LA GRANDE-CHARTREVSE. — LE GRAND-SOM

COUVENT DE GHALAIS.

Les sites de la Grande-Chartreuse ont une réputation de beauté justement méritée;

aussi font-ils partie obligée de Titinéraire des touristes qui visitent les Alpes dauphinoises.

Le massif de la Grande-Chartreuse comprend les montagnes délimitées à l'ouest, par une ligne dirigée des Echelles à Voreppe et à Grenoble ; à l'est, par le cours de l'Isère depuis Grenoble jusqu'à Chapareillan ; au nord, par une ligne s'étendant des Echelles à Chapareillan. Une partie des eaux qui découlent de ce massif se jette par une multitude de petits torrents dans l'Isère. L'autre partie se jette dans le Guiers ^ lequel se réunit au Rhône, près de Saint-Genis-d'Aoste. Le Guiers a deux branches d'origine : l'une, le Guiers- Mort, naît par plusieurs rameaux du pic de Chamechaude, du Petit-Som,du col de Porte; il coule de l'est à l'ouest , en traversant le vallon de la Grande -Chartreuse; puis, au nord, à partir du Pont-Pérant jusqu'au village des Echelles. L'autre , le Guiers -Vif. prend naissance au pied des rochers du Seuil, coule de l'est à l'ouest jusqu'aux Echelles, où il se réunit au Guiers-Mort.

Les points culminants du massif sont le Grand-Som (2,033 mètres), le Charmant-Som (1,880 mètres), le Petit- Som, composé de

TAlpette, des rochers du Seuil et de Bellefonds (1,800 mètres), le pic deChamechaude (2,087 mètres), la Pinéa (1,180 mètres), l'Aiguille (1,150 mètres) ; enfin, au-dessus de la vallée de l'Isère, le Casque de Néron (1,310 mètres), le mont Rachais (1^070 mètres), le Saint -Eynard (1,339 mètres), la Dent de Crolles (2,066 mètres).

Six chemins aboutissent à la Grande-Chartreuse :

1° De Saint-Laurent-du-Pont, belle route à voitures , trois heures à pied. On arrive à Saint-Laurent par Voiron, par Voreppe et par les Echelles.

2o De Saint-Robert, par le col de la Charmette, huit heures. Chemin de mulets jusqu'à l'habert Tenaison; au delà, chemin de piétons.

De Saint-Martin-le-Vinoux, par Sarcenas , sept heures. Chemin de mulets.

4° De la Tronche, par le Sapey, sept heures et demie. Chemin de mulets.

5^ De Saint-Imiers, par le Gros - Mulet , huit heures de Grenoble. Chemin de mulets.

6° Des Echelles, par le Frou, cinq heures. Chemin de mulets.

Le choix du chemin à suivre doit être déterminé , d'abord par le point de départ et la destination ultérieure , puis par la considération des forces que chacun peut dépenser. Les personnes qui craignent la fatigue iront à Voiron , à Voreppe ou aux Echelles, suivant qu'elles viendront de Lyon, de Grenoble ou de Chambéry. Des services de voitures sont organisés pour Saint-Laurentdu-Pont et la Grande - Chartreuse. Nous conseillons de varier autant que possible l'itinéraire, de manière à revenir par Voreppe si on est allé par Voiron ou par les Echelles, et réciproquement. La variété sera encore plus facile à ceux qui iront à pied.

\^ De Grenoble à Voreppe, seize kilomètres. Chemin de fer.

De Foreppe à Saint-Laurent-du-Pont, neuf kilomètres. Voitures publiques.

Après Voreppe la route s'élève le long de la rive droite de la Roise. On aperçoit à droite le hameau de Pommiers, entouré de vergers et de prairies et dominé par de hautes collines couvertes de sapins. C'est sur les flancs de celte montagne qu'est la chartreuse de Chalais,

vers laquelle nous conduirons le voyageur dans un autre chapitre. On arrive ainsi au sommet du col de la Placette. En se retournant on découvre une admirable vue sur la vallée de l'Isère. Après avoir dépassé le hameau de la Placette , on descend aux hameaux de Jalas^ des Rotets, de Saint-Josephde -Rivière. A gauche s'ouvre la gorge du Crossey, où se trouve la route de Voiron à Saint-Laurent-du-Pont.

De Grenoble à Voiron, vingt-cinq kilomètres. Chemin de fer.

De Voiron à Saint-Laurent-du-Pont ^ quinze kilomètres. Voitures publiques.

