CHAPITRE IL

a TR à Yailler

PURETÉ D'INTENTION. is

8 ve

Mon enfant, agir pour Dieu et n’agir qué pour Que lui, voilà le grand secret de la vie spirituelle ; voilà "n'est la source de ce trésor que l’âme est obligée de re- Æ"ches

1 vous avez bonheur de us avez jugé des plaisirs, foi, N’avezses maximes ontradiction vez-VOUS pas hes, bienheujui sont dans Jésus-Christ bienheureux qui souffrent

ns le monde!

> au chrétien, > juste vit de

ctionner sans sans laquelle

Regardez-la mme le prinde toutes vos r de ce flamchamp de la vez à cueillir

agir que pour nel e ; voilà

obligée de ra

Purelé d'intention. ; 399

masser Sur cette terre, afin de mériter une place dans la patrie du ciel. |

Et rien de plus juste que cette obligation que Dieu vous impose. Car Dieu est seul maitre, tout vient de lui et tout doit retourner à lui. Le serviteur doit travailler pour son maïtre. Vous êtes la srvante de Dieu, c’est donc pour Dieu, pour sa gloire et son amour que vous devez travailler à | chaque instant de votre vie.

h ! si vous ne travaillez pas pour Dieu, pour qui travaillerez-vous ? Sera-ce Pour vous? Mais dans quel but? Pour votre gloire, pour la satisfaction de votre amour-propre, Pour vous attirer l’estime du monde ? mais quel sera le fruit de ce travail? Quel fruit retirerez-vous de toutes les peines que vous vous imposez ? Aucun, mon enfant, car tout ce que vous ferez pour vous passera comme vous. Et Dieu nè VOUS en tiendra aucun Compte, puisque ce n’est point pour lui que vous vous fatiguez.

Sera-ce pour le monde ? Mais quelle récompense pouvez-vous atlendre du monde ? Ne savez-vous donc pas que le monde n'est qu’un mendiant couvert de haïllons plus ou moins brillants dont l'esme, la gloire, et ce qu'il appelle ses richesses, Sarrêtent sur les bords d’une tombe! Mais ne “vez-Vous donc pas que tout ce qui n’est point élernel est indigne de vous! Car, ce n'est point pour le temps que vous avez été crée, mais pou l'éternité, Ce n’est donc point pour une récompense que les voleurs peuvent vous enlever, que la rouille tt les vers. peuvent anéantir, que vous devez tra- Vailler, non: mais pour une récompense que les Yoleurs ne pourront vous enlever, que la rouille et ls vers ne sauront jamais détruire,

Que j'aime cette parole dé saint Bernard : « Ce D 'u'est rien faire, nous dit-il, que de faire quelque

“’chese qui ne sait Pas pour Dieu seu], C’est imiter

Troisième Parle.

“ J'insensé qui jette des pièces d'or dans un sac «“ percé ou qui va puiser de l’eau dans un crible, « Tout échappe, il ne reste plus rien.”

Quelle est juste cette comparaison de saint Bernard. Elle nous explique bien ce que veut dire l'Esprit-saint, lorsqu’en parlant de certains hommes, il les appelle enfants de cent ans. À cent ans on est vieillard par l'âge mais on est enfant pour les œuvres, lo:: ue tout ce qu'on a fait on ne l'a point fait pour Lieu.

Comprenez donc, mon enfant, le crime et le malheur qu'il y aurait pour vous de perdre ainsi le mérite de toutes vos actions, faute de les diriger vers Dieu, de les purifier par la droiture de l'intention et par la sainteté du motif. ‘ Hélas! vous dit «“ saint Augustin, par vos œuvres ainsi purifiées, “ ainsi dirigées, vous pouvez mériter le ciel et vous “ tresser des couronnes éclatantes pour l'éternité, « Pourquoi donc perdez-vous des biens si grands ? «“ Pourquoi vous privez-vous de gains si considé- ‘“ rables ? ”

Ut quid amillis tenta lucra! Vous aviez en mains ces trésors, il ne tenait qu’à vous de vous enrichir; vous aviez devant vous une moisson abondanie, vous pouviez la recueiilir: vous avez beaucoup souffert, beaucoup travaillé, et après bien des travaux et des peines, vous serez semblable à ces infortunés qui, ayant pu amasser pendant leur vie des trésors immenses, iront paraître devant Dieu les mains vides, et n’auront à lui présenter que des fruits gâtés, de stériles regrets et des remorûs inutiles. Nihil invenerunt omnes viri divitiarum in manibus suis.

Ah ! mon enfant, vivez de telle sorte que ce malheur ne soit pas le vôtre. Tout pour Dieu, tout pour

la gloire de Dieu, tout pour amour pour Dieu, telle &

doit être votre maxime et le mobile, de ves actions.

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| Conformité à la volonté de Dieu. 401

D Offrez donc à Dieu, dès votre réveil, toutes les ac.

tions de votre journée, et cette offrande, ayez soin de la renouveler encore lorsque l’heure vous rappelle que le temps s’en va et que l'éternité s’avance. | Prenez garde que l'amour-propre ne vienne gâter

ce fruit de vos travaux, et alors, à l’heure de la

mort, Vous serez riche des biens du ciel.et le ciel sera vo{re royaume,