensuite nommé i de Veste. Il fut un de ceux qui se prononcèrent contre les idées que soutenait Galilée, et composa une dissertation intitulée : Terne quies, solisque motus démonstratifs prtmum theohgis tum pluribus rationibus philosophicis (Rome, 1736, in- 4°). On lui doit aussi des Discours sur divers sujets de piété et une traduction latine de l'Histoire des troubles des Pays-Bas, par le cardinal Bentiv<

ACCENSUS s. m. (a-ksain-suss— mot lat.). Antiq. rom. Appariteur, officier subalterne attaché k un dignitaire civil ou militaire, n Soldat attache k la personne d'un décurion ou d'un centurion. H Soldat surnuméraire. U

l'I. ACCENSI.

' ACCENTUATION s. f. — Action d'accentuer, de marquer fortement, de faire res-

ACCE

sortir : Ce n'est pas par une description

de son costume et de ses traits qu'un personnage de roman et reste dans Ui mémoire des lecteurs ; c est par /'accent de ses actions et le développement de son moral dans le drame. (Champfieury.)

* ACCEPTATION s. f. — Encycl. .1 Pour qu'une donation faite pai acte LUlhentique devienne définitive et lie le donateur, il taut qu'elle soit acceptée soit dans l'acte même, soit par acte spécial passé devant notaire. Si la donation est faite à un majeur, il doit l'accepter lui-même ou la faire accepter par un fondé de pouvoir, et, dans ce dernier cas, la procuration notariée doit rester annexée kl'original de l'acte de donation ou a celui de l'acte d'acceptation. Pour accepter une donation, la femme mariée doit avoir le consentement de son mari, ou, si celui-ci refuse, elle doit se faire autoriser judiciairement. Les donations faites k un mineur ou à un interdit doivent être acceptées par le tuteur, avec l'autorisation du conseil de famille ; mais si l'acceptation était faite par le mineur luimême, la nullité n'en pourrait jamais être demandée que par le tuteur ou par le mineur devenu majeur; le donateur ne pourrait s'en prévaloir. Les père et mère d'un mineur ou ses autres ascendants, même du vivant des père et mère, pourvu que ceux-ci n'y fassent pas opposition, peuvent accepter pour lui, lors même qu'ils ne sont ni tuteurs ni curateurs, et leur acceptation suffit pour lier le donateur; la mère peut, de même, accepter pour ses enfants mineurs sans le consentement du mari. La loi a tellement voulu se montrer favorable aux donations faites à des enfants, qu'elle reconnaît aux père et mère le droit d'accepter une donation en faveur d'un enfant non encore né, mais seulement' cet. enfant est considéré comme vivant quand il s'agit de ses intérêts. Nous devons cependant remarquer que la donation acceptée dans de telles circonstances ne recevrait pas son exécution si l'enfant venait au monde dans des conditions telles qu'il ne pourrait pas être reconnu viable. Un sourd-muet qui sait écrire peut accepter lui-même une donation ou donner procuration à cet effet; celui qui ne sait pas écrire n'est point capable d'accepter; il faut que l'acceptation soit faite par un curateur spécial. Les administrateurs des communes ou des établissements publics, tels que hôpitaux, hospices, etc., doivent se faire autoriser par l'autorité supérieure avant d'accepter les dons d'une nature quelconque, et ils ne doivent mettre aucune négligence dans les démarches nécessaires pour obtenir l'autorisation: car si l'acceptation n'était autorisée et donnée qu'après la mort du donateur, elle serait sans effet.

A partir du jour où une donation est acceptée , la propriété de l'objet donné est transférée aux mains du donataire, qui ne peut plus, en renonçant à la donatioi rentrer cet objet dans la propriété du donateur; il faut pour cela un nouvel acte de donation qui, k son tour, exige la formalité de l'acceptai ion. Lorsque le donataire renonce à une donation qui lui semble onéreu droits des tiers ne sont pas déti fait de cette renonciation, au moins ceux' qu'ils pouvaient avoir acquis avant qu'elle fût connue.

L'acceptation d'un legs peut se faire par écrit ou dune manière tacite; on accepte le legs tacitement quand ou en demande la délivrance aux héritiers ou quand on agit comme propriétaire de la chose léguée. Quand l'acceptation formelle ou tacite a eu Lieu, il n'est plus possible de la retirer. Si le testateur a fait à la même personne plusieurs le tincts, celle-ci est libre d'accepter les uns et de répudier les autres; mais il n'est jamais permis de diviser un legs pour en accepter seulement une partie.

Pour ce qui regarde l'acceptation des cessions proprement dites, nous transcrirons ici les articles du ^code civil qui règlent la matière :

Article 774. Une suc-cession peut être acpurement et .simplement, o-u sous bénétice d'inventaire.

Art. 775. Nul n'est tenu d'accepter une succession qui lui est échue.

Art. 776. Les femmes mariées ne peuvent pas valablement accepter une succession sans l'autorisation de leur mari ou de la justice, conformément aux dispositions du chapitre vi du litre Du mariage. Les SUCCeS

aux mineurs et aux interdits ne pourront être : nient acceptéesque conformément aux dispositions du titre De la minorité, de la tutelle et de l'émancipation.

Art. 777. L'effet de l'accepiatien remonte au jour de l'ouverture de la succe

Art. 778. L'acceptation peut être *-\\ ou tacite : elle est expresse quand on ; le titre ou la qualité d'héritier dans un acte .i jque ou privé , el e e: i tacite quand l'héritier fait un acte qui suppose née renient son intention d'accepter, n'aurait droit de faire qu'en sa , ritier.

Art. 779. Les actes purement conserve | de surveillance et d'admînistral soire ne sont nos des actes d'adil

i l'on n'y a pas pris le titre ou l i lue d béritier.

Art. 780. La donation, vente ou transport

ACCE

que fait «le ses droits successifs un des cohéritiers, soit à un étn

;x, emporte

m t acceptation de 1- .lien

même : l« de la renonciation, même

gratuite, que fait un . - au profil

d'un ou plusieurs de ses cohéritiers ; 20 de la

" qn'H fuit même au profit de tous

ses cohéritiers indistinctement, lorsqu'il reçoit

le prix <!■■ sa renonciation.

Art. 78t. Loi «sinn

est échue est s l'avoir repu

ou sans l'avoir acceptée expressénv-h' tacitement, ses hérî i i l'accepter

ou la répnoier de son chef.

Art. 78*. Si c ra ne sont pas d'ac-

cord pour accepter ou pour répudier la sucee-sion, elle doit être acceptée sous bénéfice il lire.