A six kilomètres de Voiron on rencontre le village de Saint-Etienne-du-Crossey. Trois kilomètres plus loin la route s'engage dans la gorge du Crossey, formée par deux parois verticales de rochers d'un aspect sauvage. Au sortir de ce défilé on rejoint la route de Voreppe à Saint-Laurent-du-Pont. Il ne reste plus que huit kilomètres à parcourir pour atteindre ce dernier village.

Des Echelles à Saint-Laurent-du-Pont ^ six kilomètres.

La route est dominée à l'est par les monta-

gnes qui limitent au nord-ouest le massif de la Grande-Chartreuse. A l'ouest coule, à peu de distance, le Guiers-Mort.

De Saint'Laiirent-du-Pont au couvent^ trois heures.

Ce village (1 ,800 habitants) est situé à l'entrée de la gorge du Guiers-Mort , dans une riante vallée souvent dévastée par les inondations du torrent. Le 29 août 1854, un incendie le réduisit complètement en cendres.

La route remonte la rive gauche du Guiers- Mort, passe devant un entrepôt de liqueurs des Chartreux. x4près trente minutes de marche on aperçoit, sur la rive droite, les usines de Fourvoirie, détruites pendant l'été de 4 860 par un incendie. La route passe entre deux rochers très-élevés où se trouve la porte de Fourvoirie. Trois ponts superposés avaient été construits au-dessus du torrent; sous l'un d'eux le Guiers forme une cascade. Au fond de la gorge on aperçoit une succession de forets de bouleaux , d'érables , de hêtres , de sapins, dont les nuances diverses, tranchant sur la couleur blanche des rochers qui les entourent, forment un ensemble des plus pittoresques.

De Fourvoirie on peut aller visiter la petite chartreuse de Currière, qui servait autrefois d'hospice. C'est une excursion de deux heures environ, au milieu de sites grandioses.

Une heure après avoir quitté Fourvoirie on arrive à un pont d'une seule arche nommé pont de Saint-Bruno, et sur lequel on passe de la rive gauche à la rive droite du Guiers- Mort. La route ancienne passait sur un pont nommé Pont-Pérant , qu'on voit encore en amont. Le nouveau chemin a supprimé de nombreux contours^ mais si le voyageur a gagné au point de vue de la commodité, combien l'ancien sentier était plus pittoresque. Bientôt on aperçoit le rocher de l'OEillette,

immense pyramide dans les fentes de laquelle ont poussé plusieurs sapins. Vingt minutes après le rocher de l'OEillette, on arrive à un tunnel; puis ^ cinquante pas plus loin, à un second tunnel moins long que le premier; enfin, une minute après, un troisième tunnel se présente. Jusqu'ici la route n'a pas cessé de longer le torrent, qu'on entend mugir au fond du ravin; bientôt elle s'infléchit à gauche. On ne tarde pas à arriver aux premiers bâtiments du couvent.

^0 De Gi^enoble à Saifit-Robe^^t , sept kilomètres. Chemin de fer.

De Saint-Robert au couvent, par le col de la Charmette et de la Cochette, huit heures.

On remarque dans le village de Saint- Robert un magnifique édifice qui sert d'hospice aux aliénés. Vingt minutes plus loin on arrive au village de Saint-Egrève, où l'on voit, à gauche de la route , une belle construction destinée à la mairie. Le chemin longe la rive droite de la Vence et s'élève de plus en plus entre la Roche-Pleine, à gauche, e( le Casque de Néron, à droite. En se retournant on jouit d'une vue admirable sur h

vallée de l'Isère j les montagnes de Saint- Nizier, le Moucherotte, le plateau de Sornin, le plan d'Aizy au-dessus de Noyarey, les escarpements de la Dent du Loup.

On rencontre deux chemins: celui de droite conduit à Quaix, à Sarcenas et au col de Porte; celui de gauche conduit à Proveysieux; c'est ce dernier qu'il faut suivre. On a en face de soi un des plus charmants tableaux qu'on puisse rencontrer : c'est une sorte de cirque fermé à gauche , par la Roche-Pleine et les rochers de Chalves (1,176 mètres), déchiquetés de la façon la plus capricieuse; au fond, par l'aiguille de Quaix (1,138 mètres); derrière elle s'élève la Pinéa (1,179 mètres)^ couverte de magnifiques forêts de hêtres, de bouleaux et de sapins; plus à droite^ par la forêt du col de Porte et la montagne de Chamechaude (2,087 mètres), le point culminant du massif de la Grande-Chartreuse; enfin, à droite, par le Casque de Néron (1,310 m.). Dans le fond de ce bassin coulent, à l'ouest^ le Tenaison; à Fest^ la Vence. De gracieux villages, Quaix, Sarcenas, Proveysieux, sont étagés sur ces vertes collines et produisent le plus charmant effet.

