Reg., XIII

H6 €U1DE UE l'art CHRÉTIEN.

nombreux l'écoute avec attention. Le jeune Tobie et Sara sobI trouvés vivants le lendemain de leur union : nouvelle prédication de saint Pierre.

Si nous nous reportons vers les psaumes, les livres sapienlianx et ceux des Prophètes, le manuscrit des Emblemata bibliea nous offrira des images analogues, mais d'un caractère généralement plus élevé , en ce sens qu'elles se rapportent de préférence à des vérités plus fondamentales. Nous proposant de consacrer un paragraphe spécial aux psaumes et aux autres livres qui ne comportent, même dans le sens direct, que des représentations emblématiques, nous nous contenterons d'appliquer ici l'observation que nous venons de faire sur quelques passages des Prophètes.

Sur ce texte d'Isaîe : Egredietur virga de radiée Jes$e^^ pour le sens direct, on a représenté Jessé endormi , un arbre , le Saint-Esprit qui descend, Isaïe et d'autres personnages qui contemplent ce spectacle; et, comme application emblématique, apparaît la naissance du Sauveur, avec le Saint-Esprit encore, au-dessus du divin Enfant.

Isaïe , également représenté en personne , porte l'Enfant Jésus sur ses genoux, en regard d'un groupe de fidèles, comme illustration directe de cet autre texte : Ecce serotAS meiis suscipiam eum : electus meus , etc. ^. Le commentaire ajoute que Dieu le Père, en cette circonstance, parle du Christ, qui s'est incarné et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort : In hoc loco loquitur Deus pater de Xp«, qui assumpsit camem suam et fuit obediens usque ad mortem, La miniature montre Jésus-Christ attaché à la croix, et tenant cependant le sceptre de sa royauté; Dieu le Père^ au-dessus, dirigeant la main vers lui avec complaisance; le Saint-Esprit descendant sur sa tête.

Au contraire y ce texte de Jérémie : Ego plantavi vineani^^ est appliqué aux plantes qui germent individuellement au sein de l'Ëglise, c'est-à-dire aux Saints, et, dans l^ circonstance, sainte Catherine, en présence de sa rdue qui se brise, a été choisie pour eu offrir le type. Hais, plus loin, dans les Lamentations^ en regard de ces paroles : Torcular calcamt Dominus^^ on revoit Jésus-Christ lui-même; il est attaché à sa croix; l'Ëglise personnifiée est à «a droite, et le démon vaincu s'enfuit. Et, en regard de celles-ci : Circum œdificavit advereum me^, l'Ëglise reparaît, assise, et menacée d'une épée par un personnage couronné.

Nous empruntons à Ézéchiel une application faite de nouveau dans