DB LA PRÉSENCE DE DIEU

Texte : Omnis enltn qui maie agit, odit lucem, et non venitad lucem, ut non arguantur opéra ejus. {Joann. 3),

Exorde : Hclas ! combien de crimes se commettent dans le monde et quelle n'est par leur gravité ! Ce sont des péchés contre la pureté, contre la justice, contre la tempérance, etc. Mais, d'où proviennent ces désordres? De ce que les hommes préfèrent les ténèbres à la lumière, parce qu'ils détestent cette dernière et ne veulent point marcher en la présence de Dieu. Ils ne pensent même pas à Jésus-Christ la véritable lumière. Pour ne pas tomber dans ces désordres, occupons-nous de la présence de Dieu.

— !il —

D. VISION. : La présence de Dieu est le remède le plus officaca contrr les péoliés volontaires.

Sources : Traité !««■ du n" 270 à la fin du chapitre.

PÉRORAISON : Si nous voulons donc nous tenir exempts dtf péché et nous prémunir contre la tentation du démon, rendons^- Dous familier Texercice de la présence de Dieu, et a[>pliquousnous sérieusement aux moyens que cet exercice nous fournit et que nous résumons ici.

MÊME JOUR

ri:s PASsiu.Ns de l'ame.

Texte : Bege quod estdevinm. [Prose de la Pentecôte).

ExoRDE : Notre mère la sainte Église, dans la messe de la Pentecôte et de son octave, prie le Seigneur de nous donner ia paix, et la paix est comptée parmi les premiers fruits de l'Esprit- Saiut. Cette paix est moins extérieure qu'interne, et consista dans le calme des passions de l'âme. C'est pourquoi n faut souvent adresser à l'Esprit-Saint cette prière : Reye quod est devium,. flecte quod est rigidum. En outre, nous sommes obligés deprêter notre coopération au Saint - Esprit en mortifiant uo.* passions. Nous allons voir aujourd'hui comment cela doit se. faire.

Division : Tl ne faut pas éteindre mais seulement modérer et bien régler les onze passions de l'âme, l' On ne doit pas les éteindre. 2» On doit les bien régler.

Sources de la 4" partie : Traité ii, n"* 220, 221, 222, 223* — Idem de la 2^ partie : traité ii, no» 224, 225, 226.

Péroraison : Il iaut donc soigneusement veiller sur ses pas?» sions; car, semblables aux Jcbuséens, elles sont pour nous dea ennemis intérieurs qu'on ne doit pas complètement exterminer, mais qu'on doit sans relâche réprimer et mortifier. Cela se peut et se doit tout â la fois. Pour arriver donc à cet heureux réaultat il faut souvent s'adresser à l'Esprit-Saïut.