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pée d'incapacité ou contiendront la mention d'un sujet contraire à l'ordre public ou à la morale publique et religieuse, le procureur de la République pourra former opposition dans les dix jours. L'opposition sera notifiée à la personne qui aura fait la déclaration.

La demande en mainlevée pourra être formée devant le tribunal civil , soit par déflation écrite au bas de la notification, soit par acte séparé adressé au procureur de la République. Elle sera portée à la plus prochaine audience.

En cas de pourvoi en cassation, le recours sera formé dans la quinzaine de la notification de l'arrêt, par déclaration au greffe de la cour; il sera notifié dans la huitaine, soit à la partie, soit au procureur général, suivant le cas, le tout à peine de déchéance.

Le recours formé parle procureur général sera suspensif. L'affaire sera portée directement devant la chambre civile de la cour de cassation.

Le cours ne pourra être ouvert avant la mainlevée de l'opposition , a peine d'une amende de 16 francs à 500 francs, laquelle pourra être portée au double, en cas de récidive dans l'année qui suivra la première condamnation.

Si le cours est ouvert dans un établissement, les administrateurs seront civilement et solidairement responsables des amendes prononcées en vertu du présent article.

Art. 21. En cas de condamnation pour délit commis dans un cours, les tribunaux pourront prononcer la fermeture du cours. La poursuite entraînera la suspension provisoire du cours; l'affaire sera portée a la plus prochaine audience.

Art. 22. Indépendamment des pénalités cidessus édictées, tout professeur pourra, sur la plainte du préfet ou du recteur, être traduit devant le conseil départemental de l'instruction publique pour cause d'inconduite notoire, ou lorsque son enseignement sera contraire à la morale et aux lois, ou pour désordre grave occasionné ou toléré par lui dans son cours. Il pourra, à raison de ces faits, être soumis à la réprimande, avec ou sans publicité; l'enseignement pourra même lui être interdit à temps ou à toujours, sans préjudice des peines encourues pour crimes ou délits.

Le conseil départemental devra être convoqué dans les huit jours à partir de la plainte. Appel de la décision rendue pourra toujours être porté devant le conseil supérieur dans les quinze jours à partir de la notification de cette décision. L'appel ne sera pas suspensif.

Art. 23. L'article 463 du code pénal pourra être appliqué aux infractions prévues par la présente loi.

Disposition transitoire.

Art. 24. Le gouvernement présentera, dans le délai d'un an, un projet de loi ayant pour objet d'introduire dans l'enseignement supérieur de l'Etat les améliorations reconnues nécessaires.

Art. 25. Sont abrogés les lois et décrets antérieurs en ce qu'ils ont de contraire à la pré -ente loi.

Cette loi si compliquée, où les restrictions et les pénalités tiennent tant de place, n'avait pas été votée, comme nous l'avons dit plus haut, sans de longues discussions et sans que le parti républicain s'y opposât de tout son pouvoir. Elle fut soutenue principalement par M. Dupanloup, évêque d'Orléans, et M. Chesnelong, appuyés par M. Ed. Laboulaye qui, au nom de la liberté , céda sur les points mêmes où la majorité réactionnaire maltraitait le plus, pour l'aggraver, son propre projet de loi. M. Ranc a spirituellement résumé ( De Bordeaux à Versailles) la discussion établie entre le parti clérical et M. Laboulaye au sujet de la collation des grades : ■ Au nom de la liberté, mon ami, prête-moi l'arme que je vois entre tes mains. — Avec plaisir, la voici. — Maintenant, mon ami, toujours au nom de la liberté, permets-moi de te tuer. — Comment donc ! Si c'est au nom de la liberté, avec le plus grand plaisirl — Ainsi parle l'Eglise; ainsi lui répondent les bons libéraux. 1 M. Challemel-Lacour, un ancien m nibrede l'Université, entreprit vainement d'ouvrir les yeux de l'Assemblée nationale et do lui montrer le perd qu'elle créait en décrétant la liberté de l'enseignement supérieur; sur la question do la collation des grades, M. Jules Ferry s'efforça non moins vainement de faire conserver à l'Etat ce privilège nécessaire; l'Assemblée, entichée do cléricalisme, plutôt par esprit da parti que par conviction religieuse, ne tint aucun compte do ces salutaires avertis .ements. Elle vota la loi ; mais, au moment où elle dotait la France de cette dangereuse liberté, elle n'avait plus que quelques jours à vivre et c'étaient, en quel(|i'e sorl<\ ses dispositions testamentaires qu'elle faisait. I , 'Assemblée législative élue

en février istk n'accepta ces dispositions que bous bénéfice d'inventaire, et l'un de ses premiers soins fut de réviser la loi de l'enseignement supérieur. Le ministère libéral que le marc-bal de Mac-Mahon fut forcé d'accepter, a la suite de la déconfiture du cabinet Buffet dans les élections lég slatives, mit immédiatement cette revision a I ciuie, 1 nu honneur pour M. Waddington , ministre de l'instruction publique, de L'avoir oquée sans plus tard.r. Il était urgent,

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en effet, de couper court aux prétentions du clergé et de lui montrer qu'avant de chanter victoire il avait à compter avec la France. Il fut convenu , néanmoins , qu'on ne toucherait pas au principe général de la liberté d'enseignement, quitte à introduire plus tard des dispositions plus larges eu ce qui regardait les cours libres et les conférences ; qu'on proposerait seulement l'abrogation de la partie de la loi qui avait trait a ta collation des grades et à l'institution des jurys mixtes.

« Cette création des jurys mixtes, dit M. Waddington dans l'exposé des motifs, était une sorte de transaction. A l'origine, en effet, on avait réclamé pour les Facultés libres le droit de conférer les grades concurremment avec les Facultés de l'Etat. Dans la commission de 1870, différents systèmes avaient en outre été débattus : institution d'un jury spécial composé d'anciens professeurs et de juges tirés de la magistrature et des corps savants ; jury professionnel , institué pour chaque fonction ou profession, devant lequel les candidats devaient subir leurs épreuves, aucun grade n'étant plus exigé à l'avenir pour l'entrée des fonctions publiques ou libérales; enfin le jury professionnel, mais après l'obtention préalable de grades académiques témoignant d'études régulières et méthodiques. Entre ces divers régimes discutés par la commission et successivement abandonnés par elle, le gouvernement a été conduit en 1875, sinon a faire un choix résolu, du moins à accepter celui d'entre eux qui lui paraissait devoir rallier la majorité dans l'Assemblée.

■ Si récente que soit la décision de l'Assemblée nationale, nous cro3rons devoir soumettre de nouveau à l'examen des pouvoirs législatifs une question qui n'a pas cessé de préoccuper les esprits les plus clairvoyants et qui a laissé des doutes sérieux et des appréhensions légitimes, même parmi ceux qui ont donné leur adhésion aux articles dont

nous proposons aujourd'hui le retrait

» Nous dirons d'abord que la liberté d'enseignement est hors du débat; l'article 85 de la loi du 15 mars 1850 se bornait à la prévoir; l'article 1er de la loi du 12 juillet 1875 l'affirme de la manière la plus explicite ; aussi , bien loin de vouloir la contester ou de chercher à en gêner l'exercice, nous la défendrons énergiquement. Fidèles aux principes que nous avons toujours soutenus, nous revendiquons pour la conscience d'autrui la même indépendance, la même liberté dont nous voulons jouir pour nous-mêmes Aujourd'hui

que la liberté est acquise et, nous le répétons, hors de toute atteinte ; aujourd'hui que ceux des pères de famille qui pouvaient s'alarmer des effets du monopole sont mis en possession des garanties qu'ils souhaitaient, que désire-t-on de plus? Est-il sage, est-il politique d'aller au delà et de maintenir dans la loi un élément de discorde? Car la liberté d'enseigner n'implique en aucune manière, pour les Facultés libres, le droit à la collation des grades ; il y a 1k deux termes, deux ordres d'idées absolument distincts, et ce serait nuire à la liberté que de vouloir plus longtemps les confondre. Plus la liberté est grande, plus le contrôle doit être sévère et efficace; aussi, loin de devenir la conséquence et le couronnement de la liberté d'enseigner, la collation des grades doit en rester le correctif nécessaire. L'Etat, qui a renoncé à la prérogative de diriger seul nos hautes études, peut-il, par un nouvel abandon, consentir à partager la fonction de vérifier l'aptitude des candidats aux grades? Peut-il oublier qu'il s'agit ici des intérêts de la santé publique, des intérêts de la morale, de la constitution et des lois? Peut-il oublier que les grades donnent accès , non-seulement aux carrières libérales, mais aussi aux emplois publies? Ces carrières et ces emplois sont accessibles à tous les citoyens, quelle que soit leur naissance on leur fortune , mais à certaines conditions déterminées qui doivent être égales pour tous. Pour maintenir cette égalité, il faut qu'il y ait un juge unique et que ce juge SOit impartial; or, l'Etat lui-même peut seul remplir cette fonction. De plus, le ministre, son mandataire, qui a reçu mission de signer les diplômes, se porte garant, par ce fait même, ne la valeur de ces titres et des connaissances spéciales du licencié ou du docteur. Le ministre signe; donc, ïl est responsable; par conséquent, il a le droit et le devoir de désigner les hommes qui doivent lui servir de témoins devant les familles et devant l'opinion, et non-seulement ds les designer, ce que la loi du 12 juillet lui concède, mais de les choisir en telle sorte qu'ils lui soient personnellement connus, qu'il lui soit possible de les suivre en leur vie. de répondre de leur savoir et de leur probité. Si respectables et si éclaires qu'ils puissent être, les professeurs examinateurs empruntés aux

Facultés libres offriront-ils à l'Elut cet ensemble de moyens ds contrôle et de renseignements k tous les degrés? Il est permis d'en douter, et, dans une matière si grave, il ne doit pas y avoir place pour le doute : la I certitude est une nécessité.»

