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ÉlubiL. L'einplaj du l'un et du l'autre fut ironie d'ulioril foLL u rli ti ii re, n t iJ ib paam lilen il 11 tem pa avant «J4* l'an iHtei'hudt BriociatEment à cfcacon de oh 4*u «raxittaii l'iiua dni d.Mic fflltOfl [.huniUueE iJtliJ« avftlt jm^u'ilera ^wnfuncUB^ BU'ia la même ItffM il njita SVjh 1. 1 i:« l'a ln mrmwntaui 1] un *nû V-0iZ^lh EOfianna du u ^nlitl il 1m 11 «rcicijljdliua. 1>»ib lai jirtiitli-r* IL>.-e# uaxfcta4l *i" L'ariunérea KiliiBiiii^, ua |i«ul Vudf *ilir»|rtj** uni l'unih; - BBMt -dîna l'an et l'aulretat I* * comma lïinjuauule et r1» i;oir-Bno rainu"«lLe. » J ."■nrifiiBft île la dïstin=ti4io graphique iJai fl^UX. h mi, .■■ ■!■ r |i.i 1 1< 1 ( I is ar iictemsn.t. die l'h 4t C'\ n, * etn l'ûbjet rie phi?ifi 1rs di^xerLuli^na; et ddiia niii'iinfi nn n'n. l'féç.^iiriigiiLt nL.tdi l'é^njin- ta

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uicnt i-el hiuiiiEuf. Hun» eoaulmWmt, nn effat, buau-nr/u-p de iiifnD! laiijï» illl|Jr]Bltl *V*fit ■ 1 ii- nof-Ui nù Ijl dist: n .-îi-m île* deux h *it : 1 MiiL iilw*rv4*, [I nom julUra de citer <■ 1 r-r- ,'■■ ,-.f,,; ■ ■-■' dn PLi:rrc Hamas, [i|l:|iH.; eu L E- 0 0 , L.*ih |ivrMirrii ait fiitn catla uilkitustâua v»ut H iiiu|-|Hniil d^pitii l« »Umpni'flmaut du x.*,ua liàuia.

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surdus et de genu. Quelques auteurs répètent, avec le Dictionnaire de Trévoux, que la prononciation que nous donnons à l'a nous vient des Gaulois. Eollin pense, d'accord en cela avec les grammairiens de Port-Royal, que Vupsilon grec avait un son moyen entre l'u et l't des Latins et que, par conséquent, ce son répondait à celui de l'u français. Une chose certaine, c'est que bien que Vupsilon puisse être considéré comme ayant fourni le modèle de la forme de l'u comme de celle du », il n'avait pns, employé seul, le son de l'u latin, puisque dans le corps des mots les Grecs employaient un groupe de lettres analogues au nôtre pour rendre l'effet de cette dernière lettre, transcrivant par exemple le nom latin de Lucullus par Loukoullos. Dans leur écriture cursive, ils finirent par remplacer ce groupe par une abréviation.

Ce qui prouve que le son « n'était pas, comme on l'a prétendu, particulier aux peuples de la Gaule, c'est que nous le retrouvons dans les langues germaniques. Ainsi, les Allemands, qui, comme les Suédois, donnent généralement a l'u le son ou, lui donnent, quand il est surmonté d'un petit e, souvent remplacé par un tréma ou suivi d'un e, la valeur de l'u français, ou du moins une valeur fort approchante, comme dans ùber ou ueber, fur, etc.

