CHAPITRE VI. 'i.'i

Quand quelque prince ou quelque peuple s'était soustrait de l'obéissance de son souverain, ils lui accordaic:it d'abord le titre d'allié du peuple rotnain ' ; et par là ils le rendaient sacré et inviolable : de manière qu'il n'y avait point de roi, quelque grand qu'il fût, qui pût un moment être sûr de ses sujets , ni même de sa famille.

Quoique le titre de leur allié fût une espèce de servitude , il était néanmoins très-recherclié^ ; car on était sûr que l'on ue recevait d'injures que d'eux , et Ton avait sujet d'espérer qu'elles seraient moindres. Ainsi il n'y avait point de service que les peuples et les rois ne fussent prêts a rendre , ni de bassesses qu'ils ne fissent pour l'obtenir.

Ils avaient plusieurs sortes d'alliés. Les uns leur étaient unis par des privilèges , et une participation de leur grandeur, comme les Latins et les Herniques ; d'autres , par l'établissement même, comme leurs colonies; quelquesuns par les bienfaits, comme furent Massinisse, Euméncs et Attalus , qui tenaient d'eux leur royaume ou leur agrandissement; d'autres, par des traités libres ; et ceux-là devenaient sujets par un long usage de l'alliance, comme les rois d'Egypte, deBythinie, de Cappadoce, et la plupart des villes grecques ; plusieurs enfin par des traités forcés, et par la loi de leur sujétion, con)me Philippe et Antiochus : car ils n'accordaient point de paix à un ennemi, qui ne contînt une alliance; c'est-à-dire qu'ils ne soumettaient point de peuple qui ne leur servît à en abaisser d'autres.

Lorsqu'ils laissaient la liberté à quelques villes, ils y

' Voyez surlout leur traité avec tes Juifs, au preuiicr li\rp(les Maciial)ées , ctiap. viii.

2 Ariarathe lit un sacrilice aux dieux, dit l'olxhc. pour les remereiei lie ce qu'il avait obtenu cette aHiaisci'.