‹ Grand dictionnaire universel du 19e siècle, française, historique, géographique, mythologique, bibliographique, littéraire, artistique, scientifique, etcChapitre 300 sur 1109 · V. PACTIONNAIKE · texte numérisé non relu

V. PACTIONNAIKE

— Encycl. Ce mot n'était pas encore usité au lempît île Du Bt-llay, qui se sert do la pi-riphrase • être aux écoules. > Henri Kstienne, qui écrivait en 1570, déclare qu'alors, à l'imitation do l'italien, le Xenno sentinelle commonçait ii avoir cours dan» l'armée française. Sentinelle nu s'applique qu'à l'infauterio, tandis que vedette est un terme do cavalerie. Depuis la guerre do la Révolution, lo mot factionnaire, jusquu-lh pris dans uu sens tout dilférent, e.st devenu synonyme do sentinelle. Lu sentinelle est l'œil des po.-iles ot dts C(»rpi de garde. Kilo doit constamment observer ce qui su passe autour d'elle.

Les Grecs, Rome, lo moyun &go ont omployé à co gfure do fonctions, les uns des chiens, los autres des ours ot mémo des oies. La muiiiero do tenir los aentinrlifs on éveil ot d'obtenir d'elles-inùinos lu preuve de leur vigilance a consiste dans des nuiyons dilfe* ronts, suivant lus temps cl les pay». A Rome on leur a longtemps intordit lo port du bou* clier, do peur qu'elles no s'endormissent on s'y appuyant. Dans Im milice lurquo, h l'imitation de celles do l'tndo, lo roti<nti:«scmont du tam-tam avait lo mémo objet. Kn Allemagiio on «'est ^orvi do cloches; eu France ot en Anglelorro, les scntinetleM ont crio, coinino en ecno , do demi-houre rn d<'n»ihi'uro : • Sentinelles, preiiei garde à vous! • L'uaago s'en est maintenu dans quelque :i ports do mer. Lu Chine et en Cuchinchine,

SENT

on obtient le même résultat au moyen du cliquetis de deux baguettes.

Les sentinelles ne doivent pas s'éloigner de leur poste au delà de trente pas. Elles arrêtent par le cri : • Halte-là I qui vive I • les rondes et patrouilles, et, suivant les cas, elles les appellent au mot de ralliement. Klles crient : ■ Aux armes 1 ■ en cas d'alerte. Elles ne doivent pas se laisser approcher de trop près par les passants et se servent de l'injonction : • Au large. • Elles ne doivent pas quitter leur fusil ni en détacher la baïonnette. U leur est interdit de chanter, siffler, causer, fumer ou s'asseoir en faction ; on les relève de deux heures en deux heures. L'article 27 du code militaire disposait que toute sentinelle ayant crié trois fois : « Qui vive I ■ sans obtenir de réponse, et après avoir annoncé qu'elle allait faire feu, pouvait exécuter sa menace. De tout temps, les sentinelles trouvées endormies ont été passibles de peines graves. Autrefois, tout officier de ronde pouvait leur passer son épée au travers du corps. Depuis le xvic siècle, la punition des galères perpétuelles était prononcée en cas d'assoupissement dans un poste peu important. Le code pénal de 1793 punissait de mort la sentinelle endormie, si c'était près de l'ennemi, et de cinq ans de fers dans tout autre poste. Le code de l'an V ne la punissait que do deux années de fers dans l'un et l'autre cas. U a été quelquefois d'usage d'unir deux à deux les sentinelles, de peur qu'une seule ne fût pas assez attentive, ne risquât d'être enlevée ou ne désertât, mais ou a abandonné cette coutume depuis qu'on n'emploie plus les mercenaires; on se sert cependant encore des sentinelles doubles dans quelques postes d'alarme, afin que l'une des deux, puisse quitter et accourir au poste en cas de besoin. On place souvent ces sentinelles au haut d'un arbre, dans des clochers, sur un toit. Le code de l'an V punissait de mort le crime d'une sentinelle abandonnant son poste pour songer à sa propre sûreté. Les sentinelles ne doivent entrer dans leur guérite qu'en cas de mauvais temps; leur distance sur le rempart doit être telle qu'elles puissent se fair» entendre les unes des autres au moyen de la voix. Les sentinelles de l'avancée reconnaissent les troupes arrivantes, et, des qu'elles los découvrent, elles leur crient : • Halte-là l • et appellent la garde. Il a été d'usage de ne donner qu'une cartouche à chaque sentinelle»

SeD*in«iie perdue (lâ), opéra-comique en un acte, paroles de Saiut-Georges, musique de Kifaut; représente à l'Upéra-Comique le 9 décembre 1834. On a remarqué dans cet ouvrage une valse élégante, les jolis couplets du Papillon voltigeur et surtout la belle voix de Mlle Auuette Lebrun, élève de Rossini.

