‹ Grandeur et décadence des Romains, politiques des Romains, Dialogue de Sylla et d'Eucrate, Lysimaque et pensées, lettres persanes et temple de GnideChapitre 18 sur 234 · MOND · texte numérisé non relu

MOND

' [Le sénat l'en remercia pu])liqupmcn!;et dès lors on résoluli silon'

Ï8 GllAXDEUR ET DÉCADEKCE DES ROMAlMS,

Ce u'est pas ordioairemeHl la perte réelle q dans une bataille (c'est-à-dire celle de quelques milliers d'Itorames) qui est funeste à un État ; mais la perte imagt- Daire et le décourageiiieut, qui le privent des farces mèmea que la fortune lui avait laissées.

Il y a des choses que tout le monde dit , parce qu'elles ont ét^ dites une fois. On croit qu'Annibal Ht une fante insigne de n'ai'oir point été assiéger Roinc après la bataille de Cannes '. II est vrai que d'abord la frayeur y fut estrêine ; mais il n'en est pas de la consternation d'un peuple belliqueux , qui se tourne presque toujours en courage, comme de celle d'une vile populace, qui ne sent que sa faiblesse. Une preuve qu'Annibal n'aurait pas rénssi, c'est que les Romains se trouvèrent encoi'e en état d'envoyer partout du secours.

On dit encore qu'Annibal litune graude faute de menez Gouarméeà Cnpouc, oii elle s'amollit; mais l'on Reconsidère point que l'on ne remonte pas ù la vraie cause. Les soldats de cette armée, devenus riches après tant de victoires, u'auraient-îispas trouvé partout Caponeî Alexandre, qui commandait à ses propres sujets , prit dans une oceasiou pareille un expédient qu'Annibal , qui n'avait que des troupes mercenaires, ne pouvait pas prendre : il fit mettre le feu au bagage de ses soldats , et brûla toutes leurs richesses et fes sieuues. On nous dit que Koulikan , après laconquéte des Indes, ne laissa A chaque soldat que cent roupies d'ai^ent >.

Jes oncifuiiFS matlmu, de D'écouler dans ce Irisle étatauiMinC propngilloD de paix. L'ennemi fui éloané; le peuple reprit CŒur, et crut avoir dei reiiourees yue lesdoal canaaissaUpiTSiipnideace. (Boasnir, Ditr. $ur raûi. univ., troisième parlie, cli. vi.)l ■ [Voyei Salnt-ËvrEDiond, Riflexians sur les divfrt géiiiei dupeuii!i

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