SUFFRAGE

— Par ext. Approbation : Obtenir, enlever les SUFFRAGES du public. Mériter les suffrages de tous. Ce n'est gu'à la lonque que les suffrages se réunissent sur certains ouvrages et sur certaines gens. (Volt.) On ne doit ambitionner les éloges que de ceux dont le svv- FRACrE est éclairé. (M°ie d'Epinay.) C'est du genre humain futur que le grand homme doit ambitionner les suffrages. (Dumars;tis.) La vertu doit nous valoir le suffrage des antres ou nous apprendre à nous en passer. ( Mme de Staél.) L'orgueil se contente de son propre suffrage; la vanité a besoin rfw suffrage «?e« autres. (Beauchéne.) Le fat diffère de l'homme vaniteux en ce gu'il s'inquiète peu du suffrage d'autrui. (Alibert.)

Celui qui sait le mieux Halter l'aveugle masse Eatralne son suffrage...

TONSARn.

— Politiq. Vote émis pour l'élection d'uu candidat : Les lois qui établissent le droit de suffrage sont fondamentales. (Montesq.) L'avidité amène la vénalité des suffrages.

(Rulhière.) Le barreau était, à Home, la grande candidature aux suffrages politiques de la multitude. (Lainart.) La liberté est un droitj le SUFFRAGE est une fonction. (L. Faucher.) Le droit de suffrage peut toujours élre successivement étendu, mais il ne peut jamais être légititnement diminué. ( E. de Gir.) Le suffrage restreint est la négation même du principe démocratique. (Vacherot.)

— Suffrage universel. Droit de vote pour l'élection des représentants de la nation, exercé par tous les citoyens majeurs, hors les cas d'incapacité légale : Priver un seul citoyen du suffrage universel est un attentat. (Montalemb.) Le suffrage universel n'est qu'un moyen légal de faire intervenir le peuple dans son gouvernement. (Ch. de Reinusut.) Le suffrage universel «( une énigme et il contient un mystère. (Lainart.) Le suffrage universel est, à mes yeux, une vraie loterie. (Proudh.) Le suffrage universel suppose la liberté de la presse. (Proujh.) Le suffrage universel est le principe démocratique par excellence. (Prouuh.) L'avenir appartient au SUFFRAGE universel. (K. de Gir.) Le SUFFRAGE UNIVERSEL, c'est iunité nationale^ c'est l'égalité •■ tous les hommes devant l'urne électorale. (E. de Gif.) Le suffrage UNIVERSEL a sa racine dans ie Drincipe de l'égalité. (E. Scherer.)

— Liturg. Prière que l'Eglise catholique fait, à certains jours, à laudes et à vêpres, pour invoquer les saints, il Suffraiies de l Eglise. Prières de l'Kglise universelle pour les tideles. Il Suffrages des saints, Prières que les saints adressent k Dieu, dans le ciel, en faveur des fidèles qui sont sur la terre.

— Fam. Menus sucrages. Courtes prières : Il se mit à réciter tout bas les litanies, puis il expédia encore avec distraction quelques UKNUS SUFFRAGES. (Mérimée.) 8 Vétilles, objets sans importance :

D'un dout baiwr quand l'époux c«t ti'moln, JuiqUf<lA pauc; *poux, qu.irid iU »onl nAgrs, Ne prennent gardr h Cf« menus tutfr.ijfs. La Fontaink.

— Encycl. Politiq. Dans les Euis modernes qui sont soumit nu régime représentatif, le droit do suffrage se subdivise ot Jie dédouble. Pour lo gruml mnnbro des ciu>yons, il M* réduit nu droit du vote pour l'eleclioo de leur^ représentants. Le» élus souK discutout f\ vntoTit !*»•( loi-!, f-n tin mot oxorcent '■ 1 nulromenl " ■ ••; W gou- \' A Uome,

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irata et il voi > , ^\^.

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dans dc« ••r|{aDcs a. lis. L» dblibérfcUoa ei

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le vote conviennent à In masse des citoyens : l'exécution , l'action doivent être dévolues à des magistrats électifs.

