DEUXIÈME PARTIE. I4I
en vain que tu as tourné vêts moi ton visage au sein de la flamme. Tu m'as donné pour empire la magnifique nature, la force de la sentir, d'en jouir.... Oh! je sens maintenant qu'il n'est pour l'homme rien de parfait. A côté de ces délices, x]ui m'approchent des dieux de plus en plus, tu m'as donné un compagnon dont je ne puis déjà plus me passer, bien que, par sa froideur et son insolence, il me ravale à mes propres yeux et qu'il réduise tes dons au néant par un souflie de sa bouche. Il attise incessamment dans mon sein une ardeur furieuse pour cette beauté. Ainsi je cours avec ivresse du désir à la jouissance, et, dans la jj|ftissance, je soupire après le désir. »
L'air désespéré de Faust traduit de la façon la plus admirable ce cri brûlant, cette ardente aspiration aux jouissances infinies. Mais le démon survient, qui retrace au docteur, sur des accords d*une couleur sinistre, les remords de la bien-aimée, son crime, son emprisonnement, sa mort prochaine. « A moi, Vortex, Giaour! » crie le diable, et tous deux, montés sur les noirs chevaux, se lancent à travers l'espace. C'est la course à l'abîme. Ici, Berlioz, donne champ libre
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à. ses imaginations les plus audacieuses. Course effirénée des cavales d'enfer, conjurations des sorcières, exclamations folles de Faust, ricanements du diable, il peint tout dans un efiroyable déchaînement des masses orchestrales.
Pour finir, deux pages d'une violence et d'un charme extrême, formant ainsi un contraste absolu. Paniœmonium, c'est l'enfer avec ses grincements sinistres, avec ses joies dévorantes, c'est > le triomphe du démon saisissant sa proie de ses griffes crochues; h Ciel, c'est la jouissance pure et ineffable, c'est l'apparition de la misérable pécheresse, c'est le divin concert des anges rappelant au bienheureux séjour Marguerite, leur sœur, purifiée par le repentir.
La damnation de Faust, on finira par le reconnaître f est une œuvre de la plus grande valeur. Berlioz a été servi , dans cette périlleuse tentative, par une imagination des plus riches, que surexcitaient encore la grandeur de l'œUvre et l'idéale beauté du modèle. Alors même qu'il s'éloigne du texte original, et que, combinant à sa façon divers épisodes, il en fait sortir une situation toute différente, telle que la scène d'amour interrompue par l'arrivée du démon, lé musicien