An. 783. Le majeur ne peut attaquer l'acou tacite qu'il a faite d'une succession que dans le cas où cette acceptation aurait été la suite d'un dol pratiqué envers lui; il ne peut jamais réclamer sous prétexte de lésion, excepté seulement dans le cas <ù la succès! serait

absorbée ou diminuée de plus de moitié par la découverte d'un testament inconnu au moment de l'acceptation.

Art. 789. La faculté d'accepter ou de répudier une succession se prescrit par le laps de temps requis pour la prescription la plus longue des droits immobiliers.

Art. 790. Tant que la prescription du droit d'accepter n'est pas acquise contre les héritiers qui ont renoncé, ils ont la faculté d'accepter encore la succession si elle n'a pas été déjà acceptée par d'aui! ; sans

préjudice, néanmoins, des droits être acquis k des tiers sur les biens de la succession, soit par prescription, soit par acte valablement fait avec le curateur k la succession vacante.

On peut aussi se reporter à l'article soccession, au tome XIV, et k l'article bénéfice d inventaire, tome II, page 537.

Knfin, nous allons donner les articles du code civil qui règlent l'acceptai ton do la communauté après la mort de l'un des conjoints.

Article 1453. Apres la dissolution de la communauté, la femme ou ses héritiers et ayants cause ont la faculté de l'accepter ou dy renoncer: toute convention contraire est nulle.

Art. 1454. La femme qui s'est immiscée dans les biens de la communauté ne \ renoncer. Les actes purement administratifs ou conservatoires n'emportent point immixtion.

Art. 1455. La femme majeure qui a pris, dans un acte, la qualité de commune, ne peut plus y renoncer ni se faire restituer contre cette qualité, quand même elle l'aurait p?tvc* avant d'avoir fait inventaire, s'il n'y a eu dol de la part des héritiers du mari.

Art. 1456. La femme survivante qui veut conserver la faculté de renoncer k la communauté doit, dans les trois mois du jour du décès du mari, faire faire un inventaire fi lèle et exact de tous les biens de la communauté : '-mentavee les héritiers du mari, ou eux dûment appelés. Cet inventaire doit être par elle affirmi le, lors

de sa clôture, devant l'officier public qui l'a reçu.

Art. 14^7. Dans les trois mois et quarante jours après le décès du mari, elle doit faire sa renonciation au greffe du tribunal de première instance dans l'arrondissement duquel le mari avait son domicile : cet acte doit être inscrit sur le registre établi pour recevoir les renonciations k succession.

Art. 1458. La veuve peut, suivant les circonstances, demander au tribunal de preinstance une i rorogation du délai it par l'art n. , a re-

nonciation; cette prorogation est, s'il y a

■ héritiers du mari, ou eux dûment appelés.

Art. 1459. La veuve qm n'a peint I il renonciation n'est pas déchue de la faculté -■■■

\ et qu'elle ait l'ait I être poursuivie comme commune jusqu'à ce qu'elle ait renoncé, -'t elle doit les frais faits contra elle jusqu'à sa renonciation. Klle ment être pi cpiratîoo de

quarante jours, depuis la clôture de I inventaire, s'il » <-is.

Art. 1460. La veuve qui a diverti ou recelé quelques effets de la i om clarée commune, nonobstant sa : ■■ il en est de même à l'égard de

Art. i46i. S la veuve meurt avant l'expiration des trois mois sans avoir fait ou terminé l'inventaire, les héritiers auront, pour OU pour terminer l'inventaire, ui i compter du de la veuve, et de quarante jours pour délia Clôture de l'inventaire. Si la meurl syanl terminé l'inventaire, ses rs auront, pour de.il délai lé quai le son

, au surplus, renonci commu i-des-

articles 1458 et 1459 leur sont ■ Art. 1 168. Les dispositions des articles 1450 tes des individu i r du mo-

ment ou la mort civile a commencé.

ACCI

Art. 1463. La femme divorcée ou séparée de corps qui n'a point, dans les trois mois et quarante jours après le divorce ou la séparation définitivement prononcée, accepté la communauté est censée y avoir renoncé, à moins que, étant encore dans le délai, elle n'en ait obtenu la prorogation en justice, contradictoirement avec le mari, ou lui dûment appelé.

Art. 1464. Les créanciers de la femme peuvent attaquer la renonciation qui aurait été faite par elle ou par ses héritiers en fraude de leurs créances, et accepter la communauté de leur chef.

Art. 1465. La veuve, soit qu'elle accepte, soit qu'elle renonce, a droit, pendant les trois mois et quarante jours qui lui sont accordés pour faire inventaire et délibérer, de prendre sa nourriture et celle de ses domestiques sur les provisions existantes; et, à défaut, par emprunt au compte de la masse commune, à la charge d'en user modérément. Elle ne doit aucun loyer à raison de l'habitation qu'elle a pu faire, pendaut ces délais, dans une maison dépendante de la communauté ou appartenant aux héritiers du mari; et, si la maison qu'habitaient les époux à l'époque de la dissolution de la communauté était tenue par eux à titre de loyer, la femme ne contribuera point, pendant les mêmes délais, au payement dudit loyer, lequel sera pris sur la masse.

Art. 1466. Dans le cas de dissolution de la communauté par la mort de la femme, ses héritiers peuvent renoncer à la communauté dans les délais et dans les formes que la loi prescrit à la femme survivante.

Art. 1475. Si les héritiers de la femme sont divises, en sorte que l'un ait accepté la communauté k laquelle l'autre a renoncé, celui qui a accepté ne peut prendre que sa portion virile et héréditaire dans les biens qui échoient au lot de la femme. Le surplus reste au mari, qui demeure chargé, envers l'héritier renonçant, des droits que la femme aurait pu exercer en cas de renonciation, mais jusqu'à concurrence seulement de la portion virile héréditaire du renonçant.

Art. 1515. La clause par laquelle l'époux survivant est autorisé à prélever, avant tout partage, une certaine somme ou une certaine quantité d'effets mobiliers en nature , ne donne droit à ce prélèvement, au profit de la femme survivante, que lorsqu'elle accepte la communauté, à moins que le contrat de mariage ne lui ait réservé ce droit, même en renonçant. Hors le cas de cette réserve, le préciput ne s'exerce que sur la masse partageable, et non sur les biens personnels de l'époux prédécéde.

