F. M. A. F. 1741 ^POTERIES SIGULO ET HISPANO-MUSULMANES

Poterie sigulo-musulmane a émail stannifère , a replet

MÉTALLIQUE AU BISMUTH, A l'aNTIMOINE OU A l'ARSENIC ,

SUR FOND BLANC ET A DESSINS BLEUS (simultanément avec reflet métallique brun). 821-1700

Le reflet métallique, qui s'obtient de différentes manières et à tout petit feu ; par des fumigations arsenicales et autres, par l'antimoine, par le bismuth, etc., ne contient pas d'or et encore moins de cuivre, comme plusieurs auteurs l'ont avancé par erreur. Le cuivre brûle au grand feu, et tourne au vert au feu de

1 • Quelques voyageurs ont parlé de Galata-Girone où on a trouvé d'antiques fours de poteries. On y a aussi fabriqué à la fin du seizième siècle des poteries qui se trouvent mentionnées pins loin.

moufle môme. Ces reflets sont obtenus tantôt par des sels, tantôt par remploi de Tarsenic, métal que Brandt a étudié le premier, en 1733, mais que Paracelse doit avoir connu, et dont le sulfate, Torpiment, était déjà appliqué par les Grecs et les Arabes.

Les divers genres de poteries fabriquées depuis l'invasion des Arabes en 827, sous les dynasties musulmanes des Aglabites et des Fatimi tes, jusqu'en i090, furent confectionnés aussi à l'époque où Roger le Normand chassa les Arabes et prit le titre de grand comte de Sicile (1058 à 1690).

Les inscriptions dont la plupart des plats de cette provenance sont pourvues, prouvent qu'ils ne datent que des quatorzième, quinzième et seizième siècles, puisque les monogrammes sont toujours en écriture gothique minuscule^ laquelle avait remplacé l'écriture dite gothique nouvelle ou majuscule ronde, depuis 1360, et les monogrammes ont tous des significations chrétiennes. Un plat de ma collection (45 cent, de diamètre) est marqué d'un monogramme gothique minuscule, qui forme en grec les trois premières lettres du nom de Jésus (IH20T2]. M. Mathieu Meusnier en possédait un semblable. On ne rencontre pas non plus de ces faïences avec inscriptions en lettres Kufiques, dont les anciens monuments arabes sont couterts et qui ont formé dans leur développement artistique l'écriture Karmathique, et plus tard Neskhi. Il faut donc admettre que la plupart des faïences siculo-musulmanes sont postérieures au quatorzième siècle et qu'elles ont été fabriquées par des potiers arabes qui avaient embrassé le christianisme ou par des potiers siciliens chrétiens.

Je possède un pot de pharmacie de 31 cent, de hauteur, dont le reflet métallique et le fond blanc sont entrelacés par des ornements bleus, et qui porte cette inscription en vieille langue arabe :

{Gloire au victorieux ! )

que je connaisse de la delà de la conquête de

' EUHOPÉBNMBS.

c'est le seul exemplaire de ce genre fateuce siculo-musulmane, remontant Roger le Normand ou de i05S.

On attribue aussi à la fabrication siculo-musulmane du seizième siècle, ou plutôt à une fabrique sicilienne de Calata-Girohb

despo teries recoievertesd'wiesorte de glaçure à refiet mélalliquei le fond en est bleu-violet el couvert d'une infinité de petits ornements aureo^uivreux, souvent || vermiculés'.

M, deBasilewaki, à Paris, possède de c«tte poterie une grande I soupière avec couvercle à boulon, qui n'offre cependant aucun caractère archéologique.

Au musée du Louvre, sous le „ , . .

no ■ „ 1.1 1.1 ^' <'' plMmoM»

n"38,une<KiieHesembIableque mufuiniMie de ma coiiecuDu.

le catalogue désigne aussi sous le

nom Halo-moresque, est attribuée à Calata-Girotie du seizième

siècle. Le revers de celte assiette est encoredécoré sur fond bleu.

Le musée de Cluny conserve également une potiche de cette

espèce.

Les dénominations siculo-moresques aussi bien que italo-moresques et siculo-musulmanes me paraissent cependant ici impropres; l'élément musulman n'existait plus en Sicile au seizième siècle, époque où il s'était fondu depuis longtemps déjà dans la population italienne.

On fabrique actuellementen Sicile des poteries sans reflet métallique, qui ressemblent assez aux faïences communes de Perse.

Le musée de Sèvres, la collection Sauvageot au Louvre et plus particulièrement le musée de Cluny sont riches en exemplaires des fabriques siculo-musulmanes.