PES SOCIÉTÉS SECRÈTES. S

impies. Ainsi, Mazzini adore l'Être suprême de Robespierre, décrété pnr la Convention , qui ajoute que son culte consiste dans la pratique des devoirs de rhomrae. il reconnaît avec Lamartine {Histoire des Girondins y liv. iV, chap. 7) que Timpiété purge Tàme de ses er** reurs sacrées, mais qu elle ne suffit pas à ruiner un culte humain , qu'il faut une foi pour remplacer une autre foi. Il croit, avec Pierre Leroux, que la question politique est devenue une question religieuse.

Il est encore plus positif dans une brochure qui a paru depuis son triumvirat à Borne. Il déclare que, vaincu sur le terrain politique, son parti se relèvera comme secte religieuse. Il proclame que la liberté et Tindividualité , qui étaient le but des révolutions du XVII [* siècle, ne sont plus celui de la république au XlX^qui doit, au contraire, réaliser Torganisation, c'est-à-dire l'esclavage.

Quant au côté purement politique, la Jeune Italie professait la souveraineté du peuple et la république démocratique et sociale. Elle différait de la Charbonnehe, en ce que, loin de s'appuyer sur les princes, elle commençait par leur déclarer la gaerre et par n'admettre dans ses rangs que des hommes ayant moins de quarante ans. Le manque de cheveux blancs ne tarda pas à se faire connaître par des entreprises insensées. L'expédition de Savoie, en 183&, couvrit la Jeune Italie de ridicule. Le général Ramorino, qui conduisait cette campagne, à laquelle des réfugiés polonais ont pris part, était d'ailleurs en correspondance suivie avec Louis- Philippe , et mangeait à deux râteliers.

La non^réussite de Texpédition de Savoie, loin de décourager Mazzini, lui donna plus de prudence dans lexécution de ses desseins. La Suisse, hérissée de ses montag^nes couvertes de neige, devait être la forteresse

naturelle du radicalisme; riiospitalité imprudente que ses gouvernements divisés accordaient à toute sorte de réfugiés politiques, leur donnait un champ favorable pour soutenir leurs projets. La Jeune Europe fut fondée, le 15 avril 185&: elle se composait de la Jeune^ltalie, de la Jeune Allemagne, de la Jeune Pologne, plus tard aussi d'une Jeune Suisse. Deux de ses premiers fondateurs furent massacrés, la même aunée, par ordre de la Société : c'étaieut Nast et Stromayer, le premier, pour caused'iufidélitédansla gestion financière, le second pour indiscrétion. L année 1835, un étudiant, nommé Lessing, fut également assassiné à Munich.

Cependant les étudiants et les ouvriers allemands étaient enrôlés en masse dans les rangs delà Société; ils ne savaient pas résister à la flatterie des apôtres de la révolution, bien que ceux-ci vécussent souvent à leurs dépens. Les Sociétés du Tir-Fédéral furent entraînées, en Suisse, dans la corruption révolutionnaire, et formèrent plus tard les Corps-Francs. Le professeur Strauss, Allemand, appelé à Zurich par Tinfluence des sociétés secrètes , enseignait que Jésus - Christ n'avait jamais existé; mais les paysans, révoltés de cette impiété, l'ont chassé à coups de bâtons. Les Jésuites furent le pré^ texte de Tinsurreciion radicale, qui a fini par triompher en Suisse, et qui amena le martyre du riche paysan Joseph Leu^ assassiné par le poignard démagogique. On voit alors Mazzini tout - puissant en Suisse^ et dirigeant de Londres le club bernois de l'Ours, et le Vorort demander, le 31 janvier 18/i6, que les régiments suisses de Kaples et de Rome soient rappelés. Le grand conspirateur italien était dépassé par ses adeptes allemands qui échappaient à son autorité^ pour suivre le communisme brutal du tailleur Weitling, qui enseignait effrontément Timpiété, la communauté des biens et des