I.'itiitiitiilion du ■' ' lulil*^ par lequel la i

protcciiuii do l'époux | ., i,<- ,•■ >.« niiorw.

tend à dov(»nir un doToir do moint en mninii ' ^ncré; ^a ju.^tificalioa par U raison diktat

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lai enlève tout caractère de grandeuret.de moralité.

Chez les Romains, l'Etat déterminait les droits et les devoirs de l'homme par rapport à la femme; suivant certaines règles légales, il faisait de l'époux le magistrat, le juge do l'épouse.

Ce fut un progrès quand la femme, de sujette de l'Etat, devint citoyenne de l'Eglise et sujette de Dieu; l'époux reçut par une investiture religieuse la d'-lêgalion des droits et des devoirs qu'avait déterminés la révélation ; ce fut à Dieu que la femme eu appela des abus du pouvoir marital.'

Le mariage rt-ligieux confère encore seul aux yeux de la grande majorité des citoyens le caractère sérieux et le respect qui s'attachent au titre d'épouse... C'est l'Eglise qui consacre les épouses; hors de l'Eglise et dan: Taraour, il n'est que des amantes; hors do l'Eglise et de l'amour, il n'est que des concubines... Il est hors de doute que le mariage est encore justifié et sanctionné par les mœurs, protège par un grand nombre de besoins, d'inlerêts et de sentiments.

Au point de vue matériel, îl y a trois classes : la classe riche, la classe moyenne et la classe pauvre; au point de vue moral, il y en a également trois : la classe savante, la classe moyenne et la classe ignorante.

Les savants jouissent de la conception de l'ordre et de la vie sociale dans l'avenir. Ceux qui appartiennent à la classe moyenne ont la conception de la vie sociale actuelle. Les ignorants sont réduits à la conception routinière du passé.

Les classes moyennes sont les seules doni les sympathies et les intérêts soient favorables aux institutions établies.

Le gouvernement de ces hommes est devenu impossible, parce qu'ils ne peuvent ni justifier le pouvoir par une cause finale, ni l'imposer par la force; ils n'ont pour eux ni l'idéal, ni le nombre, ni l'intelligence des aristocraties, ni les intérêts de la démocratie. Leur pouvoir est privé de justification théorimie et pratique; il ne peut être utile et durable, car il est incapable de produire le progrès politique ou moral.

La recherche de la conciliation de la liberté individuelle et de la protection de l'Etat ost une utopie folle et dangereuse.

Notre grande Révolution a proclamé ainsi la charte de l'avenir : plus de tutelle et plus de hiérarchie, plus de tidéliie, plus de sollicitude, plus de protection et plus d'obéissance ; telle est la signiticutiou do son immortelle devise :

Liberté, égalité, fraternité.

Si la liberté de conscience n'est pas un mensonge, le droit absolu de chacun est d'obéir à sa conscience; chacun u ég-alement le même devoir absolu... Ainsi s'ufnnne l'égalité des droits et des devoirs; ils sont identiques; tous les devons de viennent des droits, tous les droits deviennent des devoirs; le droit de souveraineté est un devoir ; le devoir du travail devient le droit au travail.

La formule du lien social de l'avenir d^ vient l'assurance et la mutualité dans la liber lé.

L'identification des idées de droit et de devoir est le point de départ de toutes les formules rationnelles du socialisme moderne ; là est lu révolution tout entière, la destruction des formes du passé, l'édification des idées de l'avenir.

L'ordre physique résulte des lois invariables que proclame lascienco; l'ordre moral resuite de la consi'ienco cl de la liberté.

Tels sont les traits principaux du vaste syslémo que Paul de Flotte oxposo dans co "livre où l'on rencontre bien d.-s thèses msoutPnubles, bien des errours historiques sur le rôle du christianisme, mais ou l'on sont vibrer une Ame ardente et pleine d amour pour l'humanité, pour la vérité ot pour la justice.

SoM««ralBeiA pnBdaral* •»!«« Iv dr«U e«> ihollqMo VI srloM Iv drotl •wp«p*v« (I>a), pnT M. l>U('aiilouj', evêque d'Orleuns (18Ô0). Col ouvrage est u la t\us un livro de >.'l^con^tance ol un livro de fond, dans lequel l'auteur a réuni ot hccuiuuIc louU's les rnisuns, tous lc& principes, toutes les preuves, tous les faits qui concourent » soutenir sa thcso en faveur do la aouveraïuote lcm|K)rolle du papo. tl roiiformo troin parties disttncltss : la proinioro doclrinHle. où l'autiiur » nxpoxo \,*\. principes

diin> i;..j l'i,.' Il .1 .h.-ii.,' A ...uniiii'T co« principc.> par de» faits rocucillis dans l'hisluirn (lo dix-uouf sinclos; lu trtM:»iome, enfin, poleiniqtie et actuelle, ou tl f^uil ou plutôt poursuit dans toutes s<>s pba>o:« la potitiqu* rovoliitiounairo cont<>iiiporninn vl essaye do domiuicrer, au double point de vue du droit catholique ot iMiropeon, le» coii>eqU''iices. funcsirit M'ion lui, du démembrement de» KlaU du pape.

linpo5>ible de h montrer lo^it^îen plusMrré ot (.iic h.ii.i., .f..M. .i... ,1,. ,M.i...,i« «lonl le» prii> du livr»

est ilier qii«.