M. Waddington mettait le doigt sur le vit île la question. En laissant, en effet, au ministre, le droit de designer les membres des i'urys mixtes, mais en le forçant d'en prendre a moitié dans les universités libres, ou ne lui laissait qu'un droit illusoire ; il était, bon gré, mal gré, obligé de prendre des incou-

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nus, d'un savoir douteux on tout nu moins non contrôlé» et deles investir des droits de l'Ktut; les universités libres arrivaient ainsi à leur but, qui est actuellement, faute de pouvoir conférer librement les grades, do faire donner l'estampille de l'Etat à leurs produits suspects. Après avoir attiré chez elles, par l'appât de hautes dignités et de traitements considérables, un certain nombre de docteurs, fruits secs de l'Université, déclasses de la science, elles forçaient l'Université à subir ces nouveaux venus, sur le pied de l'égalité avec ses propres professeurs, nommes au concours et appelés h leurs hautes fonctions c mi uronnement de leur laborieuse carnet.-. M. Waddington demandait donc que le titre de la loi de 1875 relatif k 1* collation .les gradas fût considéré comme non avenu et remplacé par les dispositions suivantes :

• Art. I*p. Sont abrogées les dispositions des articles 1 s et H de la loi du 12 juillet 1875.

■ Art. 2. Les élèves des Facultés libres peinent se présenter, pour l'obtention des grades, devant les Facultés de l'Etat, en justifiant qu'ils ont pris dans la Faculté dont ils ont suivi les cours le nombre d'inscriptions voulu pur les règlements.!

U était impossible qu'une Chambre libérale n'acceptât pas cette proposition, et c'était, du reste, pour calmer les défiances manifestées par le pays tout entier, depuis l'adoption de La nouvelle loi, que le ministre de l'instruction publique demandait l'abrogation des deux articles les plus menaçants. Appuyé par un lumineux rapport de M. Spuller et soutenu vaillamment, dans la discussion devant la Chambre, par M. Jules Ferry, le projet de loi fut adopté aune immense majorité (juin 187G). Restait, ce qui était plus difficile, le Sénat à convaincre, et il est resté sourd à toutes les raisons qu'on a pu faire valoir devant lui; il a repoussé le projet, le 21 juillet, par 144 voix contre 139.

En attendant, les Facultés et universités catholiques se fondent a grand bruit et recueillent par tous les moyens des subsides considérables. Comme il était, facile de le prévoir, après avoir dit tout le mal possible des professeurs de l'Université, c'est dans leurs rangs qu'elles ont recruté en grande partie leur personnel , en prenant naturellement les plus intimes et les moins connus pour en faire leurs plus hauts dignitaires; l'appât d'un titre et d'émoluments élevés a dû décider bien des conversions, s'il en fut quelques-unes de désintéressées.

Les catholiques ont, jusqu'à ce jour, jeté les l.ases de quatre universités , à Paris, à Lille, à Angers et k Lyon. L'université catholique de Paris est seule constituée ; elle réunit trois Facultés do droit, de lettres et de sciences, et elle comptait au courant de la dernière année scolaire, 163 élèves; elle possède i vice-recteur, 2 doyens, 21 professeurs pourvus du titre de docteur et 6 chargés de cours; 26 évèques sont inscrits au rang de

ses fondateurs, et les souscriptions en faveur de l'établissement ont monté à un peu plus de 1 million. L'université catholique de Lille ne compte encorequedeux Facultés, une de droit et une de médecine ; les souscriptions ont atteint le chiffre de 4,183,653 francs, ce qui permettra de la compléter par l'adjonction d'une Faculté des lettres ou des sciences. Pour se me itre en règle avec la loi, elle a passé avec l'Assistance publique un marché aux termes duquel a été mis a sa disposition l'hôpital de Suinte-Eugénie, avec ses 200 lits et ses 200 malades. Ce marché, que la population

e il vu d'un très-mauvais œil, fut annule par le ministre de l'instruction publique , M. Waddington; mais cette annulation a été

, tour cassée par le conseil d'Etat, et l'université catholique reste provisoirement en possession. Angers ne possède encore qu'une 1 l :ulté de droit; l'évèque Freppel espère pouvoir y adjoindre, en deux ou trois uns, des Facultés de lettres et do sciences, et il a dans ce but recueilli 1,200,000 francs, outre la rente d'un capital de, 3,0110,000 assurée dès à présent pour le traitement des professeurs.

Lyon enfin possède une Faculté libre de droit,

pourvue de 12 professeurs, dont 11 docteurs. C'est l'université libre de Lille qui éveille m sein du parti clérical les plus grande-. ,. , pérances, et, la voyant déjà si prospère, ce

parti i'<i |iier ses batteries.

Le pape, par un bref du 17 janvier 1877 , lui a donné 1 institution canonique, sur la demande de l'archevêque de t 'audit ai et de iV\ è-

qne d'Arras. Les tenu, de ce bref méritent ■l'être rapportés, ■(..'es vénérables frères, dit

dans ci- document l'ie, évé.pie, • or\ iieur des

serviteurs de Dieu, ont voulu que la nouvelle institution se rattachât au siège apostolique

par les liens les plus forts, et pour cela ils ont ordouué non-seulement qu'elle persévéra constamment dans la profession et la doctrine de la foi, nous encore ils ont

décidé dans leur sagesse, comme il convenait, qu'elle montrerait en toute chose une

parfaite obéissance et soumission d'esprit

envers cette chaire du li. Pierre, centre de la vérité et de t'unité catholique, ils n'ignorent pas, en effet, que cette étroite et parfaite adhésion a la chaire infaillible est le moyen le plus efficace pour extirper les erreurs ini ibrables qui de nos jours envahissent les sciences et exposent lu société civile a tant et à de si grands périls, ou plutôt la poussent k sa perte totale. En conséquence, ayant pris L'avis de ses vénérables frères les

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cardinaux de la S. K. R. préposés h la Congrégation des Etudes, mois érigeons, instituons et confirmons à perpétuité l'université catholique fondée à Lille, ville illustre du diocèse de Cambrai, et dans laquelle on enseigne la théologie , la jurisprudence, la médecine , la

philosophie el les lettres, les sciences plivsiques et mathématiques, comme nos prédécesseurs ont érigé , constitué et confirmé les autres universités les plus célèbres.

• Dans l'université ainsi érigée. Nous voulons qu'il y ait toujours un chancelier, a la nomination de Nous ou de Nos successeurs, les Pontifes Romains, qui représente Notre Personne. A cette charge et pour cette fois, par Nos Lettres en forme de Bref, Nous avons destiné et nommé Notre Vénérable Frère , Henri Monnier, évoque de Lydda in part. infid., lui accordant tous les droits, honneurs et privilèges attachés ii cet office, et spécialement pour lui et pour ses successurs le pouvoir d'instituer et de créer les docteurs et de conférer des grades honorifiques, soit

fiar lui-même, soit par un autre, selon les ois de cette université et les décrets de N. S. Congrégation des Etudes. Nous accordons aussi au recteur, aux professeurs, aux maîtres et aux autres fonctionnaires présents et a venir, et aux élèves de l'université qui, après les épreuves scientifiques et morales, auront acquis selon l'usage les grades honorifiques et le titre de docteur, tous les droits, libertés et privilèges dont jouissent ceux qui, dans les autres universités instituées et confirmées canoniquement par Nous et Nos prédécesseurs, ont mérité les mêmes postes ou grades académiques et le titre de docteur.

• Toutes les personnes intéressées ou prétendant l'être qui se permettraient d'enfreindre ou de contredire témérairement les présentes encourraient, en commettant un tel attentat, l'indignation du Dieu tout-puissant et des bienheureux apôtres Pierre et Paul. ■

Ce document est complet, et les libéraux de la nuance Wallon et Laboulaye ont de quoi être satisfaits de leur œuvre. Ils ont permis au clergé, au nom de la liberté, de mettre un pied chez eux ; il y met les quatre suivant sa coutume. Ainsi voilà une université libre, fondée d'après les principes qui leur sont chers, à laquelle immédiatement le pape impose comme directeur nn évêque non reconnu par le gouvernement français; le pape confère k cet intrus le droit de donner des grades et de décerner le titre de docteur. De jurys, mixtes ou non, il n'est plus question; à lui seul ou par un délégué quel qu'il soit, un évêque de Lydda ou de quelque autre bourgade in part, infid. a autant de pouvoir que tout un congrès de docteurs universitaires, et si le ministre de l'instruction publique (car c'est bien lui que vise le paragraphe comminatoire) se permet de contredire les agissements dudit évêque, il encourra l'indignation du Tout-Puissant et, par surcroît, celle des bienheureux Pierre et Paul. Ce sera bien fait pour lui.

Par ce document, l'Kglise a mis à nu ses prétentions, que niaient un certain nombre de libéraux, et montré que les jurys mixtes, dont elle paraissait, vouloir se contenter, n'étaient pour elle qu'un pis aller ,un acheminement vers la liberté complète de collation des grades, en attendant qu'elle puisse reconstituer à son profit le monopole dont elle a réussi provisoirement, espérous-le, à dépouiller 1 Université.

Les revendications de l'Eglise ont, du reste. été stipulées, article par article, dans un document qui parut en même temps que le rapport de M. Laboulaye et qui aurait dû ouvrir tous les yeux. U émane du R. P. Martigny , parlant au nom des comités catholiques, qui, dans leur congrès de 1873 , tint vote à l'unanimité les articles suivants :

Art. 1er. Nous regrettons que la future loi relative à la liberté do ['enseignement supérieur, répétant en cela les traditions de la législation française, soit fondée sur le principe de la liberté pour tous de tout enseigner. (On voit la quelle était la bonne foi de 1 évêque Dupanloup lorsque, dans ta discussion a l'Assemblée nationale, il déclarait ne

demander pour le clergé que le droit commun. Le mot de Louis Veuillot est toujours en situation : «Nous vous demandons la liberté au nom de vos principes , mais nous vous la refusons au nom des nôtres.! )

Art. 2. Nous taisons ohserverque nul contrôle ne doit être exercé, au nom de l'Etat, sur Y enseignement lui-même; que la surveillance ne saurait avoir pour objet que le maintien de l'ordre public et l'observation des lois, et qu'elle rentre par conséquent dans les attributions de la magistrature, chargée d'assurer la répression des crimes et des délits de droit

C) un. Kn conséquence, nous demandons

que la surveillance des établissements libres n'appartienne pas aux délégués du ministre de 1 1 1 1 struction publique.

