CRI^AT10N DR LA FEMME

Le corps de l'homme a été formé du limon terrestre ; celui de la femme a été formé de la substance humaine. La femme-est donc comme la quintescence et le dernier terme, comme la perle de la création. Elle devait être le complément de l'homme, et se servir de tous ses <;harmes pour l'élever et s'élever avec lui, — tous deux étant unis à Dieu et régnant sur la nature^ — au plus haut degré de perfection. Eve manqua à sa mission; elle fut, au contraire, le premier auteur de la chute commune. Mais Dieu ne voulut pas que son œuvre fftt altérée à jamais. Ce que la femme avait dû être, elle le sera, et mieux encore^ en Marie. Et reprenant l'ordre inverse delà création, afin que la réparation soit .complète, de Marie il naîtra un nouvel homme : cet homme sera Dieu; le mal était immense, le remède sera iihfini. Du sein de ce Dieu-homme, par l'eflBcacité dç son sang, il renaîtra une humanité régénérée. Cette humanité, cette société nouvelle, cette Église toujours sainte et immaculée^ car rien de souillé ne saurait eu faire partie, est comparable à la première femme, lorsqu'elle vient, dans l'intégrité de sa nature, couronner de sa beauté l'oeuvre divine. Puis, comme Dieu s'est servi de la chute même de l'homme pour atteindre son but, et comme la femme est à la fois l'instrument de la chute et celui de la réparation, on voit encore, par de nouvelles raisons, pourquoi l'œuvre créatrice a été plus volontiers concentrée dans la formation de