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mômes, qui la respecteraient du moins comme un homme d'honneur respecte l'épouse d'autrni; une pupauié désormais paisible et assiir>!0, se donniuit tuiutonient comme rexempie de la paix uiiiversello et prévenant les guerres, les invasions, les révnl'itions; il veut € les haliitants de l'Ktat romain estim'.-s, honorés pur tons leurs frères dans Ut foi, recevant cliez eux les homumges de tous les pays catholiques et n»^ pouvant plus se plaindre des bornes opposées à leurs frontières, et réciproquement tous les catholiques regardés, selon hi belle expression de Kénelon, comme citoyens do Rome, aptes même k y être appelés k toutes les fonctions de Rome, et Rome ainsi à la fois très-italienne et pourtant trèsuniverselle. ■ Kntin, l'évêque d'Orléans rêve un pape t dont l'ambition généreuse se proposerait de faire des Etats de l'Kglise le modèle des Kiats, le pays le plus prospère et le plus libre, où l'on Irait contempler le bonheur d'un peuple, la sagesse de ses lois, la liberté dans la paix, la féconde puissance delà justice évaut^éliquo et le iénoùment des difficultés sociales an milieu desquelles se débattent les peuples contemporains sans les résoudre, do même qu'on va à Rome admirer les chefs-d'œuvre dos arts et former son génie par l'admiration du beau. » Après l'ii'najclique et le Syllabus^ croire tout cela possible et, bien mieux, affirmer que Pie IX la réalisé, c'est trop compter sur la crêdulitf publique. Prétendre que le pape n'est pas iibéntl parc • qu'il n'a jamais eu la liberté de l'être, c est se jouer du bon .sens des lecteurs. Kn 184y, sous la pression des événements, Pic IX avait été obligé de consentir à ce que les tonctionnaires de l'Klat pontifical fussent recrutés moitié dans l'élément laïque etmoitié dans l'élément ecclésiastique ; jusqu'alors tout fonctionnaire devait être prêtre, et la concession qu'on lui avait arrachée, s'il l'eût observée loyalement, pouvait, sinon maintenir éternellement, du moins consolider son pouvoir. Dix ans après, tous les fonctionnaires étaient encore choisis parmi les prêtres, et comme on reprochait au cardinal Antonelli ce manque k la parole donnée, le cardinal montra, chitfres en main, que l'on se trompait, que la promesse avait été tenue. Ku ellet, dans la liste générale des fonctionnaires, comprenant ceux de l'ordre le plus élevé jusqu'aux simples balayeurs des rues, assimilés sournoisement k des fonctionnaires, le chiffre des laïques était égal à celui des ecclésiastiques; l'élément laïque avait fourni toute la classe des balayeurs,

M. Dnpanloup a voulu élever un rempart défensif pour la papauté et n'a réussi qu'à construire et approvisionner un arsenal d'armes otl'ensives contre la Révolution. lU'atlaque et la poursuit partout, en Italie, en Angleterre, en France, et ne la combat pas toujours avec la courtoisie qu'où serait en droit d'attendre de son caractère. Appeler, par exemple, Cavour un fourbe sans honneur est une calomnie qui retombe sur son auteur ; accuser Garibaldi d'avoir fait inas:)acrer des femmes et des enfants est plus ridicule encore qu'odieux aux yeux de qmconque connaît le patriote italien. Un prélat devrait, moins encore que tout autre, selon l'opinion du vulgaire, se laisser entraîner par l'esprit de parti à fausser la vérité. On sait ce qu'il en est, et notre histoire contemporaine peut fournir de nombreux renseignements à ce sujet.

SOCVESTBE (Emile), littérateur français, né à Morlaix en 1806, mort à Paris eu 1854. Fils d'un ingénieur des ponts et chaussées, il fut d'abord destiné à l'Ecole polytechnique et mis au collège de Pontivy ; il avait dû faire taire ses goûts devant la volonté paternelle; mais, son père étant mort, il reprit sa liberté, résolut de se faire recevoir avocat ot alla étudier le droit à Reunes. Etant venu à Palis vers 1830, il sentit s'éveiller en lui la vocation littéraire et se tourna vers le ihéâtre. Il composa un drame en vers, le Siège de JUissoloiigki, que son comjtatriote, Alex. Duval, tit recevoir h. la Comédie-Française et qui allait être représenté, lorsque, la censure ayant exigé des coupures, l'auteur s'y refusa et préféra écrire une autre pièce. Sur ces entrefaites, E. Souvestre apprit la mort de son frère, capitaine au long cours, qui avait péri en pleine mer avec tout ce qu'il possédait. Se voyant désormais l'unique soutien de sa famille, il retourna en Bretagne et n hésita pas k accepter une place de commis dans une uuporiaute maison de librairie de Nantes. Durant cette période, il commença k donner dans des revues de Rennes et de Nantes quelques essais d'études sur la Bretagne, ot ces travaux littéraires le mirent eu rapport avec un ancien député, M. Lumiuais, qui lui conseilla de s'associer à un jeune savant, M. Papol, pour diriger une maison d'éducation de fondation récente. Au bout de quelque temps, les deux directeurs ne purent s'entendre, une scission s'ensuivit, etE. Souvestre, quittant le pensionnat, prit la direction d'uu journal de Brest, le I^^nistère. Des scrupules politiques lui tirent presque aussitôt aljandonner la rédaction de cette feuille et, après avoir essayé encore une fois du professorat, il se décida à revenir k Paris (1S35), où ses premiers romans bretons ayant ' eu immédiatement une certaine vogue, il s'adonna tout à fait aux lettres. Il cultiva aussi le théâtre et, saus atteindre les prenueis

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rangs, sut s'y faire une place honorable. En 1848, il fut nommé professeur do stylo administratif à l'Ecole d'administration fondée par la Républi'iue, et il tit aussi des lectures du soir qui eurent un réel succès. La mémo vogue l'accueillit en Suisse, pendant le séjour qu'il fit à Genève, k Lausanne et à Vevay, en 1853. Il a recueilli en un yolumo quelques-unes de ses leçons : Causeries htS' toriques et littéraires (Genève, 1854, in-12), et ce n'est pas le moins attrayant do ses ouvrages. Comme romancier, il a surtout réussi à peindre les mœurs bretonnes avec beaucoup de vérité, do naturel et de fraîcheur; ses romans ont encore un autre trait distinctif, c'est la bonhomie spirituelle et la philosophie aimable dont il en a empreint toutes les pages.