ACCI ou ACC1TUM, ancienne ville d'Espagne, dans la betique, à l'E. Elle eut une grande importance sous les Romains. C'est aujourd'hui Guadix.

ah.iajioii (Donato), érudit italien, né à Florence en 1428, mort en 1478. Il fut à la fois renomme comme homme politique, comme orateur, comme philosophe et comme mathématicien. On lui doit : des traductions latines des Vies de Plutarque; les Vies d'Annibal, de Scipion et de Cnartemagne, imprimées à la suite des précédentes; des Notes sur la -norale et la politique d'Aristote (Paris, 1555, in-t'ol.), travail dans lequel il a utilisé les études d'un de ses maîtres , Argyropile ; Storia fiorenttna, tradotta in uutyare (Venise, 1476, in-fol.), traduction de ['Histoire de Florence de Léonard Arètin, écrite en langue latine. Corning homme politique, il a rempli, à diverses reprises, des fonctions publiques et il fut même élu gonfalonier de Florence. La republique dota ses tilles en reconnaissance des services qu'il avait rendus.

ACCIAJUOLI (Zanobio), érudît italien, né à Florence en 1451, mort à Rome en 1519. Sa famille était alliée à celle des Medicis. Laurent le Magnifique lui confia l'éducation de Pierre de Méditas, son fils. Acciajuoli entra, vers cette époque , dans l'ordre des dominicains, et se livra surtout à l'étude des langues de l'antiquité; il l'ut l'ami de Politien et de Marsile Fiein, qui l'encouragèrent à suivie cette voie, et il entreprit des traductions latines d'Kusebe de Césarée, d'Olymfiiodore, de Theodoret; il écrivit aussi, en atin, quelques opuscules, tels qu'un Discours à la louange de llomet et un Discours à la louange de Naples. En 1495» il édita les epigramines grecques de Politien, qui l'avait chargé de ce travail avant de mourir. En 1518, Léon X le nomma bibliothécaire du Vatican. Il fut chargé de transporter les manuscrits de cette bibliothèque au château Saint-Ange et d'en dresser le catalogue. Ce

catalogue , très -estimé , a été publié par Uontfaucon dans le premier volume de sa Bibliuthnca bibliulhecurum.

ACCUJiOLl (Philippe), compositeur italien, no a Rome en 1637, mort en 1700. Il passa la première moitié de sa vie à courir le monde, puis se livra tout entier a l'art dramatique. Compositeur, poète, directeur de théâtre, décorateur, il écrivait ses pièces et les montait lui-même; il no lui aurait plus manqué que de Les jouer. Ses meilleures sont: Il Girello, opéra-bouffe (Modene, 167">J; ta Dumtna plaçât a, opéra en cinq actes (Venise, 1680); Chi é cota del suo tnat, pianga de $tes$o , opéra; L'iisse in Feacia, opéra (Veuisc, iomi). Piiiliipo Acciajuoli fut élu

ACCL

membre de l'Académie degli Arcadi illustri, sous le nom d'Irenio Araasiano.

ACCI EN (Baghy-Syan), émir d'Antioche au xi« siècle. Il gouvernait cette ville lorsque les croisés vinrent l'assiéger en 1097. Accien tenait bon depuis près d'une année et allait être sauve par l'émir de Mossoul,Korboughan, qui approchait avec une armée, lorsque les croisés réussirent à avoir des intelligences dans la place, et se firent livrer une porte par trahison. Accien s'enfuit et fut reconnu par un bûcheron, qui lui coupa la tête et la porta aux croisés.

ACCIOL1 (J. de Cbrqueira e Sylva), historien et géographe brésilien, né dans les dernières années du xvme siècle. Un de ses ancêtres, Miguel Accioli da Fonseca Leitam, émigra du Portugal et vint occuper une charge importante dans l'Amérique du Sud; il mourut à Rio-Janeiro en 1634, laissant quelques travaux historiques et généalogiques estimés. On doit à M. de Cerqueira e Sylva Accioli deux grands ouvrages d'un certain intérêt pour la connaissance exacte de l'Amérique portugaise. Ce sont : Alemoiias historicas e politicas da provincia da Bahia (Bahia, 1835, 6 vol. in-8°), et Corografia Paraense; Descripçâo fisica, historica e politica da provincia do Gra/n Para (Bahia, 1833, in-8°J; on y trouve des renseignements trèsexacts sur le vaste territoire baigné par l'Amazone.

ACCITAIN, AINE adj. (a-ksi-tain, è-ne).

Géogr. anc. Habitant d'Acci ; qui appartient à cette ville ou à ses habitants : Les Accitains adoraient l'idole appelée Néton. (Compl. de l'Acud,) il On dit aussi accitanien.

ACC1TANIEN, IENNE adj. V. ACCITAIN.

ACCITUM. V. Acci, dans ce Supplément.

ACC1US NAVIUS, augure romain qui vivait sous le règne de Tarquin l'Ancien. Selon Tite- Live, le roi, irrité de l'opposition que lui faisait Accius Navius, et voulant rabaisser son prétendu savoir augurai, lui dit : a Ce que je pense en ce moment peut-il être exécuté? — Cela se peut, répondit l 'augure. — Eh bien ! je pense que vous pouvez couper une pierre avec un rasoir. » Aussitôt Accius Navius coupe la pierre avec le rasoir. Le peuple, enthousiasmé par ce prodige, lui éleva une statue et sentit croître son respect pour les augures.

* ACCLIMATEMENT s. m. — Encycl. Hist.

nat. Dans le premier volume du Grand Dic~ tionnaire, page 53, nous avons défini le mot acclimatement et indiqué en quoi il se distingue des mots acclimatation et naturalisation. Les travaux récents publiés sur ce sujet nous fournissent des données nouvelles qui intéresseront certainement nos lecteurs.

L'acclimatement indique la révolution spontanée par laquelle l'organisme, transporté dans un milieu nouveau, se met en harmonie avec ce milieu. L'acclimatement n'est, à vrai dire, qu'un cas particulier de la mésologie ou science de l'influence des milieux, et c'est à tort que l'on confond souvent les deux expressions acclimatement et acclimataliont cette dernière supposant que l'adaptation s'accomplit, au moins en partie, sous l'effort de l'industrie humaine.

Dans l'état actuel de la science, il est trèsdifficile de formuler la mesure de l'aptitude de chaque espèce à s'adapter à de nouveaux climats. Si cette notion était acquise, des lois générales s'en dégageraient sans doute, et, plus heureux, nous pourrions en quelques lignes en formuler la substance. Mais il n'en est pas ainsi. Trop peu de faits sont connus, et pourtant ils sont encore trop nombreux pour pouvoir être énoncés ici un à un. Nous allons donc les résumer rapidement pour ce qui concerne les végétaux et les animaux, sauf à nous étendre davantage pour ce qui regarde l'homme.

