TERS

d'une bénignité de mœurs extraoriinaire.{Ch iteaub.)

— EncycL Sous cette dénomination, on comprit, quelques mois après le 9 thermidor, tous ceux qui s'élevaient contre la reaction dont cette journée avait été le signal. Leur désarmement fut ordonné par décret, puis leur arrestation. Ces mesures frappaient principalement les révolutionnaires qui avaient exercé des fonctions publiques pendant la Terreur. Les prisons furent bientôt encombrées de ces iiouv<-'aux suspects, et les royalistes les égorgèrent par centaines à Lyon, k Tarascon et k Marseille. Les commissaires de la Convention, parmi lesquels il faut citer Cadroy et Isnard, dirigèrent eux-mêmes le poignard des assassins. Pourtant, lorsque les thermidoriens virent que relTel de ces persécutions était de relever les espérances des ennemis de la république, ils firent élargir un grand nombre de patriotes qui défendirent courageusement la Convention nationale au 13 vendémiaire. Le 4 brumaire suivant (26 octobre 1795), une amnistie leur ouvrit les portes des prisons. Lk finit la dénomination de terroriste, qui fut remplacée, sous le Directoire, par celle d'anarchiste.

TERROD s. m. (te-rou — rad. terre). Min. Un des noms vulgaires donné par les ouvriers au gaz hydrogène protocarboné des raines, appelé aussi KEU grisou.

— Adjectiv. : Feu terrod.

TERRURE S. f. (tè-ru-re — rad. terrer). Agric. Hyu. de tkrragb.

TERRY (Edouard), voyageur anglais, né \eri. I!i90, mort on ne sait à quelle époque. U accompagna, en 1615, comme chapelain, Thomas Koe, ambassadeur de la Grande-Bretagne auprès du Grand Mogol, et reeiieilllt au cours Ue cette excursion une foule d'observations curieuses, qu'il consigna dans un ouvrage qui ne fut publié que vers la tin de la vie ou peut-être même après la mort de l'auteur. U a pour titre : Voyage aux Indes orientales, dans lequel sont decnts notre traversée jusqu'à ces pays, le séjour que nous y avons fait, le riche et vaste empire du Mogol (Londres, 1655, in-80 ; 1778, in-go). A côte de faits qui dénotent une assez grande crédulité de la part de l'auteur, cette relation renferme sur cette, contrée lointaine une foule de détails dont les observations des voyageurs modernes ont pleinement confirme la véracité. A son retour en Angleterre, Terry étaitdevenu recteur d'une paroisse du Middlesex, uù il résida jusqu'à sa mort. Un abrège de sa relation, qui avait paru dans les Pèlerins de Purchas (1625), a été traduit en français et inséré dans la collection de Thévenot.

TERSA s. m. (tèr-sa). Ornith. Syn. de TER-

SIME

TERSA, rivière de la Russie d'Europe. Elle prend sa source k 27 kilom. S.-E. de Balachev, dans le gouvernement lie Saratov, coule au S., puis au S.-E., et, après un cours d'environ 200 kilom., se jette dans la Medviedltza.

TERSAN (Charles-Philippe Campion de),

antiquaire français, ne à Alarseille en 1736, mort eu 1819. Il entra dans les ordres, fit ensuite un voyage en Italie, et, passionné pour les antiquités, il réunit k l'Abbaye-aux-Bois une des plus curieuses collections d'objets d'art. Dans sa vieillesse, il se vit réduit à vendre un grand nombre des objets les plus précieux de son cabinet. Campion de Tersan avait fait des recherches particulières sur les inscriptions chrétiennes portant la formule sub ascia et prétendait y trouver une représentation formelle du signe de la croix. Il a publié avec Gosselin le Catalogue des médailles de d'Ennery (1788, in-40). Il avait fait graver 130 planches représentant des antiquités recueillies dans une ancienne ville romaine située sur la montagne de Châtelet, près de Saint-Dizier, et il se proposait d'écrire sur les arts et métiers des anciens un grand ouvrage qui u'a pas vu le jour.

TER-SCHELLING, lie de la mer du Nord,

située sur la côte septentrionale de la Hollande, k qui elle appartient, dans la province de Prise, arrondissement de Leeuwarden, à 4 kilom. de l'île d'Amland, par 53o 25' de latit. N. et 130 de longit. E. Elle a 25 kilom, de longueur sur 4 kilom. en\'iron de largeur et est séparée de la côte par le détroit de Waden. Cette île est protégée contre les irruptions de la mer par des Uunes et des bancs de sable. On y trouve de beaux pâturages et un phare. Les habitants, au nombre d'environ 2,000, s'adonnent surtout â la pèche.

TERSER v. a. ou tr. V. tercer.

TERSEBCS (Jean), prélat suédois, né en Da* lécarlie en 1605, mort à une époque inconnue. A la suite u'un voyage en Allemagne, il entra dans les ordres et parvint rapidement à l'évéchè d'Abo; mais une explication qu'il donna du catéchisme de Luther excita contre lui un violent orage (1663) et lui tit perdre son siège épiscopai. Il remplit alors les plus humbles fonctions ecclésiastiques jusqu'en 1671, époque où il succéda a son ennemi Enander comme évèque de Linkœping. On lui doit, outre des Sermons et des Lettres : une Explication du catéchisme (Aho, 1663); Relation d'une assemblée de notables en 1660, insérée dans les Particularités historiques.

TERT

TERSET s. m. {tèr-sè — rad. terser). Agric.

Houe à fer large et k manche court.

TBRSINE s. f. (tèr-si-ne). Ornith. Genre de pa!is.ert--aux. de la famille des cotinfras, dont resjièoe type habite le Brésil ; La ter- RINK bieue.

TEBSTEEGEN (Gérard), écrivain ascétique allemand, né a. Mœrs en 1697, mort en 1709. Issu d'une famille peu aisée, il fut successivement commis néjjociaiit, tisserand et relieur et se relira des affaires en 1730 pour se consacrer entièrement à la littérature ascétique et au • travail pour le royaume de Dieu. ■ Il déploya une grande activité comme prédicateur dans les assemblées pieuses et entreprit de Mulheim, où il avait fixé sa résidence, plusieurs voyages dans le grandduché de Berg et dans les Pays-Bas pour y réunir autour de lui les ■ réveillés. ■ Il obtint le plus grand succès, surtout parmi les basses classes de la société, et se fit connaître dans toute l'Allemagne par ses poésies religieuses. On a de lui, entre autres écrits : le Petit jardin fleuri ; Mies de pain; \9. Voie de la vérité; Prières (Mulhouse, 1853, 2e édit.) et Lettres. Keerlen a publié sa biographie (Mulhouse, 1853, 2^ édit.).

TERTIADE adj. V. THRCIADE.

TERTIAIRE adj. (tèr-si-è-re — du lat.

terttus, troisième). Qui est placé au troisième rang.

— Géol. Terrains tertiaires, Terrains de sédiment superposés aux grands dépôts de craie, il Période tertiaire. Période de formalion des terrains tertiaires.

— Bol. Pédoncule tertiaire. Pédoncule qu' naît sur un pédoncule secondaire.

TERTIANAIRE adj. (tèr-si-a-nè-re — du lat. tertius, troisième). Paihol. Qui a rapport à la rièvre tierce. Il Peu usité.

— s. f. Bot. Nom vulgaire des scutellaires ou toques.

TERTIO adv. (tèr-sî-o — mot lat. formé de tertius, troisième). Troisièmement, en troisième lieu ; s'emploie quand on compte pur les adverbes latins primo, secundo.

TERTIUS DE LAMS (Kranciscus), naturaliste et physicien italien. V. LANA-TiiKZl.

TERTRE s. m. (lèr-tre. — Estienne faisait venir ce mot du grec terthron, sommiié d'une chose; mais iJtez le rapporte au latin et il l'explique par terne torus, élévation de terre. Cette étymologie de Di<;z est appuyée par le grec fjêlopfins, qui a prscî^cnjent la même signification et qui est l'ormé de la même manière). Klevation peu con»idérable de terrain, isolée de toute part; monticule : Nous sommes érnus, à la vue d'un petit tkrtrb qui couvre les cendres d'un enfant aimable, par le souvenir de son innocence. (B. de îst-P.)

— Techn. Sorte d'établi sur lequel les tanneurs préparent les mottes de vieux tan.

— Nom donné, dans le haut Languedoc, à la terre d'un fossé rejetée du côté des champs.

TBRTKB (Jacques du), missionnaire français. V. DUTERTRK.

TERTRÉA s. m. (tcr-tré-a — de Dutertre voyageur fr.). Hot. Genre d'arbrisseaux, de la famille des rubiacées, tribu des colfeacees, dont l'espèce type croît à la Martinique.

TERTULLI ANISME s. m. (tèr-tu-li-a-ni-sme). Ilist. relig. Opinions, doctrine des tertullianistes,

TERTULLIANISTE a. m. (tèr-tu-li-a-ni- 5te). Ilist. relig. Partisan des idées raontanistes de TertuUien.

TËRTULLIEN (Quintus Septimus Florens), célèbre Pere de l'KglJ^e latine, néàCartlmge vers l'un ICO de notre ère, mort vers l'an 230. C'est une des figures les plus originales du panthéon ecclésiastique. ISon père, un centurion romain au service du proconsul d'Afrique, lui lit donner une instruction guignée. On le voit, dans ses écrits, faire preuve, sinon d'une critique judicieuse, du moins de connaissances nombreuses pour le temps en histoire, en jurisprudence, on philosophie et en sciences naturelles. Comme tous les jeunes gens qui aspiraient alors à se distinguer dans les carrières libérales, il apprit le grec et en vint il le posséder au point de pouvoir écrire danscotte langue plusieurs ouvrages, qui malheurousenient ne nous sont point parvenus. &>on père lu destinait à entrer dans l'adiiiinistration Impériale, et son étude de prédilection fut d'abord celle du droit romain. Sa réputation comme jurisconsulte était encore tràsgrande au temps d'Kusebe de Césnréo(lvo siècle), et môme on a parfois voulu reconnaître en lui ce Tertillua ou TertuUianua auquel sont attribués quelques fragments conservés dans les Paudectes. Co qui est plus certain, c'est que bien des passages obscurs du droit romain trouvent dans ses écrits leur explication et que, dans son .style, dans ses raisun- □ ements favoris, dans toiitu sa nianicru de coiiipreiidro et do discuter les choses religieuses, on discorne k cha({ue instant les délauts et les qualités do 1 aiiriun avocat.

Sus pari;nl'> ôtuiont païens. Lui-même partagea jusqu'il son Afço mûr leur préférence pour les croyances antiques et leur dédain du irhristianisine. //xc et nos ritimus, • ht moi aussi j'ai ri de tout cela, • dit-il dans son ApO' ioijie, adressée k ses anciens coreligionnaires. Quelques aveux, échappés dans la rha-

TERT

leur des controverses ultérieures, nous donnent même lieu d'ajouter que sa jeunesse se ressentit des mœurs relâchées, alors si générales au sein des familles riches. Les calculs les plus plausibles placent la date de sa conversion entre sa trentième et sa quarantième année. Du reste, Tertuilien est encore du nombre de ces écrivains chrétiens des temps primitifs dont les ouvrages furent nombreux, très-répandus, très-influents, dont le rôle fut très-considérable, sans que l'histoire ni même la traiiition aientconservé sur eux de ces données biographiques et chronologiques dont on pourrait se servir pour constituer avec quelque précision le récit de leur vie. On doit se contenter pour eux des conjectures que l'on peut induire de leurs ouvrages mêmes, et quand on a fixé la date de la conversion de 'Tertuilien au christianisme aux environs de l'an 190, et celle de son opposition déclarée à l'Kglise catholique épiscopale vers l'an 200, on a dit tout ce qu'il est possible d'affirmer avec quelque sécurité.

