Allusion à ses contes

2. Il avait déjà prêté son nom en 167r au Recueil de poësies chré- . tiennes et diverses de Loménie de Brienne : voyez notre tome I,

P. cir-cnr,

3, Rapprochez le Diable en enfer, vers a7-3r.

: 4. Les Oies, vers 68-7r, — .... Et quasi adeps separatus a carne, sic David a filiis Israël, Cum FAST lusit quasi cum agnis ; et in ursis siméliter fecit sicut in agnis ovium. (Ecclésiastique, chapitre xzvrr, versets 2 et 3.)

5, Dans /e Faucon, vers 78 et note5+.

Là Fédéric alla se des 6. L'eau de la grâce, l’eau du baptême,

Les membres du Seigneur et leur chef en partage’. Funeste appas* de l'or, moteur de nos desseins”, Que ne peux-tu sur nous, si tu plais même aux saints!

Male annonce au vieillard censeur de sa jeunesse

Qu'il va de ses aïeux recueillir la richesse : 30 Qu'il tâche d'empêcher que des biens assez grands

Ne soient mal dispensés * par d'avares® parents;

Qu'il veut fonder un cloître, et destine le reste

A vivre sans éclat”, toujours simple et modeste,

1. Donner aux pauvres, et donner à Dieu, c'est-à-dire à l'Église, — Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro. (Saint Paul, r* épiître aux Corinthiens, chapitre xnr, verset 27.) « …. On savoit seulement que nous étions tous membres d’un chef crucifié. » Massizcox, Sermon pour le mercredi des cendres, sur le Jeiüne.)

a. Appas, dans l’édition originale, et non appét.

3. Voyez Belphégor, vers 99-100 et note 6; et la comédie de Je vous prends sans verd, scène xxx : 4 j |

Écueil de tout le monde! Or, quelle est ta puissance! 4. Employés, distribués, départis.

— Quant à son temps bien le sut dispenser.

(Épitaphe d'un paresseux.)

5. Avides, cupides, intéressés : ci-dessus, p. 249 et note 4. 6. Comparez ces vers du Tartuffe de Molière (acte IV, scène 1) :

.… Si je me résous à recevoir du père

Cette donation qu'il a voulu me faire,

Ce n’est, à dire vrai, que parce que je crains

Que tout ce bien ne tombe en de méchantes mains, Qu'il ne trouve des gens qui, l'ayant en partage, En fassent dans le monde un criminel usage,

Et ne s’en servent E ainsi que j'ai dessein,

Pour la gloire du Ciel et le bien du prochain;

et Boileau (satire X, vers 604-606) :

Il est bon d'empêcher ces emplois fastueux D'être donnés peut-être à des âmes mondaines, Eprises du néant des vanités humaines,