Une heure après avoir quitté Saint-Egrève on arrive à Proveysieux , puis on passe sur un pont^ on rencontre les hameaux du Gua, de Savoyardière. Une heure après avoir quitté Proveysieux on atteint Pomaray, dernier groupe de maisons qu'on rencontrera jusqu'à la Grande-Chartreuse. Le voyageur fera bien de s'arrêter dans l'auberge et d'y prendre quelque provisions. A une heure et demie au-dessus de Pomaray existe, au fond d'une sorte d'entonnoir, une glacière naturelle.

Avant d'atteindre le plateau de la Charmette il faut encore marcher pendant deux heures, dans une charmante route bordée de chaque côté de bois de hêtres et de sapins. De belles prairies s'étendent à droite et à gauche. Le Tenaison coule au fond d'un petit ravin. Enfin , le chemin cesse de monter, on aperçoit un oratoire surmonté d'une croix de pierre.

C'est l'oratoire de la Charmette, qui forme la limite du canton de Grenoble et de celui de Saint-Laurent-du-Pont et celle du Désert, d'où les Chartreux ne peuvent jamais sortir. On entre alors dans une belle prairie entourée de magnifiques forêts que couronnent, à droite, les Fourneaux; à gauche, la Roche-

dii-Pin.De ce col on peut aller en quelques heures, par la forêt de Génieu^, à gauche, au couvent de Chalais^ en traversant les pâturages de Vararay et des Bannettes. Mais il serait difficile de trouver le sentier sans un guide.

Après s'être reposé un moment au col de la CharmettC;, on se remet en route, en ayant bien soin de ne pas s'engager dans les sentiers qui , à droite et à gauche, conduisent dans les forêts et servent à leur exploitation. Le sentier du milieu , après un court trajet dans la forêt^ aboutit à un promontoire à pic où l'on fera bien de s'arrêter un moment, pour contempler à l'aise une belle échappée de vue sur la prairie et l'habert Tenaison. Avant la Révolution, cette prairie renfermait un vaste étang qui fournissait une partie du poisson nécessaire à la consommation des Chartreux.

Quarante minutes après avoir quitté l'oratoire de la Charmette on arrive à l'habert Tenaison, qui tombe en ruines. Cest ici que cesse le chemin à mulets. Il faut désormais aller à pied.

A partir du chalet de Tenaison on peut

choisir entre deux directions : 1° descendre, en une heure et demiC;, à travers la forêt, aux bords du Guiers, en face du pont Saint-Bruno ou Pérant ; 2® passer par le goulet de la Cochette. Cette seconde direction est bien plus intéressante, surtout pour ceux qui connaissent déjà la route de Saint-Laurent-du-Pont ou qui ont l'intention de la parcourir au retour. Mais il est important de ne pas se tromper. On traverse le ruisseau qui borde la prairie à l'est , puis on monte dans le bois jusqu'à un petit sentier en lacets^ sous des ombrages magnifiques. Au nord - ouest on jouit d'une vue ravissante sur Saint-Laurentdu-Pont, la vallée du Guiers et les montagnes de la Savoie, au-delà des Echelles. A droite se dresse une paroi de rochers en apparence infranchissables^ mais, si l'on remonte une pente rapide , on ne tarde pas à atteindre une échancrure très -étroite entre deux rochers, qu'on appelle goulet de la Cochette. (Quarante-cinq minutes de Thabert Tenaison.) Immédiatement après, le sentier descend dans une belle forêt dominée par les rochers du Charmant -Som. Après quarante minutes de marche on rencontre l'habert

Malamille; on longe le bord supérieur d'une prairie.

Nous renonçons à peindre la magnificence du tableau qui s'offre aux regards. C'est ici que nous convions les poètes et les peintres pour admirer une des plus belles scènes qu'il soit donné à l'homme de voir, alors qu'au déclin du jour^ le monastère apparaît soudain au milieu de vertes prairies et de sombres forêts que couronnent les rochers du Grand- Som. Le silence qui règne dans ce vallon solitaire n'est interrompu que par le bruit lointain du torrent caché sous les arbres et par le tintement périodique de la cloche du monastère.

C'est bien là l'asile où Tâme recueillie peut se livrer, sans crainte d'être troublée par le tumulte des agitations humaines, aux grandes méditations sur les destinées futures. Que de fois, à la vue de ce lieu si calme ^ n'a-t-on pas du s'écrier : Etablissons ici notre tente. Illusion profonde qui suppose la durée indéfinie des émotions^ comme si le propre des sentiments humains n'était pas de s'émousser par l'habitude; comme si la variété dans les plaisirs n'était pas un des plus impérieux

besoins de notre mobile et inconstante nature !

