SENO

Géogr. Habitant de Sens; qui appartient à cette ville où à ses habitants : ics Sénonàis. La population SENONAISB.

SÉMONAIS (1^), petit pays de l'ancienne France, dans la ci-devant province de Champagne, entre l'Ile-de-France, l'Orléanais, le Nivernais et la Bourgogne. La capitale était Sens; les autres villes principales: Joigny, Montereau, Tonnerre, Chabli|etNogent-sur- Seine. Ce pays est actuellement partagé entre les déparlements de l'Yonne et de l'Aube. SENOKCHES, bourg de France (Eure-et- Loir), ch.-l. de cant., arrond. et à 34 kilom. S.-O. de Dreux, près de la source de la Biaise et de la furet de Senoncfaes; pop. aggl., 1,217 hab. — pop. toi., 1,946 hab. Fabrication de chaux, tuileries, briqueteries; usine métallurgique. Commerce de bois de charpente et de chauffage. Restes d'un vieux château. SENONES, petite ville de France (Vosges), ch.-l. de cant., arrond. et à 25 kilom. N. de Saint-Dié, sur la rivière de Rabodeau ; pop. aggl., 2,3S0 hab. — pop. tôt., 2,757 hab. Filatures de coton, moulins à grains, scieries, teinturerie. Commerce de planches de sapin. Senones est une ville agréable, située sur les deux rives du Rabodeau, dans un magnifique amphithéâtre de verdure. Des montagnes boisées bordent son horizon de toutes parts. Elle doit sou origine à une abbaye fondée en 662 par saint Gondebert, èvéque de Sens, lequel, en souvenir du siège épiscopal qu'il avait abandonné pour cette retraite, lui donna le nom de Senones^ racine de celui de Sens. L'abbaye de Senones, que Charlemagne concéda plus tard aux evëques de Metz, était une des plus riches et des plus considérables de la province, et ses abbes, qui avaient le droit aux jours de grandes fêles de porter les insignes de la dignité èpiscopale, en exerçaient les droits temporels et spirituels dans toute l'étendue du domaine abbatial. L'abbaye de Senones doit surtout la notoriété dont elle jouit aux travaux d'érudition dont elle fut longtemps le centre et en quelque sorte le foyer. Parmi les hommes qui l'illustrèrent en ce genre, nous nous bornerons k citer dom Calmel. Eu 1754, Voltaire, voulant témoigner toute son estime au savant bénédictin, vint à Senones et lit k l'abbaye un séjour d'un mois. Il y vécut comme ses hôtes et de leur vie commune, et c'est là qu'il jela les premiers fondements de sou célèbre Essai sur les mœursj profitant pçur élever ce monument anticatholique des nombreux matériaux historiques que la patience et le travail de dora Calmet et de ses compagnons etai(înt parvenus k rassembler. Ce fait peut être mis au nombre des meilleures malices de Voltaire. Senones devint eu 1751 la capitale de la principauté de Salm, dont les titulaires y construisirent un château. Ce château est aujourd'hui affecté, ainsi que les débris des anciens bâtiments conventuels, k l'une des p4us importatïtes filatures des Vosges. La maison abbatiale, le monastère et l'église de Senones furent reconstruits au xviiio Meclc, à la suite d'un incendie qui les avait k peu près ruines. De l'église il ne subsiste qu'une tour renfermant un bel escalier. Les restes des princes do Salm et ceux de dom Calmet, qui y étaient jadis déposés, ont été transfères Uans l'église paroissiale. Cotte église paroissiale est fort ancienne, car sa fondation est attribuée à saint Gondebert. La partie do la nef originaire encore debout présente tous les caractères de l'époque de transition; ses colonnes s'amincissent el s'élancent vers les voûtes, et la lourdeur romane commcuco k faire place k la légèreté ogivale. Un chœur d'architecture grecque fut ajoute au siècle dernier ; il a ete depuis détruit en partie ; le nouveau chœur est foriue du cloître attenant à l'egli^e. De co bouleversement résulte un ensemble incohérent et bizarre.

SB NON B VERO, B BENE TROVATO, Proverbe italien qui Mguilio : 61 cela n'est pas vrai, c'est du moins titen trouvé,

I Se non e vero, e bene trovato, dit la marquise avec UD malicieux sourire ; vous vous tires fort bien d'un mauvais pas. Bt pour mettre du baume >ur votre ble^suro, jo vois tondre hommage à votre esprit. •

CUAliLtUi DK BtUlNARO.

