TROISIEME PARTIE

t même mettre un terme à mes iniquités? » fait, le pécheur est converti; Augustin est saint, affranchi de toute affection terrestre, n'éprouve l'indifférence, de l'aversion pour la chair et pour 1 entonne le cantique de la reconnaissance : « Je

serviteur, ô mon Dieu, et le lils de votre serus avez brisé mes fers, je vous offrirai un sacrilanges. Que mon cœur, que ma langue, que tous pètent: Qui est semblable à vous? Où étais-je, us, ô mon libérateur? où était depuis tant d'antait mon libre arbitre ? De quel profond abîme ez retiré, pour me faire courber la tête sous le otre volonté , et mes épaules sous le fardeau si otre sainte loi ! Quelles délices vous m'avez fait un instant, à me priver de toutes les délices du

à renoncer à tout ce que j'appréhendais si fort I Vous bannissiez de mon âme les fausses vovous les bannissiez , et vous y entriez à leur s qui êtes la volupté véritable et la beauté sou-

a, mon frère, qu'est-ce qui pourrait encore pro- 1 captivité? Vous voyez la puissance de la grâce : ;e convertit sincèrement peut être assuré de son Dieu est toujours le même : il ne fait aucune acpersonnes. Pourquoi différeriez-vous davantage •anchir de la honteuse servitude qui vous flétrit, ;able, et d'embrasser le bien suprême qui s'offre litement? Préféreriez-vous aller en enfer par un que de parvenir au paradis par un autre parae et confiance ! debout ! à l'essai ! vous n'aurez remier pas, que vous verrez le Seigneur venir à îs ouverts, comme à un autre enfant prodigue, eilleuse ! qu'un charlatan vous promît de vous irt de convertir les pierres en or, vous voudriez ireuve, quoi qu'il dût vous en coûter. La parole Dieu vous garantit le moyen de deveuir céleste , spirituel et angélique de charnel et d'humain ; sez d'en venir à l'expérience !

Mais comprenez donc que tôt ou tard, en cett* l'autre, il faudra bien que vous reconnaissiez ci Considérez avec attention combien cruellement trouverez dupe de vous-même, à ce grand jour c tion des comptes, alors que vous vous verrez réprouvé, pour avoir abandonné le cliemin de comme trop rude et trop pénible, tandis qu'il coup plus doux et plus agréable que celui du vie qui pût vous conduire aux délices éternelles.