M. Vaïsse croit que le rapport qui existe entre la disposition à faire prendre aux organes pour prononcer le son u et celle qui convient à la production du son ou explique suffisamment remploi d'un même caractère pour exprimer ces deux sons dans deux langues voisines. Pour l'une comme pour l'autre de ces voyelles, les commissures de l'orifice buccal sont à leur moindre degré possible d'écartement, et les lèvres, très-rapproohées i'une de l'autre, ne laissent entre elles au souffle sonore qu'un passage extrêmement étroit. Le maître de philosophie du Bourgeois gentilhomme décrit d'une manière plaisante cette partie du jeu de l'organe vocal, en disant à son élève que, « les deux lèvres s'avancent comme 8i l'on faisait la moue, d'où vient, ajoute-t-il, que si vous voulez la faire à quelqu'un et vous moquer de lui, vous ne sauriez lui dire que u. « Mais l'interlocuteur de M. Jourdain est ici trop aftirmatif : car on peut, avec la disposition extérieure de l'organe telle qu'il la décrit, prononcer aussi bien ou que u. On fera entendre la première de ces deux voyelles si. la langue se trouve abaissée et retirée au fond de la bouche, coutuuLdans la position qu'elle affecte pour la voyelle a; on fera, au contraire, entendre le sou u si la langue se tient avancée vers les incisives et élevée vers le palais, exactement dans la position qu'elle prend pour la voyelle t. Si, en effet, après avoir prononcé un u, on porte à leur plus grand degré d'écartement les commissures des lèvres, sans changer le reste de la disposition de l'organe, et que l'on fasse alors résonner la voix, c'est un i que l'on fera entendre, ce qui explique le passage naturel du son i au son u dans certaines formations étymologiques.

Le sanscrit, le latin et le germanique traitent l'u comme une voyelle plus légère que l'a; car, quand il y a lieu d'aiiaiblir l'a, ils le changent quelquefois en u. Ainsi, la racine sanscrite kur donne au singulier du présent kavami, je fais, et au pluriel kurmas, nous faisons, à cause de la terminaison pesante. Le lutin a de' même conculco, insulsus pour concaleo, insulsus. Les liquides ont une certaine affinité avec l'u; mais sûrement la langue aurait conservé l'a de calco, salsus, si l'a n'avait été plus léger que l'a. Les labiales ont également une préférence pour l'u et le prennent dans des formes composées où l'on auraitpiutôtattendu un i, comme dans occupa, aucupo, uuncupo, contubernium, au lieu de oceipo, etc. En sanscrit, les labiales.exercen t souvent aussi une influence sur luvoyeile suivante et la changent en u; ainsi, on apupurs, désirer remplir, de la racine par. Le germanique affaiblit un a radical en u dans les formes polysyllabiques du prétérit de la douzième conjugaison de Grimm, conjugaison qui ne contient que des racines terminées ou par deux liquides, ou plus fréquemment par une liquide suivie d'une muette ou d'une sifflante. La liquide exerce donc encore ici son influence sur l'apparition de l'u; mais cette influence ne resterait certainement pas bornée aux formes polysyllabiques, si l'u n'était pas une voyelle plus légère que l'a. Eu grec, où l'aucieu u est représenté par l'upsilon, à 1 exception de quelques formes du dialecte béotien qui emploie ou, il n'y a qu'un petit nombre ae mots isolés où l'ancien a se soit affaibli en u, et cela sans aucune règle fixe. Comparez le grec nux, nukta avec le sanscrit uaktam, de nuit , le lithuanien nuktis, nuit, le gothique nahtsa; le grec onux, thème onuch, avec le sanscrit nakas, le lithuanien nagas; le grec gunê avec le sanscrit gains, épouse, de gan, engendrer, enfanter; le borussieu gaunan, femme ; le grec suit avec le sanscrit sam, avec. Quant au rapport de gravité entre u et i, il n'est pas difficile d'établir que la première de ces voyelles est plus pesante que la seconde. Le sanscrit le prouve en changeant un u radical en i dans les aoristes , comme âundidam", raoine und , pour âundundam. La racine redoublée qui doit paraître dans la deuxième syllabe sous la formé la plus affaiblie change u en i et évite la longue en supprimant la nasale. Le latin, pour

alléger le mot, transforme toujours, en composition, l'u radical qui termine le premier membre du composé en i .• fructifer, manipulus, pour fructufer, manupulus. De tout cela il résulte que, des trois voyelles fondamentamentales, l'a est la voyelle la plus grave, l'i la plus légère et que l'u tient le milieu entre I a et l't.