• M. Granier do Cnssagnac conlinuo sa campagne contre l'abolitiou do l'esclavage. L'ennemi acharno do liacino aurait même, dit-on, l'inlcntiou do donner sur cotto question brùlunto dos consulutions publique», sans doute pour fiuro concurrcuco a Vnos, co fameux docteur noir qui protoudail avoir trouvé le secrot do gu6rir lo cancer. Se non e Vnes, e bene trovato. •

A. LKâKMDRB.

stNONlCN , ICNNC adj. (so-no-ni-ain, i-o-ne). Wut a rapport aux Scnonais.

— Geol. r^rrriin tenontrn, Uanc do craio qui occupe uno grande pnrtic du Seuonais «t d'autres régions de la Champagne.

«IEN0NNE9 (Alexandre i>b La Mottb-Ba- RACK. vi.H>nito UK). Iittcr;*; , l^,DeeD

Hr- t.iftnp en 1781, m-Ti >• - nu or-

ph- lin do bonne hfurp, u ■!■ 'rd d"

l<'iiuur*' et fournit pu^n '.■ ■■■■-■ tI

4,:ttftt€ de Francf. Kri IMO. il fut I

tecretaire général de» rau.>ee» r-'y:iux >

tard conseiller d'Etat. La révolution de 1830 lui ayant fait perdre tous ses emplois, il se retint en Bretagne, où il mourut dix ans après. On lui doit : Lettres de Jacopo Ortts^ trad. de litalien (18H, 2 vol. in- 12); Choix de vues pittoresques d'Jialie, de Suisse^ de France et d'Espagne (1821, in-fol.); Promenade au pays des Gnsons ou Choix des vues tes plus remarquables de ce canton^ dessinées d'après nature et lithographiées par Pingret (Paris, 1827-1829). Il a aussi donné une belle édition des Œuvres dramatiques de Destoucfaes.

SÉNOPROSOPE s. m. (sé-no-pro-zo-pe — do pref. sénOy et du gr. prosôpon, visage). Enlom. Genre d'insectes diptères, de la famille des asiliques,

SÉNOPTÊRINE S. f. (sé-no-pté-ri-ne — da pref. seno, et du gr. pteron^ aile). Entom. Genre d'insectes diptères, de la famille des athérieères, tribu des muscides, formé aux dépens des dacus ou daques, et dont l'espèce type habite l'Amérique du Sud.

SENS s. m. (san — latin sensus, mot qui, selon Eichhon , représente exactement le sanscrit çansà, opinion, et l'allemand sinn^ anglais 5erije; toutes formes venues, d'après lui, de la racine sanscrite cas ou çans, approuver, vouloir, qui serait devenue en latin censeo et sentio et en allemand sinnen, Scbe- 1er croit que sinnen, ancien haut allemand sinnan, méditer, penser, est identique avec l'ancien haut allemand sinnan, partir, aller vers, lequel vient sans doute de la racine sanscrite sidh, sindh, aller, d'où pourrait aus:si venir le latm sentire. L'ancienne langue avait aussi pour sens une forme sen, provençal sen, ce;i, italien senno, d'où le vieux français «e«e, provençal sénat, espagnol senado^ sensé, et le composé forsené, forcené, hors da sens. Diez et quelques autres donnent une autre ori:^ine k cette forme sen et la rapportent au germanique : ancien haut allemand sin, nouveau haut allemand sinn^ qui appartient, du reste, k la méine famille que le latin sensuSf ainsi que nous venons de le voir. Scheler avait d'abord pense que la dualité sens et sen était fondée sur ce que, ayaut interprété le s final du mot sens comme la flexion habituelle du nominatif, on en aurait déduit, pour les cas obliques, une forme sen; mais la comparaison de l italien senno l'a ramené à l'opinion de Diez. 11 existait aussi dans la langue d'oil un autre substantif sen avec la valeur de sentier, chemin. Scheler le rapporte au vieux haut allemand sinnan, partir, aller vers, qui, selon lui, est identique avec sinnan, méditer, penser. Il est bon de citer cette vieille forme sen, chemin, parce que le mot sens actuel dans les locutions : marcher dans tel sens, mettre du mauvais sens, k coaue-sens, nous laisse encore apercevoir les relations qui existent entre les notions raison et sens. Le mot sens actuel rend k la fois la valeur du vieux français $<m, intelligence, cl «en, chemin, direction). Chacune des facultés que pos^sède l'animal d éprouver des impressions par l'intermédiaire de i>es organes : Le SENS de la vue, de l'ouU, du goût, du toucher. Les ctnq sens. Le chien a le sens de l'odorat très- fin. (Acad.) L'imagination est la mémoire des sens. (Turgot.) Nos siiNSfO»/ les premières faculies que nous remarquons. (Couùitl.) Aos SbNS Ne iaisse>it pas de nous être des occasions d'erreur. (Malebr.) Platon appelait la vue et /'outci- les skns de l dme. (B. de St-P.) Les sens sont des espèces d'instruments dont il faut apprendre a se servir. (Buff.) De l'action contiiiueile des corps extérieurs sur les SENS de l'homme resuite ta partie la plus remarquable de son existence. (Cabanis.) C'^st par tous Ut SENS que t éducation s'infiltre chez les enfants. (M*>« Moumarson.) Aqs sens nous trompent tout en nous rerélant le monde extérieur. (Pelil-Seun.) Toute impression qui flatte nos sens est un piatsir, (Lateiia.) Le sens de /oWordf rst rrlut ^ui a te plus d'affinti' mes*

