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ticn.s, d'infiltrations, de superpositions et dé mélanges soit des races européennes entre elles , soit des racos grossières de l'Asie moyenne avec les populations de sang aryen, ont produit à peu prés partout cette fusion totale ou partielle du sang et des idiomes, qui n'a laissé que sur un petit nombre de points quelpies groupes que l'on puisse encore regarder comme les représentants de la pureté primordiale. C'est ainsi 'ju'en Russie la race slave s'est métée au sang mongolique et finnois; en Pologne, au sang sarmate; ailleurs, au sang turc, grec et germanique. Quelques peuples même , classés parmi les Slaves, les Cosaques par exemple, sont issus d'un mélange de plusieurs races.' Sans doute, tous les peuples d'origine slave ont conservé, malgré le mélant^e, cette communauté de physionomie nationale qu'il est plus aisé de constater que de dérînir; mais ils n'en présentent pas moins une grande confusion de diversités individuelles. Ce fait est prouvé par la glossographie elle-même ; on ne dit plus, de nos jours, la langue slaoe^ mais les langues slaves. Les diverses parties de cette grande race sont donc loin de former un seul tout, et les aspirations, les tendances vers l'unité slave, désignées de nos jours sous le nom de panslavisme (v. ce mot), rencontreront des obstacles et des adversaires dont il ne sera pas aisé de triompher. Reconnaissons néanmoins que déjà les Slaves ont pénétré très-loin, t Les Slaves, dit M. Emile Montêgut, sout les derniers venus dans l'histoire, dont ils aspirent avec ardeur à s'emparer pour y inscrire leur nom à côté de celui de leurs aînés dans la civilisation. Chacun des peuples de l'Europe moderne a aspiré à la prépondérance et l'a obtenue pour un temps plus ou moins long. Cette ambition est aujourd'hui celle des Slaves, qui ont trouvé dans la Russie un comiuenceinent de réalisation de leur rêve. Le génie slave est singutiéreinent doux, sociable, subtil, rêveur et mystique, et se sépare trés-nettement des génies des autres races européennes, il est impossible de dire de quels bienfaits la- civilisation sera redevable àce génieencore latentet « en puissance, > mais on peut cependant prévoir que, si le sentiment de la fraternité doit se transformer en institution et passer dans la vie politique des nations, comme l'égalité et la liberté y ont déjà passé, l'humanité devra ce résultat à la race slave^ qui est, de toutes, celte qui comprend le plus profondément ce sentiment, comme la race celtique et latine est, de toutes, celle qui comprend le mieux l'égalité, et la race saxonne la liberté.» Parmi les ouvrages les plus récents el les plus utiles à consulter sur les Slaves, nous ^-iterous : le Monde slave, son passé, son état présent et son flornir (1851,2 vol. in-8o), par M. Cyprien Robert; les Suives de Turquie (i844, 2 \ol. in-80), par le même ; le Mitnde slave (1873, iu-80), par M. Louis Léger; Eludes slaves (1875), par le même; les Slaves méridionaux (1874), par M. Sainte-Marie, etc.
SUv» auionrde la Cb«Mbr« (VOTAGB d'ITN)*
parM. Tanski (1844). L>e tout temps, les corps politiques ont été l'objet d'études fort curieuses de la pari des journalistes; mais, cette fois, le guide qui veut nous conduira dans tous les coins et recoins du Palais- Bourbon est un Slave, il est vrai que les Slaves ont le don des langues ot se familiarisent promptemcnl, maigre leur patriotisme, avecles mœurs de tous les pays. Un vov.igc autour de la Chambre des 'i un
élranjrer, voilà qui peut et ,-si
agréable qvj'instruclit. Nous :i. ire
les mœurs et la (géographie du ut
se font et se défont les lois, < le-
viont ministre el comment on ue,
comment uu portefeuille r<> ur
celui-ci uno iiitrai-lion irrés nt
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lui coupe net la parole. N er
l'exactitude du portrait >.;. . . .ies,
eu mémo temps que nous verrons fustiger il'un mol hi lourbo des s.ilisfaits, dont tout l'espril con^islo ii se Liiro.
Le Slave a eu l'ambition de donner un récit ct.inj'let .le ?.-^n v.-yri^'.\ ot, ^ il n'a pal toiij ■ , . -, il faut
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que < un nom. C o\t tle lu qu'il
lui l'-t ]fi plus piquantes, lin-
. IV bureaux do , ou no puiso
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