Kii revanche , il est peu d'écrivains dont il soit plus facile de retracer la physionomie morale d'après ce que leurs ouvrages révèlent de leur caractère et de leur génie individuel. Ainsi, l'on peut affirmer que son passage au christianisme fut déterminé par l'ascendant qu'exerça sur son esprit, mécontent dfs hommes, des choses et surtout de lui-même , le spectacle de la famille chrétienne aux prises avec les persécutions et les séductions du vieux paganisme. ■ C'était une nature impétueuse et ardente, dit M. Réville, que celle de ce Romain d Afrique, chez qui l'esprit positif et dominateur de sa race se mêlait au génie sombre et violent qui semble indigène sur la vieille terre punique. Ce ne fut pas le christianisme doux et miséricordieux, celui de la mansuétude infinie et de l'activité joyeuse et confiante, qui l'attira. Ce ne fut pas non plus ce christianisme spéculatif, philosophie non moins que religion, qui avait déjà de son temps son type canoni(}ue dans le quatrième Kvaiigile et allait avoir sa théologie dans la savante Alexandrie. Ce fut le christianisme de l'austérité surhumaine, de la guerre acharnée au monde et à Terreur, de la haine inextinguible contre les ennemis du règne de Dieu. Sous ce rapport, Tertuilien est ua homme de l'Ancien 'Testament plutôt que du Nouveau. C'est là aussi ce qui fit sa puissance au sein d'une société décrépite, énervée, dont la civilisation, presque uniquement extérieure, ne servait plus qu'à farder le servilisme et la hideuse corruption. Quand on compare les mâles accents de Tertuilien au langage froid et compassé qui s'étale chez les rhéteurs et les panégyristes de cette époque, on comprend qu'il faut à l'éloquence non moins qu'a la poéî^ie des indignations sincères. La grande éloquence, celle qui vit de passions et de convictions généreuses, devait donc être chrétienne, et ce n'est pas faire tort à la sincérité de TertuUien, c est uniquement démêler un des motifs secrets, ignorés probablement de lui-même, qui le décidèrent à se faire chrétien, que de dire qu'en lui le génie oratoire s'unit aux besoins de la conscience pour lui inspirer le désir d'entrer dans l'Ktjlise. »

Tertuilien, après avoir rompu avec les traditions do son enfance, parce que le paganisme avait révolté en lui le sens moral, devint dans l'Kgliso chrétienne un catholique ardent, un partisan détermine de la tradition reçue contre l'esprit novateur ou critique des partis religieux, qui refusaient d'en reconnaître l'autoriie. C'est Tertuilien qui, le premier, a tracé, dans un livre intitule De la prescription des hérétiques, la theorio de la soumission absolue à la tradition ecclésiastique antérieurement k toute investigation et k toute discussion. Ni la raison ni l'Kcriture, selon lui, ne doivent être ttUégiiées contre 1 hérésie. On n'arrive à rien par la. 11 faut tout simplement refuser le débat avec elle en lui opposant te fait qu'elle est lu dernière venue et que la doctrine catholique a pour elle la prescription de l'antériorité. Voilà un vrai raisonnement d'avocat transporté dans ta théologie. Que si on lui demande comm«.-nt le simple fiilelo peut s'assurer de l'antiquité plus grande de la doctrine catholique, Tertuilien répond qu'il lui sulfit do savoir si la société chrétienne dont il est membre est en communion avec quelqu'une de ces illustres Eglises dont la fondation remonte aux temps apostoliques et qui, toujours d'accord sur l'objet do la foi, l'ont transmis régulièrement ei par uno succession continue k leurs membres actuels.

Cet elTrot du tout mouvement intellectuel indépendant nous explique pourquoi Tertuilien lait partie de ces auteurs chrétiens des premiers siècles qui enveloppèrent la littérature et ta philosophie dans la condamnation prononcée sur la religion païenne. On sait qu'au contraire les Pères grecs en général, et surtout lus docteurs d'Alexandrie, reimiinuront que le Vurbe divin avait ilissiMiiinù les gormi'h do rétoriiolle vente chez les poOtos et les philosophe», frayant ainsi la voie k l'Kvangile par leur intei médiaire, chez les Grecs, commu chez les Hébreux par le imnisloro des prophètes. Cette belle et grande idoo n'est nullement du goût ilo Tei tuUien. l*uur lui, la philosophiu n'u^t qu'une misérable singerie do la vérité, comme ces parcelles do venté religieuse qu'on peut discerner au sein des traditions ot des curemonios paîonucs.

TERT

Pour mieux déduire les hommes, le diable a mêlé (juelque peu de choses bonnes et vraies dans 1 amas d'erreurs et de corruptions dont il a rempli l'esprit humain. Il ne faut pas s'interdire l'étude des lettres païennes, parce que c'est seulement par elles que l'on apprend à bien connaître et à bien combattre l'idolâtrie; mais voilà tout, et, quant aux philosophes, ils ont fait sciemment ce que la multitude a fait sans le savoir sous l'inspiration du démon. Le philosophe n'est qu'un € animal glorieux, » glorix animal, « interpolateur de l'erreur, ■ c'est-a-dire glissant dans l'amas de faussetés qu'il enseigne ouelques bribes de vérités dérobées aux propnètes de l'Ancien Testament. Socrate lui-même, ■ bien qu'animé d'un certain souffie de vérité, » n'échappe pas k la condamnation générale. Le seul philosophe pour lequel Tertuilien se sente une certaine sympathie, c'est Sénèque, sans doute k cause de sa rigidité stoïcienne; mais il ne pardonne pas k Platon sa mielleuse faconde. Il appelle les philosophes les • jiatriarches des hérétiques. • Ce sont les philosophes , dit - il , qui ont communiqué aux hérétiques le mal de la recherche , cette inquiétude malsaine qui trouble l'intelligence et la pousse sans cesse à se poser de nouvelles questions. • Hérétiques et philosophes ressassent les mêmes sujets, s'embarrassent dans les mêmes detours. D'où vient le mal, et pourquoi? F-'t d'où vient l'homme, et comment? Misérable Aristote, toi qui leur as institué cette dialectique artificieuse à construire et rusée à détruire, aux sentences étroites, aux conjectures pénibles, aux argumentations laboj-ieuses, desagréable k elle-même, soulevant toutes les questions de peur d'en résoudre une seule I... Tant pis pour ceux qui ont produit un christianisme stoïcien, platonicien ou dialectique I Nous n'avons plus besoin de curiosité après Jésus-Christ ni d'investigations après l'Evangile. »

Il nous reste à exposer les principes généraux de la théologie de Tertuilien. En cette exposition, qui ne peut être ici qu'abrégée, nous prendrons pour guide un savant critique contemporain, M. Kéville. On doit remarquer tout d'abord que, pour Tertuilien, l'esprit n'est pas autre chose qu'une sorte de ^,orps tres-subiil. Il n'y a d'incorporel que ce qui n'existe pas, dit-il catégoriquement. Si nous ne voyons pas le corps de Dieu, c'est que nos sens naturels ne sont pas assez fins pour cela. Si l'eau est l'élément du baptême, c'est qu'au commencement l'esprit de Dieu, porté sur les eaux, leur a communiqué la sainteté de son essence. Si Jean- Baptiste, après avoir proclame la mission divine de Jésus, a plus tard douté de lui, c'est que la portion d'esprit divin qui lui avait été accordée pour raccoiuplissement de son ministère prophétique s'est retirée de lui une fois ce ministère aL-hevé, parce que toute la substance de l'esprit divin a dû se ramasser dans la personne du Christ. En vertu de la mémo tendance, Tertuilien se représente la vie future sous la forme la plus charnelle ; c'est la résurrection du corps actuel, moins les infirmités qui ont pu l'affliger en cette vie, qui eu est ia condition indispensable, et si l'on demande à quoi pourront servir des organes désormais inutiles, Tertuilien a réponse a tout : la bouche et la langue serviront toujours k parler et k célébrer les louanges de Dieu; les dents couronneront le rire éternel; les organes de la digestion et de la génération ne seront plus k charge; déjk, sur la tene, les ascètes ont réussi a se délivrer presque entièrement de ce joug. Les damnés Ululeront éternelleinciitsans éire jamais consumes, car le feu qui les tourmentera sera doué de la merveilleuse propriété de rétablir co qu'il dévore. Les volcans no nous montrent-ils pas que cela n'a non que de très- possible ? Montes uruntur et durant; quid uocentes et Dei hostesi Zmïc^ et peines corporelles, Tertuilien n'admet pas qu'il puisse y en avoir d'autres. Lu négation de la résurrection de la chair est k ses yeux la plus pernicieuse des hérésies. ■ Sans elle, dit-il, toitto rémunération future s'ovapore dans des notions vagues qui ôlent k la rclig>on toute su vertu sur nos cœurs. ■

Deux principes dominent, selon M. Réville, la théologie do Tertuilien : lo principe do simplicité et le prmcipe de continuité. Tertuilien montre un goût proiioncu pour ce qui est simple, pnimlil, sorti tout frais ùclos, si l'on peut ainsi dire, du i^eiii de la nature ou des mains de Dieu. • Tout co qui naît e.'-t do Dieu; tout ce qui est fabriuuo ou ariillciel \quod fingitur) est du dtable. • — • Lu nature est notre première école k tous; co qui eat contre nature est monstrueux. • Co goût du primitif ot du simple so retrouve partout dans ses écrits et sur loua les 5Ujoia, aussi bien dans les li- \res qu'il oppose aux speiHilations bizarres du gnosiiciamc ipio dans son idée favorite que lu duclrino lu plus ancienne o»t nécessaironient la plus vraie, iiu.ssi bien que 'bins l'éloquent appel qu'il luit au chrislianismc nnlurol tlo l'kmu humaine {anima nntu>aliter chrutiana) que dans ses furieux aiiatheinos contr'^ lu parure des jetines lllles et des feininos. • Si Dieu, dit-il, avait voulu qu'ollen portassent des vêtement!) uo cu(iltiur.t bnlbintes, n'aurail-tl pas pu ordonner aux moutons do produire ues lames écarlatcs ou bicu d'nsur7a

Le principe do couliuuite est applique pur Tertuilien ù la marche do la revuluiiou di-

TERT

vine. Il mène de la révélation primitive de Dieu, dans toute conscience humaine, k la révélation bien autrement complexe que contiennent les livres saints et la tradition chrétienne. « Rien de brusque, rien de subit n'est de Dieu, dit-d aux marcionites, parce que rien n'apparaît qui n'ait été prédisposé par Dieu. ■ Selon lui, les choses dévient graduellement de leur simplicité première, mais gravitent ensuite vers leur reconstitution. Ce développement s'accélère au commencement et à la fin. Il ne faut donc pas s'étonner si, dans les derniers temps, les révélations et les événements majeurs se succèdent coup sur coup. Le temps est comme une grande circonférence où les points qui s'ei-artaîent le plus d'une des extrémités du diamètre semblent ensuite se précipiter pour rejoindre l'autre. Donc, pour connaître la vérité, il faut partir de la nature primitive et suivre la ligne courbe, mais continue, qui mène peu k peu du commencement k une fin qui lui soit identique. Jésus-Christ est le premier et le dernier, l'alpha et l'oméga, parce qu'il rétablira bientôt rhumanilé et le reste de la création dans l'état supposé par la perfection édenesque. Et comme les Ecritures saintes des Hébreux, les plus anciennes de toutes, croitil , mènent sans interruption du premier homme aux derniers temps, éclaircissant, développant, amenant k maturité les germes contenus dans l'âme, ce sont elles, ainsi que toutes les récentes manifestations de l'Esprit saint dans l'Eglise chrétienne, qu'il faut prendre pour guide dans la recherche de la vérité.

