Cf. Notions générales, p

trouvé ni dans le cimetière ni dans la basilique une seule inscription des Arvales ni un seul marbre opisthographe. Du reste quand Symmaque fut accusé de violence contre les chrétiens profanateurs de monuments païens, il en appela pour sa défense au témoignage de S. Damase : l’aurait-il fait si Damase lui-même eût coopéré à la dévastation des temples? La destruction vint plus tard, les inscriptions arvaliques furent dispersées de tous côtés, on en a recueilli sur la voie Labicane, sur la voie Appienne et jusqu’à St-Valentin.

Après la basilique damasienne, petite comme le cimetière lui-même, le monument le plus remarquable est la chapelle des martyrs [2]. Elle est de forme irrégulière. On y voit une belle peinture qui n’est pas antérieure au VIe siècle. Cinq personnages sont représentés: au milieu, Notre-Seigneur portant le nimbe cruciforme ; à sa droite, désignés par leur nom, S. Simplicius et Ste Viatrix (forme primitive du nom) ; à sa gauche, S. Faustinien ou Faustin et un saint inconnu, S. Rufinien. Les quatre Saints tiennent leur couronne à la main. Les nimbes, le type du Sauveur, les costumes, la disposition verticale des noms, accusent le style byzantin. Derrière la peinture était un« bisomus » pour les deux frères ; le tombeau de la sainte n’a pas été retrouvé. Les dégâts causés par la translation de 683 sont encore reconnaissables.

Presque en face de la chapelle historique, un arcosole est orné de peintures. Celles de gauche sont tout à fait détériorées. Celles de droite représentent le Sacrifice d’Abraham, avec les traces du nom d’Abraham, et le bon Pasteur, dont

la tunique porte la croix dissimulée ; au-dessus, le mot

PASTOR. Au fond de l’arcosole on distingue l’image incomplète d’une figure orante de femme. La peinture n’est pas postérieure au IVe siècle. M. de Rossi a conjecturé que ce tombeau serait peut-être celui de Generosa.

La catacombe fut fréquentée jusqu’au VIF siècle. Il se forma au-dessus, comme presque partout, un cimetière en plein air, qui servit jusqu’au VIIIe siècle, et qui est mentionné

CIMETIÈRE DE GENEROSA. 73

par les Itinéraires. Les corps des Martyrs sont maintenant en partie à Ste-Bibiane, en partie à Ste-Marie-Majeure.

Plusieurs des inscriptions retrouvées dans les fouilles ont été déjà mentionnées. En voici quelques autres :

AVR ^ EVTYCIO 0 BENEMERENTI

CONZVGI 0 INCOMPARABILI • ER

MIONE • COIVX • E1VS • EECIT • ET SIBI • IIsPACE

DEPOSITVS • XII KAL MARTIAS • QVI BIXIT ANNIS