L Académie française, qui avait couronné en I85Ï son livre inlititulé : Un philosophe sous les toits, décerna k sa veuve, le 24 août 1854, le prix fondé par M. Lambert pour honorer bi mémoire de l'écrivain le plus utile. Il semble que Soiivestro se soit peint dans ce philosophe. ■ Retiré k l'extrémité d'un faubourg de la capitale, dit M. Charton, k un quatrième étage d'où la vue s'étendait sur quelques jardins, il travailla pendant dix-huit années, sans relâche, sans tracer une seule ligne que la conscience la plus scrupuleuse eût voulu effacer. La tendance k une sorte de prédication morale est le caractère le plus marqué de ses romans et de ses nouvelles. L'invention et l'originalité y font souvent défaut, mais l'intention philosophique n'y manque jamais, et, dans ses bons écrits, elle est accompagnée d'une simplicité qui en est l'ornement naturel et de sentiments graiiieux qui la rendent aimable. ■

Voici la liste des romans d'E. Souvestre : les Derniers Bretons (1835-1837, 4 vol. in-8o); {'Echelle des femmes (1835, in-so)-, /iiche et pauvre (1836,2 Vol. in -8*'); la Maison rouge (1837, 2 vol. in-80) ; les Anijes du foyer (183», iu-80); le Mendiant de Saint-Iinch (1838, in-80); le Pasteur d'hommes: Pèronick l'idiot (1838, in-80); V Homme et l'argent (1839,2vol. in-8"); la Pierre sainte de la bruyère (1840, in-80); Mémoires d'un snjts-citlotle bas-breton (1841, 3 vol. in-8^); Pierre et Jean (1842, 2 vol. in-8o) ; la Goutte d'eau (1842,2 vol. in-go); le Mât de cocagne {\Si2, 2 vol.in-8o); Deux misères (1843, 2 vol. in-go); la Valise noire (1843, 2 vol. in-S"»); Pierre Landais (1843, 2 vol. in-8w); le Foyer breton (is44, 2 vol. iu-80); les Déprouvês et les élus (1845. 4 vol. in-80); le Monde tel qu'il sera (1846, in-8o): les Péchés de jeunesse (1849, in-8"); Un philosophe sous les /oïÏs (1850, in-12); Confession d'un ouvrier (1851, in-12); Au coin du feu (1851, in-12); Sous la tonnelle (1852, in-12); Sous les filets (1852, in-12); Sous les ombrages (1852, in-12); Au bord du lac (1852, in-12); Pendant la T7iotsson (1852. 'm-\2)\ Dans /a prnirîe (1852, in-12); les C/ainVre5 (1852, in-12); Scènes de la chouannerie (IS52, in-12); iiécits et souvenirs (1853, \n-li)\ Chro7iigues de la mer (1853. in-12); Contes du /'r»yer(iS53, in-12); les Drames parisiens (1853, in-12); Contes et nouvelles (1854, in-12); Histoires d'autrefois (iR54, iii-12); Souvenirs d'un vieillard j la dernière étape (1854, in-12).

On lui doit en outre : le Finistère en 183G, ouvrage illustré (1836, gr. in-80); le Journalisme (1839, in-12) i la Bretagne pittoresque (1845, in-80); Manuel des éfectinns (1848, in-12); le Mémorial de famille (1854, in-12), et Trois femmes poètes inconnues, études biographiques, publiées après sa mort (1860, in-12).

Au théâtre, il a donné : Ainee et cadette, comédie en deux actes (1840); VOncle Baptiste, comédie en deux actes (1842); Pierre Landais, drame en cinq actes (1843); Char' lotte et Werther, drame en trois actes (1846); le Jl/ou5se, vaudeville en deux actes (1846) ; les Deux Camusot, vaudeville en deux actes (1846); Un homme grave, vaudeville en un acte (IS46) ; le Chirurgien-major, comédie en deux actes (1847); la Filleule de tout le monde, vaudeville en quatre actes (1847) ; le Pasteur ou YEvnngile et le foyer, drame en cinq actes (1849); Un enfant de Paris, drame en cinq actes (1850); les Péchés de jeunesse, drame en trois actes (Odéon, 1850); Un mystère, drame eu trois actes (1851). — Sa femme, M^ie E. SouvbiSTRK, née Marie-Ranine Lapot, a publié les ouvrages suivants: Un premier mensonge ou le Petit ch''vrier (Limoges, 1846, 2 vol. in-SQ) ; Antonio, ou Mensonge et repentir {lÂmo^es, 1844, in-12) ; Trois mois de vacances (Tours, 1847, iri-l2). Elle a de plus traduit de l'anglais : Deux jeunes femmeSy loman de Mni*-- Carlen, et un roman anonyme : Paul Ferrai (1859, in-12).

SOUVIENS-TOI-DE-MOI S. m. Bot. Nom vulgaire du myosotis.

SOUVIGNY, bourg de France (Allier), ch.-l. de cant., arrond. et k 12 kîlom. S.-O. de Moulins; pop. aggl., 1,721 hab. — pop. tôt., 3,017 hab. Verrerie, tuilerie, forges, taillanderies. Il De reste rien des anciens monuments de Souvigny, autrefois capitale du Bourbonnais, avant la fondation de Moulins. L'église de l'ancien prieure des bénédictins, flanquée de tours et classée au nombre des monuments historiques, sert aujourd'imi d'église paroissiale. Nous ne rappellerons que pour mémoire une tradition curieuse, mais peu justifiée, k l'occasion de l'origioe de Souvigny ; suivant cette tradition, vers le

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v« siècle, une colonie de Vénètes , fuyant l'invasion du terrible Attila, vint se fixer sur

les bords de la Quesne et demanda l'hospitalité aux habitants du pays. Après un séjour du près de quarante ans, ils retournèrent dans leur patrie et, trouvant leur ville brûlée, en formèrent une nouvelle qui n'est autre que Venise De leur côté, les peuples du lîourbonnuis, on mémoire de leurs anciens hôtes, donnèrent alors k leur ville capitale le nom de Sub-Veuetis ou Sous-Venise . et, eu effet, olbî se gouverna longtemps comme les Vénitiens, « ayant des barons pour gouvernement, dit la chronique, et un baron sur iceux. • Telle est cette tradition qui a tout au moins le roérilo de l'étrangete. Ce qui est certain, c'est que l'histoire réelle de Souvigny ne date que de 913, époque où Charles le Simple donna ce pays k Adhéinar, sire de Bourbon, comme une recompense de services rendus et une fjarantie de fidélité pour l'avenir. Vers la même époque se fondait le célèbre monastère de Cluny, œuvre de la pieté de Guillaume, duc d'Aquitaine; en 916, le sire do Bourbon résolut de l'imiter ; il fit don, en conséquence, k l'abbaye naissante de Soiivigny, de son église dédiée k la Vierge et aux apôtres saint Pierre et saint Paul, ainsi que des maisons en dépendant, des prairies, des vallées, de vignes, des coteaux, etc. Alors fut fondée l'abbaye de Souvigny, qui n'est donc postérieure que de trois ans k celle de Cluny. L'abbaye de Souvigny devint eu peu de temps florissante. Elle reçut la visite du roi Hugues Capet, alors malade, qui s'y rendit en pèlerinage, au tombeau de saint Mayeul (mort à Souvigny en 994), avec son fils Robert, associé k la royauté, Burckard, comte de Paris, Renaud, évêque de Paris, et plusieurs autres seigneurs auxquels se joignirent, k Souvigny même, les Archambault père et fils, siies de Bourbon. Le roi Hugues Capet, qui se crut miraculeusement guéri k l'aide de son pèlerinage, accorda par une charte datée de 995 k l'abbaye de Souvigny le droit de battre fnonnaie.Cedroit se trouve rappelé sur un curieux chapiteau de l'église actuelle, qui est un des plus curieux monuments d'architecture romane que nous possédions. Les bienfaits royaux, joints k l'excellente direction des abbes Odile et Hugues, mirent le comble k la puissance de l'abbaye. Elle subit nêaninoins, au xvii* siècle, le sort commvui, tomba eu commende et fut enfin supprimée k la Révolution.