La doctrine de Tertuilien sur la Trinité divine est assez différente do celle qui a fini par devenir orthodoxe. Il n'admet pas la personnalité éternelle du Fils. Antérieurement à la création, qui a un commencement détermine, Dieu était seul avec lui-même, ipse sibi et mundus et locus et omnia; mais il avait de toute éternité en lui-même sa pensée ou sa raison. Cette raison n'avait pas encore toutefois d'existence personnelle et distincte, et Tertuilien a pu dire impunément en termea propres, ce qui fut, cent ans après lui, si fortement condamné dans l'arianisme : ■ Il fut un temps ou Dieu était sans le Fils. ■ Quand donc le Fils est-il sorti de la substance divine avec la conscience et la volonté distinctes qui fout la personne? Tertuilien le sait. Ce lut au moment même de la création, et le premier mot que Dieu prononça; /■Vaf/ux, accompagna ou plutôt fut l'émission du Verbe hors de son sein, car le Verbe est la vraie lutniére, de laquelle provient la lumière sensible; une fois émis, il a été le serviteur de Dieu dans la création. C'est k lui que le Fère parle quand il dit : « Faisons l'homiue k notre image ; t c'est k lui qu'il faut attribuer les interventions divines dont il est parle dans l'Ancien Testament; c'est lui qoi a inspire ou visité les patriarches et les prophètes.

Un actra point intéressant et particulier da la théologie de Tertuilien est le traducianisme, qui nie tout k la fois ia préexistence et la création distincte des âmes. Le traducianisme de Tertuilien tient à sa conception matérialiste de l'àine. Pour lui, 1 ame n est autre chose qu'une substance fluide, volatile, injectée par Dieu dans les conduits et méandres du corps, dont, par conséquent, elle a pris la forme. C'est là cet homme intérieur dont parle l'apôtre, et voila pourquoi la métempsycose est absurde; car comment, dit-il, voudrait-on que rame humaine put s'étendre assez pour remplir un éléphant ou se resserrer de manière k tenir dans un moucheron? Tertuilien, on lo comprend, ne pouvait guère être embarrassé pour se prouoncer sur les rapports de l'àme ainsi comprise avec l'orgjintsme corporel. L'àme. selon lui, n'est ni prcexisianto au corps ni créée après lut pur un acte spécial de ia volonté divine, attendu que lo fœtus vit de sa vie personnelle, ou du moins distincte, des le moment de la conception, et qu'un corps sans Âme n'est pasuuiro chose qu'un corps sans vie. L'knie est transmise comme le corps par les parents aux enfants, d'où lo mol (rtiauciuMiAm^. Le corps et l'àme sonlcoiiçii> eu vertu du même acte ge nerateur; ils croissent ensemble, ont ensemble leur puberté, leur matuntà et no &o réparent pour un temps qu'a lu mort.

Tertuilien, qui avait mvoque d'uu ton si impérieux l'autorité de lu Iradit on ecclc;%iiL3tique, finit par tomber dans Iberesic monlaniste et mourut brouille avec l'Eglise. Saint Jérôme pense que ce furent les mauvais procèdes du clergé r<miatn qui le poussèrent dans lo schisme. Mais il paraît plus proi>:iMpque son adhésion nu inontaiiisme fut le reso!tut naturel de ses tendances personnolio. Ce

3ui le prouve, o est que d'un bout a l'itotre e ses écrits on peut discencr \--~ pri'.-'iM*! et les dispositions qui dcv n

montani>ie. Un do sc^ a

avec beaucoup de just* n

n'a pa> tot^ours cio me .t.i ;•: ., i, .\ toujours été montantsans.

Voici lu liste basée, autant q.

phases do su vi" tt la pcri<-d>' <-aih Vu ùaptém-; A pnttriii -■. lie <ii , fin do <'»• Imite i.

Pc l'Aj-'OiDgir, A :.

l'âme, i'u piiliiw .

la laU'itt'iicnSf A

rs ,îr T.'ilu'li-n,

1662 TÉRU

l'idolâtrie^ De la parure des femmei n'autorisent pas à un classement uieD certain, et peut-être le plus probable serait-U qu'ils ont été composés dans les années de tranBilion, lorsque Tertulliun laisïiait percer do plus en plus ses tendances montanistes «uns avoir encore bri.->ô avec l'Eglise. Enrin les Cinq livres contre Marcion^ les traités De Vâme^ De la chair du Christ, De la résurrection de la chair. Contre Praxeas, le Scorpioque ou Antiflotr contre lex gnosti(/"es. De la couronne militaire. Du voile ohli<jiitoire pour les vicrgesy De l'exhortation à ta chttsteHU f^*^ '« /""''« dans ta persécution, De la monogamie, Du leûne, De la pudtur uppurti'nnentvisibk'inent a la période du monlaiiismo déclaré. On est assez Kéuéralemeiit d'accord aujourd'hui qu'on a attribué il tort hTertullien les traités De la pénitence et Contre les Juifs.

TEllUCCI (Jean-Baptiste), jurisconsulte et litiéraiour it;ilien. né à Sienne, mort vers 1749. Il professa le droit civil dans su ville natale, y devint membre de rAcadéniio des Intronuli, se livra avec f jccès k la poésie et fut enlevé par une morl prémuturéo. On lui doit les pi-emiùros iruductions eu vers itiiliens du Plutus et des Nuées d'Aristophane. Ces deux pièces ont été publiées après sa mort piir l'ubbô Kabriani, lu première en 1751, la seconde en 1754, à Florence. Dans le Journal étranger do décembre 1755 , Krôron a consacré au Plutus de Terucci un article dans lequel il compare sa traduction et celle que M™« Dacier avait faite de la même pièce, et il donne lu préférence à l'œuvre du littérateur italien, qui, dans son style serré et concis, a rendu des beautés échappées à la traductrice française.

TÉRUEL, ville d'Kspagne (Aragon), ch.-l.

de la province do son nom, sur une colline, au conllneiit du Guudalaviar et de l'Alhambra, à 220 kilom. Ë. de Madrid, 168 kiluni. S. de Saragosse; 8,000 hab. Evêche sulfragant de Sarugosse. Klle est située sur une colline dont la taso est buit;née par le Guadalaviar et entourée d'une double enceinte, percée de neuf portes. Le nmr intérieur forme un solide rempart sur lequel sont construites des habitalions. Les rues sont propres, mais étroites et tortueuses. La place principale est un polygone entouré d'urceaux dalles, sous lesquels sont installes les principaux magasins de la ville. Le monument le plus remarquable de Téruel e^^t la cathédrale, vaste éditice k trois uefs, surmonte d'une coupole à deux corps. Les principales curiosités do l'intérieur sont : le retable, orné de nombreuses statues dans le goût de l'école florentine du temps de Michel-Ange; un tableau des Onze mille vierges d'Antonio Bisquert, peintre vulencieu d un grand talent ; les slalfes et la grille du chœur et deux custodias eu argent. Signalons aussi la jolie église de San-Pedro, ornée de belles peintures exécutées par Bisquert et d'un retable B'JUlplô par Joli; l'égli.se San-Salvudor, où se voit un beau Christ de Bisquert; l'ancien collège des Jésuites, dont l'église est ornée d'une profusion de sculptures et de peintures à fresque ; la tour arabe de l'église Saint-Martin et l'a»iueduc. Ces deux derniers monuments merîteiit une descrijitiou particulière. • La tour de l'église Saint-Marliu dumme, dit M. Belavignc, tous les edilices de la ville. Elle est carrée, couverte d'ornements, de dessins, d'arabesques, d'enjolivements à jour et de mosaïques formées par des briques et des faïences de couleurs variées. Klle s'élève au-dessus d'un arc ogival qui forme l'une des entrées de la ville; le dernier étage est tout k jour et d'une admirable légèreté. Des créneaux la couronnent. ■ L'aqueduc rivalise avec les plus célèbres d'Espugne. Il traverse la vallée sur MO arcs de pierre et jette, au-dessuis d'un ravin, 6 arcs à deux étages, de 19 à 20 mettes d'ouverture et d'une hauteur totale de 30 mètres. L'étage inférieur est en plein cintre, les arcs supérieurs sont gothiques, et un passage est pratiqué duus l'épaisseur de leurs piles pour communiquer d'un côté à l'autre du ravin. >

Quelques auteurs prétendent que cette ville existait avant la domination des Romains et que sou nom actuel est une corruption de celui de Turbula, qu'elle avait sous ces conquérants. Détruite par les Maures, elle fut rebùlie par Alphonse II en 1171, puis prise et pillée par Pierre, roi de C'astilie, en 1365. Au mois de juillet 1874, Téruel fut attaquée par 13,000 carlistes, sous les ordres de don Alphonse ; mais ils durent se retirer devant l'énergique résistance que leur opposèrent les h:ibiiauts et un régiment d'infanterie libérale.

La légende a rendu Téruel plus célèbre encore que l'histotre, et nous allons rapporter celle des Amants de Téruel, &\ célèbres par les poètes espagnols. Le?> habitants de Téruel sont tiers du souveuir de Diego de Marcilla et d'I:iabelle de Seguru, les deux amants les plus leudres et les plus tidéles que l'Espagne ait jamais comptés parmi ses enfants.

t Ces deux amants vivaient au commencenieut du xiii^ siècle, sous le règne du roi don Jaune d'Aragon. Le père d'Isauelle était riche, Diego de Marcilla était pauvre. Celui-ci obtint de la jeune hlle qu'elle l'attendrait cinq ans et s'en alla combattre les Maures. Isabelle résista pendant cinq uns aux sollicitations de son père, qui voulait la marier; puis, lorsque ce délai futariive, ne recevant aucune nouvelle de Diego, elle se laissa flan-

TERV

«er à Azagra. Mais le jour môme du mariage, Diego arrive, riche et glorieux. Frappé d'une vivo douleur à cette nouvelle, il se déguise et pénètre jusqu'à lu chambre nuptiale, où il se cache. On amène les nouveaux époux.

Azugru est tendre et empressé. Isabelle prétexte un vœu; le mari se resigne, se couche et s'endort. Diego s'approche du lit, prend les mains d'Isabelle, effrayée de cette apparition inattendue, et éclate en longues plaintes. Isabelle cherche à se justilicr, reproche à son amant de l'avoir oubliée et do s'être montré peu soucieux lui-même du délai (^u'il avait réclamé. Diego demande un baiser pour dédommagement de ses souffrances. • Je

■ n'existe plus pour toi, dit Isabelle; je no » puis te donner le bien d'un autre ; Azagra

■ est maintenant mon seigneur et maître !■ Diego supidie, habelle résiste et le repousse. Le jeune homme s'agenouille et implore cette dernière faveur, h-abolle refuse encore. ■ Je

■ bens que je meurs I ■ s'écrie Diego. Il pousse un soupir et tombe. Isabelle se penche vers lui, l'appelle. Diego e.st mort! Elle pousse des cris, elle se lamente. Azagra se réveille. La jeune femme feint d'être sous l'impreshion d'un songe, raconte à. son mari une histoire semblable à la sienne et lui présente la question du baiser. • J'en aurais donné cent,» dit l'époux. Alors Isabelle lui montre le corps inanimé do Diego. Les deux époux, frappés de douleur et de crainte, se lèvent au milieu de la nuit, emportent sans bruit le corps de Diego et, sans être vus de personne, le déposent sur le seuil du la maison de son père. Le surlendemain, toute la ville en grand deuil célébrait les funérailles du jeune capitaine, dont lu mort restait un mystère. Lorsqu'elle vit passer devant sa fenêtre son amant porté sur un brancard, Isabelle arracha ses vêtements de noce, prit une robe de deuil et tout échevclee alla se joindre aux femmes qui suivaient le convoi. « Altends- > moi, Diego 1 disait-elle; la douleur suffira » pour m'ôter la vie ; avant une heure, tu me

■ verras. » Le cortège arrive à la paroisse; on dépose le corps au pied d'un maguilique catafalque. Une femme cachée sous ses voiles s'en approche et s'agenouille ; elle découvre le visage du mort, le considère un instant, lui donne un baiser si bruyaut qu'il est entendu de toute l'église et reste immobile, la bouche collée î.ur les lèvres décolorées du jeune homme. Ou s'approche u'elle , on la prie de se retirer; elle ne répond pas; on soulève son voile, on reconnaît Isabelle, morte, eutourant de ses bras le corps de Diego. Azagra accourt, et, commandaut à sa douleur, il explique la cause de cette double catastrophe. Ou [iropose alors de réunir les deux amants dans la méuia tombe, ce à quoi l'on procède à l'instant. Les corps de Diego de MarciUa et d'Isabelle de Seguru furent dépo>és dans un mausolée d'albàire, dans l'une des chapelles de l'église de Sau-Pedro, où on les trouva parfaitement conservés en 1555, lors des travaux qui so lirent dans cette chapelle. Ils occupent maintenant une niche pratiquée dans l'épaisseur des murs du cloître, avec cette inscription sur la pierre qui lu ferme :

SONT DÉl*OStS LES CORCS

DES CLLEBRCS AMANTS VE TLKUEL

DON JUAN Dltao MARTIN£Z DE MARCILLA

KT DO.NA ISABLL DE SCUUKA

UOKTS EN 1217

ILS OMT ÉTÉ PLACtS EN CB LIEU EM 1708.