Le sanscrit et le zend ont deux u, l'u. Kref et l'il long; dans la dernière de ces deux langues, quand un u ou un u est précédé d'un r, un u vient se placer par épenthèse à côté de la voyelle de la syllabe précédente.

L'ancienne écriture gothique ne faisait pas de distinction entre l'u bref et l'u long; nous ne pouvons connaître la longueur de cette voyelle en gothique que par voie d'induction, en prenant pour pointde départ le vieux haut allemand , car les manuscrits de cette langue indiquent en partie la longueur des voyelles soit par redoublement, soit par l'accent circonflexe. Grimin croit que le gothique n'a pas eu d'u long; mais Bopp n'adopte pas cette opinion; il pense, par exemple, qu au vieux haut allemand mus, souris, thème mûsi, a dû correspondre en gothique un mot ayant un u long. Eh effet, la longue se trouve nonseuleuieut dans le latin mus, mûris, mais encore dans le sanscrit mûsus, masculin, mûsa, mûsi, féminin. Les grammairiens indiens admettent même, à côté de la racine mus, voler, une racine mus. Les autres mots qui ont un il long en vieux haut allemand ne donnent pas lieu à des comparaisons avec des mots correspondants dans les autres langues indueuropéennes, du moins avec des mots ayant également un û long. Si l'on pouvait toujours inférer avec assurance de 1 allongement en sanscrit l'allongement des mots gothiques correspondants, il faudrait1" aussi faire de la première syllabe du gothique sunus, fils, une longue, car en sanscrit nous avons sûnus de su ou su, engendrer. Mais uue longue primitive a pu s'abréger en gothique depuis l'époque où cette langue s'est séparée du sanscrit, de même que la voyelle peut s'être abrégée pendant l'espace de quatre siècles qui sépare Ullilas des plus anciens monuments du vieux haut allemand. Dans le haut allemand moderne, l'il long s'est transformé en au ; ainsi huus, maison, raum, espace, maus, souris, sau, truie, se disaient dans le vieux et moyen haut allemand hûs, rûm, mus, su. L'u bref gothique soit primitif, soit dérivé d'un a, est devenu très-souvent o dans les dialectes germaniques plus modernes. Ainsi les verbes de la neuvième conjugaison de Grimm ont bien conservé l'u radical dans les formes polysyllabiques du prétérit, en vieux et en moyen haut allemand, mais au participe passif ils l'ont changé en o. L'u gothique sorti d'un a radical dans les participes passifs de la onzième conjugaison de Grimin éprouve en vieux et en moyen haut allemand la même altération en o. Une particularité dialectale, qui n'appartient qu'au gothique, c'est que cette langue ne souffre pas un i ou un u pur devant un h ou un r, mais place toujours un a devant ces voyelles, ce qui lui donne deux diphthongues inorganiques, qui sont la création propre de cette langue. Dans la plupart des cas où au est eu gothique le remplaçant euphonique de u, l'u lui-même a été produit par l'affaiblissement d'un a radical, notamment dans les formes polysyllabiques du prétérit de la douzième conjugaison de Grimm, où la diphthongue au est opposée à l'u du vieux haut allemand et à l'a du singulier, lequel nous présente la racine nue.