U est maintenant indispensable de compléter ce court résumé par deux détails importants : la description de la célèbre église du prieuré et celle des tombeaux royaux. L'église de Souvigny reçut, en effet, les dépouilles de son fondateur et fut ensuite choisie comme dépositaire en titre des restes des ducs de Bourbon. Louis II, duc de Bourbon, héritier de la piété de ses ancêtres, voulait placer sa tombo et celles de ses successeurs prés des monuments qui renfermaient les ossements de saint Mayeul et de saint Odile, protecteurs de leur maison, et que les voûtes qui les recouvraient servissent aussi d'abri aux dépouilles mortelles des princes de sa race. Il fonda donc dans l'église du prieuré, en 1376, la chapelle Notre-Dame ou chapelle Vieille et y attacha des fondations pour son service régulier. Là furent ensevelis successivement : Jean H, mort prisonnier eu Angleterre, Marie de Berry, sa femme, et François de Bourbon, duc de Châtellerault, frère du connétable de Bourbon, tué k la bataille de Marignan. Plus tard, le duc de Bourbon, Charles 1er, fit élever vis-à-vis de la chapelle Vieille une nouvelle chapelle, destinée comme l'autre aux sépultures de sa famille, et la plaça sur le caveau préparé pour recevoir ses cendres et celles de la duchesse Agnès de Bourgogne, sa femme. La chapelle Vieille se fait remarquer encore par les statues couchées de son fondateur et de la duchesse Anne, dauphine d'Auvergne, son épouse. Mais ces statues ont été mutilées en 1793, ainsi que les écussons de Bourbon et d'Auvergne. La chapelle de Charles 1er ou chapelle Neuve est encore aujourd'hui un des plus beaux monuments de l'église. Le sarcophage représente le duc et sa femme couchés I un k côté de l'autre ; le mausolée est orné dans le bas de statuettes placées dansdes niches d'une grande délicatesse. La balustrade qui ferme !a chapelle était ornée de nervures représentant des fleurs de lis. Ces fleurs ont été également mutilées k la Révolution. Outre les restes de Charles I^r et d Agnes de Bourgogne, la chapelle Neuve renferme ceux de Pierre H, d'Anne de France, de Suzanne de Bourbi>n, femme de Charles UI, entiu ceux de Louise-Marie, tille légitimée de Louis XIV et de Mi"û de Montespan, qui y furent déposés en 1681 par ordre du roi. Nous devons dire ici que les dégâts causés en 1793 furent purement matériels ; les sépultures dont nous venons de parler furent e[iargnées ; on se borna k la destruction de quelques statues et embléraes.et les tombes des princes de Bourbon ont traversé les âges jusqu'à nos jours.

La basilique de l'ancien prieuré de Souvigny, en dépit des dégradations qu'elle a subies, est le monument le plus curieux et le plus ancien du Bourbonnais, tant par l'étendue de ses proportions que par le mélange des divers types d'architecture. Elle mesure 84 mètres de longueur sur 28 de Jargeur et 17 de hauteur sous la grande voûte. Avant de pénétrer daus l'intérieur, il faut jeter un

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coup d'oeil k l'extrémité orientale de la place, sur l'ancienne chapelle des bé.iedictins, construite au xii" siècle et réparéo au xviiie. La façade de Saint-Pierre apparaît ensuite avec ses deux tours carrées. Elle était primitivement romano-byzantine; mais des réparations postérioures ont modifié co caractère. On entre dans l'église par un portail faisant saillie sur l'ancienne construction, sculpté avec une grande richesse d'ornements et formant une ogive dentelée avec des niches latérales et couronné par des galeries k jour. Cette élégance forme un curieux contraste avec la sévérité du style des deux tours, qui datent, suivant tome apparence, du XI* ou du Xlie siècle. L'intérieur oe l'église achève do prouver qu'elle dut être bàtio k plusieurs époques. Ainsi, la partie supérieure do la grande nef, les chapelles du transsept et du sanctuaire sont du xv* siècle, tandis quo les bas-côtés, dont les fenêtres sont dépourvues de colonnettes , sont romans. L'abside ot l'intérieur offrent un curieux spécimen de la belle architecture romane. Ce qui frappe tout d'abord quand on s'avance dans l'église, c'est l'harmonieuse combinaison de ce mélange d'architectures opposéos. L'église primitive, qui date des premiers t^mps du xi<; siècle, ne se composait dans l'origine que d'une nef et de deux collatéraux étroits, avec un transsept, et d'une abside entourée de plusieurs chapelles faisant saillie au dehors. De tout cet édifice, il ne reste que la partie basse de la nef principale, les bas-côtés et le mur méridional du transsept. Avant même d'avoir pensé k entreprendre les grands travaux d'agrandisseinent,on avait douté de sa solidité et, pour l'affermir, on avait construit les deux bas-côtés dont les murs étaient armés d'une arcature byzantine, où on avait représenté des figures d'hommes et d'animaux dont le style trahit la fin du xii< siècle. Mais cette addition importante avait détruit les proportions de l'église primitive : le choeur se trouva trop petit. On dut le reconstruire et agrandir en même temps le transsept, tout en maintenant autant que possible le style roman. On flanqua l'abside de cinq chapelles dont deux furent ensuite détruites lors de la construction de la sacristie et de la chapelle Vieille. Ainsi réparée, l'église de Souvigny subsista jusqu'au xvc siècle sans autres additions imporUinles ; toutefois des arcs-doubleaux furent ajoutés à la voûte des premiers bas-côtés pour leur donner de la solidité. C'est là qu'on remarque la forme do l'ogive sarrasine et la transition du style roman au premier gothique (xiio siècle). C'est au xve siècle que furent exécutes, sous le prieuré de dom Chollet, les vastes travaux postérieurs et les constructions des chapelles Vieille et Neuve, sépultures de la famille de Bourbon. Ces monuments sépulcraux ne sont pas les seuls objets d art qui décorent la vieille église de Souvigny : on admire encore, vers la porte méridionale, l'oratoire de Saint- Mayeul-et-de-Saint-Odile, richement décoré. Les portraits de ces saints, peints sur panneaux, ont malheureusement souffert d'une maladroite restauration. Dans le mur occidental du bas-côté, on admire un bas-relief b\zantin d'un remarquable travail, mais qui a malheureusement aussi souffert de déplorables mutilations. Dans ce même collatéral, on voyait jadis la statue de Marie de Hainaut, qui décorait le mausolée de cette princesse, k Champaigre, et que depuis on a placé ailleurs.