TKRllF,L{PKoviNCK DE), située entre celles de Iluesca au N., de Saragosse au N.-O., les capitaineries générales de Valence à l'O., au S. et au S.-E. et de Catalogne k l'E., 240,000 hub. et 14,1G4 kilom. carrea de superlicic. Elle est traversée par une chaîne de montagnes qui donnent naissance au Guadalaviar, au Guadalupe et au Xiloca. Kortnée par les cortes, eu 1822, de la partie méridionale de l'Aragon et d'une tres-petiie partie de ta province de Valence.

TÉRUNCE s. m. (té-ron-se — lat. teruncius, de ter, irois fuis, et de uncia, once). Antiq. ront, poids de trois onces. Il Monnaie qui valait le quart d'un as.

— Encycl. Comme poids, le ieruHce valait 3 onces, et par conséquent 2 sexcunces, puisque le sexcunce valait l once 1/2. L'once romaine équivalant à 27gr,l9, le îerunce équivalait ii 7Ujr,57. Il fallait 4 térunces pour faire 1 livre, qui comprenait 12 onces. Comme monnaie, le térunce était le quart de l'as; il valait donc environ 2 centimes 3/4. Plante a employé le nom de cette monuaie dans le sens où nous disons : « Pauvreté n'est pas vice » {Captifs, III, l) :

Hcque Tidiculos jam terunci faciunt.

hQ^térunce portait sur la face une tête d'Hercule ou de Ceres; sur le revers, des grains de ble, un strigile, un dauphin, quelquefois l'image d'un navire, etc.

11 est facile do voir que le mot térunce est composé de (er, trois fois, et de u;icja, once. Quand on considérait cette monnaie comme étant la quatrième partie de l'as, on la nommait quadrans, quart d'as.

TERVAGANT, dieu prétendu qu'adoraient,

disait-on, les mahométans, et qu'invoquaient les enchanteurs. U Ou dit aussi thrmaGa»t.

TERVUEREN, bourg de Belgique, à 13 kilom. de Di'uxetles, sur la lisière N.-K. de la forêt de Soignes; 2,300 hab. Résidence favo-

TERZ

rite des ducs do Brabant. Le château, démoli par ordre de Joseph II, a été remplacé par un pavillon royal, entouré d'un beau parc. Ce pavillon fut offert au prince d'Orange par les deux nations réunies, la Uelgique et la Hollande. Il reste du vieux château des écuries et une chapelle de Saint-Hubert. Selon une antique bgende, saint Hubert fit le premier construire ici, h la fin du vue siècle, un rendez-vous de chasse. On montre encore kTcrvueren le gigantesque cor de chasse de ce personnage.

TERWESTEN (Augustin) , peintre hollandais, né k La Haye en I0<9, mort en 1711. Tout enfant, il s'adonna, sans maître, à l'étude du dessin et acquit, en outre, une grande habileté k modeler des figures en cire et à ciseler des pièces d'orfèvrerie. Vers l'âge Jo vingt ans, il entra dans l'atelier du peintre N. Wieling et passa, peu de temps après, dans celui de Guill. Doudyns, sous la direction duquel il fit des progrès rapides. Eu 1673, il partit pour l'Italie, où il resida surtout it Rome et à Venise et, après avoir visité la France et l'Angleterre, il revint, ea 1678, à La Haye, où il jouit bientôt d'une grande réputation. U peignait indifféremment des sujets historiques ou mythologiques, profanes ou religieux ; mais il empruntait de préférence ses motifs à Ovide. Un de ses principaux mérites est d'avoir restauré l'Académie de peinture de La Haye, qui était tombée dans une décadence complète. Kn 1G90, l'électeur de Brandebourg, plus wird roi de Prusse sous le nom de Prédéric I^r, l'appela k Berlin et le nomma peintre do la cour. Il fut, en outre, «hargé d'établir à Berlin une Académie de peinture, dont il devint le premier directeur et qu'il sut élever au rang des meilleures écoles do l'Allemagne a cette époque. Les qualités principales de ce maître étaient une grande variété de conception et une facilité vraiment prodigieuse d'exécution. Il a gravé quelques planches, qui sont fort rares aujourd'hui.

TERWESTEN (Elie) , peintre hollandais, frère du précèdent, ne à La Haye en 1G51, mort en 1724. Il tit ses premières études sous la direction de son frère et s'adonna k lu peinture de fleurs et de fruits, genre dans lequel il obtint de bonne heure beaucoup de succès. U alla se perfectionner en Italie, où ses toiles ne furent pas moins goûtées que dans sa patrie, ce qui le décida à se fixer dans cette contrée, où il résida jusqu'à sa mort. Lors de la fondation de l'Acudémie de Berlin, son frère le chargea, au nom de l'électeur de Brandebourg, de faire exécuter les plâtres des plus beaux chefs-d'œuvre de ta sculpture antique pour servir aux études de la nouvelle école berlinoise. Terwesten acheta, en outre, pour le même prince la collection d'objets d'art formée par Belloie, que l'on voit aujourd'hui au musée de Berlin.

TERWESTEN (Matthieu), peintre hollandais, frère des deux précédents, né à La Haye en 1670, mort eu 1735. Il fut aussi l'élève de son frère aîné, travailla ensuite dans les ateliers de Doudyns et de Daniel Mytens et, à peme âgé de vingt ans, fut jugé capable de terminer plusieurs plafond:? que son frère Augustin avait laissés inachevés à son départ pour Berlin. Il s'était déjà fait connaître par plusieurs compositions remarquables, entre autres par une Diane au bain avec ses nymphes. Après avoir visité successivement Rome, Venise, Vienne et Berlin, il revint se fixer, en 1699, dans sa ville natale, qu'il ne quitta plus jusqu'à sa mort. Il y exécuta un grand nombre de tableaux et de plafonds, et l'on cite comme son œuvre la plus remarquable une Transfiguration qui décorait l'église des jansénistes.

TERZA RIMA S. f. (tèr-dza-ri-ma — de l'ital. terza, troisième; rima, rimej. Liltér. Système de versification usité chez les anciens poëtes italiens, et consistant a Couper tout le poëme en tercets, & rimes croisées, malgré la coupe de la strophe.

— Cncycl. V. tercet.

TERZBs. m. (tèr-ze — espagn. terzo, même sens). Ancien régiment espagnol.

TERZETTO s. m. (tèr-dzétt-to — mot ital. forme de Cerzo, troisième). Mus. Petite composition pour trois voix ou trois instruments.

TERZ! ou TERZO (Ottobone), tyran do Parme, mort en 1409. 11 servit d'abord souS les ordres d'Albéric de Barbouuo, puis souS Jean-Galeas Visconli, aux conquêtes duquel il eut une grande part. Après la mort de Visconti, il résolut de se créer une souveraineté indépendante, réussit, en 1404, à s'emparer du pouvoir à Parme, massacra plus de trois cents membres du parti guelfe et se rendit maître peu après de Plaisance et de Reggio. Oblige, en 1406, d'évacuer Plaisance à l'approche de Kacino Casse, générai de Philippe-Marie Visconii, il le battit l'annéd suivante à Biuasco et se trouva par cette victoire maître d'une grande partie de la Lombardie, sur laquelle il fit peser un joug de fer. Ses cruautés et ses exactions le rendirent odieux k toute l'Italie, et il vit se former contre lui une ligue dans laquelle entrèrent le marquis d'£ste, le duc de Milan et les seigneurs de Mautoue, de Brescia, de Crémone. Se voyant sur le poiut d'être abandonne de ses troupes, Ottobone Terzi en fut réduit ù demander la paix et se rendit, en 1409, à

TESB

Rubbiera pour avoir une conférence avec le marquis d Este; mais il y fut assassiné pendant les négociations par Sforza Attendnii et son cadavre fut abandonné aux outrug' . de la populace de Modéne.

TES adj. poss. (te). Pluriel de ton.

TÉSAN s. m. (té-zan). MoU. Coquille du genre buccin, qu'on trouve dans les mers du Sénégal.

TESAURO (Antoine), jurisconsulte italien, né à Fossauo (Piémont), morl k Turin en 1580. Il portait le titre de seigneur de Salmours. De bonne heure il acquit la rénutation d'un jurisconsulte éminent, à laquelle il dut d'être nommé sénateur de Turin, puis gouverneur d'Asti. Tesuuro rétablit dans cette ville l'ordre, la justice, et s'attacha k guérir les maux que lui avait causés la rivalité des Français et des Espagnols dans le Piémont. Il laissa en mourant un recueil de décisions de jurisprudence, lequel a été publié par son fils Gaspard, sous le titre de Novm deCieiones sacri senatus Pedemontani (Turin, 1C02, in-fol.). — Gaspard Tksaoro, fils du précédent, a publié les ouvrages suivants : Tractatus de augmenlo ac vartalione monetarum (Turin, 1602, in-fol.); Quxstionum foren' sium libri /V quorum singularum quxstionum resolutiones confirmantur senatus decisionibus (Turin, 1604, in-fol.); De censibus (Turio, 1612, in-fol.).

TESAURO (Emmanuel), littérateur italien, second fils d'Antoine, né à Turin en 1581, mort on ne sait à quelle époque. Il entra dans l'ordre des jésuites en 1010 et devint professeur k leur collège de MiJan. On lui doit : Elogia duodecim Cxsarum cum epigrammatiàus (Oxford, 1627, in-12); La magnificenza, discours remarquable prononcé devant le cardinal de Savoie k Chieri (Turin, 1627) ; Oratio in qua probatur Academiam Cremonensem animosorum esse verum Herculis templum (Crémone, 1620). — Son frère, Charles-Antoine Tb- 8AUR0, né à Turin en 1 587, mort k Rome en 1655, entra également chez les jésuites, professa la morale k Rome et devint pénitencier du Vatican. On a de lui : De pœnis ecclesiasticis seu censuris latx sentenlix praxim bipartilx (Rome, 1640).

TESAURO (Alexandre), poôte italien, de la faiiiille des précédents, né k Kossato en 1558, mort en 1621. Il publia, sous le titre de la Séréide (Turin, 1585, in-S**), un poôme en deux chants sur l'éducation et les maladies des vers k soie. U devait le compléter en traitant de l'art de filer et de teindre les étoffes, mais il finit par y renoncer. Ce poème est écrit avec élégance et facilité, en vers non rimes, harmonieux et d'une bonne facture; mais on y trouve des épisodes trop longs et sans rapport avec le sujet.

