DES SCRUPULES ET DES SIGNES QUI LES FONT CONNAITRE

Texte : ISon turbehir cor vesfrum, nequeformidet. [Joann. 14).

ExoRDE : Le Paraclet qui descend du ciel, est un esprit de paix et de calme. Aussi, Notre-Seigneur Jésus-Christ en le pr(>mettant à ses Apôtres, ajoute : Je vous laisse la paix , etc. Combien donc se trompent ceux qui se figurent que l'esprit de piété ne peut exister que dans les troubles continuels d*î l'esprit, et qui ne savent pas résister aux scrupules inquiétants! Quelqu'un dira peut-être, qu'il n'est pas dévoré de scrupules, mais de véritables remords de conscience. Pour bien éclaircir cette matière, nous procédons comme il suit :

Division : Il iaut mettre une différence entre les scrupules et les aiguillons de la conscience, l" Que faut-il entendre par scrupules, et quelles en sont les causes ? 2° Quels en sont les signes?

Sources de la ire partie : Traité ii, du n» 421 à 430. — Idem de la 2e partie . Traité il, du no 430 à la fin du chapitre.

PÉRORAISON : Quiconque aurait donc une conscience étroite et scrupuleuse, doit s'examiner selon les règles qui viennent d'être indiquées, et s'il se reconnaît sujet aux scrupules, qu'il emploie les remèdes dont ou lait ici le résumé. Que, si au contraire, il découvre que ce sont de véritables remords de conscience, il aille l'en délivrer au sacré tribunal de la pénitence.

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MÊME FÊTE

I>E l'excellence u£ l'ubéissance.

Texte : Sicnt mandatum dédit miki Pater, sicfocio. (Joann. 14).-

ExoRLE : De même que Notre-Seigneur Jésus-Christ, par lo» paroles qui viennenl d'être citées, nous montre quelle a été son obéissance envers son Père , de même, TEsprit-Saint rendit les disciples du Sauveur parfaitement obéissants à la volonté de Dieu. Si nous voulons donc être dirigés paï* TEsprit-Saint, attachons nous à l'obéissance, puisque le même Esprit nous dit par la bouche de Jésus-Christ : qui vous écoute, m'écoute.

Division : L'obéissance occupe un rang très-distingué parmi toutes les vertus. 1° Parce que par elle nous offrons au Seigneur le bien le plus précieux qui soit en notre possession. 2» Parce que par elle toutes les autres vertus entrent dans notre âme.

Sources de la l^e partie : Traité m, n*»» 277, 286, 287. — — Idem, de la 2^ pai-tie : Traité m, n^^ 278, 279, 281, 282 et suivants.

Péroraison : Maintenant que nous connaissons la haute valeur de l'obéissance, appliquons - nous donc de toutes nos îorces à en faire l'acquisition et à la pratiquer constamment.