Art. 3. Nous demandons que, conformément ii la jurisprudence récemment adoptée par le conseil d'Etat en ce qui concerne les écoles primaires, la loi déclare que les ôvéchéa el fabriques puissent posséder des établissements renseignement supérieur étaient le droit d'acquérir et, d'aliéner dans ce hut, soit ii titre gratuit, soit a titre onéreux

Art. 4. Nous demandons, au nom de la liberté, de la justice et des intérêts de V enseigne' ment supérieur , que lu loi abroge formellement les lois, décrets, édits, anciens arrêts

EÎS'.sE

du conseil et du parlement et ordonnances rendus contre les congrégations religieuses.

Art. 5. Nous demandons que les Facultés libres puissent jouir du droit d'acquérir et de posséder, sans que le conseil supérieur de l'instruction puhliqne soit consulté.

Art. 6. Nous demandons avec les plus vives instances que les Facultés libres confèrent les grades de bachelier, de licencié, de docteur .-t, en général, délivrent des certificats donnant les mêmes droits que les grades conférés et les certificats délivrés pur l'Université de l'Etat.

Art. 7. Nous ne pouvons accepter que les examens subis devant les Facultés libres soient de tons points soumis aux mêmes règles et dispositions que les examens subis devant les Facultés de l'Etat.

«in voit avec quel cynisme se, font, jour les prétentions de l'Kglise, dès qu'elle croit pouvoir dicter la loi. Imposez, dit-elle, aux docteurs que vous voulez créer, telles on telles conditions rigoureuses; vous faites très bien, c'est louable de votre part; mais nous ne voulons pas de ces conditions de savoir et de moralité que vous exigez, nous voulons créer des docteurs k notre fantaisie, et ces docteurs auront, de par la loi, les mêmes droits que les vôtres. L'exposé du Père Martigny et des cercles catholiques est limpide, trop limpide même. L'Assemblée nationale , c'est-à-dire l'Assemblée la plus cléricale que jamais la France puisse avoir, n'osa pas, elle qui pouvait tout, aller si loin que le Père Martigny, et, si désastreuse que soit la loi de Venseiynement supérieur, elle est encore bien loin des revendications catholiques; elle n'a fait complètement droit à aucune, ce qui montre le peu de chance que ces revendications ont d'être prises au sérieux. N'importe; l'espérance que le clergé eut, durant quelques mois, de faire prévaloir ses vues secrètes a, du moins, eu de bons résultats; cette espérance l'a engagé à quitter son masque et k déclarer nettement ce qu'il voulait. Il a laissé voir ce qui était caché derrière les paroles doucereuses et hypocrites, ce qu'il voulait quand il réclamait le droit commun. La société civile est avertie.

Enseignement secondaire (REFORME DE L*),

par M. Jules Simon (Paris, Hachette, 1874, in-8u). La principale réforme que propose M. Jules Simon pour l'enseignementsecondaire regarde surtout les classes inférieures des lycées. Dans l'état actuel des choses, ces classes inférieures servent surtout de préparation aux classes supérieures, dites d'humanités (troisième, seconde , rhétorique et philosophie) ; il en résulte que les élèves qui quittent le lycée après la quatrième, et ils sont en assez grand nombre, n'ont reçu qu'un enseignement illusoire, et cependant ils ont passé sur les bancs quatre ou cinq années, qui, employées utilement, auraient dû leur laisser des connaissances réelles. Ils ont appris un peu de tout et ne savent rien; le grec et le latin, auxquels ils ont consacré la meilleure partie des classes, leur est inutile, puisqu'ils n'en ont appris que les éléments, la partie rudimentaire , bonne comme préparation k des études plus complètes, mais stérile en soi faute de ce complément. Pour remédier k cet inconvénient, M. Jules Simon propose avec raison d'organiser de telle sorte les quatre classes inférieures qu'elles puissent en même temps offrir un enseignement complet a ceux qui ne veulent ou ne peuvent passer outre, et bien préparer aux classes d'humanités ceux qui se destinent k poursuivre leurs études jusqu'au bout. C'était aussi l'opinion de Victor Cousin, qui proposait d'imiter en cela les gymnases allemands. « Les classes inférieures, en Allemagne, dit l'éminent professeur, sont la septième, la sixième et la cinquième; les classes supérieures, la seconde et la première; la quatrième et la troisième forment la transition sous le nom de classes intermédiaires. Dans les classes inférieures, l'enseignement est calculé de manière k préparer aux classes qui suivent et k former en même temps un enseignement k part et indépendant jusqu'à un certain point. On y 11 mis tout ce que les élèves ne seront jamais forcés de désapprendre, alors même qu'ils n'iront pas plus loin; au premier rang, la religion, qui est nécessaire k tout le monde; puis l'a- 1 il Innetique avec un peu de géométrie, l'histoire naturelle, la langue allemande, le français, le chant, l'histoire et la géographie nationale et générale, ave études

de latinité. *

M. J. Simon, reprenant ce programme, organise ainsi l'enseignement de chaque classe : huitième et septième, ni grec ni latin;

si xi (une , commencement d 11 latin , mais pa-.

de grec: cinquième, achèvement des ■ latines élémentaire itrement qu'on

ne le fait, Dans toutes les classes, même depuis la huitième, enseignement des langues vivantes; l'histoire et la géographie doivent aussi être présentées autrement que jusqu'à présent aux jeunes intelligences; au lieu de commencer par l'histoire des Juifs et de l'Asil faut commencer par l'histoire de

France, urne, pour la géographie, par celle

de la France , ou même du département , et gagner de proche en proche les régions voisines. L'histoire naturelle, r.'inthn ■

et les éléments de géométrie c plètent ce

cercle d'études, où la plus grande place est donnée naturellement k la langue française.

ENTE

Quant nii latin, que l'on étudie en sixième et en cinquième, il doit être enseigné de façon qu'il en reste quelque chose; le moyen, c'est de lui appliquer la méthode en usage

pour les langues vivantes. ■ Je me demande, dit M. J. Simon, si le latin est aussi difficile k apprendre que l'allemand. U est évident que non. peut-on, en quatre ans, apprendre à parler l'allemand avec facilité? Cela dépend plus du maître que de l'élevé. Donnezmoi un bon maître et un enfant avant quelques dispositions, il saura l'allemand avant la (in de la troisième année, et je soutiens qu'en deux ans il apprendra assez de latin pour qu'il puisse lire un auteur facile. Ce qui lui importe surtout, au sortirde nos premières classes, c'est de comprendre une inscription moderne, quelques tonnes scientifiques, quelques citations.» Ces vues sont justes, et il est désirable qu'elles soient vite appliquées.

ENSELLÉ, ÉE adj. (an-sè-lé — du prêt', en, et de selle). Man. Se dit d'un cheval dont le dos et les reins présentent une concavité semblable k une selle.

ENSELLER v. a. ou tr. (an-sè-16 — du préf. en, et de selle). Mettre une selle sur. 11 Se dit en parlant d'un cheval, d'un àue, etc.

ENSELLURE s. f (an-sè-lu-re — rad. ensellé). Man. Ktat d'un cheval ensellé,

ENSÊQUE s. f. (an-sè-ke). Art vétér. Maladie des bœufs et des vaches, qu'on appelle aussi séquayk , dans le département des Landes.

ENSEVELIR v. a. ou tr. — Alliis. hlst.

S «■ il*ti- \ il ir -.Ml- li- rn.ni 1 dit tttinple. V .

Samson, tome XIV du (ïrand Dictionnaire, page 160.

' ENSHE1M ou ENTZ1IE1M, ancien village de France (Has-Khin). — Cédé à l'Allemagne par le traité de Francfort du 10 mai 1 871. il est aujourd'hui compris dans l'Alsace-Lorraine (cercle d'Erstein),

ENSILEUR s. m. (an-si-leur — du préf. en, et de silo). Celui qui met et conserve des denrées dans des silos.

ENSILOTAGE s. m. (an-si-Io-ta-je). Syn.

d'ENSILAGE.

ENSOUTER v. a. ou tr. (an-sou-té — du préf. en, et de soute). Mettre dans la soute d'un navire.

ENSUAIRER v. a. ou tr. [an-su-è ré — du préf. en, et de suaire)* Envelopper dans un suaire.

ENSUAIREUSE s. f. (an-su-è-ren-ze — rad. ensuairer). Femme qui enveloppe les morts dans un suaire.

ENTAGE s. m. (an- ta -je). Action de forer un bijou, tout en laissant subsister les marques des poinçons, et de remplacer l'or enlevé par du cuivre.

* ENTALE s. m. — Ancien nom de l'alun de plume.

ENTÉROSTÉNOSE s. f. (an-té-ro-sté-noze — du gr. enleran, intestin ; sténos, étroit). Pathol. Rétrécissement de l'intestin.

" ENTERREMENT s. m. — Encycl. Enterrements civils. IL semble au premier abord que, dans une société telle que la nôtre, issue de la révolution de 1789, fille duxvni' 1 e|e, des encyclopédistes et de Voltaire, la liberté de conscience, ou tout au moins la tolérance en matière religieuse, devrait depuis longtemps être placée au rang des causes gagnées. Il n'en est rien; dès que le cléricalisme parvient k avoir un pied dans les conseils du gouvernement, toute liberté disparaît, tout progrès est remis en question : il faut subir le joug du prêtre ou être mis publiquement au ban de la société. Kn huit jours de temps, tontes les conquêtes de l'esprit moderne sur la théocratie sont abolies; on rétrograde jusqu'au moyen âge, jusqu'au temps des albigeois et de l'inquisition.