TESAURO (Emmanuel), historien italien, fils du précédent, né à 'Turin en 1591, mort en 1677. Il fit, sous la direction de son père, d'excellentes études qui furent principalement dirigées vers l'histoire. Le duc de Suvoie, Charles-Emmanuel, l'ayant chargé d'écrire l'histoire de Turin, il ne se contenta pas de remplir ta tâche qui lui était imposée; il étendit ses recherches sur toute l'Italie. Mais cet ouvrage, qui a été loué outre mesure par les contemporains de l'auteur, est rédige dans un style barbare et incorrect et contient une foule de fables et de légendes parfois d'une absurdité inimaginable; aussi est-il complètement oublié aujourd'hui. L'auteur n'en jouit pas moins d'une grande faveur auprès de son souverain, qui le chargea de plusieurs missions politiques importantes et le combla d'honneurs et de dignités. Parmi les nombreux ouvrages de Tesauro, nous citerons : la Vierge triomphante et le Capricorne éco/ViC (Cologne, 1635, in-fol.), réponse k l'ouvrage du P. Monod, intitulé le Capricorne; Campagnes ou histoire du Piémont (Turin, 1640, in-fol.) ; Saint-Omer assiégé par les Français et délivré par le prince Thomas de Savoie (Turin, 1640, lu-fol.); la Politique d'£sope phrygien (Turin, 1646, in-fol.); Patriar^ chx stve Christi genealogia per mundi xtates traducta (1651, io-8o); la Lunette d'Arislote ou Idée des pointes d'esprit héroïque, vulgairement appelées devises, etc. (1654, in-fol.); Histoire de la vénérable compagnie de la foi catholique sous l'invocation de saint Paul (1657, in-fol.); Panégyriques et raisonnements (1660, 3 vol. in-80) ; Du royaume d'Italie sous les barbares (1664, in-fol.); Panégyrique de J/rne Christine de France, duchesse de Savoie (1665 , in-40) , traduit en français (Paris, 1665); Inscripliones , quotquot reperiri potuerunt (Turin, 1666); la Philosophie morale tirée de la haute source du grand Aristote (1670, in-fol.) ; Campagnes du prince Thomas de Savoie (1674, iu-io\.); Mistoire de l'auguste cité de Turin (1679, in-fol.), ouvrage continue pur Giraldi et terminé par Perrero (1772 et 1779, 2 vol. in-fol.), etc. On doit aussi k Tesauro une tragédie, Erménégilde (1661), et des traductions italiennes de VŒdipe et de VHippoiyte de Sophocle.

TESBIK S. m. (tè-sbik). Chapelet musulman.

— EncycL Le tesbik ou chapelet des musulmans, que les Turcs nomment aussi comboloio, ne devrait avoir que quatre-vingt-dixneuf grains, puisque c'est le nombre des attributs qu'ils reconnaissent à Dieu; mais comme Allah fait le centième, ils se servent

TESE

en général de chapelets à cent grains. Voici comment ils procèdent. Sur chacun de ces grains, celui qui les défilé inToque tour à tour le nom de Dieu, suivi d'un de ses attributs : Allah Akbar! (Dieu grand !) Allah Taâlahl (Dieu très-haut!) etc., sorte de litanies, terminées par le nom beul, sans attribut, qu'ils prononcent sur le centième grain : Allah! ce

3ui équivaut à notre amen. En Perse, cepenant, on se borne à dire sur les trenle-trois premiers grains : O Dieu très-haut! sur les irente-irois qui suivent : Gloire à Dieu I et sur les trente-trois derniers : liOuanges à Dieul Les dévots récitent sur chaque grain la confession de foi musulmane. Tous ces chapelets sont noirs; dans quelques-uns seulement le cinquantième graiD est un peu plus gros. Les derviches, comme chez nous les moines, portent le chapelet à la ceinture. Les laïques eux-mêmes, eu Turquie, avaient toujours autrefois le chapelet a la main ou bien dans leur poche, usage auquel n'ont point încore renoncé les dames de qualité. Tout cela, du reste, n'était et n'est aujourd'hui lu'affaire d'amusement ou de contenance. On abrique ordinairement les chapelets avec les fruits desséchés du tayek, ou avec une espèce de jujubier; ce sont les plus communs. Les plus riches, ceux des femmes, ont des grains de jaspe ou d'agate, ou d'ambre blanc, ou de corail, arlistement ciselés, entremêlés de perles fines et ornés de glands à fils d'or. Les plus précieux, aux yeux des dévots du moins, sont faits de la terre des lieux saints, c'est-à-dire des lieux où repose la cendre des imans issus d'Aii, pour les Persans, et pour les Arabes et les Turcs de celle des sépulcres de leurs plus célèbres docteurs, ou bien des mosquées de La Mecque et de Médine.

TESCARET s. m. (tè-ska-rè). Comra. Certificat des douanes du Levant, attestant que les droits d'entrée ont été payés. Il On dit

aussi THKSKBRB.

TESCATILPUTZA ou TLALOCH, dieu mexicain, qu'on aduiait sous la figure d'une idole en pierre noire, ornée d'or et de pierreries. Ce dieu était spécialement charge de pardonner les péchés, et on lui offrait, pour le toucher, des sacrifices humains. On célébrait, au printemps, une grande fête en son honneur.

TESCHEN ou TIESSEN, ville des Etats autrichiens (Silesie autrichienne), sur la rive droite de i'Olsa, près de son confluent avec la petite rivière de Bubreck, à 220 kilom. de HriJnn, par 49° 41' de latit. N, et 16*» 12' de longit. E.; ch.-l. de cercle ; 7,000 hab. Gymnase catholique et luthérien, musée, bibliothèque. Fabriques de draps fins, de casimir.s, de toiles, de liqueurs et d'armes; tanneries. Commerce de laine, étoffes, cuirs, miel et cire. C'était jadis le chef-lieu d'une principauté de même nom. Il v fut signé, en 1779, un trait'; qui mit fin à fa guerre dite de la succession de Bavière, entre l'Autriche et la Prusse.

TBSCHEN (CBRCLB db), entre la Prusse au N., la Galicie k l'E., la Hongrie au S., la Moravie à l'O.; 200,000 hab. Sa surface est très-montagneuse au is., où commencent les monts Karpathes, mais plate et marécageuse dans sa partie N., qui est arrosée par la Vistule et I'Olsa et où se trouvent aussi un grand nombre de lacs. Cette contrée est riche en bois et efi prairies ; ou y élève beaucoup de chevaux, de bétes à cornes et de porcs. On récolte tres-peu de grains, mais une assez grande quantité de pommes do terre. On exploite du foret do la nouille j l'industrie consiste surtout eu forges et en tabrique de draps, de toile et d'objets en bois.

TESCOO, rivière do France. Elle prend sa source au pied du coteau de Brozo, entre Guillac etCa8tolnttu-<lo-MontmiraI, entre dans le département de Tarn et-Garonne et ae jette dans le Tarn, h Montuuban, après un cours de 60 kilom.

TÈSE s. f. (lè-zo — du lat. txda^ torche do bois résineux). Potit morceau de racine do pin, dont les moutagnards des Pyrénées se servent eu guise de chundolle.

TESBO-AMBROSIO, orientaliste italien, nô h. Pavio en 14»;9, mort dans la même villu on 1540. Il dcsoMidait du la famille des coirtlos d'Albonese. De irèH-boune heure, il monlra une grande aptitude pour lus langues, se fit admettre dans l'ordre dos cbanoinoti réguliers de Latran, après avoir pas^é son doctorat on droit k Pavif, et se rendit li Kume en 1512. L^, il profila du concile de Latran pour se lier avec dea religieux orientaux et syriens, dont il apprit la langue. Quelque tcmp^i apre^i, Léon X le nomma professeur do syriu-

Îueet de chaldéen k l'université de Bologne. 'eseo-Amhrusio s'occupa pondant loiigtempit de donner un psautier eu langue chalduenne et il avait réuni dans eu but les planches et les caractères nécosHuiros, lor.sqiie lu couvent où il s'uiait retiré fut pillé par les troupes françaises et tout ce qu'il avait réuni h grands frais fut perdu et tlispcrso. Quelques années après, il fit un voyngu ïi Vcni.so, ou il se lia aveu Guillaume Poslel, puis retourna dans s» ville natale et y fit imprimer, un un Bvant do mourir, son Introduction aux langues chaldéenne, syriaque^ arménienne {Vavio, 1S30), livre rare et curieux.

/ TESS

"^ÉSIE 8. f, (té-zl). Ornith. Syn. de aipuné-

MIB.

TÉSIN (rivière, canton et bataille du). V.

TESSIN

TESKAUBOCnTLI, dieu mexicain, chargé de punir les crimes et autewr de tous les fléaux, que les Mexicains considéraient comme des effets de la colère céleste.

TESMAN (Jean), jurisconsulte et diplomate allemand, né à Emden en 1643, mort en 1693. Il commença aux universités de Groninguo et de Franc fort-sur-l'Oder ses éludes de jurisprudence, qu'il alla terminer à Orléans, ou il se fit recevoir, en 1607, docteur en droit. Apres avoir accompagne, la même année, en Angleterre le duc de Monmouth, il devint, quelques mois plus tard, professeur de droit et d éloquence au gymnase de Steinfurt et fut, dans la suite, employé par te grand électeur à diverses missions, notamment auprès de l'électeur de Cologne et des états généraux de Hollande. On a de lui : Tribunal principis pereartnantis (Marbourg, 1665), ouvrage écrit à 1 occasion du meurtre de Monaldeschi, à Fontainebleau, et dans lequel, après avoir examiné si le caractère de la majesté absolue donne à celui qui en est revêtu le droit d'exercer librement son pouvoir juridique sur les siens, même à Tt-tranger, il résout affirmativement cette question; Dissertationum academicarum voiumen /(Marbourg, 1685, in-go); une édition du JJe Jure belli et pacis de Grotius, qui ne fut publiée que trois ans après sa mort, d'après ses manuscrits.

TESSANECR (Jean), mathématicien tchèque, né vers 1720, mort après 1780. 11 entra de bonne heure dans la compagnie de Jésus, et ce ne fut qu'après avoir professé pendant plusieurs années les lettres et la philosophie qu'il lui fut permis de se livrer au pem-.hant qui l'entraînait vers les mathématiques. Apres la suppression de son ordre, il obtint une chaire de ces sciences à l'université de Prague. Ses travaux les plus importants ont pour objet de commenter des œuvres de Newton, et ils sont encore fort estimés aujourd'hui. On a de Tessaneck : Expositto seclionis secundsB et tertix libri primi principiurum mathemuticuruin philosophix uaturalis a Newtone tnventorum (Prague, 1766, in-80) ; Newtoitis philosophix naluralis prindpia maihematica commeiitatiombus illustrata (Prague, 1768, in-80; 1780, in-4o, nouv. èdit. augmentée); PertractatiQ quorumdam modorum quxstiones gpometTÎcas persolvendi (l'ragne, 1770, ia-80) ; Pertractatio elementorum calculi tn~ tegralis (Prague, 1771, Jn-8«); plusieurs Z>iSsertalious insérées dans les Mémoires de la Société des savants de Prague, etc. La biographie et le portrait de Tessaneck se trouvent dans les Effigies eruditorum virorum de Born et Ad. Voigt.

TESSARIE s. f. (tè-sa-rî— du gr. tessares, quatre). Bot. Genre d'arbrisseaux, de la famille des composées, tribu des astt:rées, comprenant quatre espèces, qui croissent dans l'Amérique du Sud.

TESSARODON s, m. (tè-sa-ro-don — du gr. tessares, quatre; odous, dent). Ëntom. Genre d'insectes coléoptères pentaraeres, de la famille des lamellicornes, tribu des scarabées coprophages, dont l'espèce type habite la Nouvelle -Hollande.

TESSAROME S. m. (tè-sa-ro-me). Entom.

Genre d'insectes coléoptères tétramercs, de la famille des longicornes, tribu des cérarabyciiis, dont l'especo type habite l'Australie.

TESSARTHRE 3. m. (tè-sar-tre). Bot. Genre d'algues microscopiques, de la famille dos desiiiidiées, dont l'espèce type croit en Angleterre.

TES3ARTHR0NIE S. f. (tè-sar-tro-nl). Bot.

Syn. do TESSAKTUKB.

