DIMANCHE DE L'AVENT

DES MOTIFS d'espérance.

Texte: Vt per patientiam et consolationem seripturarum spem habeamvs. (Ad Roman. 15).

ExoRDE : Afin de préparer à notre divin hôte une demeure digne de lui , notre cœur ne doit pas seulement être affermi dans la ici, mais il doit être corroboré par Tespérance. C'est pourquoi l'Apôtre nous dit : Spem habeamus, ayons l'espérance, sans elle tout s'énerve, et notre cœur n'a plus d'énergie pour la pratique des vertus , sans lesquelles nous ne pouvons attendre la venue de Jésus-Christ dans nous. Nous allons donc aujourd'hui nous ranimer par des motils d'espérance.

Division : On doit attendre avec confiance tons les biens de la bonté du Seigneur, non-seulement parce qu'il les a promis, mais parce qu'il est souverainement puissant et fidèle dans ses promesses.

i» Promesses émanées de Dieu. 2» Puissance et fidélité de Dieu à les tenir.

Sources de la l»"» partie: Traité rv, n* 72. — Idem de la 2« partie : Traité rv, du n" 73, jusqu'à la fin du chapitre.

PÉRORAISON : 11 faut donc avoir les yeux constamment fixés sur ces motifs de notre espérance, si nous voulons nous fonder solidement sur cette vertu et y persévérer, surtout encore si nous voulons préparer à notre Dieu une demeure qui soit digne de cet hôte divin 11 refuse d'entrer dans des cœurs, dont l'espérance est chancelante, car c'est lui faire une grave injure.

MÊME DIMANCHE

D3 l'utilité DELA. CONFESSIOI».

Texte : Qui prœparabit viam ante te. [Matth. 5).

ExoRDE : Saint Jean prépara les voies au Seigneur , en prè» tliant le baptême de pénitence. Nous devons recourir au remède de la pénitence pour préparer notre cœur par la pureté; car Notre-Seigneur Jésus-Christ dit que Tesprit de sagesse ne viendrait point dans une âme souillée de péchés.

Division : La confession est un excellent remède pour purifier nos cœurs. 1» Parce qu'elle efiace les péchés commis. 2° Parce qu'elle nous préserve d'y retomber.

Sources de la 4« pjirtie. Traité i, du n» 308 au u" 313. — Idem de la 2« partie : Même traité du n" 313, jusqu'à la fin du chapitre.

PÉRORAISON : Quiconque donc a le désir de purifier son cœur, de préparer à Dieu une demeure digne de lui, de jouir en ce monde de sa présence et de le voir éternellement face à lace dans l'autre , doit recourir à ce remède, et l'employer selon toutes les règles prescrites.