On vient d'indiquer quelle était, dans la république romaine, l'étendue du jus suffragii. Il importe de rappeler que ce droit de suf' frage n'était pas, à beaucoup près, universel, du moins dans la période aristocratique de If société romaine. Il s'étendit et se généralisa avec le progrès des institutions. A tomes les époques, les comices qui élisaient les magistrats votèrent les lois et prononcèrent sur les accusations capitales qui leur étaient déférées par voie (i'appel. Mais le mode de formation des comices et les éléments dont ils se composaient subirent, avec le temps, des modifications considérables, et ce furent ces transformations successives qui élargirent progressivement le droit de suffrage. Trois périodes sont à distinguer dans le système d'organisation des comices. La forme primitive et essentiellement patricienne fut celld des comices par curies. Les curies étaient au nombre de trente. Le droit de suffrage y était exercé par les chefs de ces majores gentes, dont la constitution est imparfaitement connue, mais offrait très-vraîseinblableroeot de l'analogie avec celle des clans celtiques. Le chef delà gens représentait à la fois les membres de sa famille et les clients qui tenaient de lui des terres en culture. Son vote résumait implicitement le vote des personnes placées sous sa dépendance , c'esi-â-dire de la gens tout entière.

L'aristocratie de race dominait dans les comices par curies; dans les comices par centuries, la prépondérance appartint à faristocratie de fortune. La population était divisée en six classes, d'après l'importance des fortunes privées. Les citoyens les plus riches, et nécessairement les moins nombreux, formait^nt la première classe. Les fort'ines moyennes étaient réparties dans les classes intermédiaires, ot la masse entière des prolétaires était refoulée dans la sixième classe, qui était la dernière. Les six classes se subdivisaient en cent quatre-vingt-treize centuries. Le vote colU-ctif de chaque centurie représentait une voix, un seul suffrage ■lans les élections et dans la votation des lois. La première clause, la moins populeuse, comprenait quatre-vingt-dix-huit centuries et disposait à elle seule de quatre-vingt-dixhuit votes. Les classes intermédiaires coiuprcnaient aussi chacune un certain nombre de centuries. La sixième dusse, c'est-k-dire le prolétariat tout entier, ne formait qu'une centurie et n'avait ainsi qu'un vote sur cent quatre-vingt-treize. Ajoutons que cette centurie votait la dernière, quand déjà la majorité était formée; son suffrage n'éi^ii qu'une forme; d'ordinaire, on ne prenait même pas la peine de le recueillir. Caïus Gracchus lit passer un plébiscite suivant lequel le sort dut décider de l'ordre de priorité des centuries dins la votaliou. Dans ce nouveau système, les plébéiens purent avoir quelquefois la satisfaction de voter les premiers; leurs suffrages ne devenaient pas moins à peu près illusoires, grâce H cet ingénieux mécanisme

3 ni plaçait la majorité légale entre les mains e la minorité aristocratique.

Les comices vraiment d^-moeratiques, où le suffrage individuel comptait, où l'avantage était assuré à la majorité réelle, à la majorité numérique, furent les comices par tribus ou quartiers. Dans ces comices, on votait par tête, viritim. U est vraisemblable, quoiqu il se soit élevé quelques doutes à cet égard, que les patriciens n'étaient pas exclus des comices par tribus. lis pouvHient prendre part au vole, niuis leurs Sucrages él&U'tii noyés dans réléinenl pk-beien, auquel app^trtenait ritnmense supériorité du nombre. L'institution des comices par tribus sortit d'une insurrection, mais d'une insurrection victorieuse et oui fut légi>lKtivcment sanctionné* par la loi Vuleria et déiinmvement par U loi Hortensia (an de Kinne 468). Les tribus j comme précédemment les centuries, se formèrent on coniiccs électoraux, en comices législutifa et uu>si en tnliunat suprême pour sLituer sur des arousations capitules. Il n'y eut niMNiiioins pas suppression formelle des anciens comices p.ir ronturios ei même par curies. Ces d.trorciites former, d'nssembloes du peuple coexisfreot pantlldeinont. L.-* ^omxces par ccnturle^ retinrent la pn-rogiiuve d'élire seuls aux ningisirniures supérieures, le v-onsulal. la preiure. In or-nsure. Les dernières el les plus moinorabios lois qui aient été soumises k la délib<Taiion du peuple sou« le rcgn.* d'Auguste, les toia Julia, Pappia Poppfloa, Junia Norbana, furent votée» dans les comice» par cniurÉi-s. Quant aux assemblées par curies, ellos continuèrent de subsister aussi; mai» leurs délibérations il leur droit do suffrage n'eurent plus pour objet que dos matières de dn»it (-nv. I '-s rtiries aAspinblee» Kanclionnai>' ;,-s