(Beauchène.) J- ■ rr-

taiiis SENS ^ui < . .it/i-

see. (A. Maury.)

Tout cnir« dont l'esprit par U porte de* mtu. Deluxb.

I PI. Faculté d'éprouver le plaisir; passion physique, ronru{ l'î.-rnrn , scn-^Tnliio : L ivri •■ ■-.',, user

iti .1 le

Ir.i . ^ . . . ..' COH'

staiii et pcim.itn-ii .;- . a*.u- . ^1>oa.n.) L ivresse est te plaisir des se.ns porte jusqu'à une sorte de délire qui suspend l'empire de la raison. (Latcna.) ttapides et fugitifs, les plaisirs des SbNS ne laissent après eux que du vide. (Lafiuniguiere.) L'amour est un mouvement des SENS çui a son principe dans le rut. (Proudh.) Combatld-TOUi vos tensf domplci-voiu t« Cai-

IblcucaT

BOILOAO.

Un auteur vcrlucux, dans ms «m InooocDl*,

Ne corrompt poiot les cceur* cDchtloutlUnt l*a »nu

BoooAO.

Par l'ardeur de eet tens le jeune bomot eoiportf D4Tore le prtoeot kvcc repidiiâ.

C'»l uo ploiiir perdde

Que d'eniTTor too àiae «•« le »io d«a êtnj

A. M MLfteit CAlote 4ee sens, peiitUe ii.d.ff«rtoc«.

SENS

Descende du ciel; éprouve ta puifls&nco Sur un amant trop Jongtemps abusé.

Parnt.

Chaque objet me ramène à cee aimables jour» Où Ira plaisirs sont vifa, le» peines sont lé;:ftrc8. Où l'Airic viifrpc encor, dans 1« sommeil di-s «en», Des rolles pasmons ignora les tourments.

Lkoouvé.

— Seii'.iment, faculté do (,'ofiter, d'apprécier : Ciiui que l'art laisse froid manf/tie d'un SKNS. Vous navez pas le siiNS de la musUjue. Qui ment toujours perd le skns du vrai. (Ph. Chasies.) Le sens du beau ne se développe guère sans éveiller le shns dit bien. H Jupe ment, faculté de comprendre : C'est un homme de fiKNS, de grand skns, de peu de si-:ns, de petit SENS. // a du siiNS. // a le sens droit. H a perdu le sens. // a le sens troublé, é'jaré, aliéné. (Acad.) H y a un certain sens droit qui fait f/u'on prend son parti nettement. (Boss.) Jl faut demandera Dieu du skns plutôt que de l'esprit. (Chapelain.) Hien ne persuade plus les gens qui ont peu de sens (jue ce qu'ils n'entendent pas. (Cn' de RelzJ C'est manquer de sens que de maudire ou de condamner les sens. (L. Jourdan.) A un homme d'esprit^ il ne faut qu'une femme de sens \ c'est trop de deux esprits dans une maison. (De Hoiiald.)

11 n'est rien d'inutile aux personnes de sens.