Après avoir quitté Thabert Malamille , on entre dans un bois dont on ne tarde pas à sortir pour traverser une autre prairie au bas de laquelle est situé l'habert Valombrey (30 minutes). Une nouvelle forêt se présente dans laquelle on trouve;, à droite, un sentier conduisant à la porte orientale du Désert. C'est le sentier de gauche qu'il faut suivre. On arrive sur le bord du Guiers, près d'une scierie. Après avoir traversé un pont jeté sur le torrent on remonte un sentier ombragé qui va rejoindre le chemin du Sapey^ lequel passe devant la Courrerie et aboutit enfin au monastère. (Une heure depuis Valombrey.;

30 De Grenoble à Saint-Mm^tin-le-Vinoux trente minutes.

De Saint-Martin au couvent^ six heures trente minutes.

Après Saint- Martin on monte dans une gorge dominée à droite par le mont Rachais ; à gauche, par le Casque de Néron. Arrivé au sommet du col on jouit, en se retournant^ d'une belle vue sur les vallées de l'Isère et du Drac et sur les montagnes qui les entourent.

On descend le long de la rive gauche de ia Vence. En face on voit le village si pittoresquement situé de Quaix et le piton de l'Aiguille. Après avoir traversé la Vence on monte à Sarcenas. (2 heures.) De ce village on a une belle vue sur la vallée de la Vence. mais, pour admirer un magnifique panorama, il faut faire l'ascension du pic de Chamechaude, la montagne la plus élevée du massif de la Grande-Chartreuse (2,087 m.). De Sarcenas au sommet de Chamechaude il ne faut que deux heures de marche.

En une demi-heure on atteint , à travers un charmant bois de sapins^ près du point culminant du col de Porte , la route de Grenoble à la Grande - Chartreuse par le Sapey.

4° Route par le Sapey, sept heures.

Parti de Grenoble , le voyageur qui voudra aller à la Grande-Chartreuse par la route du Sapey traversera le pont en pierre , puis le quartier de la Perrière, au bout duquel il apercevra un monument du à M. Sappey : c'est un lion vainqueur d'un serpent. Audessus de la Perrière s'élève le vieux quartier de Chalemont. On s'engage dans la rue

Saint-Laurent, et Ton peut aller visiter une ancienne église. On franchit la porte Saint- Laurent et l'on suit une avenue plantée d'arbres le long de l'Isère. On entre alors sur le territoire de la commune de la Tronche. On quitte la route à l'endroit où elle s'infléchit à droite. C'est le chemin de gauche qu'il faut suivre. Après avoir dépassé quelques filatures de soie on traverse plusieurs ravins et l'on gravit le chemin des Combettes, au sommet duquel on découvrira une belle vue sur la vallée du Graisivaudan et les Alpes dauphinoises. On remarque sur un monticule isolé l'ancien monastère de Montfleury et, sur un autre mamelon, le château de Bouquéron où existe un établissement hydrothérapique; un peu plus haut on distingue une tour quadrangulaire sur une riante colline entourée de bois et de prairies. A droite, au contour du rocher de Saint-Eynard, se montre le couvent de la Providence. Un sentier ombragé conduit en un quart d'heure au hameau de Chantemerle, d'où l'on découvre une belle vue sur le Saint-Eynard (1,339 m.).

Une montée rapide conduit à un plateau où se trouve la maison Pilon , éloignée de

Grenoble de deux heures trente minutes. La vue, de ce point, est admirable; à ses pieds on aperçoit la riche vallée du Graisivaudan, parcourue par l'Isère; au-delà^ les pics de rOrionde, de l'Homme, de Belledonne, de la Grande-Lance, couverts de neiges éternelles, le col de la Coche, Taillefer; à droite ^ les gradins du mont Ra chais, au pied duquel s'étagent les fortifications de la Bastille et du fort Rabot; à l'ouest de la plaine de Grenoblc;, les montagnes de Saint-Nizier, le pic de la Moucherolle, le col de TArc , le mont Aiguille, le Grand- Vehmont; au midi, les Pyramides du pont de Claix et de Saint- Paul-de-Varces ; plus loin, les montagnes de la Croix-Haute, de Sënèpe et de Conesse, et, enfin au fond, la masse de l'Obiou.