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legisliKioii civile. 11^ eut un temps d'arrêt, un moment de rifaction aristocratique sous la dictature de Sylla. Sylla retira aux tribus leur puissance légiférante et ne leur laissa (|U9 I élection des magistrats plébéiens, tribuns, édiles mineurs, questeurs du parricide. I oinpee réngit à son tour contre la réaction de Sylla et restitua aux comices par tribus I intégrité de leur pouvoir. Il continua de subsister un fantôme de comices sous les premiers Césars. Ces assemblées tirent encore le simulacre d'élire le» magistrats. Mais le peuple votait passivement • pour le candidat recommandé. . Nul candidat, d'ailleurs, ne se présentait pour faire concurrence i au candidat agréable ; • le jeu eût été dangereux. Tibère eut le bon goût de mettre fin à cette parodie de votaiion populaire ; il translera au sénat le droit de suffrage des comices -.Tune primum, ditTuoiie, e catnpo comi- 'la ad paires Iranslala sunt. Tacite ajoute que cette translation s'opéra sans secousse et sans produire d'émoliun populaire. On le comprend de reste ; la multitude tenait peu a son droit illusoire de suffrage et dut s'en laisser dépouiller sans humeur.

Disons un mot du modo de votation. Le suffrage avait d'abord cto public et exprimé do vive VOIX. Au vio siècle do Rome, on adopta la règle du mode secret comme assurant mieux la liberté des suffrages. Chaque citoyen écrivait son vote sur des tablettes. Us suffrage était exprimé par de simples initiales. Quand un projet de loi était présenté aux comices, sur la motion fronatio) d'un consul ou d un tribun, les citoyens qui votaient pour le rejet écrivaient sur leurs tablettes la lettre A. Cette initiale signiBait antiquo et devait se tra.luire ainsi : . Je vote pour I ancien état do choses, par conséquent contre le projet de loi. . Les citoyens qui opinaient pour la loi proposée écrivaient sur leurs tablettes les initiales U. R. (uti roqas comme tu proposes, comme il est propose). Sagissait-il de statuer sur une accusation capitale , ceux qui étaient d'avis d'absoudre écrivaient la lettre A. (absoUo, j'absous). Ceux qui se prononçaient pour la culpabilité y écrivaient la lettre C. (condemm, je condamne). Quant aux membres de l'assemblée qui doutaient et qui ne se jugeaient pas sullisamment informes, ils exprimaient leurs sentiments au moyen des initiales N. L. (mn U- Vas/, la chose est douteuse). Lorsqu'il s'agissait d élection, chaque votant écrivait sur sa tablette le nom du candidat auquel il donnait sa voix.

En France, nos primitives assemblées nationales, lesplacita des temps mérovingiens et i-arlovingiens, n'avaient pus le caractère de {élection populaire. Les grands feudataires les comtes et les evêques étaient seuls appelés a y siéger, et ils y entraient de plein droit et de par la prérogative attachée k leur dignité ou a leurs charges. Les cites gallo-romaines, durant cette période, avaient certainement conservé leur administration iniérieure, mais elles n'étaient point représentées dans les placites généraux de la nation, sauf que leurs intérêts pouvaient y être défendus par les évoques, promus à celte époque par le iu/TroffC populaire. C'est dans les états généraux de la troisième race qu'apiiarait pour a première fois, l'élément représentatif dans les députes des villes ou du tiers état Le mode originaire d'élection de ces députés du tiers est imiiarfaitement connu, ce qui s'expliijue par la longue désuétude' où la monarchie absolue avait systématiquement laissé tomber la convocation des assemblées nationales. Il est, en tout cas, constant que le droit de suffrage n était point universel et que l'élection avait lieu à plusieurs degrés. On rechercha ces anciens usages pour la convocation des états généraux de 1789. Les assemblées primaires des villes et des bour-s désignèrent, non point les élus, mais les électeurs. Ces assemblées primaires exercèrent néanmoins un droit d'une importance réelle et une sorte de participation éloignée au vote législatif par la rédaction des cahiers On sait que les électeurs désignés parles assemblées primaires durent se réunir au cheflieu du bailliage et procéder k l'élection du députe ou des députes de la circonscription Ces électeurs, en outre, étaient charges de dépouiller les cahiers des dilférentes assemblées primaires, de raccor.ler et de fondre ensemble ces cahiers, lesquels étaient remis aux députes respectifs des bailliages et fixaient les termes de leur mandat.

