DEUXIEME PARTIE

cause funeste. Il est le seul dans cette multitude e d'animaux de différentes espèces, qui soit sujet lie de convoitises et de vices grossiers qui le dée seul qui soit tourmenté par l'avarice, par l'amr un désir insatiable de vivre; le seul qui s'in- ;a sépulture et de ce qui doit la suivre ; aucun dont soit plus fragile, les appétits plus violents, les us vives et plus vaines, la colère plus aveugle et e. Tous les autres animaux passent la plus grande eur vie exempts de maladies, étrangers aux tora médecine et des médecins , et trouvent sans ins inquiétude tout ce que peuvent réclamer leurs ornés au strict nécessaire ; mais l'homme est susortes d'infirmités , d'accidents , de douleurs , du corps et du côté de l'âme; également malit de ses propres souffrances et des souffrances ui lui sont chers, le passé l'afflige, le présent l'avenir le tourmente; souvent, pour s'assurer le ; pain grossier qui soutient sa misérable existence, é d'en dépenser tous les instants dans des trahies et continuels.

achèverions pas , si nous voulions faire ici l'énue tous les maux de la vie humaine : Job la comcombat perpétuel, et à la journée du mercenaire leil à l'autre n'a pas un moment de repos. Parmi phes de l'antiquité, les uns avançaient qu'il y le douter si la nature nous avait traités en mère àtre; d'autres, qu'il y avait lieu de désirer de fiais vu le jour, ou d'être mort aussitôt après l'alelques-uns sont allés jusqu'à dire qu'il y a beauimes qui refuseraient le fardeau de la vie, si on à l'essai.

îiïïeu de tant de misères dont le péché a Inondé :iuel remède peut-il nous rester ? quelle serait la lu malheureux , chargé d'infirmités , qui aurait ir toute sa fortune dans le sein de la mer? Privé ine, incapable de travailler, que lui resterait-il à ioutenir sa triste existence , que de recourir toute

sa vie à la charité de ses semblables? Et pour l'I a vu périr dans ce déluge universel tous les bit assurait sa haute origine, pour Ihomme pauvre tout, quelle peut être sa ressource que d'aller sa présenter humblement au cœur de son Dieu , pou sa miséricorde et pour implorer son assistance cours? « Dans l'ignorance où nous sommes, s'écr « (il Paralip., XX, 12) au milieu de son peuple « nous avons à faire, il ne nous reste d'autre « Seigneur, que de tourner les yeux vers vous « matin au soir, disait aussi Ézécbias (FsaÏe, x « et 14) , vous pouvez, Seigneur, mettre fin à mi « cependant je crierai vers vous comme le petit «délie, et je gémirai comme la colombe.» N comme s'il disait : « Telle est mon indigence, S( est le besoin continuel que j'ai de votre miser! votre providence, que sans vous je ne puis av jour d'assuré ; aussi ne cesserai-je jamais de gé vous comme la colombe , et de crier vers vous jeune hirondelle ne cesse de crier vers ceux ( donné le jour. »

Tels étaient les sentiments de ce saint pers c'était un roi , et un grand roi. David était ro plus grand roi encore, et dans tous les maux qu lui survenir il ne connaissait pas d'autre remec donc , animé du même esprit : « J'ai élevé ma « implorer son secours , je répands ma prière « sence, je lui expose mes tribulations, lorsque j « âme près de défaillir et de m'abandonner. » L( veloppé de tout côté par l'affliction, l'espérai m'avoir fermé ses avenues , et que je promène ri sur la terre, sans y trouver de soulagement, j mes yeux vers le ciel , et j'adresse à Dieu ma pri le remède unique qu'il m'ait laissé dans tous mei

Vous me demanderez peut-être si ce remède applicable à tous les maux de la vie. Dans un( dépend exclusivement de la volonté de Dieu point à moi qu'il appartient de répondre, mai