Seotloelie (la), paroles de Braut, musique de Choron. Nous croyons mtéressjint pour le lecteur de donner l'historique de cette romance que Scudo, dans sou enthousiasma immodéré pour son ancien professeur, qualifie de Marseillaise de l'Empire.

Braut, l'auteur des paroles, les avait écrites pour un de ses amis nommé Roger; Roger composa une mélodie qu'il fit graver et publier. Six mois après t apparition de l'œuvre de Roger, Choron, trouvant les paroles à son gre, se les appropria et y adaptai uu nouveau chant. Braut, mauvaise tête s'il en fut, voulut venger l'insulte faite û Roger, mais son courroux, dit la chronique, no tint pas contre un bou déjeuner que Choron avait commandé comme auxiliaire datis le litige.

Chantée sur tous les théâtres de 1 Europe, variée pour tous les instruments, du violon à. la petite flûte, vendue, en deux ans, à plus de viugt mille exemplaires, la Sentinelle valut ti sou auteur une célébrité extraordinaire. Choron était si lier de son succès qu'il signait aiusi ses ouvrages : ■ par Alexandre Choron, auteur de la Sentinelle. • Ou cite mémo une anecdote assez curieuse qui a trait à cette petite vanité tres-excusable. Un soir que rarli>to passait sur Ir boulevard du Temple, il entendit un pauvre avouglo qui assassinait sur sou violon I uir do la Sentinelle. Furieux d'entendre ainsi estropier s;* mélodie, Choron arruiha lo violon des mains *du musicien iioinaile et lui dit: «Malheureux I (Jui t'a permis du massacny uiusi uu cbuf-d'u3uvre 7 Tiens, voilà dix friiucs, mais à coiidiiiuu que tu apprendras u mieux jouer un uir que tuuiu l'Europu suit par coeur. • 1er couvi^T. lêarche.

ij'oi-lra d(is nuits de lOO pal-tlblo 4-

SENT

l^^liP^E^

Prao-ci; Non loin du cunp.un jeune et ImbusoI-

ce : Al - kz, TO - lez, zé - phjr joy -

For- tez mes chants vers ma pa-

dat Am-slcbBn'tait,«p-pu7- t tur i^ lau -

^.cifici--

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- tri -e! Di-tes que je veille en ces lieux. Dites que

fe^

je veille en ces lieux. Pour la gloire

Di - tes que

je veille en ces lieux Pour la gloire

et pour mon a mi - e, pour mon a mi -

DEOXtEUE COUPLET.

 la lueur des feux des ennemis, La sentinelle est placée eo silence, Mais le Frnnçais, pour abréger les nuits. Chante appuyé sur le fer de sa lance : Allez, volez ! etc.

TBOISIÈUB COUPLET.

L'astre du jour ramène les combats; Demain il faut signaler sa vaillance.

Dans la victoire on trouve le trépas ; Mais, si je meurs à cdté de ma lancA, Allez encor, joyeux zi?phyr.

Allez, volez dans ma patrie Dire que mon dernier soupir {bia) Fut pour la gloire et mon amie 1

SentiDelle marocaine (La), tableau d'Henri Regnault; dans la galerie du baron Ë. de Rothschild. Un soldat, vêtu d'une ganduura rose, les jambes nues, la face bronzée, l'œil au guet, tient un long fusil qu'il arme de la main droite; il est debout devant un mur blanc auquel est tixé un râtelier de fusils à crosse incrustée d'ivoire et une étagère rou^e sur laquelle sont places des vasses de terre éinaillés et un bassin de cuivre. Â droite de la sentinelle pend un long tapis africain.

Ce tableau, une des productions les plus délicates et les mieux tiniesde Regnault, lui avait été payé 1,500 francs par M. Allou, lo célèbre avocat; quelque temps après la mort du peintre, il a été acheté 2-1,000 francs par le baron de Rothschild.

Un petit tableau de Meissonier, la Sentinelle (halleburdier du temps de Henri 111), a été payé 4,450 francs à la vente de Kût en 1866. Galluit » peint une Sentinelle croate (lixpos. de Bruxelles); M. Leoomto-Dunouy une Sentinelle grecque (sujet lire de i'Orratie, Salon de 186S) ; M. A de Neuville, une Sentinelle avancée (Salon de 1865); M. FrotJU>, une Sentinelle perdue (lithographiee par G. Dharlingues); l^.-A. Uaudouiu, la Sentinelle en défaut, scène erotique gravée par Nicolas de Launiiy (1781).