Chaque espèce végétale a besoin, pour effectuer sa nutrition et parcourir toutes les phases de son évolution, depuis la germination jusqu'à la maturation de son fruit, d'un certain minimum de rayons solaires et de chaleur. Si cette chaleur lui manque trop tôt, les derniers actes de la végétation ne s'accomplissent pas. Ce sont là deux vérités connues de tous. L'observation nous montre cependant que certains végétaux, quand ils sont transportés dans un climat où l'été est plus court, parviennent soit spontanément, soit par l'art de l'agriculteur, à précipiter leur végétation de manière à parcourir toutes les phases de leur vie dans un temps beaucoup moindre. C'est ainsi que le froment qui, en France, met neuf ou dix mois à se développer n'en emploie que cinq ou six dans le nord (Je la Suéde, où on peut le cultiver jusqu'au G5C degré de latitude. Il est juste d'ajouter que cette rapide croissance s'effectue au détriment du l'ampleur générale de la plante, qui devient, relativement k elle-même, de plus en jdus grêle et misérable au fur et à mesure qu'on avance vers le nord.. Au contraire, nos gramens do la zone tempérée, transportés dans la cône tropicale, s'ils ne périssent pas de sécheresse , prennent un feuillage luxuriant aux dépens des llcurs et des fruits. Dans un autre ordre d'idées, cii ocore un fait digue de remarque. La vigne, originaire de Syrie, prend très-bien k M.idere (;j2u) et eu Franeejusqu'uu 49° degra. Que l'on transporte cette méine vigne a la

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Martinique (14<>), vient-elle de France, elle dégénère vite et cesse bientôt de donner des fruits ; si, au contraire, elle vient de Madère, elle s'y développe à souhait.

Les faits que nous venons de citer relativement aux végétaux nous montrent qu'ils supportent avec facilité le passage de la zone tempérée aux régions chaudes. Pour les animaux, c'est le contraire qui a lieu. A Pari-;, par exemple, l'ours blanc, le renne sont débiles et succombent vite, tandis que les herbivores de l'Inde se maintiennent ici dans un état relatif bien meilleur. L'énorme rat parisien vient de l'Inde. On ne peut pas dire de celui-là qu'il n'est pas acclimaté.

Des modifications remarquables se produisent dans le pelage des animaux soumis à ['acclimatement. Ceux des régions t-haudes, transportés dans les pays froids, voient ordinairement leur toison s'épaissir et souvent devenir plus fine et plus chaude. Inversement, le pelage de ueux qui sont transportés dans un climat plus chaud s'éclaire it et quelque t'ois même disparaît. Les espèce.- dont les organismes ont été assouplis par une longue domesticité, sous l'influence de laquelle de nombreuses variétés se sont développées, sont celles qui supportent le plus facilement les changements considérables de climat. Ainsi le porc, le plus remarquablement doué sous ce rapport, prospère aux Antilles et encore, mais avec beaucoup de soins, en Islande.

Jusqu'à ce jour, le hasard seul avait présidé aux acclimatements obtenus dans le règne végétal comme dans le règne animal.

Tirer des résultats que ce hasard a donnés la science et l'art de Vacclimateriient est une idée toute récente, et l'on est en droit d'attendre beaucoup de sa mise en pratique. La voie est maintenant ouverte, et comme les difficultés qu'on peut rencontrer seront certainement moindres que celles dont les acclimatements connus ont triomphé par un simple hasard, nous pouvons prévoir le jour où, l'art et la science aidant, nous soumettrons la matière vivante comme nous avons soumis la matière brute.

Cela dit sur les végétaux et les animaux, passons à l'homme. Ici le sujet se complique, car l'homme, si bien doué pour l'observation de ce qui est en dehors demi, se trouble dès qu'il s'étudie lui-même. Ce n'est plus alors la pure observation qui sert de base k ses jugements; ce sont ses craintes, ses espérances, avec les préjugés et les légendes qu'elles ont enfantés, détestables mirages qui l'abusent depuis tant de siècles et le promènent de déception en déception. IJ est temps de mettre de côté toute fausse sentimentalité. Pour étudier l'acclimatement de 1 homme, l'instrument le meilleur est celui qui sert pour étudier le reste de la nature : c'est l'observation. Observons donc, sans nous inquiéter de savoir si le genre homme constitue une ou plusieurs espèces et encore si son origine est une ou multiple. Peu nous importe 1 une ou l'autre de ces deux thèses. Il s'agit seulement de savoir si, aujourd'hui, le Lapon, le Groenlandais peut vivre, travailler et se reproduire indéfiniment au Sénégal, et inversement si les nègres de la Guinée peuvent vivre en Islande, ou, simplement, si les Français peuvent se flatter de faire souche en Egypte, au Sénégal ou au moins en Algérie.

Un volume suffirait à peine pour traiter la question d'une façon complète. Ici, nous nous contenterons d'indiquer successivement les nombreuses pérégrinations des peuples sur le globe, et, à vrai dire, l'histoire n'est guère que le récit des émigrations et des immigrations des peuples, du succès ou de l'insuccès de leur acclimatement. ,

En première ligne vient la longue et triomphante émigration aryenne, qui part de l'Oxus et, pendant des siècles, s'écoule peu à peu, d'un côté, vers l'Occident, et remplit l'Europe, dont elle absorbe et fait oublier les premiers habitants; d'un autre côté, vers l'Inde, où avec un temps très-long, une habile exploitation des races vaincues, des mélanges sobres, mais manifestes au sang des aborigènes, les Aryas parviennent à s'adapter à l'un des climats les plus rebelles à 1 acclimatement.

Viennent ensuite les nombreuses colonies grecques et romaines sur le littoral méditerranéen, et leur longue prospérité s'est continuée jusqu'à nos jours sur les côtes de l'Europe, leur vie éphémère n'a nulle part laissé trace quand elles ont établi leurs tentes sur le littoral africain, où seuls ont pu se maintenir les Sémites (Tyrieus, Carthaginois, Arabes, Juifs, etc.).

Puis viennent encore ces inondations des hommes du Nord (Goths, Wisigoths, Ostrogolhs, Vandales, etc.), quittant leurs glaciers et se précipitant aussi rapides, aussi terribles, aussi dévastateurs que les avalanches, mais fondant, s'aneun tissant comme elles sous le chaud soleil d'Italie, d'Espagne ou d'Afrique.