TESSÉ-LA-MADELEINE. village de France (Orne), canton de Juvigny, arrond. et à 17 kilom. de Domfront ; 510 hab. Buau château moderne. C'est sur le territoire de la commune de Tessé-la-Madeleiue que se trouve l'établissement thermal de Bagnoles- los- Eaux, pittoresqueinent situé sur le bord de la Vée, qui coule sur un lit de cailloux, dans une gor^e profonde, des deux côtes de laquelle a'elovont d'énormes rochers. • Ce fut Klie do Corny, secrétaire du roi, qui fonda, dit M. de Liesville, les premiers bains eu 1691. l^lie do Cerny fut anobli a cause de sa gestion intelligente et charitable de Bagnoles. Los eaux devinrent célèbres dans la Normandie et la Bretagne. Les magUtrata et les citoyens de Falaise s'y rendirent et y créèrent un établissement tnermiil important pour le temps. Mais ce fut Le Machuis qui, en 1813, embellit Biignoles do nouvelles cuustructions, do son parc, do ses belles plantations, qui aujourd'hui en font un séjour dèli- , cioux. Jl y dépensa plu» do SOK.OOO francs. I iVouquolin vint, on octobre 1813, faire l'a- ) naly-io do co» eaux. La vi^iio do co célèbre ! ohimi'^te est relatée sur uno table do iiiarbro I placéo dans l'établiKSoment.

I t Au pied d'immenses roch<?rs culbutés jaillît la >ource chaude; elle se jette ensuite dans In Vcc, qui va uUo-mùiiio so perdre dans la Mayenne, ii Coutornn. Un hUn- i-noiine, situé devant rétablissement thermal, a'oIuvo brusquement k une hauteur prodigieuse, sous la forme d'une montagne aride et nue; un

TESS

second roc à pic ferme l'enclos de rétablissement. L'aspect de ces rochers est des plus étranges; les uns forment des aiguilles effilées, d'autres des môles et terrasses, d'autres des grottes apptiyées sur des contre-forts menaçants. A la vue de ces masses bouleversées, il est impossible de mettre en doute que cette contrée n'ait été jadis tourmentée par des secousses volcaniques, ■

Trois sources émergent d'un terrain primitif; deux sont ferrugineuses et l'autre sulfureuse. Les sources ferrugineuses sont toniques et reconstituantes. L'eau de la source sulfureuse, administrée en bains et en boisson, paraît agir surtout par le gaz acide carboniqu- qu'elle contient.

TESSÉ (René de FRoaL&i, comte de), maréchal de France, né dans le Maine en 1651, mort en 1725. La protection de Louvois le fit avancer rapidement. Après avoir été aide de camp du maréchal de Créqui en Lorraine, il assista au passage du Rhin, reçut, en 1675, le commandement de la cavalerie dans l'expédition de Sicile, puis revint sur le Rhin et fut blessé à la bataille de Rheinfeld, puis au passage de la Kintzig (1678). Le comte de Tesse devint ensuite gouverneur du Maine (1680) et du Dauphiné (I68l),mestre de camp général des dragons (16S4), charge créée pour lui, maréchal de camp et chevalier du Saint- Esprit (1688). 11 se fit l'exécuteur impassible des ordres odieux de Louvois relativement à l'incendie du Palatinat. Après la prise de Villefranche et de Nice et le siège de Veillane, il fut promu lieutenant général (169I). Devenu gouverneur de la citadelle de Pignerol, il fut l'intermédiaire des négociations secrètes qui eurent lieu entre Louis XIV et le duc de Savoie et qui aboutirent au traité de paix de Kyswick. Ce fut pendant le cours de ces négociations qu'il soutint avec beaucoup d'intrépidité le siège de Pignerol (1793) et contribua à la victoire de la Marsaille. En 1697, le comte de Tessé alla faire la campagne de Flandre et fut mis, en 1701, à la tête de l'armée d'Italie, en attendant l'arrivée de Catinat. Il occupa le Modenais, le Parmesan, Mantoue, ou il soutint un siège de cinq mois contre le prince Eugène (1701-1702), commanda l'aile gauche à la bataille de Luzzara et contribua beaucoup à la victoire. En récompense de ses succès, il fut nommé maréchal (1703). Employé dans la guerre de la Succession, il se vit obligé de lever le siège de Gibraltar (1704), baMit les Portugais devant Badajoz (l703f, mais échoua complètement au siège de Barcelone (1706). Rappelé en France, il parvint k chasser les Pièniontais de devant Toulon (1707), devint ambassadeur à Rome, essaya, mais en vain, de détacher le pape de la coalition contre la France, passa ensuite au même titre à Madrid (1724), détermina Philippe V k reprendre la couronne après la mort de Louis I«r^ et finit par se retirer dans un couvent de camaldules , où il mourut. Saint-Simon a fait de ce personnage un portrait peu avantageux. ■ C'était, dit-il, un homme d'un caractère liant, poli, fiatteur, voulant plaire k tout le monde; mais fier, adroit, ingrat k merveille, fourbe et artificieux de même. » Comme génc-ral, il ne manquait ni do courage ni d'habileté; mais ce qui lui faisait défaut, c'était la décision. On a de lui divers opuscules, ainsi que des Alémoires et Lettres^ publiés par Grimoard (Paris, 1806, 2 vol. in-80). Il s'y montre fin diplomate et conteur agréable.

TESSELIÈRE S. f. (tè-se-lic-re — rad. teS' «W/eJ.Techn. Chacun des compartiments formés par les chaulfoirs d'une saline.

TESSELLE S. f. (le-sè-le — du lat. t>^sstlla^ diniin. de tesscrOy tablette). Constr. Morceau de marbre de forme carrée, qui entre dans la composition d'un pavé.

— Bot. Genre d'algues microscopiques, de la tribu des diatomées ou bacillariées, dont l'espèce type croit sur les algues marines de l'Europe.

TESSELLE, ÈE adj. (lè-sè-lé — rad. /«selle). Coiisir, Dispo:>e en damier : Ouvrage^ parquet tksskllk.

TESSEM)ER-LOO, ville do Belgique (Limbourg), à 25 kilum. N.-O. d'Hiisselt. Clodion, second roi do France, l'a, dit-on, habitée.

TES3ERAIRE s. m. (tè-so-rê-re — lut. tesscranus; de tcssera ^ tessère). Antiq. rora. Soldat qui recevait le mot d'ordre écrit sur une tablette ou tesscre.

— Eocycl. Lc/c.«cr(iirc,/«jfrflriw,dans la milice romaine, était lu soldat, cavalier ou fantassin, qui allait chercher le mot d'ordro auprès du tribun de sorvico. Nous no pouvons mi'ux faire que do transcrire ce pas- ^agp d« Polybe : • Chaque jour les tcssernires se rmdaieut a la OMite du tribun, ri rocevutOnt do lui la petite tablettn nppnlèo lessera, sur laquelle le mol d'ordro était inscrit. Ils rctoiirnainnt k la queue du camp et reme itaiont In tabk'ttn au chef do leur mniiiputo ()uij après «m avoir pris connaissance, la donnHit k son tour au crnturion du manipule correspondant dnni la cohorte suporiciire. Celui-ci aKis^ait do nicino, oi nin^i des autres conturiuiiv, JDxqu'i» c<? qu<^ In l^sséro fût revonun cntm les maint du tribun, ce qui ilovnit avoir lieu avant lo coucher du soleil. >

TESSÉRATOMG s. m. (té-sé-ra-tome — do

TESS

tessêre^ et du gr. tome ^ division). Entom. Genre d'insectes hémiptères, de la famille des scutellériens, tribu des pentatomites, comprenant plusieurs espèces, toutes exotiques, dont le type habite l'Inde.

TES5ËRE s. f. (tè-sè-re — lat. fessera ; do gr. tessareSy quatre, ces tablettes étant rectangulaires ou à quatre côtés). Antiq. rom. Tablette d'ivoire ou de métal, il Tessère hoS' pitale, Celle que deux hôies brisaient et dont ils gardaient chacun une moitié. R Tessère milHair'-\ Celle qui servait à transmettre le mot d'ordre. U Tessère théâtrale. Celle qui servait de carte d'entrée au théâtre. Il Tessère judiciaire, Celle dont les juges se servaient pour voter, il Tessère gladiatoriale , Celle qu'on donnait aux gladiateurs , en souvenir du combat qu'ils avaient soutenu, tl Tessère frumentaire ou numéraire , Celle qui servait de bon pour les distributions de vivres et d'argent, il Tessère à jouer ^ Dé.

— Encycl. Antio. rom. Il y eut des lessères de théâtre, de gladiateur, de libéralité, d'hospitalité , des tesséres convivales , militaires, etc. Les tesséres de théâtre se distribuaient lors des jeux solennels; ordinairement de forme ronde, elles portaient les noms des consuls, une effigie d'empereur ou un masque théâtral. Celles des gladiateurs étaient rectangulaires; elles leur servaient de témoignage qu'ils avaient combatta tel ou tel jour. Les inscriptions de ces tesséres contiennent le nom du gladiateur, ceux des consuls et la date de la représentation. Sous les empereurs, on distribuait au peuple des tesséres pour aller recevoir les dons en ble, en argent ou en huile, qu'on avait coutume de lui faire. On distribuait également des tesséres convivales, qui donnaient le droit de prendre part aux banquets publics. Les mots d'ordre militaires s'inscrivaient sur une petite tablette de bois, la tessère militaire. Quant aux tesséres d'hospitalité, on les rompait en deux après y avoir gravé des chiffres et des caractères. Lorsqu'on avait été l'hôte de quelqu'un, on partageait avec lui une tessère, et toute personne qu'on lui envoyait porteur de ta seconde moitié de la tablette était aussi bien reçue que ceux auxquels appartenait cette moitié de tessère. Les premiers chrétiens employèrent les tesséres comme signe de ralliement et de reconnaissance. Les figures les plus fréquemment représentées sur ces tesséres étaient le monogramme du Christ. Les nouveaux baptisés recevaient des tesséres en témoignage des droits que le baptême leur apporuit. Ils les portaient à leur cou.

TESSERBAU (Abraham), sîeur DB Bbrnit

ou de l« Hanic-Garonne, historien français,

né à La Rochelle, mort à Rotterdam en 1689. Il fut reçu secrétaire du roi en 1653, et assista, coraiiio ancien de l'Eglise de Paris, au synode provincial tenu à Charenton en 1679. A la revocation de l'édit de Nantes, il se retira en Hollande. On a de lui : Histoire chronologique de la grande chancellerie de France (Caen, 1676, in-fol.); Histoire des reformés de La Rochelle et du pays d'Aunis depuis i an IG60 jusqu'en 1685 (Leyde, 1688, in-lî).

TESSEREAD (Auguste), médecin français, né k Epiuay (Deux-Sèvres) en 1813. Il fut d'abord chirurgien auxiliaire de la marine à ' Rochefort, dans le cours de l'épidémie du choléra, qui fit de grands ravages dans Thôpilal maritime, .'ipres avoir passé son doctorat à Paris, en 1 838, il se fit recevoir membre de la Société de médecine pratique, à laquelle U h fait plusieurs bons rapports, puis il est allé se fixer & Cauterels. Pendatit plusieurs années le docteur Tessereau a fait k l'Association polytechnique un cours d'hy-

§iène pour les ouvriers qui suivent les cours e l'association. U a été sous l'Empire adjoint au maire du 1*^^ arrondissement de Paris. On doit au docteur Tessereau un Cours d'hygiène {1855 , in-18), réédité sous lo litre de Couri élémentaire d'hygiène (1864, in-12).

TE6SÉR0CÈRE S. m. (ti-sé-ro-sè-ro — du gr. tessarc<;, fjtmîre; kera*, corne.). Hntom. Genre d'ii> ^ tytrameres, de

lu tribu d< ; ouant cinq ou

SIX espèci- -,

TESSIER (batn de). Art vétér. Bain arsenical employé dans le trailemout do la gulo du mouton.