U et û du sanscrit sont devenus tous deux en ancien slave, dans les formes les mieux conservées, fi. La prononciation de cette lettre est en russe, d après Rétif, celle du français oui prononcé très-rapidement et en une seule syllabe; d'après Heym , à peu près celle de l'û allemand suivi d'un t très-bref. Toutefois, cette prononciation change suivant les lettres qui accompagnent la voyelle, et elle est, après les consonnes autres que les labiales, celle d'un t sourd ou étouffe. C'est ainsi que nous avons, par exemple, bii, infinitif bûti, qui correspond à la racine sanscrite bhû, être; mûsi; souris, à côté du sanscrit mûsas; sûnus, fils, a coté du sanscrit sUnus, etc. Les exemples où û est pour u sanscrit sont cependant plus rares que ceux où fi correspond à û sanscrit; en effet, l'a bref est, en certains cas, devenu o en slave et en vieux haut allemand ; de là, par exemple, snocha, belle-mère, pour le sanscrit snusâ. Mais bien souvent l'u bref sanscrit est remplacé en ancien slave par u, c'est-à-dire par la voyelle fondamentale de ù; cette lettre, qui n'a plus de valeur phonétique en russe, a encore dû être prononcée en ancien slave comme un u bien distinct. A étant sujet, dans toutes les langues indo-européennes, à être afi'aibli en u, on ne sera pas étonné de trouver aussi en ancien slave u employé fréquemment pour un a ou un Û sanscrit; ainsi, kruvi, sang, du sanscrit kravyam, viande ; su, avec, du sanscrit sam, etc. On rencontre aussi dans certains cas û à la place d'un a ou d'un â primitif.

L'anglais est du saxon parlé non-seulement par des Saxons, mais encore par des Normands; c'est pour cela que nous y entendons plusieurs sons qui ne se rencontrent dans aucun autre dialecte teutonique. Ainsi, le son de l'u dans l'anglais pure n'est pas un son teutonique; il a pris naissance dans l'effort que faisaient les Anglo- Saxons pour imiter

UBEB

l'u français dans pure. La plupart des mots anglais dans lesquels se trouve ce son dérivent du français et du latin, comme par exemple duke, duc, during, durer, beauty, beauté, nuisance, etc. Cependant, une fois naturalisé en Angleterre, ce son s'est introduit aussi dans des mots saxons. Les Normands prononcèrent comme yu, qu'il faut figurer par iou pour des oreilles françaises, la combinaison des lettres eow et eaw de l'anglo-saxon ; c'est ainsi que cueow est devenu knew, je connus; feawa, peu de, few; deaw , rosée, deto; hiw, teinte, couleur, hue.

La lettre latine dont nous nous occupons dans cet article offre dans sa forme, sinon dans son emploi, de l'analogie avec le vav sémitique, ainsi qu'avec le hioun arménien, qui se prononcent l'un et l'autre tantôt comme voyelle, ou, tantôt comme consonne, v ou w. Les points massorétiques qui peuvent, en hébreu, se rapporter à l'u comme voyelle sont le shourek et le kibbuts. Le premier, toutefois, ne représente que le son oïl long, et quant au second, il n'est pas certain qu'il ait représenté dans l'origine plutôt le son u que le son ou bref.

U latin est deveuuu français dans adulter, adultère; cupidus, cupide; crudus, cru; crudelis, cruel ; durus, dur; fugere, fuir ; fiqura, ligure ; judicure, juger ; jurare, j urer ; justus, juste; luna, lune; legumen, légume ; maturus, mûr ; mensura, mesure ; nube3, nue ; nudus, nu; pluma, plume; prudens, prudentem, prudent; pudor, pudeur; purus, pur; rudis, rude ; securus, sur ; ut i lis, utile ; voluptas, volupté; virtus, vertu. O est devenu o ou au prononcé o dans columna, colonne; columba, colombe ; calwnitia, calomnie ; cumulare, combler; fulvus, fauve; frumentum, froment; fluctus, flot ; fecundus, fécond ; fundere, fondre ; grundire, gronder ; gummi, gomme ;juneus, jonc; umtira, ombre; unguis, ongle; ulnus, aulne ou aune ; nuptise, noces ; verecun- /dia, vergogne; vultur, vautour; viburnum, viorne, etc. On remarquera que c'est principalement devant m et n que s'effectue le changement de U en o. U est devenu oi dans cuneus, coin; crua;, croix; jungere, joindre; mucidus, moisi ; nux, noix ; pungere, poindre ; pugnus, poing; punctum, point ; ungere, oindre. Il est devenu eu ou e muet dans butyrum , beurre ; colubra , couleuvre ; fluvius, fleuve ; g ula, gueule ; juvenis, jeune ; succurrere, secourir; stipula, esteuble, éteule. Il est devenu ui dans buxum, buis; cuprum, cuivre ; fructus, fruit; junius, juin; lucere, luire; put eus, puits; trutta, truite. 11 est devenu a dans truncare , trancher; amurca, marc. Il est devenu é dans iunix, junicem, génisse.