La question des enterrements civils, au lendemain du 24 mai, a mis dan. tout Bon jour le fanatisme clérical de cette majorité

réactionnaire de L'Assemblée nationale qu'un coup d'Etat parlementaire avait rendue inopinément maîtresse de In France, Mais tout d'abord, les enterrements civils devaient-ils, dans un p h \ comme le notre , faire une question '.' Malgré le clergé, c'est la loi civile qui régit aujourd'hui les principaux actes sociaux, la uai .sauce, le mariage, la paternité, la mort; dépossédé des actes de l'état civil, le prêtre essaye en vain de s'y immiscer en tenant des registres de baptême, de décès et de mariage; qu'on soit baptisé ou non, on n'en est pas moins citoyen français; qu'on se marie à l'église, c'est une simple cérémonie sans aucun effet civil : le vérita-

b riage a été 1 tracté k la mairie. Le

clere,. le sait bien, et, tout en rongeant son frein, il subit cette sujétion ; mais il esperu se rattraper sur les morts. Les morts sont sa chose à lui; les cimetières sont sa propriété personnelle ; il les a acquis moyennant quelques gouttes d'eau bénite, qui sont pour lui te symbole d'une prise de possession incommutable. Malgré la loi, qui donne au maire, et non au cure, la police des cimetières, grâce k la faiblesse ou k la connivence de quelques municipalités, les prêtres se sont peu k peu arrogé le droit de refuser l'entrée des cimetières aux corps de ceux qui, de leur vivant, étaient restés hors de l'Kglise; et, comme il faut cependant qu'un mort soit

EiNTE

inhumé, l'usage s'établit de réserver dans les cimetières un coin spécial pour les suppliciés, les suicidés, ceux qui mouraient sans confession, et même les protestants. Ce ne fut |>as sans de vives luttes que le clergé remporta cet avantage; mais il faut dire que le petit nombre de ceux qui, il y a une vingtaine ou même une dizaine d'années, déclaraient au lit de mort vouloir se passer des prières de l'Eglise empêchait la question de devenir brûlante, d'autant plus que le clergé se montrait quelquefois accommodant quand il n'était pas le plus fort ou qu'il ne se sentait pas suffisamment appuyé. A mesure que la religion perdait du terrain, il se montrait d'autant moins rogue. Ainsi, il en vint à ne plus exiger que l'on mourût dans le sein de l'Eglise pour offrir ses prières; il suffit d'abord qu'on ne se fût pas positivement refusé à un enterrement religieux ; puis, malgré la volonté expresse du mort, il suffit encore que la famille manifestât le désir de voir porter le corps à l'église pour que le clergé se déclarât satisfait; il n'était plus si difficile! Il parvint même, sous le gouvernement issu du 24 mai, k faire sanctionner cette étrange prétention par certains maires et certains préfets; les tribunaux lui donnèrent gain de cause, et l'on vit des libres penseurs, notoirement connus pour tels ou ayant, dans un acte aussi grave qu'un testament, manifesté le désir d'avoir des obsèques purement civiles, être néanmoins conduits k l'église, parce qu'un membre de la famille avait été chercher un prêtre 1 ■ Dîtes bien haut à ceux qui pourraient vous consulter que c'est k la famille seule qu'il appartient de veiller auprès du mourant et ensuite de régler les obsèques; et s'il arrivait dans quelque localité de votre circonscription que des individus voulussent , t en invoquant un ■ engagement signé par le défunt, » s'opposer aux volontés de la famille, prenez toutes les dispositions nécessaires pour que ces volontés soient scrupuleusement respectées et dressez au besoin des procès-verbaux contre les violateurs du foyer domestique. » (Circulaire de M. Guillot, procureur de la Republique à Troyes, juin 1873.) Voilà où en était venu le clergé ! Où était le temps où il fallait avoir appelé le prêtre, s'être confessé ou tout au moins avoir reçu l'extrême-onction pour être jugé digne des prières de l'Eglise? Sentant sa proie lui échapper, celle-ci voulait, coûte que coûte, ressaisir ses chers morts. • Vous ne voulez pas de moi, de mes prières? semblait-elle dire. A votre aise ; je saurai bien dénicher quelque petit cousin qui me fera l'aumône de m'appeler et je m'emparerai de vous, malgré vous. ■

Les enterrements civils avaient pris , en effet, surtout pendant les dernières années de l'Empire , une assez grande extension. Considérés d'abord comme des faits purement accidentels, des singularités, ils tendaient peu k peu à se généraliser. Dès 1854, Lamennais, un prêtre, et, en 1857, un personnage du monde officiel, M. Narcisse Vieillard, sénateur, ancien précepteur du frère aîné de Napoléon III, avaient expressément ordonné que leurs corps fussent portés directement au cimetière, sans passer par l'église; Enfantin, puis Sainte-Beuve suivirent cet exemple. A la fin de l'Empire, on ne complaît déjà plus, a Paris et dans les grandes villes, ceux qui se refusaient aux obsèques religieuses. A l'imitation des Belges, qui, comme nous l'avons dit au tome VII, avaient fondé une association dite des Solidaires, dont tous les membres s'engageaient à se faire enterrer civilement et à accompagner au cimetière les corps des associés décédés, pourvu qu'il n'y eût point de service religieux, il se formait a Paris, sinon une association du même genre (le gouvernement ne l'eût pas permis), du moins une sorte de solidarité tacite

entre tous ceux qui professaient les mêj j

doctrines anticléricales. Depuis la révolution du 4 septembre et l'avènement au pouvoir des républicains, les enterrements civils, auxquels il n'était mis nul obstacle administratif, augmentèrent en nombre, et, à la grande stupeur du clergé, de grandes foules silencieuses et recueillies accompagnaient au cimetière le convoi du plus humble pro-

. : contraste frappant avec les enterrementi religieux qui no groupaient derrière le

llard qu'un petit nombre de parents ou d'amis. Chaque enterrement civil se trouvait

ainsi une protestation solennelle contre l'omnipotence cléricale, et ces longues files

. Lants portant, comme signe de ralliement, un petit bouquet d'immortelles à la nnière, commencèrent à agacer singu- 1 èrement ceux qui se disaient les champions de l'ordre moral. Suivant eux, l'homme n'a

i libei té de moui ir comme il a vécu et, i toute sa vie, de s'en passer encore a l'heure de sa mort. L'ordre est intéressé à ce que l'on fasse semblant de croire s l - fflcai lié des prières auxquelles on ne croïl pa , ■' tout enterrement non consacré par le clergé n'i t. p u . qu'un enfouis-

ntj une affaire de voirie que les pré-

i les maires doivent régler comme l'en*

ment des immondices. Cette honteuse

i ictrine s'étala cyniquement au grand jour,

lo lendemain du 24 mai, et fit partie du

programma du gouvernement de « l'ordre

m irai t ■

' e fut M. DucrOB, le célèbre préfet du Rhône, qui eut l'honneur d'ouvrir la marche.

ENTE

Un mois k peine après le coup d'Etat parlementaire, et pour satisfaire cette majorité enragée de réaction et de cléricalisme, il rendit le fameux arrêté (18 juin 1873) aux termes duquel les enterrements civils ne devaient plus avoir lieu, à Lyon, qu'aux heures les plus matinales et par les ruelles les moins fréquentées , à six heures du matin en été, à sept heures en hiver; l'itinéraire était indiqué par l'autorité, le nombre des assistants était également fixé. ■ Jamais, dit M. Ranc {De Bordeaux à Versailles, 1877, in-8°), jamais une telle violence n'avait été tentée contre la liberté de conscience. M. Ducros créait à Lyon par cet ukase deux classes d'hommes et de familles absolument distinctes. D'un côté, les familles qui professent l'un des cultes reconnus par l'Etat et qui se soumettent à la discipline du prêtre ; de l'autre côté, les familles des libres penseurs, à Lyon de beaucoup les plus nombreuses. Aux premières, le privilège d'honorer leurs morts, de les conduire au cimetière par les rues les plus belles et les plus fréquentées de la ville. Elles ont le droit de réunir leurs amis aux heures qui leur conviennent le mieux, de faire suivre le cercueil par un long cortège. Pour les autres familles, elles sont hors de la loi commune. A six heures du matin en été, à sept heures en hiver, les fils devront k la hâte, par la voie la plus courte, par les ruelles les plus étroites, les plus sales, faire disparaître le cadavre de leur père ou de leur mère morts sans l'assistance du prêtre. Et si le cortège paraît trop nombreux à M. Ducros, des sergents de ville viendront, qui barreront la route aux amis du mort. Halte làl on ne passe pas! la douleur des libres penseurs trouble l'ordre public 1 »

