DEUXIÈME PARTIE

ne de ses plus belles prérogatives; c'est voir le imé du courage qu'elle seule peut inspirer, ble à toutes les attaques du malheur, et passer maux et les misères de la vie sans rien perdre ni même de sa joie.

1 fidèle est accoutumé à regarder Dieu comme il sait qu'il en a pour lui tous les sentiments. é de quelque affliction , il la reçoit comme un iitaire qui lui vient de sa main; la tribulation, comme une lime qui, plus elle a de rudesse , plus elle a de vertu pour épurer l'âme de la je. Il sait qu'il n'y a rien qui contribue plus aux pensées humbles, à la ferveur de la prière, le la conscience, à l'innocence du cœur. Ces s, et mille autres aussi puissantes , sont comme îieux versé dans le calice de douleur ; mais Qe prend soin d'en adoucir l'amertume : car les siens avec mesure de leurs larmes (Ps. amais médecin n'apporta autant d'attention à l' la force de ses remèdes à la complexion de que le Médecin céleste n'en met à mesurer es justes la violence des tribulations qu'il leur que la vertu de la grâce qu'il leur donne pour s soutenir. Il veut que l'homme enrichisse le mérites en raison de ses souffrances , et que , a douleur pour un mal, il la désire comme un grand prix.

le le juste sait parfaitement, et voilà ce qui )rter l'affliction avec patience , souvent même ir il considère moins le travail que le salaire, e la couronne, l'amertume du remède que la dureté de la verge qui le frappe que la tenli qui l'éprouve , et a dit lui-même : « Je châtie aime (Apocal., ii). »

s si puissant de ces considérations se joint ce- :e divine, qui , comme nous l'avons déjà insiique jamais au juste dans le temps de la tribu- ;st le modèle de l'amitié, et jamais il n'est plus

proche des siens que lorsqu'ils sont dans la s quoique sa présence paraisse moins sensible q Parcourez les saitites lettres ; je doute que vous une vérité plus souvent répétée : ici (Ps. ix, appelé le « refuge du pauvre , et il vient à so « aussitôt qu'il en a besoin et qu'il est dans 1'. là (Ps. XLix, 15) c'est lui-même qui nous fait invitation : « Invoquez-moi au jour de l'afflictic en délivrerai, et vous m'honorerez;» ailleurs c'est le Psalmiste qui a éprouvé la vérité de messe , et qui chante : « Le Dieu de justice m'a > « moment où je l'invoquais : j'étais pressé par « tion ; mais , Seigneur, vous m'avez mis au lai met-il toute sa confiance eu lui :« J'attendais. « Liv, 9), celui qui m'a sauvé de l'abattement « prit et de la tempête que la douleur avait soi « mon âme. »

Mais pourrait-il rester dans notre esprit l'ombi et dans notre cœur la moindre défiance, après (Ps. XXXVI, 39 et 40) où le Prophète semble les expressions avec une redondance affectée? « des justes vient du Seigneur, et c'est lui c « protecteur dans le temps de l'affliction; c'est « qui les assiste , qui les délivrera ; il les arracl « les mains des pécheurs, et il les sauvera, pan « espéré en lui. »

11 parle plus clairement encore, s'il est poi celui-ci (Ps. xxx, 20-23) : « Combien est grande « l'abondance des douceurs que vous avez a " ceux qui vous craignent ! Vous les avez rendui « à la vue de tous les hommes pour ceux qui « vous. Vous les cachez dans le secret de votre « les mettre à couvert du trouble qui pourrai « du côté des hommes. Vous les défendez dans « tabernacle contre les langues qui les attaquen « donc le Seigneur qui a fait éclater sa miséric « égard , et qui en a fait pour moi comme une « liée, au moment même où je disais, dans l'ab