La route monte entre le revers du Saint- Eynard, à droite, et la montagne du Sapey ou EcoutoU;, à gauche (1,259 m.). Une étroite vallée s'ouvre à gauche ; on y voit le hameau de la Vence et le ruisseau de ce nom, les villages de Quaix, de Sarcenas, de Proveysieux, entourés de coteaux boisés. Au bout d'une demi-heure , le torrent du Bret traverse le chemin pour se jeter dans la Vence. La mon-

tée devient plus rapide jusqu'au village du Sapey, où l'on trouve une auberge. Deux heures plus loin on entre dans la forêt de Porte. A partir du col de Porte (1,352 m.) la montée cesse. A droite s'élève le pic de Chamechaude(2,087m.),laPinéa (j,179 m.), les rochers de Chalves (1,176 m ), le Casque de Néron (1,310 m.). On traverse les hameaux des Cottaves, des Guillets, des Revols, des Marrons. On aperçoit sur la gauche le Charmant-Som (1,180 m.); au nord, le Grand- Som (2,033 m ). Sur une petite éminence s'élève une église dédiée à saint Hugues, et, plus loin, le village de Saint Pierre-de-Chartreuse, incendié en 1846. A peu de distance on rencontre, sur la gauche, une autre chapelle dédiée aussi à saint Hugues. On laisse à droite le chemin qui conduit à Saint-Pierre, puis on se trouve en face de deux rochers de cent mètres de hauteur, entre lesquels coule le Guiers-Mort. C'est là ce qu'on appelle rentrée du Désert. Une source sort d'un rocher au niveau du chemin. On traverse une maison, puis un pont et l'on suit la rive gauche du torrent. Trois quarts d'heure après l'entrée du Désert on arrive^ par un chemin qui

monte au milieu des bois^ à la Courrerie où fut établi autrefois un hospice pour les Chartreux. Plus tard^ une imprimerie et des manufactures d'objets de vêtements y furent installées. Elle servit ensuite d'habitation aux gardes forestiers. En face de la Courrerie est un petit cimetière où l'on enterrait les ouvriers morts au service des Chartreux. On aperçoit bientôt les bâtiments du monastère. On remarque, à gauche, un grand réservoir d'eau et une allée d'arbres au-dessus de laquelle est le bâtiment destiné au logement des femmes.

5^ De Grenoble à Saint-Imiers, deux heures.

De Saint- Imiers au monastère, trois heures trente minutes.

Après Saint -Imiers on s'enfonce dans la gorge du Manival et on arrive, en deux heures trente minutes, au Gros-Mulet, d'où on a une belle vue sur la vallée du Graisivaudan et les montagnes qui dominent la rive gauche de l'Isère. Il faut deux heures quinze minutes pour atteindre le village de Saint- Pierre-de-Chartreuse. Quarante-cinq minutes plus loin on rejoint le chemin du Sapey.

6** De la Grande-Chartreuse aux Echelles^ par le Frou, cinq heures.

On monte au chalet de Bovinant (voir Ascension du Grand-Som , p. 294) , puis on s engage dans un couloir qui s'ouvre entre des rochers escarpés et d'où Ton descend, par des degrés naturels qu'on voit sur le roc, vers des pâturages qui s'étendent jusqu'au sommet du col de la Ruchère.

On peut également arriver à ce col en suivant un chemin qu'on voit s'ouvrir à travers les forêts situées au nord de la chapelle Saint-Bruno et qui parcourt ensuite des pâturages dominés à droite, par la montagne du Renard; à gauche , par celle d'Aliénard. Le sommet de ces pâturages est couronné par une croix de hois, Avant de l'atteindre on rencontre le chalet des Chartreux, distant du couvent dune heure. Il ne faut plus qu'une demi-heure pour arriver à la croix qui marque le sommet du col de la Ruchère (1,400 mètres).

De ce col on a une vue magnifique. Dans la direction du nord on voit la vallée du Guiers-Vif les montagnes des Echelles et

de Corbel; plus loin, le Signal, le mont de l'Epine, le mont du Chat et le lac du Bourget.

On descend pendant une heure et demie, à travers les bois, jusqu'au hameau de la Ruchère. En inclinant à gauche on arrive au passage du Grand-Frou. Pendant vingt-cinq minutes on descend un chemin de soixantedix centimètres de largeur, ayant à gauche des rochers taillés à pic^ et à droite, un précipice de trois cents mètres de profondeur. On a scellé dans le rocher des morceaux de bois qui servent de main-courante et , du côté de l'abîme, on a formé un parapet avec des troncs de sapins. Après le Grand-Frou, le chemin est en plaine pendant quelque temps; puis il faut descendre une nouvelle rampe de rochers qu'on appelle le Petit- Frou. On atteint bientôt le hameau du Châtelard, puis ceux des Blanches, des Magnins et des Molières. Après ce dernier hameau, on ne tarde pas à atteindre la route des Echelles.