— Encycl. Le traitement de la ga!e du mouton est subordonné à des conditions qui ^ont autres, suivant qu'il ^'Hpplique à des individus isolés ou k des trouiicaux. On uo peut espérer la euro radicale d un troup<>au, M elle n'est entreprise après la t.-nto i-i .i rcpo<iuo de l'année où les cha!eiir> | (>rinetlent do continuer le traitement ; une ti.ison longue, un temps froid et pU.v, nx prc-^pn- Tf*ni d»* gr»v*»^ in>'onvôn<'''<*- 1 •• t' rii("ni.Mit

gestiuii.i . n

n'est pas . le

ot

t.ll.

nittlii

du. .

, d.ius c« c«&, oLi pr«iid les

à prévenir des dangcrt

«-uiltie des inimnux. Lcsap-

TESS

plicatioDH topiques n'ont quelque utilité qu'au début de la malndie et lur:iqu on se h&te , en inônie tenihs, de séparer do lu tniupo IfS preinierfd dûtuB alloiiitus, ou qu'il H'agit d'u* nimaux non suumis h la vio colloctive. Elles se niùDtrunt encore utiles^ uprè^s les buins généraux, dans les cfûorescencos partielles qui sur^iiibenleliez quelques sujet»; en louto autre circonsiunce, une cure iiurtiolle n'est que paltialivo.

Paimi tuus les moyens employés pour faire di:iparaltre lu i^ale des nioutucs, celui qui parait le meilleur, et qui est on niônie temps d'une application réelk-iiient pratique, est lu ùain ar&enital de ÏViwVr. L'expérience ayant déniuMtré que la simple bulution arsenicale ne tue les parasites qu au bout de deux k truis heures, tandis qu'unie h. un sel ustrini^eiii ses effets toxiquob s'accroissent considérablement, on a niulange à cette s<tlutiun 1» protosult'ate de Ter uu le sulfate d>: zinc. Cette combinaison présente le double avantage d'exercer utin hsinciion sur la peau des animaux et dus bomnies qi'i les immergent; l'ubsorption est ainsi prévenue. Ledermutodocte ne peut se soustraire ii l'iistriction, d'autant plu» incompatible avec ses conditions de vie, que l'énergie de son organe perforateur a diminué, alors que la résistance du tissu à perforer a augmenté. Le poison fait le reste et les deux substances se prêtent une aide nmtuelle pour réaliser le but di-siré. Il est néanmoins prudent de ne pas employer à ces opérations des hommes portant des ecorchures ou des plaies aux mains, et do ne pas faire saigner les animaux en les brossant au sortir Uu bain.

La formule du bain de Tfssier est la suï* vante : acide arsénioux, 1,500 grammes; protosulfate de fer (couperose vei'tc), lo kilogrammes; eau ordinaire, 100 lities. On met l'acide et le sel dans une grande cliaudicrc en fonte avec les 100 litres d'eau; on lait bouillir huit U dix minutes; on retire du feu et on verse dans un cuvier pour le bain. Mais cette solution jaunit la laine par un dépôt d'oxyde de fer; c'est pourquoi on lui préfère la solution zinco-arsenicale, ou bain de Clément, qui jouit des mêmes avantages et no présente pas l'inconvénient du bain de Tessier. Ce bain est compose de : 1 kilogramme d'acide arsénieux; 5 kilogrammes de protusulfate de zinc et 100 litres d'eau. On fait dissoudre l'acide arsénieux dans l'eau bouillante et on ajoute le sulfate de zinc.

Avant (le plonger le moutoit dans ce bain, il faut le tondre. S'il e^t recouvert do croûtes de ^ale sur toute la surface du corps, si les croûtes sont très-dures et occupent de larges surfaces, on plonge l'animal dans une eau savonneuse et on frotte les parties atteintes avec une brosse. Ce bain ramollit, détache les croûtes et neitoio la peau. Huit jours après ce bain de proureté, on plonge les animaux dans le bain de fessier de la manière suivante : servez-vous d'une grande baignoire ou d'un grand cuvier pouvant contenir 100 litres d'eau uu moins, et munissezvous de deux brosses rudes; remplissez le cuvier de 50 à 60 litres do la liqueur préparée, et à la leniperaturo chaude; placez le cuvier, si c'est eu ete et par un temps doux, au milieu d'un parc dispose sur un terrain labouré, ou sur tout auti e terrain où les moulons ne iiouveront non à manger. Placez dans un autre parc à côte les moutons galeux préparés ii recevoir lo bain. Atiu que l'opération se fasse vite et avec facilite, quatre hommes sont indispensables. L'un amené les moutons qui vont être baignés; les trois autres font prendre le bain. Ces trois derniers saisissent le mouton , l'un par les membres postérieurs, l'autre par les membres antérieurs, le troisième pur la tête, et le renversent de telle sorte que le dos se trouve en dessous, et le ventre et les membres en dessus. Le troisième aide tient la léte et recouvre les yeux avec les oreilles. J^e mouton est filongé dans le bain de manière que la iqueur le recouvre entièrement et qu'il y plonge jusqu'à la t^te. L'animal doit être ainsi maintenu tranquille daus le bain pendant deux minutes, puis retourné et placé sur ses quatre membres dans lo fond de ta baignoire. Les aides, excepte celui qui tient lu lete, frottent doucement lo mouton avec la brosse dans toutes les parties du corps, s'uitachuut surtout aux parties galeuses, qui doivent étie parfaitement nettoyées. Cette friction doit être opérée dans l'espace de deux À trois minutes. Les brosses et les mains seront ensuite passées en exerçant une forte pression sur toute la surface du corps et des membres pour faire écouler le plus possible du liquide composant le bain, et le mouton est mis en liberté dans le parc. On passe ensuite à UD autre animal amené par le quatrième aide. Eu hiver ou pendant les temps de pluie, ce bain pourra être donne dans une bergerie, sous un hangar, ou dans tout autre lieu, pourvu louiefuis, condition importante, que les animaux qui ont pris le bain soient places dans un lieu dépourvu de litière, de paille ou de tout autre fourrage; autrement les animaux pourraient s'empoisonner en mangeant des aliments mouilles par la liqueur •lu bain. Les animaux devront être conservés ûans le même parc ou dans le même lieu jusqu'il ce qu'ils soient secs.

Les hommes qui font prendre le bain ne sont exposés a aucun danger. Us devront être babilles avec de mauvais vêtements, et, au-

TESS

tant ()ue possible, en étoffe de laine, la liuueur du bain ayant l'inconvénient de tacher le linge ou les étoffos de toile ou de coton d'une couleur de rouille indéli'bile. Quatre U cinq heures après le bain, la laine des moutons prend une couleur rouille foncée, si l'on a einpiojé le protosulfate de fer. Cette couleur disparaît après un ou deux mois, et la laine n'en est nullement altérée. Huit ou dix jours après l'emploi de ce bain, on constate que les animaux sont guéiis. (Quelques bêtes souvent se Srattent ou se moraillent, mais ce prurit est û généralement à la cicatrisation des petites plaies galeuses guéries par l'action du bain. La niêiiie prépaiation arsenicale peut être utilisée sous lu forme do lotions, non- .soulement pour le mouton, mais encore pour le ciievul, le gros bétail wt le chien.

TESSIEB ( Alexandre - Henri ), agronome français, né à Angerville, près d'Ktumpes, en 1741, mort à l^uris en 1837. Il fut élevé gratuitement au collège de Montaigu à Paris et prit, sans entrer toutefois dans les ordres, le petit collet et le titre d'abbé. Tessier étudia ensuite les sciences naturelles et lu médecine, se fît recevoir docteur et devint membre de la Société do médecine en 1776. Sun savoir le fît charger, par lo ministre Necker, d'aller étudier en Sologne l'ergot du seigle, qui y causait do grands ravages. A sou retour, il piililia sur 1 objet de su mission un savant mémoire, suivi de plusieurs autres sur divers points d'agriculture et d'art vétérinaire, devint membre de l'Académie des sciences en 1783 et fut nommé quelque temps après directeur de rétablissement rural de Rambouillet. Ce fut alors queTessier se livra k d'intéressantes expériences sur la culture comparée de toutes les lariétés do froments français ot étrangers, sur les prairies artifcielles , sur des semences de plantes e^^oiiques, etc.; mais te plus important de ses travaux il Rambouillet fut le soin qu'il mit ù conserver et a multiplier te troupeau de mérinos envoyé d'Espagne k LouisXVIen 1786. Frappé des avantages qu'il y aurait k introduire cette précieuse race en France, il demuiidu et obtint, lurs du traite de I3àle (1795), que la l''raiico tiràl d'ICspagne 1,000 mérinos et 4,000 brebis, tiràce ii cetto importation, on put établir des bergeries à Pompadour, k Perpi,^nan, k Arles, ii Saint-Géran, à Cerres, etc Forcé, pendant la Révolution, de s'éloigner do Rambouillet, Tessier alla habiter Fecamp, devint médecin à l'hôpital militaire de cette ville, y connut Cuvier, dont il api'récia le génie et qu'il adressa k la Société pnilomuthiuue de Pans, puis fut appelé k faire partie du bureuu d'agriculture crée par la Convention. I^Jommo peu upres inspecteur generul des bergeries nationales, il remplit a ce titre diverses missions et devint membre de l'Institut, de l'Académie do médecine, de la Société centrale d'a^iicuUure. Ce savant remurquuble s'est occupu d'un grund nombre de sujets, notumin<:nt du truiioment de lu clavelee, de lu suette et de diverses maladies épjdenuques, de la topographie médicale de lu Solo.L^ne, des maladies dos grains et de leur iiitlueuce sur la saniê de l'homme et des bestiaux, de lu culture du coton, etc. Kn 1791, il fonda le Journal d'ayncuilure a l'usaye des habitunis de la campagne et commença k publier, l'année suivante, les Annales de t'agriculiure. Indepeudamment d'un grund nombre d'artu-les mseies dans le Journal des savants, ï' encyclopédie méthodique^ les Mé' moires de C Académie des sciences, de la Société de médecine^ de la Société d'agriculture, le Bulletin de la Sociéié pUilomatUique , le Dicliuitnaive des sciences uaiurelleSy etc., on lui doit, entre autres écrits : Dictionnaire d'agriculture et d'econotnie rurale (Paris, 1787-1816, 6 vol. iu-40), en coilaburalion uvec plusieurs autres savants; Instruction sur la culture du coton en France {Pariny I8u8, in-S^); Instruction Sur les bêtes à laine et particulièrement sur la race des mérinos (Paris, 1810- 1811, iii-soj; Instruction sur lu tnaniére de cultiver la betterave et sur les procèdes â suivre pour l'extraction du sucre (Paris, IRil); Histoire de l'introduction et de la proyaga- Iton des mérinos en France (l838>, etc. U u redij:e la plus grande partie iivi& Observations de la Société d'agriculture sur l'usage des domaines congéabies (Pans, 1791, in-8o) et a travaille k lu rédaction du code rural.

TESSIÊRIE s. f, (të-sié-r! — de Tessier, agroii. ttançuis). Bot. Genre de plantes, de la famille des rubiacees, tribu des spennacocees, comprenant deux espèces, qui croissent dans l'Amérique tropicale.

TESSINonTÉSINfT'iC("(/.î),enitalien7'icmo, rivière d'Europe. Elle prend sa source en Suisse, sur le revers méridional du Saint-Gothard, traverse le canton auquel elle donne son nom, coule d'abord au S.-E., entre dans le lac Majeur, pénètre en Italie et va se jeter dans le Pô, près de Pavie, après un cours de 454 kilom. Elle est navigable sur une partie de son cours. C'est sur les bords de cette rivière qu'A nnibal remnortases premières victoires en Italie. Les Français et les Autrichiens s'y livrèrent aussi un combat le 31 mai 180->.

Tessiu (bataille du]. A la nouvelle qu'An-

aibal venait de franchir les Alpes et qu il s'avançait en Italie, l'alarme se répandit dans Rome, et Sempronius, l'un d**s cousuls, dut quitter la Sicile pour venir s'opposer aux pro-

TESS

grès d'Annibal; en même temps, l'autre consul, P. Scipiun, s'avançait k grandes journées, passait le PÔ et venait camper sur les rives du Tessin, ulin d'en disputer le passage aux Carthaginois. Ce fut là que les deux armées se trouvèrent en présence (218 av. J.-C).