Le prieuré de Souvigny était une des plus puissantes maisons religieuses de France. Ses supérieurs exerçaient réellement une autorite souveraine sur les religieux et même sur la ville. « Ils étaient installés dans leurs fonctions, dit un savant travail de M. Ochier, avec les honneurs qu'on rendait aux ducs de Bourbon. Us étaient reçus avec la croix, encensés; on leur présentait l'eau bénite et les saints Evangiles , et chaque frère venait tour k tour s iucliner devant eux. Comme supérieur de la ville, le prieur avait aussi lo litre de curé. Lui seul avait le droit d'officier aux grandes fêtes k la tête du clergé de sa paroisse. Il présidait k toutes les cérémonies religieuses extérieures, telles que processions, enterrements, etc. La maison de Souvigny' réunissant plus de cinquante monastères, bénéfices ou chapelles sous sa juridiction, tous les supérieurs de ces établissements devaient rendre leurs comptes chaque année devant le chapitre général préside par le prieur. La justice se rendait en son nom, et il partageait avec les ducs de Bourbon le droit de battre monnaie. Les diverses préro- . galives dont jouissait le prieur au nom de la W maison ont donné pendant longtemps une grande importance à la ville de Souvigny, qui pouvait disputer à Moulins le titre do capitale du Bourbonnais. *

SOOVIGNT (Gui de), helléniste français* né k Blois, mort k Orléans en 1672. C'était un prêtre de l'Oratoire et un humaniste instruit, qui professa dans divers collèges et notamment k Marseille (1634). Etant allé k Rome, il se lia d'une étroite amitié avec le docte Léo Allatius et travailla avec lui dans la riche bibliothèque Vaticaoe, où, à la même époque, le Père Morin et Lucas Holstenius venaient s'occuper de travaux d'érudition.

Il a publie les ouvrages suivants ; Cyri Theodon Prodromi epigrammata yrxca (Paris, 1632, in-40Jj traduit en vers latius avec

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le texte oripipfil; Trattato del computo ecelesiastico {Hon^e, 1641, in-80); hi unfnlefi deiphini qallici Leonis Allatii Bellas ytriulnction en vers latios d'un po6me grée il'AIhilias, qui se trouve au commencenient d'un ouvrage intitulé : De Ecclesix occùientalis perpétua comensione, de ce savant. On a, de pIiiH, quelques Lettres de Gui de Souvigny.

SOOVONADA, mer intérieure des Japonais, ainsi appelle du nom d'une province (ju'elle baipne au N.-O. Elle est circonscrite a l'O., au N. et à l'E. par les côtfs méridionales de la grande lie de Niphon, qui forment un demir cercle irrégulier, niais non interrompu, de la pointe de Simonoséki au capd'Idsumo; ell; baifçne, sur cette étendue de côtes, les terres de dix provinces. La mer Intérieure est bornée au midi par les îles de Kiousiou etdeSikokf, qui sont, après celles de Niphon et de Yéso, les plus grandes du Japon. Il en résulte naturellement que, de ce côté, deux fiassa^es l.i mettent en communication avec e grand Océan : le premier, entre liiousiou et SiKokf, est le canal de Boungo; le second, entre Sik^kf et Niphon, est le détroit de Kino, ou passage de Linscholen. A l'O., le détroit de Simonoséki, ou de Van-der-Kapellen, la met en communication avec les eaux de la mer de Corée. Selon M. Lindau, auteur d'un récent écrit sur le Japon, la Souvonada des Japonais, située entre les 33« et 35e parnllèles de latitude .septentrionale et les 13ic et 136^ degrés de longitude orientale, a 400 kilom. de Inngueur, de l'O. au N.-E., c'est-àdire de Simonoséki à Osaka ; elle mesure une longueur moyenne de 60 à 80 kilom. Cette mer offre, toutefois, plutôt le caractère d'un canal que celui d'une véritable méditt*rranée. On peut admettre que les trois g:randesllesde Niphon, de Kiousiou et do Sikokf ne formaient anciennement qu'une seule terre. Leur existence séparée serait due à une rupture des digues naturelles de la côte occidentale, à une Invasion des eaux de la mer de Chine, au point oii se trouve actuellement Simonoséki. C'est ainsi, pour faire une comparaison, que l'Afrique parait avoir été détachée du continent européen par une irruption des eaux de l'Atlantique dans le bassin des eaux de la Méditerranée, au détroit de Gibraltar. Enlin, de même que l'on divise en plusieurs bassins la Méditerranée européenne, les Japonais en ont distingué cinq dans leur propre Méditerranée et leur ont donné les noms des provinces les plus importantes qui les avoisinent, en sorte que la mer intérieure du Japon porte cinq noms différents dans son développement longitudinal de l'O. k l'E., savoir : Souvonada, lyonada, Bingonada, Arimanada et Idsouminada, ce qui signifîe la mer ou le bassin des provinces de Souvo (sur Niphon), d'Iyo (sur Sikokf), de Bingo, d'Arima et d'IdsounU (sur Niphun). « Il est assez difficile, dit M. Humbert (le Tour du mondCy 1868)', de donner une idée générale de l'aspect des rives do la mer Intérieure. C'est une série de tableaux qui varient k l'inflnif selon te plus ou moins de proximité des côtes et l'aspect des lies qui bordent l'horizon. Il y a de grandes scènes de marine, où les lignes de la mer se confondent avec celles des plages sablonneuses, noyées dans les rayons d'or du soleil, tandis nue de lointaines munlagnes dessinent sur le lond du tableau les formes vaporeuses do leurs cimes. Il y u de petits paysages bien clairs, bien nets, bien modestes : un village au fond d'une baie paisible, entouré de champs verts dominés par une forêt de sapins; l'on dirait quelque vue d'un lac du Jura par une pure matinée de juin... Cependant le paysage japonais est plus calme, plus lumineux que les rives mmantitiues auxquelles je fais allusion. Il y manque les pentes abruptes , les grandes niasses d'ombre, les lignes fuyantes. Sur les bords, ce sont d('s lluncs hurizontaux, une plage, une rade, des terrasses; dans le loininiit, des Iles arrondies, des collines sinufMises, des montagnes coniques. Ces tableaux m: soni point sans charme ; lunaginiitioii, non inoms que le regard, se repose k les contempler; niais elle y chercherait vainement cet attrait mélancolique (pii semble insépiirablu dt> In jouissance du pilloresipie, selon les notions du goût européen. >