Suivons maintenant les nouveaux colons qui ne cessent de fuir l'ancien continent pour le nouveau depuis que Vuseo et l'immortel Génois ont ouvert des mondes inconnus. Si nous examinons les Anglais, nous les trouvons aussi forts, aus.3' lauorieux, mais encore plus pioliliques au Canada et aux Etats-Unis que dans leur patrie. Ils salauguissent, au contraire, et B'éliolent aux Antilles et dans l'Inde; ils meurent vite ot sans

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Sostérité k la Guyane. Singulier contraste! 'ans ces climats qui nous domptent et nous tuent aussi bien que les Anglais, nous voyons prospérer et réussir l'indolent Espagnol, Et, fait plus étrange encore, étant donné sa nature paresseuse, il se fait remarquer par son amour du travail, par sa vigueur et sa fécondité, sur les terres du Mexique et dans les régions tropicales des républiques du Sud.

Combien il y aurait k dire sur la race nègre et les habitants de l'Océaniel mais, sur ce point, des renseignements positifs manquent encore.

Quant à l'Algérie, que nous avons tout intérêt à connaît! e et qui nous intéresse autant que la métropole, cette terre a dévoré jusqu'ici tous les Européens qui ont voulu s'y fixer, et, si les choses restent ce qu'elles sont, il n'est guère permis d'espérer un meilleur sort pour l'avenir. En étudiant les mouvements de population des colons de chaque nationalité et en tenant compte de la mortalité enfantine, nous voyons que, malgré une certaine atténuation dans la mortalité générale, les familles d'origine française ou allemande sont principalement atteintes, tandis que les Maltais et les Espagnols s'acclimatent aisément. Que conclure? Si la science avait quelque crédit, nous conseillerions au gouvernement d'essayer de la colonisation maltaise ou espagnole, et nous demanderions d'encourager le mélange de ces deux peuples avec les Français. Comme l'a dit Darwin, on ne peut rien attendre que des croisements. Par le croisement, on aura des types nouveaux et mieux doués que ceux qui existent.

Ce qui est vrai des autres animaux est vrai de l'homme.

Pourquoi donc l'homme, qui applique si victorieusement les données scientifiques pour adapter àson profit tout ce qui est hors de lui, abandonne-t-il cette triomphante méthode pour obéir à la routine ou se confier aux douloureuses voies des chances fortuites quand il s'agit de sa propre personnalité et de la création de ses destinées futures?

* Acclimatation (JARDIN ZOOLOGIQUE D'). — Le

Jardin d'acclimatation était à ses débuts lors de l'impression du premier volume du Grand Dictionnaire^ et nous n'avons pu en parler que sommairement. Il a pris dans ces dernières années un accroissement considérable, grâce à la faveur du public et à l'activité de ses fondateurs et de ses actionnaires, recrutés, pour la plupart, parmi les membres de la Société d'acclimatation. «Le jardin que noua voulons créer, disait Isid. Geoffroy Saint- Hilaire, est le jardin zoologique d application, la réunion, jusqu'à ce jour sans modèle, ni en France ni ailleurs, des espèces animales qui peuvent nous donner avec avantage leur force, leur chair, leur laine, leur soie; enrichir l'agriculture, l'industrie, le commerce, ou encore, utilité très-secondaire, mais digne aussi qu'on s'y attache, qui peuvent servir à nos délassements, à nos plaisirs, comme animaux d'ornement, de chasse ou d'agrément, à quelque titre que ce soit. Voilà les animaux qui devront peupler le nouveau jardin et s'y mêler aux espèces végétales les plus dignes de culture aux mêmes points de vue : utiles et bienfaisantes, ou belles et d'ornement; nouvelles richesses pour nos champs, nos forêts, nos vergers, ou nouvelles parures pour nos jardins et nos parcs... Lieu d'expérimentation et d'étude, mais au&si lieu de promenade et de délassement, tel doit être notre Jardin d'acclimatation, utile sous une forme qui plaise, ou, pour le définir en deux mots, l'utile paré. Ce qu'on exclut, ce qu'on éloigne des parcs de pur agrément, nous l'avons résolument admis dans notre jardin.

C'était l'orner que d'y placer des antilopes, des gazelles, des cerfs, des alpagas, des hémioues et tant d'espèces dont les formes élégantes ou majestueuses attirent et captivent le regard. C'était donner au jardin un attrait d'un autre genre que d'y mettre sous les yeux du public l'yak à queue de cheval, ramené enfin de l'extrême Asie par M. de Montigny ; le tapir des forêts de l'Amérique ,. bizarre et ténébreux animal, comme l'appelle un peu singulièrement Buffon ; les kanguroos, aux allures inégales, venusde l'Australie; d'autres encore, que l'étrangeté de leurs formes, à défaut de beauté, et leur rareté recommandent à la curiosité publique. Mais tous ces hôtes d'élite auront des compagnons plus vulgaires, choisis parmi nos meilleures races domestiques, et près des parcs des premiers seront des écuries, des étables et môme une porcherie. Dans les mêmes vues, nous destinons aux gallinacés, non-seulement d'elegautes volières, mais aussi une vaste basse cour, avec ses couvoirset toutes ses annexes. Dans les unes seront, avec les ornements habituels de nos faisanderies, de brillantes espèces encore inconnues en France ; ou élèvera dans les outres les principales races gallines et colombines, lu pintade, trop négligée dans le nord de la Frau. e, et '-et oiseau M magnifique dans sou pays natal, dont nous avons fait le lourd , le disgracieux , mais 1 utile dindon. De même, sur nos eaux, les élégantes sarcelles de lu Chine et do la Carol,n,-, 1rs brnia.-hes indigènes et étrangères et, entre les cygnes blancs d'Europe et les cygnes noirs d'Australie, \>- cygne demi-blanc et demi-noir do l'Amérique du Sud, préteu-

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dant nouveau a la royauté de nos rivières et de nos lacs, auront pour commensaux, dût leur majesté s'en trouver humiliée, les hôtes plébéiens de la basse -cbur : le canard, que nous devons aux Romains; le lourd et musqué palmipède américain, qu'une vieille erreur fait croire batbare-que, et cet oiseau auquel nous avons à la fois infligé une injure et un supplice, en méconnaissant ses instincts jusqu'à en faire le type de la stupidité et le torturant jusqu'à ce que, malade et près de mourir, il livre à la sensualité de nos gourmets ses organes endoloris et tuméfiés. A nos êtables et à nos volières s'ajoute, dans notre jardin, un vaste aquarium où, comme à Londres, mais sur une plus large échelle, chacun pourra pénétrer dans les mystères de la vie sous-marine d'êtres dont les noms mêmes sont inconnus au public. Cet aquarium aura pour compléments des bassins et des appareils de pisciculture et d'hirudiculture , ou chacun pourra étudier les procédés de deux arts nouveaux, si importants, l'un pour l'alimentation de 1 homme, l'autre pour la thérapeutique. Enfin, à la classe industrieuse des insectes seront attribuées des ruches et une magnanerie. Quelques parties seront consacrées à la culture des plantes économiques, industrielles et médicinales. ■

Ce programme a été si scrupuleusement suivi et si ponctuellement réalisé, qu'il nous a suffi de le transcrire pour indiquer ce qu'est aujourd'hui le Jardin d'acclimatation. Nous nous bornerons à donner quelques renseignements topographiques sur ce petit parc, devenu un des lieux de promenade les plus fréquentés.