SBMINUM, ville do l'Italie ancienne, dans la partie septentrionale de l'Ombrie. Les Ktrusques, les Samiiites et les Ombrien:i j furent défaits par lo consul romain Kabius Ruilianus l'an 295 av. J.-C.

SENTIR v. a. ou tr. (sjin-tir — lat. sentire^ même sens. Je sens, tu sens, il sent, nous sentons, vous sentes, ils sentent ; je sentais, nous sentions; je sentis, nous tenlimrs ; je sentirai, nous sentirons ; je sentirais , nous sentirions; sens, sentons, sente:; que je sente, que nous sentions; qur je sentissr, que nous sentissions; sentant; senti, ir). Percevoir par les >ens, par los organes du corps : Skntir le froid, te chaud. Skntir la faim, U soif. Sbntir une douleur à la tête. Skntik des inquiétudes dan» les jambes. Sbntik battre son cceur. Puur devenir sensible, pitoyable, il faut que l'enfant sache qu'il y a des êtres semblables à ittt. çui souffrent ce qu'il a souffert et oui ^K^-TllNT les douleurs qu'il a sfnti? s. (J.-J. Kouss.) Les sonffr.> , Ht reeil** pour

celui qui <

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SENT

plus les humiliations, les affronts. Il coûte peu aux femmi's de dire ce qu'elles ne sknïknt point; il coûte encore moins aux hommes de dire ce qu'ils siiNTUNT. (La Bruy.) Il arrive quelquefois qu'une femme cache à un homme toute la passion qu'elle siiNT pour lui. (La Bruy.) Celui gui h'a rien siiNTi ne sait rien apprendre. (J.-J. Rouss.) Tout ce qu'on SKtiT forlemnit est une espèce de découverte pour l'âme. (Thomas.) Peut être faut-il avoiu sknti l'amour pour bien connaître l'amitié. (Chiiinforc.) Celui qui exprime une chose comme il la SKNT n* exagère point : il rend fidèlement son sentiment ou sa pensée. (Mîirmoiitel.) Le peuple ne comprend que ce qu'il 8knt; les seuls orateurs, pour lui, sont ceux qui l'émeuvent. (Lamurt.) La femme est née pour inspirer et pour siiNTiH l amour. (Latona.)

Qu'il est doux, quand l<: cœur, do ses ennuis pressé, Lève t puinu h: poids dont il t-Ht oppr(-Bi«7, Do rt'ncûiitrcr un cœur qui sente nos alarmes. Qui plaignu nos doultiurs et s'unisse à nos larmvsl

DOCIB.

— Reconnaître, n'apercevoir, avoir le sentiment de : Je sk.ntais bien qu'il n'était pas de bonne foi. Il siiNT sa nullité, son iynnrance. Je siiNs que mes forces s'en vont. Ne siiNTlRONS-Noua jamais que le ridicule des autres? {La Bniy.) Quand on sknt qu'on n'a pas de quoi se faire estimer de quelqu'un, on est bien prés de le Itair. (Vauven.) La France de la Jiévolution 8KNT ce qu'elle est, bien qu'elle tie soit pas tout ce qu elle doit devenir, (Guizot.)

Même quand l'oiseau marche, on sent qu'il a des

[ailes.

LEUIBRaS.

Il Comprendre, se rendre compte : VouiSKN- TKZ bien que je tte peux souffrir cela. On sknt qu'il ne pouvait en être autrement.

— Révéler, rappel<'r, avoir 1 appiirence, les qualités do : Voilà une proposition qui SKNT l'hérésie. Ce qui sent trop la flatterie dégoûte un honnête homme au lieu de le réjouir. (D'Ablanc.) Le style de Pascal, si adviirable qu'il suit, siiNT l'effort et le travail comme sa vertu. (S. de Situy.) Un écrit qui siiNT le travail n'est pas assez travaillé. (Luteua.)

La ballade, à mon goÛt, est une cho8« fade;

Ce n'en est plus la mode; elle sent son vieux temps.

UOLIÈEB.

— Flairer, aspirer l'odeur do : tsKNTiR une rose, un œillet. Quand on est enrhumé, on ne SENT rien.

— Exhaler l'odeur : SiiNTiR la rose. Sentir l'ail. Cela sent le brûlé. L'infusion d'avoine SENT la vanille. (Maquel.) il Avoir le goût, la saveur de : Ces fruits , ces légumes ne sentENT rien. Ce fromaije sent le moisi. Ces tanches .senti-:nt la bourbe. Votre vin sent la lie, sent le bouchon.