U est remplacé par v dans januarius, janvier; vidua, veuve; aqua, ève, qui anciennement signifiait eau; aquarium, évier; gladius, glaive. U est remplacé par f dans viduus, veuf; judsus, juif; antiquus , antif, usité au xne et au xme siècle pour ancien.

UARU s. m. (u-a-ru). Ichthyol. Genre de poissons, du groupa des chromis.

UATOMA, rivière de l'Amérique du Sud, dans l'empire du Brésil. Elle prend sa source au versant méridional des monts Acarari, sur la limite de la Guyane anglaise et de la province brésilienne de Alto-Amazonas, coule d'abord au S., puis au S.-E. et se jette dans l'Amazone, au N.-E. du lac Saraca, après un cours de 450 kilom,

CBALD1NI (Ruggieri d'), archevêque de Pise en 1276, célèbre pour sa cruauté envers le comte Ugoliu de La Gherardesca. Chef des gibelins pisans, il les souleva en 1233, s'empara d'Ugolin, qui avait refusé de l'associer à la seigneurie, et le lit enfermer avec ses enfants dans une tour, où il les laissa mourir de faim. Dante, dans son Enfer, » représenté Ugolin rongeant éternellement le crâne de son bourreau. V. Ugolin.

UBALDINI (Petruccio), historien italien, né à Florence vers 1524, mort à Londres vers 1600, On ne sait rien sur les premières années de sa naissance. Retiré à Londres pour une cause inconnue et dépourvu de ressources, il se livra à l'enseignement de la langue italienne et utilisa pour vivre ses talents dans l'enluminure. Il a publié en italien : Vie de Charlemagne (Londres, 1581, in-4°); Description de i' Ecosse et de ses iles {Anvers. 1588, in-fol.); les Vies des dames illustres d'Angleterre et d'Ecosse (Londres, 1591, in-4°); ■ Préceptes moraux, poiitiques et économiques (Londres, 1598, in-4°) ; Poésies (Londres, 1596, in-4») ; la Milice du grand-duc de Toscane (Londres, 1597) ; l'Etat des trois cours (Londres, in-i°).

UBALDIS (Baldiï de), jurisconsulte italien. V. Balde.

UU a Y, rivière de Bolivie. V. Miguel (San).

UBAYE, rivière de France (Basses-Alpes).

Elle prend sa source au S.-O. du mont Viso, sur les limites des départements des Hautes- Alpes, des Basses-Alpes et du Piémont, coule au S.-O. dans le département des Basses- Alpes, baigne Saint-Paul, Barcelonnette, le Lauzet et se jette dans la Durance, après un cours de 85 kilom,

UBEBA, ville d'Espagne, province et h 45 kilom. N.-E. de Jaen. entre le Guadalquivir et le Guadalumar, ch.-l. de juridiction civile ; 15,870 hab. Ecole latine ; fabriques

TJB1B

de flanelles , molletons et autres grosses étoffes de laine ; poterie. Commerce de vins, fruits, huiles et chevaux andalous estimés. Salines aux environs. Cette ville, autrefois fortifiée, a coriservé quelques restes de ses anciennes murailles; on y remarque l'église Saint-Sauveur et le couvent dit' de Las Cadenas. Elle fut enlevée aux Maures par Ferdinand 1" en 1234.