La Fontainb.

J'ai beaucoup vu : le tcm vient avec l'ât;e.

Voltaire.

— Signilifation : Le vrai sens de la loi. Détourner le sens d'un passage. Donner un faux sens « une phrase. Des paroles à double SENS. Ce mot a deux sens. Le sens propre. Le SENS figuré. Le sens littéral et le sens mystique de l'Ecriture sainte. Le sens metaphortque^ allégorique. Dans cette période^ le sens n'est pas achevé^ le sens reste suspendu. Ce ne sont pas ses pi'oprcs mots, mais c'est le sens de ce qu'il a dit. (A«'ad.) L'usage ne fixe le SENS des mots que par le moyen des circonstances où l'on parle. (Uundill.) 7'ous les vrais philosophes ont reconnu que le hasard est un mot vide de sens. (Volt.) Ce nest pas tant le son que le sens des mots qui tient si souvent en suspens la plume des bons écrivains. (J. Joubert.) // faut que le discours soit ferme, que le sens y soit naturel et facile, le langage exprés et signifiant, (Th. de Viaud.) Le SENS des mots est principalement idéal et symbolique. (Mesnanf.) Le sens des mots est ce qui nous aide le plus à les retenir. (Mm© Gui- 2ot.) Dieu n'a point fait les animaux éducahles dans le skns complet du mot. (V. Hugo.) i/ne des plus grandes erreujs de l'esprit hu' main^ c'est de s'attacher au signe et d'en oublier le SENS. (J. Simon.) Les mots ne sont immuables hi dans leur orthographe, ni datis leur forme, ni dans leur sens, ni dans leur emploi. {K. Littré.) L'n politique, les mois finissent par avoir le sens qu'on leur donne, (Pontmartm.)

Tout oracle est douteux et porte un double SPtis, Un oracle toujours se plnit à se cacher. Toujours avec un sais il en présente un autre.

Racine.

La plupart, emportés d'une fougue insensée, [sée. Toujours loin du droit sens vont chercher leur pen-

BOILEAU

Si le sens de vos vers tarde à se faire entendre, Mon esprit aussitôt commence & se détemJre.

BOILEAU

II Force des mots qui leur fait signifier queluue chose, qui no laisse pas la signification taible, indécise, flottante :

Peree, en ses vers obscurs, mais serrés et pressants^ Affecta d'enfermer moins de mots que de sais.

bOILEAU.

— Chacun des côtés d'une chose : Mettez cette table, cette couverture de ce sens- /à, mettez-la de bon sens. On a mis cette étoffe du mauvais sens. Je l'ai retourné en tout sens. Le plus grand de tous les œufs de casoar qu'on a observés avait quinze pouces de tour d'un SENS et un peu jdus de douze de l'autre. [BnS.)

Il Bon côte, côté qu'il faut prendre : Cette pièce de bœuf ji'est pas coupée dans le sens. (Acad.) Il Direction : Les spectateurs s'enfuirent dans tous les sens. Les épigraitimes se croisaient en tout sens. Il Manière spéciale dont une action J>e produit, voie particulière quelle prend : Un système se développe toujours dans le sens de son principe. (E. Scherer.)

— Aspect, point de vue, manière de considérer : Il a pris cette affaire de tous les SENS qu'on peut imaginer. J'ai tourné cet homme-là dans tous les sens, et je n'en ai pu rien tirer, rien apprendre. (Acad.) 7'ouc ce qui est utile aux hoy/imes est digne en un sens de la reconnaissance des hommes. (Mass.) Le siècle où nous vivons est en tout sens celui de la décadence. (Volt.) Il fait bon suivre le torrent et ne se faire remarquer ni dans un sens ïiï dans l'autre. (Huet.) Galilée palpe l'umvers dans tous tes sens, cojnmc s'il le connaissait d'avance. (Quinet.) Le pouvoir de plus en plus agrandi de l'homme sur la matière est un bien évident, et il faut applaudir aux progrès que notre siècle a accomplis en ce sens. (Ueuan.) Ma foi, de quelque sens que vous tourniez l'affaire. Prendre femme est & vous un coup bien téméraire.

Molière.

— Avis, opinion, sentiment : A mon sens.