Une grande allée carrossable fait le tour du jardin et sert d'artère principale à tout un réseau d'allées et de sentiers qui, contournant les parcs, mènent aux différentes constructions et fabriques de l'établissement. A gauche, presque à l'entrée, se trouve la grande serre, remarquable par ses riches collections d'arbres et de plantes exotiques : camellias, azalées, bruyères, eucalyptes, etc., et au fond de laquelle sont situes le cabinet de lecture et la librairie. On trouve dans cette librairie spéciale toutes les publications concernant l'agriculture, la zootechnie, l'histoire naturelle, 1 économie industrielle et domestique. En face de la serre sont les bureaux de 1 administration et les bureaux de vente, ou l'qn peut s'adresser sans passer par le jardin, pour les achats d'animaux, de volatiles, a œufs, de plantes, etc. Dans une partie de ces bâtiments est installée la magnanerie. Immédiatement après viennent un petit pavillon, où sont continuellement en fonction divers appareils pour l'engraissement mécanique de la volaille, et quatre vastes hangars destinés à une exposition permanente d'objets rustiques et de machines agricoles. En suivautla grande allée, on trouve ensuite d'un côté la singerie, de l'autre le parquet des ôchassiers, le chalet des cigognes et des grues, les paies des casoars, des autruches, des nandous, puis les faisanderies, qui occupent un espace considérable. En face du bâtiment spécial se dresse la statue en marbre b.ane de Daubenton. Les faisanderies ont en face d'elles les parcs de mérinos et de chèvres exotiques, dominés par un grand rocher, d'où, a certaines heures, on lâche les cormorans pour les exercer à la pêche. La poulerie , où sont classées toutes les races françaises et étrangères de coqs et de poules, le^ types de luxe comme les types de produit, est la plus complète qui ait été organisée; les œufs qui en proviennent sont l'objet d'un commerce important et sont recherchés par les éleveurs, qui ne pourraient se procurer qu'à grand peine et à grand prix les reproducteurs de premier choix. Une admirable collection de pigeons de ferme et de volière sert d'annexé à la poulerie et rend aux éleveurs ou aux amateurs les mêmes services. Le pigeonnier central s'élève sur les bords de la rivière, qui occupe le centre du jardin. La rivière passe sous la grande allée, et l'on trouve immédiatement après le chalet des kanguroos, puis l'écurie des poneys et des chevaux de race naine, dont un certain nombre sont mis à la disposition des enfants, moyennant rétribution. La promenade des bébés, montés soit sur les petits chevaux de Siam, de Java, d'Ecosse, d'Irlande, des Landes, soit sur les éléphants et les dromadaires, soit dans une voiture légère, qu'une autruche a été dressée à traîner, est une des grandes attractions du jardin. La sellerie contient des harnachements pour quatre-vingts chevaux. Dans les écuries sont, outre les chevaux de service, de remarquables produits obtenus par le croisement de différentes espèces de solipèdes, comme de la mule avec le cheval et l'àne, les croisements du zèbre, de l'àne, de l'hémione. La partie droite de la grande écurie est occupée par une troupe de girafes ramenées d'Abyssinie en 1872. Tout autour, dans des enclos distincts, sont parqués les yaks, les tapirs, les zèbres, les hemiones, les alpagas, les lamas, les rennes. Un petit troupeau de vaches bretonnes, de petite taille, excellentes laitières, a son etable derrière l'écurie. Les rennes sont parqués dans un vaste enclos, qui a pour annexe un bois de sapins, derrière lequel on a recueilli la belle collection de vignes provenant de la pépinière du Luxembourg, et qui offre tout variétés de cépages cultives en France. En face du parc des rennes se trouve le rocher

SUPPLEMENT

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artificiel, habité p3r les mouflons, les chamois et les bouquetins des Alpes; on a établi là un vaste bassin pour les phoques et les lions de mer ou otaries. Revenant dans le grand chemin de ronde, on rencontre, à droite, le buffet, la laiterie et l'aquarium. L'aquarium compte dix grandes cuves d'eau de mer, où vivent des poulpes, des h:ppocampes, des êpinoches, des macropodes et aussi des soles, des plies, des turbots, des anguilles, et quatre cuves d'eau douce , où se trouvent les principaux spécimens des poissons de tous les pays. En face de l'aquarium sont situés les parcs des antilopes et des cerfs. Un peu pius loin est le chenil, où l'on a rassemble les reproducteurs des plus belles races canines. Au nord du chenil est l'entrée de la rivière, qui partage le jardin en deux sections égales et qui est peuplée de tous les palmipèdes ou oiseaux d'eau proprement dits : canards de la Chine et de la Caroline, cygnes blancs et noirs, canards domestiques et sauvages, oies, tadornes, milouins, sarcelles, etc. Sur la rive gauche est le kiosque des concerts, très-fréquentés dans la belle saison. A l'entrée de la rivière est ia volière, occupée par plusieurs milliers d'oiseaux de toute taille, depuis les perroquets et les kakatoès jusqu'aux bengalis et aux oiseaux diamants. En sortant, on est revenu près de la serre qui a servi de \ oint de départ.

ACCO s. m. (ak-ko). Antiq. gr. Espèce de loup-garou, que les nourrices grecques nommaient pour faire peur aux enfants. Syn. de

MORMO et d'ALPHITO.

ACCO, ancienne ville de Phénicie, depuis Plolemaïs, aujourd'hui Saint-Jean-d'Acre. Il en est question dans le livre des Juges.