SOIJVRIÎ (Gilli's i>k). marquis dk Couhtkn- VAiix , maréchal de Krancii, no vt-rs 1542, mort k l'aris en iRSiî. Nommé pur lo duc d'Anjou (depuix Iloiiri 111) maître do la gardo-mbo et capitaine de VincennoM, il devint succeasiveinent gouverneur do lu Toiiraiiio, gouverneur du dauphin de Kraii'ju sous llonri IV, peur lequel il avait vuillainmont coinbnltu, et er^n nmn'chal do Franco (1013). Gilles do Souvre était lu père do Madeletno de Souvré, marquise do Saule, dont un connaît l'esprit. V. Sadlk.

SUUVRB (Jacques nu), grand prieur do Fianc<>, lils du pr«'crdiMit, mort ià Koino on 1070. Apres fi'étre illiiNtré au siège ilo Ca.iiij, il obtint le oonimuiidement des galères de Krani;o au viége de Porto-Legnone et fui, on 1048, accr<>dite par l'ordre de Mitlto auprès do Louis \IV. U reçut, on lûti7, lu titre do grand prieur do France. Jacques de Souviu est plus connu coinniu gusironoiU'>

3U0 ooininu guerrier. Sa table était une os plus recherchées do Paris, et il sn glorillail do faire partie de lurdre des CotcauK (CoTKAUX [ordre des]). C'est lui qiio

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Boileau a désigné dans ces vers de la m» satire :

Et chez le commandeur

Vîllandry priserait sa sève et sa verdeur.

SOUZA s. m. (sou-za — du nom d'un gentilhomme espaj^nol). Bot. Syn. de bermu- DiENNE, genre d'iridées.

SODZA, ville du Portugal, province de Minho, h 20 kilom. E. de Porto; 4,000 hab. Titre de comté. Ecole latine.

SODZA (Luiz de), historien portugais, né k Santarera vers 1560, mort en 1G32. II servit contre les Turcs, fut fait prisonnier par eux et remis en liberté, puis alla guerroyer en Amérique et dans les Indes. De retour dans son pays natal, il se maria et, après la mort de sa fille unique, il entra cheiî les dominicains, en même temps que sa femme entrait dans un couvent (1614). Luiz de Souza partagea, le reste de sa vie entre des exercices de piété et des travaux littéraires. On lui doit: Vida de liarthnlomen dos Martyres, arcebispo de Br(iga{\mmi, 1619, \n-Ui\. j ; Bistnria de San Domingos (1623-1678, 3 vol. in-fol.), dont le style est ampoulé et où l'on chercherait en vain quelque esprit critique.

SOUZA (Joao), orientaliste et grammairien portugais, né à Damas (Syrie) vers 1730, mort à Lisbonne en 1812. 11 passa en Europe pour perfectionner son éducation, s'arrêta à Lisbonne et se concilia la sympathie du marquis de Ponibal, qui le choisit pour secrétaire interprète de 1 ambassade envoyée en 1773 au Maroc. La reine Maria le nomma ensuite titulaire d'une chaire de langue arabe, puis commis de la secrétairerie d'Etat de la marine. Souza était, depuis 1770, entré chez les franciscains. On lui doit, entre autres écrits : Grammaire arabe (Lisbi>nne, 1787); Vestiges de la langue arabe en Portugal (Lisbonne, 1789, in-8o); Documents arabes extraits des archives de Lisbonne.

SOUZA- BOTELHO (Jose-Marlà, marquis

DE), diplomate et littérateur portugais, né à Opoito en 1758, mort k Paris en 1825. Il fit de bonnes études à l'université de Coïinbre, puis entra dans l'armée, qu'il quitta en 1791. M. de Souza entra alors dans la diplomatie. Après avoir été ministre plénipotentiaire en Suéde (1791), puis en Danemark (1795), il revint en Portugal eu 1799, remplit ensuite des missions à Madrid, à Londres et à Berlin, et alla, en 1802, occuper le poste de ministre plénipotentiaire h. Paris. Veuf, à cette époque, d'une Norenha, dont il eut un fils, le comte Luiz-Jose de Villareal, il épousa en secondes noces la veuve du comte de Klahaut, q'ii devait donner ii son nom un grand éclat. Le marquis de Souza fut très-bien accueilli, ainsi que sa femme, k la petite cour du premier consul. Le cabinet britannique , irrité de ce qu'il eût hautement blâmé les agissements de Dnike, ministre anglais à Munich, demanda et obtint qu'il fût rappelé de Paris (1805). Souza fut nommé ministre plénipotentiaire k Saint-Pétersbourg; mais il refusa ce poste pour rester k Paris, ou il s'adonna entièrement à son goût pour les lettres. Admirateur des Lusiades de Camoôns, il résolut do donner de ce p(»ëino une réédition splendido qui parut à Paris ("1817, in-4o) chez Firniin Didot et qu'il enri«^nit de gravures. Par malheur, cette réimpression ne fut pas faite sur la bonne édition des Lusiades^ laquelle date de 1572; M. de Souza, pour réparer cette erreur, fit une secundo édition du poËme (I8i9, in-8o), avec des variantes et une notice sur Caniuéns. Il publia en outre une traduction en portugais des Lettres portugaises (1824) et démontra dans une notice (pie, sur les onze lettres, il n'y en avait que cinq d'authentiques. U avait commencé mte Histoire du Portugaly que sa mauvaise santé l'empèchu de continuer. Il n'avait pas eu d'onfunta de sa seconde femmt\