Le couvent de la Grande - Chartreuse est bâti à 977 mètres au-dessus du niveau de la mer. Il est placé sur le versant d'une prairie entourée de forets et dominée par les rochers

blancs et nus du Grand-Som, Au fond du vallon coule le Guiers-Mort. Sur l'autre ver« sant on aperçoit le habert et les belles prairies de Valombrey, dominées par des forêts au-dessus desquelles s'élèvent les rochers de Gharmant-Som.

Saint Bruno , fondateur de Tordre des Chartreux, naquit à Cologne et vint, en 1084, avec six compagnons, bâtir quelques cellules en bois dans l'emplacement occupé par les chapelles Saint-Bruno et Sainte Marie. En 1133, une avalanche écrasa ces cabanes. De nouvelles cellules en bois furent construites sur l'emplacement qu'occupent aujourd'hui les bâtiments. Elles furent détruites à plusieurs reprises par des incendies. Enfin, en 1676, fut bâti le couvent actuel.

En 1789, les biens des Chartreux devinrent propriété de l'Etat, Le gouvernement de la Restauration les leur rendit, à l'exception des forêts. Aujourd'hui ils n'ont que la jouissance des bâtiments et du bois nécessaire à leurs besoins. Mais ils réalisent chaque année des bénéfices énormes par la vente de leurs liqueurs.

Pour bien apprécier l'ensemble des cons*

Iruclions il faut passera gauche des bâtiments destinés au logement des femmes, traverser un ruisseau et monter à travers la forêt jusqu'à un pavillon. On distingue très-bien six clochers et de petites maisons isolées placées à égale distance et perpendiculairement aux constructions principales. Ce sont les cellules des Pères, lesquelles sont composées de trois pièces attenant à un petit jardin.

La salle du chapitre est décorée de vingtdeux tableaux représentant la vie de saint Bruno et copiés d'après ceux de Lesueur que possède le musée du Louvre.

Les Chartreux se divisent en trois classes : 1° Les Pères, qui disent la messe, sonl vêtus de laine blanche, sans aucun linge, ont la tête rasée ainsi que la figure, sont soumis au silence, sauf une fois par semaine pendant la durée d'une promenade faite dans l'enceinte du Désert , jeûnent huit mois de l'année et ne mangent jamais de viande, ne prennent leurs repas en commun que les dimanches et jours de fêle, assistent à cinq offices de jour et à un de nuit, auquel les étrangers peuvent assister du haut d'une tribune.

2° Les Frères , qui ne sont pas prêtres et peuvent, au bout de neuf ans passés dans la maison sous le nom de Frères donnés, faire des vœux, sans toutefois recevoir la prêtrise, et devenir Frères convers. On distingue ces derniers des Pères en ce qu'ils laissent croître leur barbe.

3*^ Les Novices, qui ne prononcent leurs vœux qu'après deux années et doivent avoir reçu une éducation complète avant leur admission dans le couvent.

he costume des Chartreux consiste en une culotte, des bas et un gilet de laine. Ils ne portent pas de linge de corps. Une longue robe blanche en laine, serrée à la ceinture, une dalmatique terminée par un capuchon complètent ce vêtement.

L'ordre des Chartreux est gouverné par un supérieur général qui administre toutes les chartreuses. Les Pères ajoutent à leur nom de famille le titre de dom.

L'office de nuit produit sur les étrangers qui y assistent une profonde impression. Tous les Chartreux arrivent un à un, portant une petite lanterne. Bientôt ils entonnent une psalmodie lente et triste qu'ils interrompent

de temps en temps; ils cachent alors leurs lanternes. Un silence solennel et une obscurité complète régnent dans Téglise. Les religieux s'étendent par terre dans leurs stalles; puis ils se relèvent; les lanternes reparaissent et les prières s'achèvent.

Les visiteurs reçoivent à la Grande-Chartreuse une hospitalité modeste , mais suffisante. Il est interdit aux femmes de pénétrer dans le monastère. Elles sont reçues dans le bâtiment situé au nord de la porte d'entrée. Chaque voyageur est logé dans une cellule du monastère. La viande est exclue de la nourriture.

€hapellef§i de -Bruno et de {^^''-llarie.

En prenant un sentier qui est en face du grand portail on arrive, au bout d'une demiheure, à la chapelle de Sainte-Marie de Casalibus , ainsi nommée parce qu'elle se trouve sur l'emplacement qu'occupaient les premières cabanes des disciples de saint Bruno. Un peu plus loin, de l'autre côté du chemin, audessus d'une fontaine et sur le sommet d'un rocher isolé, se trouve une autre chapelle

plus vaste/ bâtie sur remplacement qu'occupait la cellule de saint Bruno. C'est la chapelle dédiée à ce saint.

Grand-Soin.

Il faut environ trois heures et demie pour atteindre le sommet du Grand-Som (2,033 mètres). On doit emporter des provisions et partir de très-bonne heure.