La constitution de 1791 s'éloigna assez peu de ces^ bases traditionnelles. Elle adopta la règle de 1 élection à deux degrés. Les assemblées primaires durent simplement désigner es électeurs, et ce fut k ceux-ci que tu? attribue le droit de choisir les députés. Le droit de vote dans les assemblées primaires fut très-large, mais ne fut point universel. L'Assemblée constituante accepta, dans une certaine mesure, l'idée de Sieyès de diviser la population en citoyens actiis et citoyens passifs. Llle écarta de l'assemblée primaire les individus placés dans une condition trop dépendante, les domestiques à gages. Elle en écarta aussi ceux qui ne payaient aucune contribution directe. Etre né ou naturalisé Français, âgé de vingt-cinq ans, domicihe depuis un an dans la circonscription électorale , payer une contribution directe équiva, lant au inininmm de trois journées de travail n être m failli, ni condamné pour crime ni

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en état de contumace, telles furent les conditions mises par la consiitution de 1791 aa droit de suffrage dans les assemblées primoi-

La constitution du U juin 1793 fut plus radicale; elle adopta l'élection dire.'te et elle ht disparaître l'exclusion des domestiques à gages. 11 est vrai que la législation de la convention avait aboli ou protendu abolir la domesticité. En tout cas, si elle avait supprimé le nom, la chose continua d'exister et les domestiques, on le sait, prirent légalement la dénomination d'<.fdcieux. Ceci ne manque pas d'une certaine puérilité. Du reste la constitution de 1793 n'a jamais fonctionné; son application avait été prorogée jusqua la paix et elle fut remplacée par" la constitution de l'an III avant d'avoir pu être appliquée. Les conditions d'âge, de domicile et de cens auxquelles a été subordonné le droit de suffrage ont subi de nombreuses vicissitudes dans les constitutions et les chartes qui se sont succédé jusqu'à la constitution de 18a, qui a définitivement inauguré I ère du suffrage universel.

Cette question du suffrage universel est une des p us importantes que présente la politique; elle a depuis longtemps soulevé et elle soulevé encore de très-vives discussions • le droit de tous au suffrage a rencontré des critiques acerbes et des approbations chaleureuses. Nous traitons celte question aux articles élection et représentation : nous n avons donc ici qu'à résumer ce que nous y disons, en y ajoutant quelques dévelonnements particuliers. '^

On a quelquefois prétendu que l'homme appelé à donner son suffrage exerçait, non pas un droil, mais une fonction , un mandat >-M le suffrage relevait d'un droit, disent ceu.\ qui soutiennent cette thèse, pourquoi les cillants et les femmes en seraient-ils exclus? Ce sont les hommes seuls, remplissant certaines conditions d'âge, de domicile, etc. gui votent pour les enfants et pour les femmes • donc ils remplissent à leur égard un véritable mandat et ils manquent à leur devoir si en votant, ils no tiennent pas compte des interels de ces deux portions importantes de 1 nuinanite. Cet argument est-il bien sérieux en ce qui touche les enfants? N'est-il pas évident que les enfants n'existent pas li-galement etne peuvent avoir aucun droit puisque leur taiblesse même les empêche d'avoir (es devoirs? Quant à la femme, sans entrer dans une discussion approfondie à ce suiet nous constaterons que des esprits tres-distingues sont loin de trouver juste la nonadraission des femmes à voter sur les questions politiques et sociales; Condorcet s'est eleve avec force contre cette exclusion • tout dernièrement encore , l'éminent publiViste anglais Stuart Mill a soutenu les droits de la teinme a la tribune de la Chambre des communes.

Quoi qu'il^ en soit, il nous paraît évident que, pmsqu on oblige le citoyen à payer des impots, puisqu'on peut le contraindre à se battre et a verser son sang pour la défense au pays, Il doit avoir le droit de savoir pourquoi Il se bat, quel usage on fait de son argent, de voir enfin compter son opinion pour ce quelle vaut et pas davantage. Dans une nation adulte et civilisée, il ne devrait pas y avoir de parias, pas d'hommes frappés d incapacité, si ce n'est par leur propre faute Ainsi, il est bien indiscutable qu au point de 1 vue théorique tout citoyen a le droit de participer au gouvernement de la chose publi- ^ que, et ce n'est pas seulement un droit 1 qu exerce le citoyen eu déposant son bulletin dans 1 urne, c'est aussi un mandat, une fonc- , tion publique qu'il remplit, et il a le devoir de la remplir de la manière qu'il ju"e la meilleure au point de vue des intérêts généraux; mais ce droit soulevé dans la pratique de nombreuses objections qu il nous faut attentivement examiner.