SOUZA-DOTELIIO (Adétaïde-Mario-Einilio KiiJ.KUL, comtesse lUi Vlaiuut, puis marquiso Dis), femme auteur française, née k Paris lu 14 mai 1701, morte dans la mdme villo un 1830. Toutit jeune encore, elle pi>rdit s«>s parents et fut mise dans un couvent, où ulto passa les premières annéoH do sa jeunesse. A dix-huit uns, elle sortit de celte retraite pour épouser lo coinlo de Klahaut, qui avait cinquante->opt ans, plus do trois fma son Ag>!, ot alla avec s<m man, qui avait une chur^o prcH do LiiiiiH XVI, )iiil)it«!r lu Louvre, l-^n 178:i, Mme de Klaîiaiit eut un lils, qu'elle emnienii avec elle k l'étranger nu commonceiiieni de la Kevoliition. Après avoir voyago on Allemiigiii', elle so trouvait en Angleterre lorsqu'olle apprit que son mari venait de périr sur l'èchulaud (1793). ('onime los biens <le son mari avaient été contlsi|Ué<<i, l'Ilo tin trouva il LontlroH dans un état iji^ géno extrême, l.'n l'ut alors qu'elle ox!iaya do so pr>'curt<r d<'^< rusHoiires ou «criviiiit et iiuVlIn fit priraltro son prnmior roman, Adèle Jif Sfnaiigri (Londres, 1704, in*8o), oouvrodi'licuto, churniitiito. enii'KMiito d'une grande fralchour de j<-iihisM-, qui eut un vif succès. Apres lo 9 ih-rniuior, elle voulut rentrer on Pranc.\ , LiuidreH et se rendit en Sui^no, on m

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mnntre l'amie du futur roi, <ia conseillère, remplissant presque auprès de lui le rôle d'une tutrice écoutée et influente. Avec lui, elle parcourut la"Suisse jusqu'à Brunswick, puis elle alla le rejoindre U Hambourg. Dans cette dernière ville. M™» de Klahaut fit la connaissance d'une autre personne qui devait tenir une grande place dans sa vie, celle de M. de Souza, qu'elle devait épouser plus tard. De retour à Paris, Mine de Flahaut entra en relations intimes avec M™c" Tallien, Beauharnais, etc., et se vit très-recherchée pour l'agrément et le charme de son esprit, pour ses manières gracieuses et distinguées. Elle continua à publier des romans, qui ne furent pas accueillis avec moins de faveur que le premier et qui la mirent en évidence. En 1802, elle retrouva dans le salon de Talleyrand, avec qui elle s'était liée, M. de Souza, qui venait d'être nommé ministre plénipotentiaire de Portugal à Paris. Le goût qu ils avaient l'un et l'autre pour les lettres les amena à s'unir, et cette union fut des plus heureuses. Elle eut alors complètement pied k la cour du premier consul, puis à celle de Bonaparte devenu empereur. ■ Un jour, dit Sainte-Beuve, au retour d'un voyage â Berlin, Mn»e de Souza arrivait à Saint-Cloud pour voir l'impératrice Joséphine. L'empereur était sur le perron, impatient de partir pour la chasse; les fougueux équipages, au bas des degrés, trépignaient. La vue d'une femme le contraria, dans l'idée sans doute que ce serait une cause de retard pour l'impératrice, qu'il attendait. Il s'avança, le front assez sombre, vers M™o de Souza et, la reconnaissant, il lui demanda brusquement: ■ Ah l vous venez de Berlin? Eh bien I y aime-t-on la France?» Elle vit l'humeur au front du sphinx redoutable. Si je réponds oui, pensa-t-elle, il dira : t C'est • une sotte ; ■ si je réponds tioh, il y verra de l'insolence... ■ Oui, sire, répondti-elle, on y ■ aime la France..., comme les vieilles femmes » aiment les jeunes, » La figure de l'empereur s'éclaira: «Ohl c'est très-bien, c'est très- » bien ! • s'écriu-t-il deux fois, et comme la félicitant d'être si heureusement sortie du piège. Quant à M"e de Souza, elle aimait à citer cet exemple pour preuve que l'habitude du monde, conune celle de laisser naître ses pensées, les fait toujours venir à propos. ■ Lorsque, en 1811, son fils, M. de Flahaut, eut un enfant naturel de la reine Hortense, ce fut elle qui se chargea de l'élever sous le nom de comte de Morny (v. Morny), et l'on raconte qu'elle perdit au jeu les 200,000 francs que la reine Hortense avait donnés k son fils adultérin et inavoué. Sous la Restauration, elle eut le chagrin de voir son fils, M. de Flahaut, exilé, et de perdre M. de Souza (1825). Depuis ce moment, elle demeura complètement dans la retraite, se bornant k vivre, dit Casimir Bonjour, au milieu d'un petit nombre d'esprits distingués qu'elle charmait par de spirituelles causeries, i Ceux qui ont connu M^o de Souza, dit Sainte-Beuve, ont trouvé en elle cette convenance suprême qu'elle a si bien peinte, jamais de ces paroles inutiles et qui s'essayent au hasard, comme on le fait trop aujourd'hui; un tour d'expression netetiléfiiii, un arrangement de pensées ingénieux et simple, du trait sans prétention, des mots que, malgré soi, l'on emporte, quelque chose enfin de ce qu'a eu do distinctif le xviito siècle depuis Fontenelle jusqu'il l'abbé Morellet, mais avec un coin de sentiment particulier aux femmes. Moraliste des replis du cœur, ello irroit peu au grand progrès d'aujourd'hui ; elle serait sévère sur beaucoup de nos jeunes travers bruyants, si son indulgence aimablo pouvait être sévère. L'auteur d'Eugène de Jtothelin goûte peu, on le conçoit, les Xemps d'agitation et de disputes violentes. Un ami qui l'interrogeait; en 1814, sur l'état réel do la l''riince, jugée autrement que par les journaux, reçut cotte réponse^ que l'état de la France ressemblait k un livre ouvert par le milieu, que les ultras y lisaient de droite ii gauche, au rebours, pour lAcher do remonter :iu i-omiiioncement ; que les libéraux couraient de gauche k droite, se h&tant vers In fin, mais ■lUe personne ne lisait ii la page on i on éljiit. ■ Dans SOS romans, elle n pr^inl avec beaucoup de fine^so les salins élégnnt.H du XViiio ^il•cle. .Ses coiiceptiona sont simples ot naturelles. |-:i!e n'éiiieut l'îiH par \:\ ini-:"<Mt -cène d" p:is-