ACCOLTI (François), célèbre jurisconsulte italien , également connu sous le nom de

François d Areito et d'Arélio, né k ArezZO

en 1418, mort a Sienne en 1483. Il se livra avec un éclatant succès à l'enseignement du droit, et fut pendant quelques années secrétaire du duc de Milan François Sforza. Sous le pontificat de Sixte IV, il fut sur le point d'être promu au cardinalat. Accolti reçut le surnom de Prince des jurisconsultes de son temps. Il amassa de grandes richesses et se montra d'une extrême avarice. Ayant, dans une de ses leçons, développé les avantages d'une bonne réputation et les inconvénients d'une mauvaise, il eut l'idée d'appuyer sa théorie par un exemple. Pendant la nuit, il entra avec un domestique chez des bouchers à qui il déroba de la viande. Le lendemain, le vol fut signalé à la police, qui arrêta deux étudiants mal famés. Accolti se rendit alors auprès du juge, à qui il expliqua l'objet de son prétendu larcin, et fit remettre les étudiants en liberté. Ses principaux ouvrages sont : Concilia seuresponsa (Pise, 14S1); Commentaria super tïb.lf decretalium (Bologne, 1481); Commentaria (Pavie, 1493) , De Balneis Puteolanis (14T5). On lui doit, en outre, quelques traductions.

ACCOLTI (Bernard), poète italien, surnommé L'nieo Aretino, neveu du précédent. Il vivait au xvie siècle et était fils du jurisconsulte et historien Benoît Acoulti. Par ses poésies, il acquit de son temps une grande célébrité, et l'on accourait en foule lorsqu'il devait réciter ou improviser des vers en public, car il fut un des meilleurs improvisateurs de son temps. Le cardinal Bembo fait le plus grand éloge de ce poète, dont les écrits nous semblent inférieurs à sa réputation. Accolti avait beaucoup de verve et d'imagination : maïs son style, tourmenté et bizarre, manque d'élégance et de goût. Il fut nommé par Léon X écrivain et abreviateur apostolique, et il vécut quelque temps à la cour d'Urbin, où, d'après l'Anoste, il jouit d'une grande considération. Ses œuvres poétiques ont été publiées sous le titre de Virginia comediaycapitoli e strambolti (Florence, 1513, in-8°), et sous celui à.'0pera nuova (Venise, 1519, in-8°). Elles ont été souvent rééditées.

ACCOLTI (Pierre), prélat italien, né à Florence en H97 , mort dans la même ville en 1549. Il remplit près de Léon X la charge d'abréviateur apostolique et rédigea la bulle de 1549, qui condamnait quarante et une propositions du réformateur. Secrétaire de Clément VII, il fut nommé cardinal en 1527 et envoyé comme légat dans la Marche d'Ancône (1532). Sa faveur déclina sous Paul III, qui le fit enfermer au château Saint-Ange, sous l'accusation de péculat. Pierre Accolti n'obtint la liberté qu en payant une amende de 59,000 écus d'or. Il n'en laissa pas moins à sa mort une fortune considérable à ses enfants, car, quoique cardinal et titulaire de plusieurs évéelies, il avait deux fils et une fille. On a de lui des poésies latines qui ont ete recueillies dans les Carmina illustrium poetarum italorum (Florence, 1562, in-8°, t. 1"), Il avait aussi composé un Traité des droits du pape sur le royaume de Naples, qui est reste manuscrit.

ACCORAMBONA (Vittoria) , duchesse de Braceiano, née vers 1540, morte assassinée à Padoue en 1585. Elle avait d'abord < Francesco Peretti, neveu de Sixte V. Son mari mourut presque aussitôt, et elle fut soupçonnée de l'avoir l'ait assassiner, de c cite avec Paolo-Girolamo Ursiui , duc d'Arcenno. Le pape la fit enfermer au château Saint-Ange; elle eu sortit pour épouser Or-

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sini. Celui-ci, voulant purger les soupçons n avait sur lui, demanda une audience à Sixte V, ut fort bien, mais q

dit de prendre garde; qu'il

! nbre de scélérats, el

saurait en faire prompte justice. Orsini sortit aussitôt des Etats de l'Eglise et se retira sur le territoire vénitien. Après sa mort, survenue en 1583, des difficultés s'élevèrent entre un de ses n- . Orsini, et Vi

Accorambona, au sujet du partage des biens. Pour en finir plus vite, Louis Orsini fit assassiner sa tante.

On a de Vittoria Accorambona des poésies imprimées sous le nom de Virginia X..., avec celles de Bovarini et de La Selva. La bibliothèque Ambrosienne, de Milan, possède d'elle un manuscrit eun--ux ; c'est un poëme en terza rima, signé également Virginia N..., où elle déplore la mort de son premier mari et faitdesnnprécations contre sesmeurtners. La destinée tragique et pleine de nnstere de cette femme a inspiré à Stendhal une des plus remarquables nouvelles insérées dai Chroniques italiennes. Fr. de Rosset en a fait également l'heroîne d'une de ses Éistoires tragiques (Lyon, 1621, iu-so).

ACCORAMBOM (Félix), médecin et philosophe italien, ne dans la première moi xvie siècle. 11 épousa une nièce de Sixte V et i ce pape le recueil de ses œuvres (Rome, 1590, in-4°). Elles se composent de : Commentarium obscuriorum locorum et sententiarum in omnibus Aristote'ias scriptis et controversiarum inter Plalonicos , Galenum et Aristotelem , examinatio; Annotationes m iibrum Oaleni de Temperamentis ; Sententiarum difficilium Theopnrasii in Ubro de Plantis expticatio; De fluxu et refluxu mai notes sur Théophraste ont été publiées séparément : Annotationes in Theophrastum de Plantis (Rome, 1603, in-4<>).

' ACCOUCHEMENT s. m. — Encycl.

I. Aperçu historique. Les spécialistes ont gravement discuté la question de savoir si l'accouchement est une fonction naturelle, ce qui ne peut guère être contesté; et, cela étant, si le rôle de la médecine opératoire ne doit pas être absolument nul; s'il ne convient pas, en un mot, d'abandonner, pour cette fonction spéciale, la nature à ses propres forces. Nous ne pensons pas que le problème puisse être posé d'une façon aussi simple. L'accouchement, sans nul doute, est une fonction naturelle ; mais toute évolution morbide , toute lésion organique, quels qu'en soient le siège et la nature, est aussi une fonction naturelle, et nous croyons cependant qu'il serait téméraire d'affirmer que les malades doivent en tout cas renoncer à l'assistance du médecin et du chirurgien. Ce fait évident, que la pariurition est une fonction naturelle, doit seulement inspirer a l'accoucheur une extrême réserve dans l'emploi des manœuvres opératoires. Il doit demeurer convaincu que la nature, en ce point comme en bien d'autres, se suffit à elle-même dans les cas ordinaires, et que même bien des cas témérairement déclares anomaux ne sortent réellement pas des limites de la nature et admettent, par son seul secours, une solution relativement facile, que l'aide prétendue du chirurgien ne ferait qu'entraver. On a certainement abusé du forceps et des tractions manuelles ; les accoucheurs se montrent , avec raison, de plus en plus réservés dans leur emploi; mais {'accouchement est un phénomène si délicat, si complique, entravé souvent par un si grand nombre de causes, qu'il serait absurde de vouloir proscrire les procédés artificiels, lorsqu'il devient évident que la nature est sans ressource contre un obstacle exceptionnel.