Le but des sociétés, c'est le développement de toutes les forces, l'amélioration de toutes les classes et le plus grand bonheur commun ; or, pour arriver là, il faut que les sociétés soient dirigées par les hommes les plus intelligents et les plus dévoues. Il faut donc >lMe\es. suffrages appelés à choisir les homiiies a qui sera courte le soin de la chose publique soient réglés de manière a assurer de bons choix. Or, on a souvent reproche au suffrage universel de s'être plusieurs fois laisse trop facilement séduire par le prestige <i un nom illustre et de n'avoir use de ses droits que pour les abdiquer et les remettre tellement entre les mains d'un homme qui se pose des lors en dictateur, en despote et dont il etaye ensuite complaisamœent le despotisme. Mais si le peuple s'est trompé dans le passe, cela prouve seulement qu'il faut changer les conditions dans lesquelles a toujours lonctionne le suffrage universel, qu'il tant surtout éclairer les masses en les appelant de plus en plus à jouir des bienfaits de 1 mstruction. On a deja fait quelque chose pour améliorer et propager l'instruJtion dans les classes pauvres, mais il reste encore beaucoup a taire En tout cas, il „e faut point désespérer de I avenir. Rappelons-nous que, loisqu on parla pour la première fois des che^ luius de 1er, une commission de savants offi-

auJri;"' '■''^^«"■'''" «i^'^l"" publiquement que la locomotive ne marcherait pas ou marcherait en arrière. Ceux qu. ju^-ent le " ,frage universel sur ses malencontreux effets

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imitent les savants qui, prudemment renfermes dans leur chambre, examinent tous les ressorts, démontent un k un tous les mécanismes, puis, laissant tomber un regard de pitio sur l'appareil, disent : • Cela ne marchera pas. . Qu'ils mettent le charbon et le lou dans les flancs de la machine qu'ils retiennent captive, et elle cessera d'être immobile. Au heu de faire fonctionner le suffrage universel comme on l'a fait jusqu'ici, qu'on lui donne 1 air, l'espace; au lieu de peser sur lui de toute la force de notre centralisation énervante, qu'on approche de ses flancs puissants 1 éducation, la justice, la liberté, et la machine se redressera, elle s'élancera en avant, entraînant avec elle sur la route de I avenir, sur la voie du progrès ceux-là mêmes qui tournaient son impuissance en dérision et raillaient son immobilité.

