TROISIEME PARTIE

; Ésaù y est absolument étranger. Revenez à Dieu, aussi la vôtre ; revenez à Dieu , et vous entendrez langage de sa tendresse et de sa providence pausque-là vos prétentions sont celles du ravisseur 'autrui : vous voulez forcer une entrée qui ne sauétre ouverte. « Ayez confiance dans le Seigneur,

de bonnes œuvres offrez-lui un sacrifice de

et espérez en lui (Ps. xvi). « Voilà comme vous ker, et non vous jouer de la miséricorde divine, érant dans vos iniquités, et pensant néanmoins iel. Nous vous le répétons: renoncer généreuses mauvaises œuvres ; revenir sincèrement à Dieu, ' du plus vif de son cœur ; voilà le fondement , e l'espérance ; mais en vous obstinant à vivre dans dres, vous n'espérez plus , vous présumez ; vous ez plus la miséricorde en votre faveur; vous l'oUvous vous en rendez entièrement indigne. Celui De folle confiance en l'Église sort de son sein pour ms les voies de l'iniquité, celui-là devient étranger ; celui qui se prévaut témérairement de la misériir opérer le mal , celui-là aussi devient étranger à ;orde : et c'est une justice.

pensateurs de la parole de Dieu ne sauraient trop r de cette vérité. Souvent en ne considérant pas iispositions de leurs auditeurs, ils fournissent aux des motifs de persévérer dans leurs désordres, un corps faible un excès de nourriture, vous l'afencore ; parlez de confiance à une âme obstinée ce, vous corroborez son obstination, ine par ce mot sage et profond de saint Augusst deux grandes voies qui conduisent les hommes : l'espérance portée à l'excès pendant la vie, et le ir qui lui succède souvent à la mort. » Renoncez 1 frère, à une confiance présomptueuse, et souveque , s'il y a en Dieu une miséricorde , il y a aussi se. Regardez l'une pour nourrir l'espérance dans r ; mais ne perdez pas de vue l'autre, pour ne pas m.ourir la crainte. « Ces deux attributs sont , dit

saint Bernard , comme les deux pieds du Seigneui ne devons jamais embrasser l'un sans l'autre, afin tenir toujours également éloignés d'une crainte e; qui nous jetterait dans le désespoir, et d'une ave somption qui nous endurcirait dans nos déréglemei