M. Ranc se trompe en disant que jamais pareille violation de la liberté de conscience n'avait été tentée en France. M. Ducros n'est pas si inventif; il s'était tout simplement inspiré d'un arrêt du conseil royal, en date de 1666, et relatif aux enterrements des protestants : ■ Les enterrements des morts de la religion prétendue réformée, dit ce document, ne pourront être faits es lieux où l'exercice de leur religion n'est pas permis que le matin, à la pointe du jour, ou le soir, a l'entrée de la nuit, sans qu'il puisse y assister plus grand nombre que de dix personnes des parents ou amis du défunt; et pour les lieux où l'exercice de la religion est permis, lesdits enterrements s'y feront, depuis le mois d'avril jusqu'il la fin du mois de septembre, à six heures précises du matin et k quatre heures du soir, et aux convois se trouveront, si bon leur semble, les plus proches parents du défunt et jusqu'au nombre de trente personnes, lesdits parents compris. Signé Louis; contresigné Phei.ypeaux. ■ Ainsi, la reaction allait chercher des armes contre les libres penseurs jusque dans le vieil arsenal des lois qui avaient préparé la révocation de ledit de Nantes. Qu'on juge de la joie des évêques en voyant une administration, qui n'avait pas cessé d'être officiellement celle de la République, reculer d'un bond jusqu'à l'ancien régime. L'Assemblée nationale ne tarda pas k sanctionner le cynique arrêté du préfet Ducros. Un représentant républicain, M. Brousses, étant mort, une députation de l'Assemblée devait, suivant l'usage, assister aux obsèques et, conformément au décret de messidor, deux escadrons avaient été envoyés k la maison mortuaire pour rendre au défunt les honneurs auxquels il avait droit. V enterrement était civil; aussitôt que cette particularité fut connue, la délégation du bureau de l'Assemblée, composée de MM. de Goulard, Cazenove de Pradines et Martin des Pnllières, quitta précipitamment la maison mortuaire, emmenant avec elle les deux escadrons de service et jusqu'aux huissiers de l'Assemblée. Ce fut un scandale inouï. La cérémonie civile ne s'en poursuivit pas moins; les membres républicains de la députation et beaucoup d'autres collègues de M. Brousses accompagnèrent le corps au cimetière, ou M. Challemel-Lacour fit entendre, sur le bord de la fosse, un admirable discours : * Brousses, dit-il en terminant, n'avait pas besoin de ces vains et inutiles honneurs qu'au mépris de toutes les convenances lui conteste et lui refuse k la dernière heure un pouvoir dans lequel la France reconnaît, avec une surprise mêlée d'épouvante , le s[ tre et les passions de l'ancien régime I »

Les choses ne pouvaient en rester là; la gauche de l'Assemblée décida qu'une interpellation serait adressée au ministère sur l'arrêté du préfet Ducros et sur la violation du décret de messidor aux olis.'.|u--s .le M, Brousses. (Je fut M. Le Rover qui pril la parole et, dans un éloquent discours, l'ancien procureur général de Lyon revendiqua pour tous les citoyens l'égalité devant la lot, pour les libres penseurs le droit d'enterrer leurs morts h leur guise. Le ministre die Is guerre, général Du Barrai), lui répondit par cette étrange déclaration : « Les morts qui ne vont pas ii l'église n'ont droit, à aucun r-spectl» Le ministre de l'intérieur, M. Beulé, sans aborder la question elle-même, s- borna k jeter l'anathetne sur les manifestations des libres penseurs lyonnais, et le début, rendu confus k plaisir par les clameurs de la majorité, lut immédiatement arrêté par nue demande de clôture. Au scrutin, 416 députes votèrent un ordre du jour qui absolvait le

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gouvernement et le préfet Ducros. Le lendemain, on lisait dans la République française : ■ Il s'est trouvé hier plus de 400 députés élus par le suffrage universel pour voter un ordre du jour proposé par M. de Belcastel, c'est-à-dire par un catholique qui fait profession • de soumettre sa conduite » privée et sa conduite publique ■ aux règles du Sy H abus, et pour donner une approbation sans réserve à l'arrêté de M. le préfet Ducros et aux déclarations de M. le ministre de l'intérieur et de M. le ministre de la guerre. Mais ce que le résultat du scrutin ne saurait indiquer, c'est la violence des mouvements de ferveur et d'intolérance religieuse qu'ont provoqués parmi certains groupes de la majorité la discussion juridique si modérée de M. Le Royer, les paroles si étranges de M. le ministre de la guerre, les pauvres arguments de M. Beulé et même les protestations de M. de Pressensé. Jamais nous n'avions assisté k un spectacle si singulier. Nous n'avions pas devant nous des hommes politiques, des représentants du peuple, mais des pèlerins, des croisés. Ils applaudissaient ou ils murmuraient comme ils auraient fait des actes de foi. C'était une scène d'un autre temps. »

La presse réactionnaire s'associa avec enthousiasme k la déclaration de l'Assemblée nationale, h* Union, rédigée, comme on sait, par des écrivains de premier ordre, trouva du premier coup, par un trait de génie, la différence qu'il y a entre un enterrement civil et un enterrement religieux : Yenterrement religieux est un enterrement; l'enterrement civil est un enfouissement. Si l'on passe, dix minutes après la cérémonie, près de l'endroit où repose un libre penseur ou un homme du Syllabus, il est bien difficile de reconnaître quelles opinions religieuses professait le mort, car, dans l'un comme dans l'autre cas, il gît entre quatre planches, sous quelques pieds de terre; mais V Union prétendait voir aisément une différence énorme : l'un avait été enterré, l'autre enfoui. L'enfouissement civil passa dans la langue courante de ces pieux écrivains; le Figarn adopta cette locution élégante, et, comme il était au désespoir de ne l'avoir pas trouvée lui-même, il voulut renchérir encore sur les diatribes du journal royaliste; il imagina l'encrottement.

Les excitations de cette presse, qui se sentait soutenue par l'Assemblée, devinrent telles qu'on put craindre un moment de voir prendre, k Paris, quelque arrêté semblable a celui du préfet Ducros. Il n'en fut rien toutefois; le ministère de combat n'en eut pas l'audace, et, les enterrements civils purent continuer sans que l'autorité se mêlât de rien prescrire. Les obsèques de Quinet, de Ledru-Rollin, de P. Larousse, de Michèle*, de Mme Louis Blanc eurent lieu en toute liberté et sans le moindre trouble. Mais si Paris jouissait de cette tolérance administrative, il n'en était pas de même de la province. Un grand nombre de préfets et de maires de l'ordre moral crurent devoir suivre l'exemple de M. Ducros; quelques-uns même le dé- Fassèrent. Ces messieurs prescrivirent qu'à avenir toute déclaration de décès faite à l'officier de l'état civil devait être accompagnée d'une antre déclaration écrite faisant connaître si Yenterrement aurait lieu avec i u sans l'assistanced'un prêtre; dans le dernier cas, l'inhumation ne pouvait avoir lieu qu'aux heures matinales prescrites par l'arrêté Ducros. Le maire de Narbonne fixa à cent le nombre de personnes qui pouvaient accompagner un enterrement civil. M. Ducros n'avait pas positivement fixé ce chiffre; mais, dans la pratique, il faisait intervenir la police, dès que le cortège sa mettait en marche, et le coupait impitoyablement aussitôt que la mesure lui semblait suffisante. Le préfet de Constantine suspendit de leurs fonctions pendant deux mois divers fonctionnaires coupables d'avoir assisté k un enterrement civil. Le maire do La Ciolat, outre toutes les prescriptions précédentes, en imagina de plus singulières encore: il défendit d'arborer toute espèce d'insigne aux personnes formant le cortège d'un enterrement civil, et de prononcer aucun discours sur la tombe. ],■■ maire île Toulon, prenant pour prétexte Yenterrement ci vil d'un enfant qui avait eu lieu le 2 novembre 1874 et déclarant que cette cérémonie avait exaspéré les familles catholiques occupées, ce jour-lk, k prier au cimetière, affecta aux morts enterrés civilement un coin spécial du cimetière, réglementa l'ordre des cottôgos, le nombre des assistants fixé k ir»o personnes et défendit qu'on prononçât un seul mot sur leur tombe, le tout, dît-il, « afin d'assurer a chacun la plus entière liberté dans ses croyances. • Le maire de Mnrmande, sans exiger qu'il ne fût pas

firononoé de discours, ordonna seulement de ui en remettre k l'avance lu minute et fixa à 50 personnes le nombre des assistants, outre les heures matinales de l'arrêté Ducros. On n'en finir ail pus d'énumérer tous ces arrêtés, où l'odieux le dispute au grotesque. Un régime libéral ne pouvait, succéder au régime de M. de Broglïe et de M. Buffet .ans apporter des modifications h un état «le choses aussi grave. Après l'avènement des cabinets Ricard et de Maroére, après le révocation "u le déplacement des fonctionnaires trop compromis au service de « l'ordre moral, » les arrêtés relatifs aux enterrements civils furent rapportés dans quelques dépar-

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tements. Ce qui surprend, c'est qu'ils ne le furent pas dans tous. Ainsi, k Lyon, quoiqu'un nouveau réglementait annulé celui de M. Ducros, il reste encore dans les prescriptions édictées quelque chose de ces restrictions apportées en 1873 aux enterrements civils; elles ne sont pas aussi vexatoïres; ce qui regardait les heures, le trajet des convois, le nombre des assistants n'a pas été reproduit; mais il faut toujours, déclarer à. l'officier de l'état civil l'itinéraire du convoi et les stations qu'il doit faire, c'est-k-dire si l'on passera par l'église. Ce n'est pas l'exercice pur et simple du droit d'être inhumé civilement ou religieusement, suivant sa volonté. On a encore vu, en avril 1877, un maire de l'ordre moral, laissé en place par la trop grande mansuétude du cabinet Jules Simon (le maire de Nonancourt, près d'Evreux), faire intervenir le commissaire de police aux obsèques civiles d'un ouvrier, prescrire le chemin k prendre pour se rendre au cimetière et interdire tout discours, toute quête sur la tombe du défunt. Ce sont lk des abus intolérables sous une administration républicaine. A Paris, les obsèques de Félicien David ont donné lieu k un véritable scandale. L'illustre compositeur ayant exprimé le désir d'être enterré civilement, l'escorte militaire qui lui était due, comme officier de la Légion d'honneur, a refusé d'accompagner le corps au cimetière. Malgré les sommations qui ont été faites par la Chambre au ministère, notamment par l'interpellation Floquet (novembre 187G), d'avoir k faire revivre les prescriptions de la loi de messidor, qu'aucune loi nouvelle n'a abrogée, c'est dans cette question des honneurs militaires que le gouvernement s'obstine à se réfugier. Contraint de laisser pratiquer librement les simples enterrements civils , il semble prendre sa revanche si celui qui vent être inhumé sans prêtre est un membre de la Légion d'honneur. Le ministre de la guerre, général Berthaud, a ressuscité un vieux règlement militaire d'après lequel le chef du peloton ou de l'escadron d'escorte est libre soit de rendre les honneurs militaires au défunt seulement à, la maison mortuaire, soit d'accompagner le corps jusqu'au cimetière ou seulement k moitié chemin ; il doit prendre sa décision d'après les nécessités du service. On conçoit que ce règlement ait pu être pris en vue d'éventualités assez rares, mais qui peuvent néanmoins se présenter, comme la fréquence d'enterrements de légionnaires dans une ville ou la garnison est très-faible et appelée d'ailleurs k d'autres services. Mais ce ne peut être lk qu'une exception ; la loi de messidor, qui prescrit que le détachement déchargera ses armes une première fois k la levée du corps à la maison mortuaire, une seconde fois au moment où le corps entrera au cimetière et une troisième fois après l'enterrement, en défilant devant la fosse, semble bien prescrire formellement qu'il accompagnera le cercueil jusqu'au cimetière. En fait, d'après les dernières prescriptions ministérielles, le détachement accompagne toujours le cercueil au cimetière, s'il passe préalablement par l'église; sinon, le chef de l'escorte prétexte les exigences du service et rentre au quartier après une courte apparition k la maison mortuaire. C'est lk un simple escamotage de la loi.