— Absol. Eprouver des sensations physiques ou morales : La faculté de sentir. Notre bonheur ne dépend que de la manière de sentir. (I^ase.) Uieu sentir et bien rendre, c'est avoir de l'âme et du guût. (Butf.) Quand on commence à raisonner, on cesse de sentir. (J.-J. Rouss.) La faculté de sentir est la première des facultés de l'âme. (Conditl.) L'être qui ne fait que bektir ne pense pas encore, et l'être qui pense sent toujours. (Rivarol.) La première condition pour écrire, c'est une manière de sentir vive et forte. (Mme de StaCl. ) Presque toujours notre manière de voir et de sentir tient aux réminiscences de notre jeunesse. (Chateaub.) L'homme, par la raison qu'il est doué de la faculté de sentir, jouit aussi de celle de distinguer et de comparer ses sensations. (Cabanis.) liaisonner là où il faut SENTIR est le propre des âmes sans portée. (Balz.) L'homme pense en même temps qu'il sent. (Guizot.) Oh ne comprend que par l'entendement , comtne on ne sent que par le corps. (Lo P. Ventura.) La femme sent et pense autrement que l'homme, (Ch. Lemonnier.) La première condition du talent, du génie, de la force du caractère, c'est de sentir profonde- 7nent. (L'abbo Bautain.) L'homme a senti avant de penser. (Latena.) L'antiquité, dans sa manière de sentir, est droite et simple. (Renan.) La femme est plus capable de sentir que de raisonner, (Descuret.)

— Faire sentir, Faire éprouver, faire reconnaître : Partout et dans tous les teinps, les lois se multiplient à mesure que les mœurs se dépravent; c'est le nombre croissant des maux qui fait sentir la nécessité des remèdes. (De Ségur.)

Tu ne m'as prodigua tes perfides bienfaits Que pour me ^<itre mieux sentir ta tyrannie. Racine.

Il Accentuer, marquer : Il fait trop sentir

les finales en parlant.

— Se faire sentir. Etre marqué , visible , sensible : Le travail se fait trop sentir dans €€S vers.

— Sentir de loin, Prévoir les choses bien avant qu'elles arrivent.

— Ne pouvoir sentir, Eprouver une antipathie invincible pour : Ne me parles pas de cette femme, je ne puis la sentir.

— Sentir le corps de garde. Etre grossier, libre, cynique : Ce sont des propos qui sentent LE corps de garde. Cette chanson sent trop LE corps de garde.

^~ Sentir le fagot, Etro suspect d'hérésie.

SENT

Se ilit par allusion aux bûchers sur lesquels ou brillait autrefois les hérétiques.

— Sentir te gibet, la p'itencc. Etre digne (lu dernier supplice, des plus sévères châtiments. Il Se dit souvent par exagération.

— Sentir te vieux battu. Se négliger, parce qu'il y a longtemps qu'on n'a été châtié,

— Sentir le sapin, Avoir une santé fort altérée, être nienueé d'une mort prochaine,

— Sentir l'huile, Avoir coûté de longues, de pénibles veilles. Se dit surtout des œuvres de l'esprit dans lesquelles lo travail est trop visible.

— Sentir son bien. Avoir les manières des gens bien élevés. Il Vieille locution,

— Sentir te terroir. Avoir un goût, une odeur provenant do la nature du terrain : Ce vin SKNT LU TKUROlu. Il l''ig. Avoir les défauts des gens de son pti^'s.

— Ne rien sentir pour, N'éprouver aucun amour pour : Je HE shns rien pouH elle. Elle NI! SENT RIEN POUR mon frère.

— Prov, La caijue sent toujours te hareng. On se ressent toujours de son premier état ; on conserve toujours quelque cho.se de ses premières habitudes, do son origine.

— Manège. 5ni(ir son cheval. Se rendre compte de tous ses mouvements. Il Sentir son cheval dans sa main, En être coinplélomeut maître.

— Mar. Sentir te fond, Toucher presque le fond, en parlant d'un navire mouillé, il Sentir la barre, Obéir vivement aux impulsions du gouvernail.

— V. n. ou intr. Exhaler une odeur : Ces fleurs ne sentent pas bon. Cela .sent mauvais. Les Polonais ne trouvent pas l'huile bonne si elle ne sent bien fart. (Kegnard.) // faut que la fleur sknte bon et i/ue la femme ait de l'esprit. (V. Hugo.) Il Exhaler une odeur désagréable : Sun haleine sknt. Cette viande commence à SENTIR.

C'e«t un cadavr. ; Atoni-nous, car il sent. la Fontaine.

— Ne pas sentir bon, Exhaler une odeur désagréable, il Ki;,-. Avoir quelque chose de fa.'heux ou do inalhonncte : Ne vous mêlez pas de cette affaire, cela ne sent pas bon,

— ImpersonnoUem. : Il sent bon, il sent

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