Parmi les questions qui se rattachent au meilleur fonctionnement du suffrage universel, une des plus importantes e»t celle de savoir SI le vote doit se faire au scrutin de liste ou au scrutin uninominal. Quand la masse dos électeurs n'a qu'un seul nom à choisir il semble que le choix est plus facile; le candidat peut se présenter devant les électeurs • Ils peuvent le voir, l'interroger, entendre ses réponses. Souvent même ce candidat est un nomme du pays, connu de tous, jouissant d une réputation bien établie. Si deux candid.its également connus se présentent les électeurs peuvent choisir et choisir par euxmêmes, sans être obligés de se laisser guider par des conseils étrangers. Avec le scrutin de liste, au contraire, quand l'électeur doit inscrire sur son bulletin dix, quinze, vingt noms et quelquefois davantage, il est fort embarrasse ; car lorsqu'il regarde autour de Un c est tout au plus s'il aperçoit un ou deux liabitants du pays qui lui paraissent capables de remplir avec honneur les fonctions de députe ou de représentant du peuple. Les journaux, alors, s'empressent de venir à son secours; des comités se forment, et presque toujours ces comités sont composés de journalistes ou d'hommes remuants qui aspirent a jouer un rôle politique. Des listes de candidats sont discutées dans ces comités: puis quand elles ont été arrêtées, on les fait imprimer, afficher, recommander dans les journaux et on les présente à l'électeur, qui n'a plus qu a les ratifier par son suffrage. Cependant, presque toujours, chaque opinion politique trouve moyen de dresser sa liste, et 1 électeur reste libre de choisir entre les diverses listes qui lui sont proposées. Mais il n en est pas moins vrai que, dans ce système la part des électeurs dans le choix des députes est bien amoindrie; ils ne choisissent que la couleur politique, et cette couleur même Ils ne la voient que par les yeux d'autrui,car le plus souvent les noms portes sur les listes doivent leur notoriété à des faits qui se sont passes loin du pays où se fait l'élection. Estce a dire pour cela que le scrutin de liste soit attentatoire à la liberté des suffrages? Non; il faut reconnaître, au contraire que dans certaines circonstances, il en est lé meilleur appui, et qu'il fournit seul le moyen de laire des élections réellement politiques Dans les temps qu'on pourrait appeler révolutionnaires, c'est-à-dire quand tout citoyen éclaire désire des changements radicaux dans 1 organisalion politique ou sociale, le vote au scrutin do liste peut seul amener ces chan^enients ; car il faut alors des hommes d'action et d énergie, des hommes capables de lutter d éloquence avec des ministres réactionnaires, des hommes assez habiles pour préparer de loin le triomphe des idées nouvelles; or ces hommes-là ne se rencontrent guère dans' la sphère modeste et tranquille où vivent les électeurs des campagnes et des petites villes • il faut donc alors que leur choix soit dirigé' et 11 ne peut guère létre ml»,ii que par l'int-Tvention des journaux ou des <" nités. Mais quand réri"ri'i« révolutionnaire est terminée quand le pays tient enfin la forme de gouvernement qu'il a longtemps désirée , qSand Il n a plus rien à craindre pour le maintien de ce gouvernement, les hommes d'action énergique ne sont plus nécessaires; du bon sens et de l'honnêteté suffisent pour faire un bon députe et l'électeur peut trouver cela autour do lui. Alors, au nom de sa dignité personnelle, il doit préférer le scrutin uninominal. La France en est-elle là aujourd'hui ? C'est une question bien délicate et nous nous contenterons de la poser sans avoir la prétention de la résoudre.

SDFFREN (Jean), jésuite français, né à fealon, en Provence, en 1565, mort à Flessingue le 15 septembre 1641. Il fut nommé, en 1615, confesseur de la reine mère, Marie de Medicis, et plus tard confesseur du roi. Il ne conserva pas longtemps cette dernière fonction, alla rejoindre Marie dans les Pays-Bas et la suivit ensuite en Angleterre. Outre quelques opuscules ascétiques, on a de lui • des i'ernioiw (Paris, 1622-16S3, 2 vol. in-S») et

1 Année chrétienne (Pans, 1641, 6 vol. in-40) Ce dernier ouvrage, que Suffren avait compose a la prière de saint François de Sales a ete abrège par le Père Frizon (Nancy, 1728

2 vol. in-12). •" '

SCFFREN DE SAINT-TROPEZ (Louis-Jé-

rorae de), prélat français, ne à Saint-Cannat en 1722, mort à Turin eu 1796. Successivement eveque de Sisteron (1761), puis evêque de Nevers (1789), il a attache son nom a la

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construction d'un canal qui a doubi* la H. chesse du territoire sis autour de Sisteron

SDFFBEN DE SAINT-TBOPEZ (Pierre-Anare de), nomme communément le Baiiii d.

S»ff,c., frère du précédent et l'un des marins les plus Illustres que la France ait produits ne au chât.!nu de Saint-Cannat, près de Lambesc en 1720, mort à Paris en 1788. Toute sa vie fut consacrée à combattre les Ani,-lais Ses parents, suivant l'usage des familles nob.es, voulant avp.nlager son frère aîné le firent entrer dans l'ordre de Malte et le destinèrent à la marine. Doué d'un courage sans égal, d une activité sans pareille, d'un grand sang-froid, d'un coup d'œil prompt et sûr de connaissancesétendues.d'uncaractere élevé de toutes les qualités, enfin, nécessaires à fà noble profession qu'il avait embrassée, ce ne futrourtant oue lentement et en faisant pour aiUM dire violence à la fortune qu'd parvint à. s élever. Garde-marine en 1743, il fit pû-

liÀT.tTrT^T- *■;" ■"""""» enseigne'^en 1748 et prit part au glorieux combat de Bellesle, ou ,1 fut lait prisonnier par les Angla f Rendu a la liberté par le traité d'Aix-la-lJhal pe le, il combattit pour l'ordre de Malle iusqu en 1754 rentra dans la marine royale fit parue de l'escadre de La Galissonniere'qu appuya le siege de Mahon (1750), fut de nou