On traverse d'abord la prairie qui se trouve au-dessus du couvent. En se retournant on jouit d'une belle vue sur le vallon du Guiers- Mort. On laisse à gauche les chapelles de Saint-Bruno et de Sainte-Marie, et l'on gravit un sentier rapide au milieu d'une forêt de sapins et de hêtres. Une heure et demie après avoir quitté le monastère on rencontre une fontaine. Plus haut on ne trouve plus que quelques pins rabougris, des genévriers^ des rhododendrons, et on arrive au chalet de Bovinant (1,812 m.), situé au milieu des ^àiurages que dominent , à gauche , les rochers d'AHénard; à droite, le Grand-Som. A cinquante pas du chalet se trouve une fontaine auprès de laquelle on prendra un repas.

Après s'être reposé et réconforté, on prend un sentier qui serpente dans la prairie; on le suit pendant un quart d'heure. Il faut ensuite contourner à droite et s'enfoncer dans un défilé resserré entre des rochers. Le sentier côtoie le précipice et passe tantôt sur les rochers, tantôt sur des pâturages. Ce passage est nommé Saut du Chartreux, ou Mauvais Pas. Après qu'on a franchi ces rochers il ne faut plus que vingt minutes pour atteindre le sommet. On y a planté une croix en bois.

A l'ouest la vue s'étend sur les plaines dauphinoises et lyonnaises et, par-delà^ sur les montagnes du Forez et de l'Ardèche; à l'est, sur toute la chaîne des Alpes, l'Obiou, le Pelvoux, le mont Viso, Taillefer, Belledonne, îes Sept-Laux, les Beauges, le Salève, le Saint-Bernard, le mont Blanc; plus près de soi, sur la Dent de Crolles, le Saint-Eynard , Ghamechaude et sur le vallon où l'on aperçoit les hameaux des communes de Saint- Pierre -de -Chartreuse et de Saint - Pierred'Entremont; au nord on remarque le mont du Chat et le lac du Bourget; au-delà on aperçoit la vallée du Rhône; plus loin, les montagnes du Bugey et du Jura.

De retour au chalet de Bovinaiit, les voyageurs qui ne voudront pas revenir au monastère pourront descendre : 1° Par le col de la Ruchère et le Frou, aux Echelles. Nous avons décrit plus haut ce chemin. 2^ Par la vallée des Eparres , à Saint-Pierre d'Entremont; puis par le col du Frêne, à Chapareillan.

Vallée des» Eparrets. — Saint-Pierred^Entrcmont •

Les voyageurs qui voudront parcourir le second itinéraire se dirigeront vers le nord - est. Après avoir franchi le col on prend un sentier à gauche et Ton s'engage dans une belle forêt, au milieu de la solitaire vallée des Èparres. Après une heure et demie de marche on sort de la forêt. On aperçoit à gauche au sommet d'un monticule, de vastes bâtiments construits par les Chartreux sur les ruines d'un vieux château féodal dont il ne reste plus que quelques voûtes , un mur d'enceinte et les débris d'un donjon. Bientôt on arrive au village de Saint-Pierred'Entremont ; on traverse le Guiers sur un

pont de bois et on entre sur le territoire de la Savoie. Il faut alors monter à Entreraont-le-Vieux ou Epernay. A gauche^ sur un monticule escarpé , on aperçoit les ruines d'un château féodal. En continuant à monter pendant une demi-heure on atteint le col du Frêne (1;, 135 mètres), d'où Ton a une belle vue sur la Cluze, sur le cours de risère^ sur l'entrée de la Tarentaise et de la Maurienne; à droite s'élève le mont Granier (1,938 mètres).

La large échancrure du col du Frêne est le résultat d'un éboulement qui, le 25 novembre 1248, enterra plusieurs villages et forma ces monticules séparés les uns des autres par de petits lacs qu'on appelle les Abîmes de de Notre-Dame de Myans.

Tournant à droite, on descend soit à Chapareillan, soit à Barraux.

lie Couveiit de Chalaiis.

Le couvent de Chalais a été fondé par saint Hugues.

En 1303, l'évêque de Grenoble, Guillaume IV, le céda aux Chartreux, qui le des-

tinèrent à recevoir ceux des Pères auxquels leur âge et leurs infirmités ne permettraient pas de résider à la Grande-Chartreuse. A Tépoque de la Révolution, le couvent fut vendu comme bien national. En 1844, le R, P. Lacordaire acheta les bâtiments ainsi que quelques bois et pâturages environnants et les destina à servir de résidence aux jeunes aspirants Dominicains qui, après leur noviciat, auraient, avant d'entrer dans les ordres, à compléter leurs études théologiques.