SENS

fabonde dans votre sens. (Acad.) C'est le défaut de la plupart des hommes, et plus encore de ceux qui se piquent d'être spirituels, d'abonder en leur sens. (Fléch.) Un homme qui a eu la faiblesse d'être auteur doit^ à mon sens, réparer cette faiblesse en réformant ses ouvrages jusqu'au dernier jour de sa vie. (Volt.)

L'un et l'autre, b mon sens, ont lo cerveau troublé.

BOILEAU

Pour un pauvre animal,

Grenouilles, h mon i(7i«,ne raisonnaient pas ma). La Fontaine.

Adolescent qui tranche du Caton Est, & mon sens, un animal bernable.

— Sixième sens. Faculté de sentir les impressions physiques intérieures. Il Nom que quelques-uns ont donné k la faculté de sentir les plaisirs de l'ainuur.

— Sens musculaire. Nom donné quelquefois h la faculté de sentir les impressions reçues par les muscles.

— Sens de ta douleur. Nom qu'on donne quelquefois k la faculté de sentir la douleur.

— Bon sens. Droite raison, sentiment vrai de ce qui est juste, permis, convenable : Le BON SENS est plus rare qu'on ne s'imagine. (Acad.) Nous ne trouvons guère de gens de noN SENS que ceux qui sont de notre avis. (La Uochef.) Le uon sens, c'est le maître de la vie humaine. (Boss.) Le don sens n'est que l'habitude de voir juste et de se conduire en co?iséquence. (Nit:ole.) Le BON sens est une faible lumière qui éclatre un horizon borné. (Cliamfort.) Le noN sens prévaut sur tes illusions de la fantaisie. {St-Kvrem.) Le bon sens est de toute condition. (I,o Saj^e.) Il y a partout des gens de bon sens, qui savent prendre leur parti de tout. (Volt.) Le bon sens est de savoir ce qu'il faut faire; le bon esprit, de savoir ce qu'il faut penspr. (J. Joubert.) Le bon SENS est la qualité du petit nombre, et non pas du plus grand. (H. Rigault.) Le génie nest que le bon sens sublime. (Fh. Cliasles.) Le noN SENS est le génie de l'humanité. (Guizot.) Il n'y a point de métaphysique quintessenciée qui puisse prévaloir contre le bon sens. (V. Cousin.) Au bout de quelques générations, ce qui était le génie d'un homme devient le BON siiNS du genre humain, et une nouveauté hardie se change en usage universel. (Mignet.) Le BON sens est a l'esprit ce que la santé est au corps. (Km. Saisset.) L.e bon sens et le génie sont de la même famille. (De Bonald.) Le bon SENS va tout d'une pièce. (Renan.) Le bon sens est l'es/irit du peuple. (K. de Gir.) Gouverner la France est une œuvre qui peut se passer plus facilement de génie que de bon SENS. (K. de Gir.)

Il faut, même en chansons, du bon sens et de l'art.

BOILBAU.

Aux dépens du bon sent gardez de plaisanter.

BOILBAU.

Il Gros bon sens, Jugement simple et naturel fondé, non sur l'instruction, mais sur l'instinct de ce qui est vrai ou juste : Nous avons un GROS BON SENS qui fait que nous allons toujours au but. (Scribe.) Il En dépit du bon sens, Contrairement à la saine et simple raison : fiaisonner, se conduire en dépit dd bon SENS. Il Etre dans son bon sens. Avoir sa présence d'esprit, être en possession de sa raison : Ne sms-je pas dans mon bon sens? (Mol.)

— Sens commun. Raison générale, faculté par laquelle la plupart des hommes jugent sainement : Cela est contre le sens commun. C'est un sot, qui n'a pas le sens commun. Cela choque le sens commun. Cela est fait en dépit du sens commun. (Acad.) Tout esprit qui n'a pas le SENS commun pour base est fatigant et ennuyeux à la longue. (Mnic Du Delfant.) Qu'esc-ce que le sens commun? N'est-ce pas les ynêmes notions que tous les hommes ont précisément des mêmes choses? (Feii.) Le sens commun est le moins co7nmun de tous les sens. ((jlesse de Blessington.) Le sens commun se forme de la conception et du sentiment. (Mesnard.) Le sens commun prend le monde tel qu'il est et le laisse aller comme il va; la philosophie veut l'expliquer. (S. de Sacy.) Sans le sens commun, la philosophie n'est qu'une spéculation arbitraire. (Cousin.) Le sens commun, exactement le même chez tous les hommes et à toutes les époques, n'avance m 7ie recule. (K. Saisset.) il Avoir le sens commun, Jouir de la raison commune à tous les hommes, juger sainement les choses simples ; être conforme à la simple et saine raison ; On peut se passer d'esprit quand on & le sens commun. Votre proposition h'a pas le sens COMMUN. Loin de nous les terreurs paniques, qui n'oNT pas le sens commun. (J.-J. Rouss.) Que de héros ne l'auraient pas éié^ s'ils AYAHiHT EU le SENS commun/ (De Bruix.)