Terminons par quelques réflexions fort sensées du journal le Temps sur la question des enterrements civils : « L'enterrement Civil est le point sur lequel se concentre aujourd'hui la lutte entre les principes de la Révolution française et la réaction politique et

! religieuse. Le trait le plus caractéristique de l'ancienne société était la confusion entre la qualité de croyant et celle de citoyen. La dissidence religieuse était jadis regardée comme une révolte; on la combattait par le fer, la potence et l'exil. Cela a duré aussi longtemps que la foi des populations ne fut pas entamée et que , par conséquent , l'unité religieuse ne fut pas une fiction. Mais une fois que le xvme siècle eut ruiné les croyances d une grande partie de la nation, il ne fut plus possible de faire de l'orthodoxie une condition du droit de cité. Le régime seimthëocra tiqué sous lequel on avait vécu jusqu'alors était devenu un mensonge et une tyrannie. Lu Révolution française se chargea .le traduire dans les lois .les réalités devenues évidentes. Si 1" trait le plus saillant île l'ancienne soetété est h- mélange du spirituel et du temporel, le caractère le plus profond de la Révolution française et de la société qui en sortie est, nu contraire, la séparation de ces deux choses. La société mod'i-ne ne reconnaît pas seulement les droits de la dissidence religieuse; elle ne salarie pas seulement des rult.es autrefois proscrits ;

elle rec< ait, on ne saurait assez le dire, le

droit. île no pas croire aussi bien que celui de croire, ou plutôt, ce qui revient au même et ce qui est en même temps plus logique, elle i .mire .-es distinctions, elle ne s'informe des convictions religieuses ou philosophiques de personne; elle ne voit dans les citoyens que des citoyens. Voila pourquoi la question des enterrements civils est devenue si aiguft ; ailleurs, elle n'existe pas. »

Il n'y a, en effet, qu'en France que la liberté de se (aire inhumer avec ou sans prêtre ait pu être contestée. Dans les pays même les plus

t catholiques, en Belgique, en Italie, en Bavière,

ENTR

l'enterrement civil n'est l'objet d'aucune exception, d'aucune prescription spéi : île. I en

mieux, on a vu en B-1)--!'!!!", sous un mm re essentiellement cleri :al et ultramontain , le cabinet Malou, on a vu, en juin 1873, le ministre de la justice assister à Yenterrement civil du président de la cour de cassation. A Munich, un professeur de l'université fut, a ta même époque, enterré civilement; toute L'université assista, en corps, aux obsèques; une voiture de la cour figura même an cortège. In Italie, il s'est produit récemment deux on trois exemples du même genre, s I est autrer eut es France, c'est que nou^ B

; ment a une tentative désespérée du cléricalisme aux abois, qui s'est mis en tête de faire marcher la France, c'est-a-dire de la fur" marcher à reculons, de nous ramener } par delà la révolution de 1789. C'est là une entreprise insensée ; un pays ne desavoue pas en cinq minutes des conquêtes si lentement et si péniblement acquises en près d'un siècle. Quoique la question ne soit pas encore entièrement tranchée, grâce à des résistances qu'on ne s'explique pas, on peut du moins dire dès aujourd nui que, dans cette lutte de la réaction contre le libéralisme et la tolérance de la grande majorité des Français, le parti libéral a mis autant de justice et de modération que le parti clérical de mauvaise foi et de haine.

ENTHOUSIASTEMENT adv. (an-tou-zi-aste-man — rad. enthousiaste). D'une manière enthousiaste, avec enthousiasme.

ENTODERME s. m. (an-to-dèr-me — du lt. entus, dedans, et de derme). Couche ou feuillet interne du blastoderme.

ENTODERMIQUE adj. (an-to-dèr-mi-ke

— rad. entoderme). Qui a rapport à l'entoderme.

ENTOLOMA s. m. (an-to-lo-ma). Bot. Genre •le champignons à lamelles et à spores roses, établi par E. Fries aux dépens de l'ancien genre des agariens, qui comptait près de deux mille espèces connues.

ENTOMOMYCÈTEs.m.(an-to-mo-mi-sè-te

— du gr. entomony insecte; mukës, champignon). Bot. Champignon qui croît sur les insectes.

ENTOMOPHYTE s. m. (an-to-mo-fi-te — du gr. entomon, insecte; phuton, plante). Bot. Plante cryptogame, qui croît sur les insectes.

ENTON s. m. (an-ton). Dans l'Aunis, Morceau rapporté à une douvelle pour remédier à un défaut du bois.

ENTOPARASITE adj. et s. m. (an-to-parn-zite — du gr. entos , dedans, et de parasite). Se dit de tout végétal ou animal qui vit dans le corps d'un animal ou dans l'épaisseur des tissus d'un végétal.

ENTORSE, ÉE (an-tor-sé — rad. enfor.se). Qui a une entorse.

'ENTORTILLÉ part, passé du v. Entortiller. — Chir. Suture entortillée, Celle qui se ftratique surtout pour l'opération du bec-deièvre et pour fermer les sai-n

* E.NTRAIGUES , bourg de France (Vaucluse), cant. S., arrond. ei a 12 kilom. S.-O. de Carpentras, près de la rive gauche de l'isle; pop. aggl., 1,510 hab. — pop. tôt., 2,308 bah. Culture de la garance.

* ENTRAINS, bourg de France (Nièvre), cant. et à 19 kilorn. de Yarzy, arrond. et à 23 kilom. O. de Clameey, aux sources du Rohain; pop. aggl., 1,814 hab. — pop. tôt.. 2,300 hab. Son nom, inter amnes, au milieu des eaux, lui vient de sa situation; il eut beaucoup à souffrir des guerres de religion.

ENTRAISON s. f. (an-trè-son — rad. entrer). Temps où les poissons se rendent de la mer dans les étangs salés ou dans les cours d'eau.

ENTRAVERSER (S') v. pr. (an-tra-vèr-sé — rad. travers). Navig. Présenter son travers.

* ENTRATGOES, bourg de France (Avey-

• ron), ch.-l. de cant., ;»rrond. et à 40 kilom. N.-O. d'Espalion, au confluent de l'Oit el do la Trnyere; pop. aggl., 1,156 hab. — pop. tôt., i,860 hab. A partir de ce point, l'Oit (l'Oltis d»s anciens) prend son nom moderne de Lot.

ENTREBÂILLURE s. f. (an-tre-b:VUil-re ;

Il mil. — rad. entrebâillé). Ouverture que laisse une chose entrebâillée : Regarder par

f KNTKKIIÂII.I.URE d'un TtdeaU.

ENTRE CHÉRIR (S") v. pr. (an-tre-ehé-rir). Se chérir l'un l'autre.

ENTRE-CHOQUEMENT s. m, (:m-tre-choke-man — rad. entrc-cftoguer). Choc de choses qui se heurtent.

ENTRE-CONTREDIRE (S ) v. pr. f an-lrckon-tre-di-re). Se contredire l'un l'autre.

entrécorge s. f. (an-tré-kor-se — de entre, et de écorce). Défaut qui résulte de la soudure de deux branches entre elles.

* ENTRECOUPÉ part, passé du v. Entrecouper. — Chirur. Suture entrecoupt

'•'coupes. Celle qui est i série i ..les les uns .

— s> ivi >■. gui est coupé par d<

* ENTHE CUEILLIR v.a.ou tr. — ArboriC.

Cueillir en plusieurs fois et eu ne prenant chaque fois que ce qui est mur.

ENTR

ENTRE DISPUTER (S') v pr. (an-tre-di- Spu-tè — de entre t et de disputer). Se disputer l'un à l'autre.

