E. A BOUT
« Cette grande époque de 1789 avait retrempé tous les cœurs a la source vive des passions. Les plus inditférents se jetaient avec enthousiasme dans le flux régénérateur où la liberté humaine venait d'être trempée comme Achille dans le Slyx. >
Arsbnh Houssaye.
• En voyant, dans les religions, le do^me de l'ascétisme succéder sitôt aux dieux de l'époque précédente, et la terre partagée entre des ermites, des ascètes, des cénobites, qui cherchent des retraites inaccessibles afin de mieux se dérober à la nature même, il semble que l'homme, en entrant dans le monde, effrayé du don de la vie, la repousse ; il ouvre k peine né un gouffre d'abstraction; il s'y plonge^ Achille enfant, dans les eaux d'un Sîyx intellectuel. >
QuiNIfT.
STYX (Martin-Ernest), médecin russe, né à Riga en 17^9. mort ii Dorpat en 1829. Il fit se:» études médicales k léna, y fut reçu docteur en médecine et en chirurgie en 1782, visita ensuite Gœtiin.'H.- rt Sfl,^^ll >iiri.'. pnin passa en Russie *•■ sienne de Saint-l ■ tard, médecin en >
de Riga. En 1800, lor^quo lut cretu J unnersitô de Dorpat, il y occupa les chaires d'hygiène, do matière médiculo et de biblio^^raphie médicale, fonctions qu'il conserva jusqu'à sa mort. Parmi ses écrits, nous citerons : hesriptio anatomica nercicrurn'-' ' ' '' - '^^riV, tcone illustrata (lenii. 178:,' i
de liunnnriim bnlncîx cnliiti.n e:
pnl, 1802, in-40) ; Orntin df nxcdw i'-.r p'^}>:ua^\^ tiPresMtnie "f utiiilnlr (180:ï, m-*''), etc.
STTZANC s. m. (sti*zn-nc}. Ënt. Genre do champignons, de la inbudea corAmiés.
au, préfixe. V. pr.
SU. suc < ' ■
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lûrsgu'rtlrt ne mut huun t/ue dV ii',uâ. {Ln K*»-
chef.) La vérité buk n fond ett plus piqunnte
et plus imprévue ici que la conjecture. (Sto-
lieuvc.)
— A. m. Cunnaissanco qu'on a d» quolquo chose.
— Au ou et au tu de^ t.a cho!io étant vue et connue par : Se déxhonorer au vu kt au bd DK tout le monde.
SUABED19SRN (David-Theo^loro-Aufrnot").
iihilosnphe allemand, né Ji Mr!-'- — .n . . mfcrieure) en 1773. nmrt en 1iheoloij.rt M l'itnivnr» t" ■I« M" pn is
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KrédcruMiu n
18S2, à runi\or>ile de Maibijur^', une cluiro de philosophie qu'il occupa jusqu'à sa mort.
SUAI
f )ii a ue loi : Hésiiltats de recherches philosO' phiguessur la nature du jugement humain depuis Platon jusqu'à Kant (Marbourg, 1805), ouvrage couronné par la Société des sciences de Copenhague ; Sur l'observation intérieure (Berlin, 1808), dissertation qui obtint également un prix de la même société ; la Contem^ plation de l'homme (Cassel, 1813-1816, 3 vol.); Pour servir d'introduction à la phiosophte (Marbourg, 1827); Principes de la théorie de l'homme (Cassel, 1829); De l'idée de la psychologie {Ca^se]ylSi9)., les Principes de la doctrine religieuse philosophique ( Cassel , 1831); les Principes de la métaphysique (Cassel. 1836).
SUADER V, a. ou tr. (su-a-dé — lat. sualîere. n.ème sens). Persuader, il Vieux mot.
SUAJDA s. m. (su-é-da). Bol. V. scéda.
SUA:dINÉ, ÉE adj. (su-é-di-né). Bot. V.
SUÊDINK.
SUAGE s. m. (su-a-je — rad. suer). Liquides qui sortent par les deux bouts d'une bûche, lorsqu'elle est exposée à la chaleur du feu.
— Mar. Humidité qui sort des bois d'un vaisseau neuf, lorsqu'il fait chaud, il Action d'enduire un vaisseau de suif, il Suif employé k cet usage. D Ce que coûte le graissage d'un vaisseau.
— Techn. Outil dont le chaudronnier se sert pour resserrer et unir le cuivre sur les bords d'un chaudron. Il Enclume sur laquelle le chaudronnier fait les rebords des chaudrons, D Sorte de petit ourlet qu'on forme sur le bord d'un plat ou d'une assiette d'étain. il Outil de serrurier qui sert à forger les pièces en demi-rond.
SUAGER v. a. outr. (su-a-jé — rsià. suage. Prend un e après le *; devant les voyelles a et 0 : Je suageai ; nous suageons). Mar. Enduire de suif ou de graisse : Scagkr une frégate.
— Techn, Battre sur le suage : Suager un chaudron.
SUÂGEUR s. m. (su-a-jeur). Argot. Celui qui brûle les pieds de l'individu qu'il veut voler, pour le contraindre h indiquer l'endroit ou son argent est caché. Syn. de cnAUF-