— Sens moral, Conscience du bien et du mal moral : Quiconque rit du mal, quel que soit ce mal, n'a pas le sens moral parfaitement droit ; s'égayer du mal, c'est s'en réjouir. (J. Joubert.) L'intérêt ne passionne exclusivement les peuples que lorsque leur sens moral est profondément perverti. (P. Lanfray.) L'instinct qui se connait et se gouverne par sa propre science devient le sens moral. (Ch. Dollfus.) Le cynisme des mœurs ramène dans la société, en annihilant le sens moral, une sorte de barbares. (Chateaub.) A mesura

SENS

que te sens moral se développe chez un peuple, la femme croit en dignité et en liberté. (Lamenn.) Le sens révolutionnaire est un sens moral. (V. Hugo.)

— Contre-sens. V. ce mot k son rang alphabétique.

— Tomber sous le sens, sous les sens. Etre clair, évident, palpable : Ce/a tombe souslb

SENS

— Abandonner quelqu'un à son sens réprouvé. Le laisser dans son erreur, son obstination.

— Prov. Qui perd le sien perd le sens, La perte des biens trouble la raison.

— Philos. Sens interne ou intime, Factilté de l'esprit qui se considère lui-même.

— Théol. Peine du sens, SouH'rances physiques des damnés, dans l'enfer.

— Loc. adv. Sens dessus dessous. De façon que ce qui devait être dessus ou en haut se irouvo dessous ou en bas : Cette boite est SENS DESSUS DESSOUS. Henverscr un objet sens DESSUS DESSOUS. (Acad.) Il Dans un grand désordre, un boulevers''ment complet : Tous mes papiers sont sens dessus dessous. Ma bibliothèque est sens dessus dessous. (Acad.)

J'ai voyagé, j'ai vu du tintamarre, Je n'ai jamais vu semblable bagarre; Tout le logis est têtu dtustu dctsoui.

Voltaire.

Il Dans un grand trouble moral : Je suis tout sens dessus dessous ; voir défiler comme cela toutes ses pratiques les unes après les autresl (Th. Lcclercq.) il V. plus loin la remarque.

— Sens devant derrière. De façon que ce qui devait être devant se trouve derrière ; Elle a 7nis son bonnet sens devant DERRiiiRE. Sa perruque est sens devant derriïjrk.

(Acad.)

— Rem. Les locutions sens dessus dessous, sens devant derrière sont des altérations orthographiques fort singulières, où le mot sens n'entre pas du tout. C*;s locutions se sont écrites primitivement c'en dessus dessous, c'en devant derrière, ou ce dessus dessous, ce devant derrière, et signifiaient cela, qui devrait être dessus, dessous; celOy qui devrait être devant, derrière.

Princes qui tenez les très-graiis Estaz, Sans regarder la façon et manière, Vous courouc^z tant de gêna en un tas, Que pour vous va c'eit devant derrière.

[Poésies de Coquillart.)

Encor i a clers d'autre guise.

Que quant il ont la loi aphse

Si vuelent estre pledéeur.

Dont il bestornent les quereles

Et metent et" dcvtnit derrière

Ce qui est avant va arrière.

KUTEBEUP.

■ Dans la suite, dit Chevallet, nos grammairiens, ne comprenant plus ces locutions, se sont évertués à qui mieux mieux à les défigurer; dans c'en dessus dessous, etc., les uns ont pris c'en pour le substantif sens, synonyme de côté, et ils ont prescrit d'écrire sens dessus dessous ; les autres ont pris c'en pour la préposition sans, et l'on doit écrire d'après eux sans dessus dessous, etc. ■ Sens a prévalu, mais on voit qu'il n'est pas plus justifié que sans.

— SyDt Sens, jugement, raison. \ . JUGE- MENT.

— Double flens, «mljiguîlé, ■mpkîbologie.