Entrée de Miiboutet 11 « Conaluuiinuple,

tableau de M. Benjamin Constant, Salon de 1876. Far une large porte cintrée que les boulets ont ébréchée, le sultan Mahomet pénètre dans la ville des empereurs; il est à cheval et tient & la main son oriflamme verte, surmontée d'un croissant; autour de lui se pressent ses gardes et ses principaux officiers. Ce groupe occupe tout le fond du tableau et se détache, dans la lumière, sur le ciel bleu, au milieu des armes qui étiueellent et des drapeaux de diverses couleurs que le vent agite. Devant les pas des vainqueurs, dans la pénombre du premier plan, des cadavres d hommes et de chevaux sont amoncelés. Ce pêle-mêle sanglant, inerte, sinistre, forme une opposition des plus saisissantes et en même temps des plus pittoresques avec l'espèce d'apothéose qui se dresse dans le fond.

lu, qui a valu à son auteur une médaille de 2e classe, a paru au Salon de 1876 et a été, d'ailleurs, diversement apprécié par les connaisseurs. • L'Entrée de Mahomet à Comtantiuople, a dit M. Chaumelin, violente l'attention par l'immensité du cadre, le fracas des couleurs, l'accumulation des détails tragiques... M. Benjamin Constant s'est inspiré d'Eugène Delacroix et de Henri Regnault pour peindre cette vaste composition, et, comme tous les imitateurs, il a exagéré les défauts de ses modèles; mais on ne peut lui refuser des qualités qui ne s'empruntent pas : l'intelligence du drame, le sentiment du pittoresque et le goût de ce qui n'est pas vulgaire. Pour tout dire, c'est un tempérament énergique qui se révèle, un maître qui débute. • Suivant M. About, • l'œuvre de M. Benjamin Constant, malgré tous ses défauts, frappe les veux par un aspect grandiose, par un ensemble magistral, par une couleur éclatante. Avant de discuter un seul détail, on se sent en présence d'une des plus mémorables scènes de l'histoire, étudiée et comprise par un maître puissant. La palette, riche à l'excès et quelque peu prodigue, ne s'est pas dépensée pour rien; elle gaspille ses trésors au service d'une imagination noble et fière, d'un talent sévère, réfléchi, qui sera bientôt mûri Le raccourci du diacre mort qui présente sa tonsure au spectateur, le modelé d'une femme nue qui se tord à gauche dans la demi-teinte, la magnifique ligure de chaouch nègre en robe verte qui précède Mahomet II sont des morceaux d'un beau caractère et d'un savoir remarquable.» M. Lafenestré, tout en reconnaissant l'habileté d'exécution et la vaillance de brosse de l'auteur du Mahomet //, a fait les critiques suivantes, qui sont pleines de justesse : « M. Benjamin Constant, qui paraît être un artiste d'une intelligence supérieure, semble avoir eu bien des hésitations durant son travail. Avec un parti pris plus résolu dans la <ii position des masses colorées, sa composition, telle qu'elle est, pourrait être d'un puissant effet. Mais les bons morceaux qu on y remarque, trop diversement exécutés, tantôtavec la légèreté frétillante d'une aquarelle, tantôt avec la solidité non soutenue d'une grande peinture, au lieu de se faire valoir les uns les autres, s'annihilent presque les uns les autres et on ne voit d'abord dans ce spectacle triomphal que le vêtement vert d'un nègre, une grande pièce d'étendard, un large pan de mur, un magnifique surtout brodé d'or porté par un autre nègre, puis, sur le premier plan, un tapis oriental, également superbe, servant de selle à un cheval mort. Les hommes, Ottomans ou chrétiens, qui devraient jouer le premier rôle dans cette scène, ai paraissent, en réalité, sous les • f il' s, dont l'importance pittoresque et per- Bpectivâ est singulièrement exagérée. «

Entrée du Christ à Je nn.nl en» (l), tableau

de M. Gustave Doré, Salon de 1876. L'infatigable illustrateur de la Bible, de Dante, de Cervantes, de Rabelais pouvait seul concevoir, comme il l'a t'ait, le sujet qu'il avait entrepris de rendre. Dans une toile immense, de la dimension de la Noce de Cana , de Paul '•, il a entrepris de dérouler tout le panorama de Jérusalem et d'en remplir la principale rue de tout le peuple juif. Entre des édifices de style imposant, décorés de colonnades, d'escaliers, s avance Jésus, monte sur la traditionnelle ànesse et suivi d'un <■ triomphal, auquel vient prendre part lf peuple tout entier ; une multitude de de costumes varies a l'infini dans leur coupe et leur couleur remplissent la toile k perte de vue, baignes dans une lumière éclatante qui ne laisse perdre aucun détail.

ENTREFEND s. m. (an-tre-fan). Se dit iefois pour kekkm».

ENTRÉGORGEMENT s. m. (an-lré-gor-

ENTRE-MANGER1E s. f. (au-lre-man-je-lî

— rad. s entre-manger). Action de s'entre-

iler, de se tourmenter les

ENTRE PARLEUK m. ! ■:

i figurant dans une pièce de théâ-

tre. Il Vieux mot.

ENTRE • PICOTER (S) v. pr. (an-tre-pi-

itr'égorger). Action de s'en-

ENTR

ko-té — de entre, et de picoler). Se pic se harceler réciproquement.

ENTREPOSAGE s. m. (an-tre-po-za-je — rad. entreposer). Action d'entreposer, île tre en entrepôt.

* ENTREPÔT s. m. — Encycl. Adnlin. et comm. Les conditions dans lesquelles jés marchandises étrangères peuvent être placées en entrepôt o nement expliquées

dans le Vile volume du Orand Dictionnaire. Nous nous bornerons à signaler ici les modifications les plus importantes qui ont ëtc apportéesace r-:-n^, dont l'utilité est si grande pour le commerce.

Nous avons .lit qu'il y avait deux sortes d'entrepôt : Yentrepôt réel, établi dans un local gardé par la douane, et l'entrepôt fictif, const i lu commerce.

L'entrepôt réel peut être ouvert à la fois aux marchandises tarifées et aux marchandises prohibées; il peut n'être ouvert qu'aux marchandises tarifées. Dans les entrepôts réels autorisés a recevoir les marchandises prohibées, il doit être affecté h ces mardi;, des magasins tout à fait distincts de ceuxoù .se trouvent les marchandises tarifées et fermés à double clef, comme l'entrée principa ■ de Y entrepôt. Quelques entrepôts réels, 'li's entrepôts .spéciaux, ontété établis dansdiyeis ports de la Manche, pour recevoir certaines marchandises (tafias, genièvre, raisins de Ccrinthe, thé, crêpes de Chine, foulards et croisés des Indes) destinées à alimenter le smoglage ; les seuls ports dans lesquels existent actuelle ment les en trepôls spéciaux sont : 'Roscolf, Morlaix, Saint-Malo, Cherbourg, Fecamp, Dieppe, Boulogne, Calais, Gravelines et Dunkerque. Les villes maritimes suivantes possèdent k la fois un entrepôt réel pour les marchandises tarifées et un entrepôt fictif : Nice, Toulon, Marseille, Arles (avec interdiction de réexportation par mer). Cette, Agde, Port-Vendres, Bayonne, Bordeaux, Ro hefort, La Rochelle, Nantes, Saint-Nazaire, Lorient, Brest. Morlaix, Le Légué, Saint-Servan, Saint-Malo, Granville, Cherbourg, Caen, Honfleur, Rouen, Le Havre, Féeamp, Dieppe, Saint-Valéry, Abbeville, Boulogne, Calais, Gravelines, Dunkerq e.

Ceux de ces ports où existent des entrepôts de marchandises prohibées sont: Nice, Marseille, Cette, Bayonne, Bordeaux, La Rochelle, Nantes, Saint- Nazaire, Lorient (pour le tabac en feuilles seulement), Brest, Sainl- Servan, Saint-Malo, Granville, Caen, Honfleur, Rouen, Le Havre, Féeamp, Dieppe, Saint- Valéry, Boulogne, Calais et Dunkerq ne. A Vannes, il n'y a qu'un entrepôt fictif. Enfin, des entrepôts réels pour les marchandises non prohibées ou prohibées ont été établis, sur les frontières de terre et à l'intérieur, les villes de Paris, Lyon, Orléans, Amiens, Lille, Valenciennes et Toulouse, et, pour les marchandises non prohibées seulement, a Chambéry et à Douai.

Les contrefaçons en librairie, qui son frappées de prohibition absolue dans l'intérêt de la propriété littéraire, sont exclues de pdf. Il en est de même pour les produits étrangers portant de fausses marques de fabrique française. Les armes de gu-i l peuvent être reçues que dans les enlr du Havre, de Marseille, Bordeaux. Nantes, Rouen, Boulogne, Paris, Lyon, Saint-Nazaire et Dunkerque.

Les marchandises exemptes de droits ne peuvent être admises ni en entrepôt réel m en entrepôt fictif. Les marchandises atteintes d'avarie sont exclues de Yentrepôt fictif, qui, d'un autre côté, no peut recevoir qu produits d'espèce déterminée; la liste de ces produits a été arrêtée par une ordon-

t ■ du 9 janvier 1818; nous l'avons i

duite dans ie VII' volume, en y fusant figurer, par erreur, la laine et en omettant I s mâts, inâtereaux, espars et manches de gaffe et ï'ècorce de tilleul. Les produits des colonies françaises auxquels le tarif accorde une modération de droits sont admissibles en entrepôt fictif. Il en est de même pour les produits qui, admissibles on franchise à l'exnort m u directe, <n vertu du tarif général ou du tarifconventioniiel.se trouvent passibles soit de la surtaxe d'entrepôt, soit de la surtaxe de provenance, par suite des conditions dans les -ne i iluée leur importa-

tion. Les grains, farines et légumes peuvent

être mis en entrepôt fictif dans tous les ports

où il existe un bureau de douane, ainsi que

dans les villes de Valenciennes, Lille, Qivet

et Charleville. L'entrepôt fictif des grains

est, en outre, Lyon. La houille esl

reçue en entrepôt fictif dans ton

cet entrepôt est légalement constitué;

peut encore y être admise, ainsi que II

tes ot les fers on barres, dans quelque

et dans quoi,

o,lt.,, | : ons ministêi i

no et le nz ont otê ajoutés, depui nées, à la 1

.1 II fi ',i

A Marseille, indé| en I unn

un admet à ce

graines.

uelq i es maritimes,

notamment . i les entrepôt! réels

sont constitués àous le nom de docks (v **,

ENTR

dans 1- Vie volume du Orand Dictionnaire). Un dock comprend un ensi d'eau, de quais .-[ do magasins reunis dans une même enceinte, qui est séparée de toute

Y sont admis les navnarrivant il- l'étranger, des colonies françaises ou des ports de France ave*; un ehargementde marchandises étrangères ou coloniales. Le service des douanes surveille les issues extérieures des docks et vérifie les marchandises à l'intérieur. Sous l'interdiction de se livrer au commerce des marchandises admissibles en entrepôt , la compati. ie a, la-