au^Ld" P"'"'""^'""' ]''' *' parvint enfin au grade de capitaine de frégate en 1767 II fit encore sur les galères 3e l'ordre pusieurs campagnes, à la suite desquelles il fut nommé commandeur. Le titre de\ailht sous lequel il est généralement connu, ne lui fut donné que plusieurs années après. Capitaine

fel ™'"'!5" 7' ""• " fi' '''^"croisières dans les mers du Levant et servit avec distinction dans 1 escadre envoyée pour protéger la révolte des colonies anglaises de l'Amer que. Lorsque enfin la France songea à lutter aux Indes contre l'avid.te des .^glais, qui tentaient sans relâche de conquérir ou de ruiner les établissements français et hollanda..,, elle chargea Suffren de défendre dans ces mers les mtêrêts nationaux et l'honneur du pavillon Part tie Brest avec le grade de chef d escadre et à la tête de cinq vaisseaux et de deux frégates qui portaient des troupes destinées a (..oteger le Cap de Bonne-Espérance le bailh battit une escadre anglaise à a hauteur du cap Vert (16 avril 1781), ravi! ta ! a le Cap de Bonne-Espérance, re oignit a 1 île de France l'escadre du comte d'Orîes dont la mort lui laissa le commandement en chef, écrasa pies de Madras (17 février 1782) 1.1 flotte de l'amiral Hughes et conclut une alliance avec le nabab Hatder-Ali, qui luttait depuis longtemps pour chasser l'es Anglaù des Indes 11 battit de nouveau ces derniers afsegapatam, s empara de Trinquemale et naintint glorieusement sa supérioritéjusqu'à la conclusion de la paix de Versailles (1783) A son retour en France, il fut comblé d'honneurs par la reconnaissance nationale

En 1787, de nouvelles difficultés s'étant élevées avec l'Angleterre, Louis XVI confia à Suffren le commandement d'une flotte en armement à Brest, mais Suffren mourut cret° que aussitôt. Le bruit courut qu'il avait suc combe a une attaque d'apoplexie; d'après en d^S '"/\'°'-"'g'-''P»'« <i« 'a ■narine il fut^u| en duel. Une punition avait été inflii-ée à deux neveux d'un homme de la cour, rnarins pour rire, qu. servaient sous les ordres du bai 11. Ce grand seigneur vint prier Suffren de lever leurs arrêts; Suffren répondit qu'il ne ferait rien pour de pareils j...f... Provoque a loccasion de ces paroles par le solliciteur, il se battit avec lui uans le parc même de Versailles, et le duel eut pour tetnoTn"' cavalier Bernin. Suffren, qui était énormément gros, pouvait à peine se mouvoir • il reçut dans le has-ventre un coup d'epée d'ont Il mourut presque aussitôt.

.Suffren, dit M. Hennequin, était d'una taille ordmaire, mais d'un embonpoint extrême. La régularité de ses traits donnait a sa physionomie un aspect noble et gracieux Ses manières, aisées et polies avec ses égaux devenaient douces et affectueuses pour ses intérieurs. Personne n'était plus affuble ni plus simple que lui; on l'a vu souvent s'entretenir familièrement avec ses matelots • aussi la confiance qu'il était parvenu k leur inspirer allait-elle jusqu'à l'enthousiasme. A un saiig-froid imperturbable dans l'action il joignait une acti-vité et une ardeur extrêmes Courageux et brave même jusqu'à la témérité. Il était d'une rigueur inflexible pour les officiers chez lesquels il croyait remarquer de la taiblesse et de la lâcheté. En un mot il réunissait dans sa personne toutes les qualités qui font le guerrier illustre, le marin expérimenté et l'nomme estimable. •

SUrrRÉNIE s. f (su-fré-ni - de Suffren, marin Ir.). Bot. Genre de plantes, de la tamille des lythrariees, dont l'espèce type croît dans les rivières de la haute Italie.

SnFFRUTESCENT,ENTE adj. (suff-fiu-tès san, an-te). Bot. Syn. de sods-frdtescent.

SOFFOMIGATION s. f. (suff-fu-mi-ga-si-on — duprel.«6, et de fumigation). Combustion de matières odorantes, qui a pour but de chasser les miasmes.

— Méd. Se dit quelquefois pour fomiga-