De là ce fait incontestablement établi pour toutes les époques de l'histoire, que des personnes spéciales, des femmes presque toujours, ont été chargées de surveiller et de faciliter {'accouchement. Il serait plus difficile de dire quelles étaient les règles de l'obstétrique des anciens, si tant est qu'ils aient possède, au moins dans les temps les plus reculés, des règles sur ce sujet difficile. Quant à l'existence des sages-femmes chez les Hébreux et les Egyptiens, elle est établie par de nombreux passages de la Bible. Un des pius curieux est celui où il est fait mention de la chaise sur laquelle les sages-femmes pte accouchaient les femmes des Hébreux (cette circonstance remarquable est omise dans la traduction de saint Jérôme). Cette pratique, qui ne laisse pas d'offrir quelques avantages, a ete longtemps générale et est encore aujourd'hui suivie en Allemagne. Les sages-femmes dont il s'agit^ étaient, du reste, des personnes tres-esumables, qui >e refusèrent a exécuter les ordres du pharaon condamnant a mort tous les enfants maies Hébreux.

Les Grecs et les Romains avaient aussi des sages-femmes; mais comme la religion était, chez eux, mêlée à tous les actes de la vie, ils avaient confie à des déesses, a Lucine, entre autres, le soin d'aider les I les accouchements laborieux. Cela n empêchait [

de cette importante matière. Hippocrate avait déjà tente un classement plus ou moins rationnel des accouchements et ne reconi sait comme naturel que la présentation par la tête. Ou conçoit que l'absence de connaissances auatoiiiique* lui longtemps un ubsta-

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cle absolu aux progrès de l'obstétrique, qui ie com i pré

iutérus. Les Romains constatèrent le fait de la présentation des pieds; mais ce fait leur parut s; exceptionnel qu'ils donnèrent un nom spécial, d'Agrippa, aux produits de cette pariurition anomale. Ils pratiquèrent de tout temj pération césarienne, mais sur la femme morte seulement aralt tenir son nom de

cette circonstance que l'un de ses ancêtres, vait l'existence à ce procédé opérateur-. V. ces ARIEN, au Grand Dictionnaire (tome III).

L'art de l'accoucheur, connu de toute anu'a fait, comme .titres bran-

ches de la chirurgie, de notables progrès que dans les tel faut arriver

à Guillemeau et à Ambroise Paré pour pouvoir signaler une importante découverte, la version, qui, en ramenant à la présentation pelvienne , considérée aujourd'hui comme naturelle, une multitude de cas où l'accout naturellement impossible , a sauve la vie k un si grand nombre de femmes et d'enfants, La version et l'opération césarienne sur la femme vivante peuvent ion, considérées comme les tentatives les plus hardies qui aient enrichi l'art de l'accoucheur. Nous disons cela sans intention d'établir un parallèle entre les mérites des deux opérations, car la dernière , toujours extrêmement dangereuse , mortelle dans l'immense majorité des cas, ne paraît guère susceptible de passer dans la pratique journalière et ne saurait être recommandée que lorsque les jours de la mère seraient évidemment s ici ifies par tout autre procédé. Les pre ■ ■■■■ d opération cé-

sarienne sur la femme vivante paraissent remonter au xvie siècle.

L'emploi du forceps inventé par Palfyn, perfectionné par Levret, fit faire ensuite à l'obstétrique un au'r<- pas décisif. On en a abusé depuis; mais, entre des mains habiles et discrètes, il rend tous les jours d'iin i ses services. Nous n'en dirons pas autant de la symphyséotomie, opération due â Sigaud (1777). Cette opération cruelle, qui compromet presque toujours l'existence de la inere et sauve rarement celle de l'enfant, devait être et est complètement abandonnée.

Le céplialotribe de Baudeloque est le seul perfectionnement sérieux apporté ensuite à l'obstétrique opératoire. Les services qu'il I rend dans les cas où la i ephalotomie est jugée indispensable ne sauraient être niés.

— IL Considérations générales. On sait que le terme généralement assigné à la grossesse est de neuf mois, ou plus exactement de deux cent soixante-dix jours. Mais ce chiffre ne doit être accepté qu'avec des réserves; la loi française, qui porte à deux cent quatre-vingts jours le maximum de la durée de la gestation, semble a plusieurs spécialistes avoir serré de trop près le terme normal, et des observations données comme très-certaines tendraient â faire établir que l'accouchement peut être retarde jusqu'à trois cent dix-huit jours; mais la question reste extrêmement obscure. D'autre part, tout accouchement est considéré comme prématuré lorsque le fœtus n'a pas eu le temps de se d lopper suffisamment dans l'utérus pour naître viable.

Outre {'accouchement prématuré et l'accouchement tardif, les chirurgiens ont encore distingué l'accouchement naturel, qui se produit par les seu.es forces de la nature, et l'accouchement artificiel, dans lequel on fait intervenir le secours de l'art. Nous avons déjà signalé la nécessité de se confier ei rement à la nature dans tous les cas qui no hu présentent pas des obstacles insurmontables, ou qui ne font pas courir à la mère ou à l'enfant des dangers particuliers. Mais l'accouchement artificiel ne nous occupera pus

plus longtemps dans cet article; nous lui reservons uneîp dans ce Supplément (v. dystocik, au Supplément et au Dictionnaire). Tout ce que nous avons a dire ici se rapporte donc à l'accouchement naturel.

Notons d'abord un détail statistique qui n'est pas dépourvu d'intérêt au point de vue physiologique. On a dit, par plaisanterie, que ce'qui distingue l'espèce humaine du reste des animaux, c'est que l'homme fait l'amour eu tout temps. Toutefois, le tableau mei des accouchements â terme, d'où nous déduirons celui des conceptions, nous paraît montrer d'une façon tr- -évidente que l'h

issi complètement qu'on t le croire à la loi qui fixe, pour chaque espèce, une saison pour les amours. le tableau du nombre moyen des accouchements par 100, d'après un très-grand nombre d'observations :