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^Ic tie Tournon (1820, 2 vol. in-is); la Comtesse de Fargy (1822, A vol. inli), où l'on trouve de très-fines peintures du grand monde; la Duchesse de Ouise ou Intérienr d'une famille illustre dans le temps de la Ligue (1831, in-S*^), drame en trois actes. Ses Œuores complètes ont été réunies en 1822 (6 vol. in-8c). 11 en a été donné un choix dans la Bibliothèque Charpentier (1840, in-12), avec une notice par Sainte-Beuve. Ces Œuvres choisies comprennent Adèle de SenangeSy Charles et Marie et Eugène de Rothelin.

SOUZA-COUTINHO (Domingo-Antonio dr), marquis DE Fu>'CHAr., diplomate portugais, né à Chaves en 1765, mort à Londres en 1832. U remplit avec distinction des missions diplomatiques à Turin et à Londres et publia divers ouvrages, entre autres : Essai sur les principes de la mécanique (1807); la Guerre de la Péninsule sous fon véritable point de vue (1816); Quatre coïncidences de dates (l&ï^)-^ Observations sur le manifeste du peuple portugais aux souverains de l'Europe (1820).

SOUZA-PINTO (Basiiio-Alberto), jurisconsulte et homme politique portugais, né à Lainego en 1793. Il a occupé pendant longtemps une chaire à l'université de CoTmbre et est devenu membre du conseil du roi. A diverses reprises, il a été membre des cortès, notamment en 1821, en 1835 et 1856. Nous citerons, parmi ses ouvrages : Leçons de droit criminel (1845) et Annotations sur le droit administratif.

SOCZDAL, ville de la Russie d'Europe, goavernemeiit et à 38 kilum. N. de Wladimir, ch.-l. du cercle de sou nom. sur la Kamanka; 6,861 hab. On y remarque l'ancien palais des evéques de Wladimir. S<>uzdal fut jadis le titre d'une principauté, érigée au xio siècle comme apaunge des princes de la maison de Rurik; cette principauté, qui comprenait les gouvernements actuels de Wladimir, de Moscou et de Nijni-Novgorod, fut indépendante de 1167 H 1392.

SOVERU-Dl-MANELLl, bourg du royaume d'Italie, province de la Calabre Ultérieure Ile, district de Nicastro, mandement de Serrastretta; 2,761 hab.

SOVIEILLE, ville du royaume d'Italie, province , district et mandement de Sienne ; 7,115 hab. Célèbre par ses belles carrières de marbre.

SOWERBÉE s. f. (soa-èr-bé — àe Sowerby, natural. angl.). Bot. Genre de plantes, de fa famille des liliacées, tribu des anthéricées, dont l'espèce type croît on Australie.

SOWERBY (James), artiste et naturaliste anglais, né à Lanibeih en 1757, mort en 1822. Ii fut d'abord maître de dessin. Il cultivait la peinture; pour réussir à peindre plus fidèlement les fleurs, il étudia la botanique et prit goût à celte science. Les principaux ouvrages de Sowerby sont : Livre de dessin pour la botanique ou Introduction facile à l'art de dessiner les fleurs d'après nature (1789, in-4o ; 20 édit., 1791); les Délices du fleuriste^ contenant six figures coloriées, avec des descriptions botaniques (1791, in-fol.) ; Minéralogie anglaise ou tigures coloriées ^ etc. (1803, in-S») ; Description de modèles povr expliquer la cristallographie {ISOS, in-sa). Sowerby était membre de la Société liiinéen ne et de la Société géo< logique,et a inséré plusieurs articles dans les mémoires de ces deux sociétés.

SOWEBBY (George-Brettingham) , fils du précédent, né k Lanibeth en 1788, mort eu 1854. Il s'occupa de travaux entomologiqoes et conchyliologiques et fit paraître un ouvrage intitule : Th^ gi'nera nf r/rent and foS' silthells (mQ\^^ .aîné lui

fournit les lllu^ . un autre

ouvrage sur le u ■■ ; Spccies

conchytiorumy tloiit il i.- u >;miii q le la première partie. Il était membre de plusieurs sociétés savantes ot a insère des articles dans diverses publications périodiques scientifiques.— S«'ii rroro,Charle.>.-Kdou:trdSowRRBY, né ou 1795, mort on 184S, ae consacra atusï ii l'étude des ■cience.s naluroUes, Il nida son père k l.i rédaction de l'ouvrage iniiiulé : En- (//MAÔoMity.— Ge(irg''-H''-"" ■'■ ■ ■ S(»\rKKBY ills do George- Hreitii isis, se*

lit cunnaliro comme t comme

graveur. On a de lui : < 'lual

{\»^9i 4« édiU, ISr.2); ' V rd-

ftUNS (I83Û-1842) ; Aj . ,,(;y

(1854); Populai guide lo i.'u- .li^u.inum ^isr»?). 80W1NSK1 (J'Seph-Longin). général polonnis, ne en 1777, mort en 183i. Il fut élevé h l'école de» cadets do Varsovie, prit part, à jioine Agé de seiio ans, à la guerre contre les Kusses et, nous los or»lrcs de Dombrowski, combattit à So<'liacxcw ot ii Hygdoszct. Apres le donner partJi--e d« la Polnj-nn, il ««ntra dans U cavalcn . ra-

pidement au gr.i ,;.

min-'ion en i«li' ,i-

nni nt