DBELESQUI (Alexandre), peintre français, connu aussi sous le nom d'Alexandre, né k Paris en 1649, mort en 1718. Il obtint, en 1672, le grand prix de Rome pour un tableau représentant les Divertissements donnés au roi par ta ville de Dunkerque, entra a l'Académie de peinture en 1682 et y devint professeur treize ans plus tard. Ou cite, parmi ses œuvres ; le iîoi donnant la paix à l'Europe (1682); le Baptême de Jésus -Christ par saint Jean-Baptiste (1692); le Christ guérissant plusieurs malades (1632); Vieille portant un billet à une jeune fille qui joue de la viole ; Naissance de Vénus ,- la Naissance de Bacchus , Bacchus et Ariane (1699); Vertumne et Pomone: Vénus sollicitant Vulcain de forger des armes pour Enée; l'Enlèvement d'Europe (1704), etc. Pendant son séjour à Rome, Ubelesqui y avait exécuté, entre autres travaux, les décorations de la seconde chapelle de Sainte-Marie-Transpontine.

UBERL1NGEN, en latin Iburinga, ville du grand-duché de Bade, avec un petit port de commerce sur le lac et à 14 kilom. N. de Constance, ch.-l. du bailliage de son nom; 3,705 hab. Sources ferrugineuses très-anciennement connues; établissement de bains. Commerce de fromages et de grains. Autrefois, ville libre impériale, Ubeningen possède une belle église gothique du xive siècle, dédiée à saint Nicolas.

UBERTÉ s. f. (u-bèr-tô — lat. ubertas, mot venu de uber, fertile, fécond, qui est probablement pour ugver et appartient à la même famille que le grec ugiés, ugieos, sain, bien portant , salutaire , ugieia , bonne santé, ugiainâ, se bien porter, ugiazô, guérir, lo Sanscrit ugras, très-fortement, àgas, force, vigueur, ogasvan, fort, ogijas, plus fort, ogisktas, le plus fort, de la racine ugou. vag, croître). Fertilité, fécondité, abondance. Il Vieux mot. On a dit aussi ubereté,

UBERT1 (Faeinata degli), chef de la faction gibeline k Florence. Chassé de sa patrie avec tout son parti (1250), il obtint quelques secours de Manfred, roi de Naples, rentra dans Florence après avoir remporté la grande victoire de l'Arbia(1260) et eut la générosité de s'opposer aux vengeances de son propre parti, qui voulait raser la ville. On croit qu'il mourut un peu avant 1266, époque où les gibelins furent chassés de nouveau. Dante {Enfer, chant X) le met en scène et se fait prédire par lui son exil.

UBEHT1 (Fazio degli) , poëte italien qui vivait vers le milieu du xive siècle. On n'a que fort peu de renseignements sur sa vie, on sait seulement qu'il était le petit-fils du fameux Farinata degli Uberti (y. ci-dessus), qu'il dut quitter Florence, sa ville natale, par suite de la proscription prononcée par les guelfes contre le parti des gibelins, auquel il appartenait, et qu'il chercha un asile dans différentes cours d'Italie, notamment près des Visconti, à Milan. Philippe Villani rapporte qu'il mourut fort âgé à Vérone. Outro des chansons et petits poSmes, qui se trouvent dispersés dans divers recueils, on a de lui un poème descriptif, en terza rima, intitulé Il Dittamondo (des deux mots latins dicta mundi, les dits, les nouvelles du monde), dans lequel, empruntant à Dante le plan de la Divine comédie, il Se représente lui-même parcourant le monde en compagnie de Solinus, l'auteur du Polghistor, et en décrit les différentes contrées avec leur histoire, le nom des souverains à cette époque et toutes les choses qui lui paraissent dignes de remarque. Ce poème, divisé en six livres, subdivisés en chants, est incomplet, il est écrit avec beaucoup de concision, dans un style fort énergique et c'est l'un des monuments les plus intéressants que nous ayons des connaissances géographiques de l'époque.

Les deux premières éditions du Dittamondo, celle de Vicence (1474) et celle de Venise (1501) fourmillent d'erreurs et d'incorrections. Monti et Perticari eu ont publié à Milan, en 1826, une troisième qui est aussi correcte' qu'on peut le désirer.

DBEKTINl (Francesco), peintre florentin.