De Voreppe au couvent de Chalais, 3 heures. Après avoir quitté Voreppe on remonte la rive gauche de la Roize. Bientôt le chemin incline à droite^ passe près du hameau de Rassin, puis descend vers un ruisseau que Ton traverse pour remonter jusqu'à une grange isolée. A gauche on voit lus crêtes de la Grande-Sure; en face, les rochers de Chalves; plus bas, le gouffre où se précipite la Roize; à droite se dresse le pic de la Grande- Aiguille, surmonté d'une croix de bois. Après avoir dépassé la grange il faut continuer de suivre le chemin qui monte à gauche , tourne un petit monticule et prend la direction de Test, près du hameau de Gerboudière. Plus loin

la rouie serpente en lacets autour de rochers dont l'un porte une croix et une statuette de la Vierge. On atteint bientôt le sommet du col, d'où l'on aperçoit, à peu de distance, le couvent. A gauche sont les bâtiments occupés par les Pères; à droite, la maison du garde forestier; plus loin, la maison destinée au logement des étrangers (940 mètres).

Le site de Chalais est admirable. Vers l'ouest s'élève la montagne de la Grande- Aiguille ; vers le nord s'étendent des forêts qui se prolongent jusqu'à la Grande-Chartreuse; de l'autre côté de la vallée de l'Isère on découvre les montagnes de Sassenage jusqu'à l'Echaillon. Mais, pour jouir d'un plus beau spectacle^ il faut s'élever jusqu'à la croix qui couronne la montagne de la Grande-Aiguille. Pour y arriver on descend dans une prairie entourée de barrières, puis on monte vers l'ouest par un sentier où se trouve un chemin de croix.

Une heure après avoir quitté le couvent on atteint le sommet du pic (1,095 mètres). On découvre, vers l'ouest, l'Echaillon, le coude de l'Isère, Moirans, TuUins, la tour

de Saint -Quentin, la montagne de Parménie, le plateau de Bièvre et de la Côte Saint- André; au loin , le Pilât; plus près, Voiron et la chaîne de Raz, la vallée de la Placette; vers le midi, les montagnes qui dominent Veurey, Noyarey, Sassenage, celles de Saint-Nizier, le cours du Drac, l'Obiou et Taillefer.

De retour au couvent, on peut choisir entre trois directions :

l"" Par le Chevallon. En face de la maison des étrangers, on tourne à droite pour longer le flanc oriental de la montagne de la Grande- Aiguille. Le sentier se bifurque : une branche suit la rive droite du ruisseau; l'autre, la rive gauche, pour se rejoindre un quart d'heure plus bas. Une heure et demie après avoir quitté le couvent on arrive au Chevallon, distant de la station de Voreppe d'une demi-heure.

2° On suit l'avenue de tilleuls et l'on prend un sentier qui conduit , en une demi-heure, à une fissure entre des rochers appelée la Cheminée. Alors, tournant à gauche, on monte par des gradins et l'on arrive, sur

l'autre revers de l'arête, à la commune de Mont-Saint-Marlin. De là on descend au village du Fontanil.

A peu de distance de ce village se trouve une fontaine intermittente nommée Fontaine de la Lutinière. Pour la visiter il faut remonter, pendant dix minutes , le lit du torrent de droite ; après avoir escaladé trois blocs énormes, on se trouve à l'entrée d'une voûte sous laquelle, muni d'une lanterne, on ntïarche pendant un quart d'heure. On arrive enfin vers un puits où se réunissent les eaux qui filtrent à travers les rochers. Lorsqu'il est rempli, les eaux s'échappent avec fracas par la galerie avec plus de rapidité qu'elles n'arrivent dans le réservoir souterrain. L'écoulement s'arrête bientôt, pour recommencer lorsque le puits s'est de nouveau rempli.

Du Fontanil on se rend à Saint - Robert. (Trois heures du couvent.)

30 Chemin du Pas de l'Ane et des Bannettes.

Derrière la maison des étrangers, on monte une prairie jusqu'à la lisière de la forêt, dans laquelle on s'engage en inclinant à gauche. On prend ensuite un chemin d'exploitation

qui tourne à droite, traverse un ravin et conduit sur un rocher, près d'une prairie nommée * les Petites-Bannettes. On peut alors, si l'on veut se diriger vers la Grande-Chartreuse, remonter vers le nord, parcourir les Grandes- Bannettes , les pâturages d'Hurtières et la forêt de Génieu; ou bien^ descendre vers le raidi au village de Mont-Saint-Martin, qu'on atteindra en trois quarts d'heure, et, de là, gagner le Fontanil, puis Saint-Robert.