Annibul sentait toute l'importance du combat qui allait s'engager, car il devait établir son prestige, et la décision des Gaulois dépendait du résultat. Or,* ce n'était qu'avec l'appui de ces vaillants auxiliaires qu il pouvait espérer le succès de son audacieux envahissement. De plus, son armée était inférieure en nombre k celle des Romains, exténuée par des fatigues et des privations inouïes. En gênerai habile, il sut employer les moyens les plus capables de remonter ses soldats découragés. Il tU combattre ensemble, deux ù deux, de jeunes montagnards pris dans les Alpes, promettant lu liberté et de riches présents k ceux qui seraient vainouours. S'emparant de la circonstance, il harangua ses soldats, leur rappela lu tyrannie de Rome, qui voulait les réduire à lu condition de ces misérables esclaves, et le pillage do l'Italie, qui serait le prix de leur victoire. Puis, saisissant une pierre, il en écrasa la tête d'un agneau qu'il immolait aux dieux, adjurant ces dieux de l'écraser aussi lui-même s'il était infidèle k ses promesses.

Lorsqu'il vit ses solduts donner des signes non équivoques de leur impatience de combattre, Annibul partit k la tête de su cavalerie numide pour aller reconnaître l'ennenii ; le même dessein avait éloigne Scipion de son camp, de sorte que les deux troupes se rencontrèrent en deçà du l'essin. Scipion se forma sur une seule ligne, la cavalerie romaine aux ailes, et des escadrons de cavalerie gauloise, probablement celle d'-s Céiiomans, au centre de son corps do bataille. Annilml se régla sur cetto disposition : il mit au centre sa cavalerie équipée et bridée et jeta sur les ailes son admirable cavalerie numide, dont les chevaux, rapides comme l'éclair, ne portaient ni selle ni mors.

Au premier choc, les cavaliers romains armés k la légère furent enfoncés par" les Carthaginois et s'enfuirent honteusement; mais les escadrons du consul combattirent vaillamment, et lu lutte se soutint longtemps avec des chances égales. De part et d'autre, beaucoup de cavaliers mirent pied k terre, et l'action sembla se passer alors comme s'il y avait là une véritable infanterie. Tout k coup les Numides, qui débordent la cavalerie romaine, se rabattent rapidement sur les ailes et enveloppent complètement les Romains.

Ce fut alors un désordre complet chez ces derniers; le consul lui-même fut blessé et renversé k terre, et il ne dut lu vie qu'à l'héroïque courugo de sou fîls, âgé seulement de dix-sept ans, qui inaugurait ainsi sa glorieuse carrière militaire. C'est lui qui fut surnomme plus tard ['Africain. Les létjious battirent eu retraite, ayant au milieu d'elles le consul, qu'une troupe d'élite couvrait de ses armes. Il s'éloigna aussitôt du Tessin et se hâta de repasser le P6, pour aller reprendre sa première position sous les murs de Plaisance.

La bataille du Tessin ne fut qu'un simple engagement de cavalerie, qui ne compromit eu nen le salut de l'une ou l'autre armée; mais il remplit le but d'Annibal, que le succès grandissait aux yeux des Gaiilois. De toutes paris, les chefs lusubneus accoururent pour lo féliciter, et, au bout de quelques jours, les vivres et les troupes ufâuèrent dans sou camp.

TESSIN (canton du), un des vingt-deux cantons suisses, borne par ceux d'Uri et du Valais au N., des Grisons au N.-E., le royaume d'Italie (provinces de Novare et de Côme) au S.-O. et k rO. ; entre 40' 46' 45" et 46' 3l' 15" de latit. N.,5«4l' 21" et 6" 39' 38" delongit. E.; superficie, 2,836 kilom. car. ; 119,619 hab. Ch.-l., Lugano. ■ Adosse au pied méiidioual des Alpes, le Tessin, dit M. Ennery, s'étend vers le S. et otfre au voyageur étonne, ici lu température chaude de l'Itulie, fecoudunt uu sol des plus fertiles ; là, des districts stériles, exposés uu climat ulpestre. Les magnifiques vallées de Levantina, de Belgno, de Riviera, de Maggia produisent les fruits délicieux qui ne croissent que dans les contrées méridionales de 1 Europe ; les environs du lac Majeur sont depuis longtemps renommes par leur beauté. Un grand nombre de ruisseaux et de torrents, tels que le Tessin, le Blegno, la Muesa, laTresa, l'Agna, arrosent le canton, auquel appartient lu partie supérieure du lac Majeur et le lue de Lugano. Toutes ces eaux facilitent beaucoup le commerce. Le sol, mulgré sa fertilité, est assez mal cultive ; il produit des céréales, du maïs, du tubac, des fruits délicieux, beaucoup d'amandes, de figues, d'orunges, du vin en abondance, muis mal préparé. La pêche, l'éducation du bétail, la culture du ver a soie, qui prend tous les jours plus d'accroissement, l'exploitation de Délies et nombreuses forêts fournissent des ressources aux habitants. •

L'industrio manufacturière y est d'une petite importance et n'y a guère pour objet que des fabriques de tabac et de chapeaux de paille et quelques forges. On eu exporte annuellement environ 3,000 quiutaux de fromage, du papier, du verre, des châtaignes, de la soie, des fruits, du bois, des peaux de chamois, du charbon, de la térébenthine, dos veaux, des poissons, du gibier, de lu pierre

TESS

ollaire, du marbre, des cristaux, des chapeaux de paille et des truffes. Les habitante sont catholiques et parlent généralement l'italien ; beaucoup d'entre eux vont exercer des métiers dans les contrées voisines. Le Tessin est un des cantons les moins connus de la Suisse, ce oui tient k ce qu'il n'a d'accès commode et lacile que du côté de l'Italie. On n'y trouve que peu de villes et qui sont peu peuplées. Lugano, lu cité la plus importante et tu plus commerciale du canton, ne compte qu'un peu plus do 5,000 habitants ; les autres villes, Bellinzona, Locarno, Mendrisio, n'ont pas 3,000 habitants. Pour lo rest**, ce ne sont plus que de petites agglomérations de chaumières, situées sur lo penchant des montagnes. Le Tessin n'a guère de commun avec les autres parties do lu Suisse (jue les institutions politiques, la haine de lu police et l'amour ue l'independanoe. • Pour le reste, dit un écrivain, le Tessinois est un pur Italien. S'il a quelques-unes des qualités montagnardes, quelques-unes des vertus nécessairement enfantées par le régime républicain, il a aussi beaucoup des défauts de sa race. Profondément, exceptionnellement honnête, parce qu'il n'est pas encore sorti do la vie pastorale et ne s'est point frotté k l'étranger, a&sez bienveillant parce

au'il n'a guère eu l'occasion do tromper et 'être trompé, il est dejk moins travuilleur que les autres Suisses, moins actif, plus disposé à préférer la misère k la fatigue ; il n'a plus au même degré l'amour du sol, l'amour do la famille, la préoccupation des enfants, le respect des faibles et do la nature. Il aime davantage le plaisir, le factice l'attire. ■

Le Tessin, qui, au moyen âge, faisait partie de la Lombardie et plus tard appartint aux ducs (le .Milan, pussu sous lu domination des Suisses k lu suite de luttes sanglantes, qui se prolongèrent de 1466 k 1512, et les Suisses le firent administrer par des baillis sous le nom de bailliages d'Ennetbuurg. Lors de la constitution de tu Suisse en république helvétique, une et indivisible, en 1798, les baillîuges furent déclarés indépendants et formèrent les cantons de Bellinzona et de Lugano, qui, par l'acte de médiation en 1803, furent réunis pour n'en plus former qu'un sous le nom de Tessin. La constitution du Dûuveaucanton, rédigée en 1814, fut modifiée en 1830, en 1839, en I85j et 1861. Le pouvoir législatif a k su tote un grand conseil, auquel chacun des trente-huit districts envoie trois représentants; le pouvoir exécutif suprême se compose d'un conseil d'Etat de neuf membres nommés par le grund conseil. Le siège des diverses autorités alterne tous les six ans entre les villes de Lugano, Locarno et Bellinzona. Le Tessin est le 18<> État de la Confédération par ordre d'admission, le3o par son étendue, le "o par sa population.

TESSIN (Nicûdème-Valentinson), dit l'Anclea, architecte suédois, ué à Straisund en 1619, mort vers 1688. 11 succéda, en 1645, k Simon de Lavallee, en qualité d'architecte royal. On a peu de renseignements sur sa vie; on sait seulement qu'il fit un voyage en Italie, qu'il reçut de Charles XI, en 1674, des lettres de noblesse et qu'il fut magistrat de la ville de Stockholm. On cite, parmi ses principaux travaux, le pulais de Drottningsholm, Construit pour la reine douairière Iledwige- Klèonore et qui fut terminé par son fils, la villu royale de Strœinsholm et le mausolée de Charles-Gustave.

TESSIN (Nicodème, comte), architecte suédois, fils du précèdent, né k Nikœping en 1654, mort en 1728. II fit ses études aux universités de Stockholm et d'Upsul, reçut de son père les premières leçons de sou art, partit ensuite pour l'Italie, où il passa k Rome quatre années k travailler sous Bernini, et visita alors Naples, la Sicile et Malte. Nommé, eu 1669, architecte royal, il employu encore quelques années k se perfectionner en Angleterre et en France et, k son retour dans sa patrie, reçut la titre d'architecte de la ville de Stockholm. L'incendie qui dévora en 1697 le palais royal lui fournit l'occusion de déployer ses talents, et il reconstruisit cet édifice de fdÇon k en faire un des plus beaux monuments de l'Europe. Parmi ses autres travuux, il faut citer lu cathédrale de Calmar, le monument d'Oxenstiern, les plans des jardins de Drottningsholm et d'Ulriksdal, ceux pour la reconstruction du palais de Copenhague, qui furent publies par son fils, sous le titre de Hegix Hafniensis faciès, etc. Tessin remplit , en outre , plusieurs charges élevées k la cour do buede et prit une part importante aux alfaires publiques et politiques. Il avait reçu, en 1714, le titre de comte et était k sa mort chancelier de l'université de Lund.

TESSIN ( Charles- Gustave , comte db), homme d'Etat suédois, fils du précèdent, ne k Stockholm en 1695, mort en 1770. ^iè\e aux luttes politiques après la mort de Charles XII, il contribua au triomphe du parti des chapeaux, présida l'assemblée de la noblesse k i'd. diète de 1738, fit accorder des encouragements uu commerce et aux manufactures et se prononça pour l'alliance française. Envoyé comme ambassadeur à Pans en 1739, il y conclut uu traité d'alli^mce et de subsides, quitta la France en 1742, assista, k sou retour, au couronnement de l'empereur Charles VII à Francfort et fut nomme peu après Sénateur. Le comte de Tessiu quitta bioLtûc

TEST

t.r'apays i^uur aller lompl .

lions diplomatiques à C iJerlin (1744), ou il né^ uiiise- Ulrique , sOBur ti ijéde. lie retour dans ..i j rêsit'ent de la i-hancellerif . «..

' e lc3 affaires étraDgères (174< omtné vArs la même époque g i

, ince royal. S'élant démis de tuuteN .i<:3 ' "'ions en 1761, il passa le reste de sa via 1 ' : retraite. Tesbin fut un des fondalours io des sciences de Stockholm et :i de l'Académie des beaux-arts I. rarriêre publique, il contribua i

re -J';r a Suède à un raiif^ honorabl«> parmi lesîit ofis. tant par ses relations extorieurei , :,'. par le développement ^u'il sut doufie, au commerce et à Vindustrie. On lui re- ; rt*he cependant d'avoir négligé l'ugricuS •un

-il^-SINIB S. f. (tè-si-nl — du comte tf*-

^^■, gentilhomme suédois, protecteur ph

' • ! . Bot. Genre de plantes grimpantes, oo

' ..ilo des méuispermées, dont l'espèce