3uelle appartient le dock est seule chargée e la réception, «lu conditionnement, de la livraison, de l'eramag lin de toutes

les opérations relatives aux marchandises depuis leur entrée jusqu'à leur sortie; elle ne peut, d'ailleurs, produire de déclarations en douane qu'au nom et coi '■ uairo

des entrepositaires. Le débarquement au dock est obligatoire pour tous les navires dont la cargaison se conii ;é do

marchandises destinées au régime de Yenlrepôt réel. Il n'est permis à ces tuer de déchargement sur d'autres i que dans les cas où il ne pourrait leui donné de place au dock, jusqu'au moi

l] rès la date du m iu.ifes.tej ils auraient i une place à quai dans les autres bassins du port. Le service des douanes reconnaît,à vue du manifeste, le nombre des colis, la nature, l'espèce, les qualités et le poids des marchandises débarquées. Les marchandises qui n'ont pas été régulièrement déclarées en douane, dans les trois jours francs de l'arrivée, sont mises d'office au dépôt. Ce dépôt est constitué dans une \ artie des bâtiments du dock spécialement désignée à cet effet par le service des douanes. Les magasins affectés à Yentrepôt réel des marchandises déclarées sont d'ordinaire sur le bord des quais; ils sont clos par une double serrure dont une clef est entre les mains de la douane, et l'autre entre les mains de la compagnie. Les grains et autres produits en vrac, qui exigent de fréquentes manipulations, sont placés dans une partie distincte du dock, sans communication avec les autres parties. Nul ne peut être admis dans le dock sans un permis de la compagnie , sauf les agents des douanes, les armateurs des navires, les consignataires ou leurs représentants, les capitaines ou les seconds. Les hommes d'èquigage sont munis d'une autorisation motivée de leur capitaine et du second. Tout navire ne peut sortir du port que sur un permis de la compagnie.

Des règles spéciales ont été établies à l'égard des marchandises placées en entrepôt sous le régime des warrants (v. warkant, dans le XVe volume du Grand Dictionnaire). Quand la demande lui en est faite, la douane certifie sur les récépissés ou warrants l'existence en magasin des marchandises pi sous sa garde. Ce certificat, qui ne peut ainsi être donné que pour des produits constitues en entrepôt réel, est la simple réproduction des indications portées sur les sommiers ^'entrepôt; la douane n'est pas tenue, pour le délivrer, de procéder nu recensement de la marchandise, ni de reeh-reher si celle-ci a, pendant son séjour en entrepôt , éprouvé ou non des déficits ou déchets . ou même une det^n. .ration complète. En d'autres termes, le rôle de la douane se bornant à garder les marchandises en garantie des droits dus au Trésor, il appartient à ceux qui acceptent des récépissés ou warrants de s'édifier par. eux-mêmes Sur la nature, la qualité et la quantité réelle des produits dont la propriété leur est transférée ou qui leur sont donnés en nantissement. Les agents de la <l

demeurent, d'ailleui i, ab ni étrangers

soit a la délivrance des récépissés el warrants, soit au fractionnement de ces titres. Tant qu'un transfert n'a pas été opéré régulièrement, ces agents ne peuvent reconnaître d'autres propriétaires de la mai dise entreposée que les négo liants a desquels l'ini i ê faite rég o

ment aux sommiers d'en/reprff, sans ■ rechercher si ces n

îles par des warrants ou récé| i tnpagnie qui ênéraux où sont déposées les marchan- ; :i délivre les récépissés et qui per- 9 droits de magasinage, qu'il appartient d'intervenir, s'i bu el '-n vertu de sa resp »ut garantir de détournement et d- dol les te-rs détenteurs des r. -■pissés et des warrants.

— Entrepôts des sels. Il existe des entrepôts réels et généraux de Bel dans les ports de Nie , <' .nues, Toulon, Marseille, Arles, Cette, Marbonne, La Nouvelle, Biiyonne,

Bordeaux, Libourne, Charente, La Rochelle,

Maran-, Les Sables, PaimboBuf, Nantes, Redon, Vannes, Lorient, Quimper, Bi I Lux, Tréguîer, Pontneux, Paimpol, Le Lé gué, Danouet, Saint-Servan , Saini Granville, Régnéville, Cherbourg, i Caen, Honfleur, Kouen, Le Havre, Vê Sainl Valei ■. i'

Valer y-sur-Somme , Abbeville. Berck, E ta pied , Boulogne , Calais, .Gi l .unkerque, et, a L'intéi ieui , dan Paris, Orléans, Lyon, Toulouse et Chambéry. Ces entrepôts sont soumis à toutes les conditions et formalités prescrites pour les autres entrepôts réels. Les sels qui y sont déposés

ENTR

peuvent en être extraits pour toute destination; ils peuvent, notamment, être dirigés sur un autre entrepôt et, quand il s'agit de sels provenant d'un entrepôt général maritime, être expédiés en cabotage sur un port quelconque. Les sels étrangers peuvent être reçus dans les entrepôts généraux sans payement préalable d'aucun droit.

Un entrepôt spécial pour les sels destinés à la pêche côlière et aux ateliers de salaison peut être constitué dans tous les ports qui ne possèdent pas d'entrepôt général et où il existe, d'ailleurs, un bureau de douane. Les entrepôts spéciaux sont soumis aux conditions de l'entrepôt réel. Les sels ne peuvent en être extraits que pour la pêche ou les ateliers de salaison. Les sels étrangers destinés à la petite pêche peuvent être reçus dans les entrepôts spéciaux, mais & la charge du payement préalable d'un droit de 0 tr. 60, s'ils doivent servir à la pêche du hareng ou du maquereau, avec salaison à bord, et des droits ordinaires du tarif dans tout autre cas.

La durée de l'entrepôt des sels est de trois ans pour l'entrepôt général régulièrement constitué, et d'un an pour les entrepôts spéciaux.

— Statistiq. En principe, l'accroissement du chiffre des marchandises placées en entrepôt est un indice de la stagnation des affaires; niais, si l'on compare les chiffres de diverses périodes, il ne faut pas perdre de vue que les diminutions peuvent tenir à des causes fort diverses, par exemple à l'ouverture de nouvelles voies ferrées ou de nouvelles lignes de paquebots , qui facilitent le prompt écoulement des produits; il est clair que, sous ce rapport, le commerce est beaucoup plus favorisé aujourd'hui qu'il y a trente ans et qu'il n'est pas, comme autrefois, dans la nécessité de placer ses marchandises en entrepôt pour attendre le départ d'une messagerie. D'un autre côté, les communications entre les divers points du globe étant intiniment plus fréquentes et plus rapides, on comprend que le commerce n'ait pas le même iniérêt que par le passé à faire de grands approvisionnements.

Pendant la période décennale de 1837 à 1846, 'a moyenne annuelle du puiiis des marchandises entrées dans les entrepôts a été de 8,454,960 quintaux métriques, représentant une valeur de 607,6:.9,000 francs. La moyenne s'est élevée, pendant la période de 1847 à, 1856, à 11,736,710 quintaux métriques, valant 681,105,000 francs; de 1857 à 1806, à 13,825,880 quintaux métriques, valant 721,468,000 francs. En 1870, il est entré dans les entrepôts 13,949,713 quintaux métriques de marchandises, valant 427,800,000 francs; en 1871 , 14,047,501 quintaux métriques, valant 507,600,000 francs; en 1872, 11,208,162 quintaux métriques, valant 398,800,000 francs; en J873, 13,009,837 quintaux métriques, valant 608,600,000 francs; en 1874, 13,926,076 quintaux métriques, valant 573,000,000 francs; en 1875, 13,028,403 quintaux métriques, valant 550,200,000 francs. Si l'on compare les chiffres de ces dernières années aux chiffres moyens relevés [tour la période de 1837 à 1846 on pour la période décennale suivante, on remarque que la valeur des marchandises entreposées a diminué progressivement, tandis que le poids augmentait, d'où il résulte que le commerce, à mesure que les facilites de transport et de communication se sont accrues, a moins usé de l'entrepôt pour les produits d'une valeur élevée et d'un faible volume et s'en est surtout servi pour les marchandises encombrantes. Toutefois, les denrées dites coloniales, en raison des droits élevés qui les grèvent et des spéculations particulières auxquelles elles donnent lieu, continuent à occuper un rang important parmi les produits pour lesquels il est l'ait usage do l'entrepôt. En 1875, le café, le cacao et le poivre comptent pour près de la moitié (222,400,000 fr.) dans la valeur totale des marchandises qui sont entreposées et pour un peu plus du treizième seulement (1,088,193 quintaux métriques) dans le poids total; les sucres coloniaux se chiffrent par 989,080 quintaux métriques d'une v.leur de 59,300,000 francs ; les sucres étrangers , 186,316 quintaux métriques, valant 15,300,000 francs; le sucre raffiné, par 10',;, 613 quintaux métriques, valant 7 mil- ;oo,ooo francs. Après ces denrées, ce sont les céréales qui entrent pour le chiffre I élevé dans la valeur totale des marchandises entreposées; ce chiffre a été eu 1875 de loi millions de francs, pour un poids de 3,952,664 quintaux métriques. La houille remier rang sous le rapport du poids parmi les marchandises placées en entrepôt ; vu 1875, ca pouls u été do 5,262,101 quintaux métriqu ntant une valeur de

12 million:; de lianes. Los autres produit 86

ni quaul an poids :

fonte, fer et acier ; builes d'olive et de graines ; utiles ; huile et g isence de pétrole , ris ,

is ; fruit de table; bois exotiques; coton brut, etc.

— Entrepôt ■ ■■■■■ : douane

frappent d'une bui ta i, dite surtaxe

à' entrepôt, les produil i di

os importes û'enti epdti de i pa J i d'Eu-

L'établl ■ ' l ■'■

poui nut de favoriser lu navij ution directe entre !-■ i p i . ! tain 8 et la France, Pour que