Cf. de Rossi, Inscript, christ . , t. I, p

pouvait être fils d’un affranchi d’Hadrien, car le «gentilitium» est le même que celui de cet empereur (*) :

POMPEI AE • SEVERAE • FECIT P • AELIVS • HERMES CONIVGI • DVLCISSIMAE ET • SIBI

Entrée découvert en 189+

vers les Jéll Apôtres

TomEeau, de S . Hyacinthe

vers Basiliqiie

i. Cf. Notions générales, p. 143.

De l’entrée de la basilique, à gauche, partent des galeries en mauvais état qui conduisent à une célèbre peinture, publiée par Bosio (*) et reproduite dans tous les ouvrages d’archéologie chrétienne. Elle est au fond de l’arcosole. Au centre un personnage sans barbe est assis sur une estrade élevée de plusieurs degrés ; deux personnages l’assistent, à droite et à gauche ; une orante se tient debout devant lui. Bosio a cru y

voir une ordination sacrée. Cette interprétation ne s’accorde guère avec l’attitude des personnages, qui tous regardent, non celui du centre, mais les visiteurs. Il faut plutôt dire, avec Mgr Wiîpert, que c’est la scène du jugement de l’âme, ou mieux encore la glorification de l’âme après le jugement. Les deux saints qui présentent le défunt au souverain Juge sont sans doute les martyrs locaux S. Prote et S. Hyacinthe. — Les parois de l’arcosole ont d’autres peintures (Daniel, Moïse, Jonas, Lazare) du IIIe ou IVe siècle.

Revenons à la basilique et prenons une galerie qui sort à droite de l’abside. Elle nous introduit dans une région bouleversée et dangereuse, que M. Armellini commença d’explorer en 1876. L’excavation, faite au IIIe siècle, est assez régulière. On peut y relever quelques inscriptions intéressantes :