XX, XXI, 404, 406, 407, 409, 440, U

QUATRIÈIIK TABLE. — TABLE OÉNÉRALE.

496. noteR;Notre^i^neur dans l'Ascensioo, debout, immobile au milieu des airs, 1, 449, IV, 44(, 447; Ateennom où il disparaît, ne laissant plus apercevoir que ses pied8,iy,446,447;i4«rerMtotu conçues dans le sentiment mystique, 414, 448, 4S0; Atcensùms û'un caractère pitloresque, 449 ; Ascension signifiée par le triomphe de Joseph, 64 ; représentée par application du passage du Cantique des Cantiques, où l'épouse invite son bien-aimé à s'approcher, 73.

A8C£TI81EE. Succession d'idées et d'aspects dans Tascéiisme chrétien, I, 33, II, 334; poésie de cel ascétisme, 394; sa connexion avec Fart, 331 , 394 ; ascétisme des premiers chrétiens, 250, 284.

ASPERSOIR, attribut de sainte Marthe, Y, 470.

ASSISE , rayonnement artistique autour de cette ville , I, 78 ; peintures de sa basilique^ 62, 66, 78, 484, 330, n, 454, III, 96, 97, 284, 459, 465, 472, lY, 20, 344, 435, Y, 466 ; dans le cloître du couvent, lY, 307 ; les habitants d'Assise accourus à Notre-Damedes- Anges, excités par la crainte d'un incendie. Y, 537.

A880MPTION,significaliondu terme, lY, 433; Assomption du corps et de l*âme de Marie, 433, 434, 437 ; église célébrant PAssomption , 436 ; trois mystèresse rapportant à la fête de T Assomption , 437 ; Assomption proprement dite, 439, 446 à 451 ; Marie accueillie par son divin Fils dans l'Assomption^ II. 259, lY, pi. XXIV ; Assomption au Campo-Santo de Pise, id., id., p. 435; Marie assistée par les Anges dans son Assomption, III, 255^ lY, 437, 454 ; Assomption représentée d'une manière pittoresque, 450; d*une manière inconvenante, I, 280, lY, 450.

ASSYRIENS (monuments), au musée du Louvre, UI, 225.

■ ASARIUS, juge de saint Gervais et ^de saint Protais, Y, 274.

ASTRONOMIE, l'un des sept arts libéraux, III, 482 ; personnifiée, 486.

ASTRES, représentés, III, 509 à 543 (voyez Soleil, Lune, Étoiles) ; élus représentés comme des astres, II, 4 49.

ATHOS (foyer artistique au Mont-), I, 404 ; Guide de la Peinture, que M. Didron en a rapporté, id.; sceau du Mont- Athos, III, 18, 66.

ATHENES , fouilles contemporaines exécutées dans ses ruines , 1 , 406. ~ École d'Athènes ( voyez- Égolb , Raphaël , 2« table).

ATTILA, arrêté aux portes de Rome par saint Léon Y, 323 ; battu par Aétius, 547 ; auteur probable du martyre de sainte Ursule, 546-547 ; Paris préservé de ses ravages par sainte Geneviève, 529 ; Ubleau ji'Attila de Raphaël (voyez Raphaël).

ATTITUDES , comme moyen d'expression, I, 242, en quoi elles se distinguent du geste, id. ; attitudes auxquelles inclinent les différentes impressions de rame, 243 ; comment on peut charger certaines attitudes sans cesser d*étre vrai, 244.

ATTRIBUTS: où ils ont leur fondement, II, 56 ; attributs divins, 454, 152, 453; colombe employée comme attribut, non comme personnification du Saint-Esprit, II, 474, 172; attributs de Notre-SeigneurJésus-Ghrist, 273 à 276; attributs de la sainte Yierge, III , 46 à 52; quand et comment s'est répandu l'usage des attributs personnels des Saints, I, 57, II, 58^ III, 27, 439; attributs maintenus comme caractéristiques en toutes circonstances, I, 330 ; pour les attributs propres à chaque saini, voir au nom de chacun d'eux, 4 re table.

AUGE (vitraux de la cathédrale d'). Y,

AUBUSSON (Pierre d*), grand*maitre de rOrdru de Saînt-4ean de Jérusalem.

— Monnaies de lui, Y, 443, 444.

AUGUSTIN (Saint-), église à Rome

140 GUIDE DE i/art CHRÉTIEN.

OÙ se trouve VIsaie de Raphaël, Y, 77.

AURÉOLE, signiûcation et ëtymologie, II, S6, 46, 47 ; son idée première dans l'art chrétien est celle d'un encadrement honorifique, 48 , 49 ; insigne strictement propre aux personnes divines, 50 ; elle se rapporte à la situation plutôt qu'au caractère, 51 ; son extension à Marie, 52 ; quelquefois aux Saints, 52 ; à leurs âmes particulièrement, 53 ; ses formes arrêtées comparativement à la gloire, 54; différentes formes de l'auréole, 50, 53, 258 ; exemples d'auréole, I, pi. IX, XIV, xvir; vignettes no 47, p. 286, t. Il, pi. vu, ix, x, xin, xvïi, xxï, xxii; vignettes no» 4, 20, 21, 22, 27, 31, III, pi. VII, XVI ; vignettes no» 6. 16, 30; IV, pi, xvii, xxi, xxiv, xxvm; vignettes no» 36, 41, 46, V; vignettes n» 13. 17 (voir Ascension, As-' somption). Auréole entendue dans le sens d'une couronne spéciale par saint Thomas d'Aquin, II, 46, 75.

AUNàT (église d^ , Charente-Inférieure, cavalier qu'on y voit sculpté, II,

AURtyRE, entendue au figuré et personnifiée, II, 13, m, 506,508, IV. 78.

AUTEL, sa signification comme exprimant la religion tout entière, III, 415; rappelant le divin sacrifice, IV, 207 ; au sommet de la croix,. II, 375; divin agneau couché sur l'aulel, I, pi. iv, 22, II, 279, III, 415 ; l'autel e?t un tombeau, II, 420; mode de décoration de l'autel, id. ; aulel décoré des images du soleil et de la lune, Ul, 510 ; autel provenant de l'antiquité chrétienne à Vaisson, II, 62 ; à Saint- Victor de Mar-

seille, 66, 67, 120; autel portajif, Uli 514; devant d'autel, IV, 182, 486, V, 90 (voyez Pala, Palioto); tabJesMi d'aôtel. IV, 201, V, 44 (voyez Tableau, Retable) ; l'enfant Jésus sur un autel, IV, 134; autel dans la Présentation de Notre-Seigneur, IV, 151, 152, 153, 156; les rochers, autels du temple de la nature, I, 1.

AUTRUCHE , attribuée à la justice,

AUTUN, sculptures de la cathédrale, II, 439, III, 280, 284.