PREMIERE PARTIE

joiivez offenseï' un bienfaiteur si libéral, si Le défaut seul de reconnaissance pour de si . serait de votre part une monstruosité révolus méprisez, et vous outragez celui de qui z reçus! Le jeune Hébreu se sentait^enchaîné mpuissant pour offenser un bomme qui lui sa maison 5 et vous , vous trouvez la force de r contre un Dieu qui vous a donné le ciel et [ui se donne lui-même à vous ! 0 cœur plus i brute, plus insensible que la matière inaniuel que l'animal féroce, si vous ne sentez pas ; votre crime! Vit-on jamais le tigre ni le lion elui qui leur avait fait du bien?

B avait été assassiné ; son chien passa toute la de son cadavre en poussant des hurlements Le matin, un grand concours de peuple s'éur les lieux, le meurtrier y vint lui-même , Ds la foule. Le chien le reconnaît ; il s'élance lui , et par ses cris et ses morsures le désigne issin de son maître.

Lie quelques miettes de pain peuvent inspirer it et de fidélité à de simples brutes ; et l'inut trouver accès dans votre cœur ! et vous vaincre par elles en reconnaissance et en huanimal éclate en transports de fureur eonier de son maître ; et vous, ne vous enflampas d'indignation contre les meurtriers du sont-ils ? réfléchissez-y : ne sont-ce pas vos , ce sont vos péchés qui l'ont chargé de chaîlés qui ont fait couler son sang sous les coups îtion , vos péchés qui l'ont cloué à la croix , [ui lui ont donné la mort. Ne me parlez pas : : je ne vois ici d'autres bourreaux que vos ns vos crimes, jamais les Juifs n'auraient eu ir sur lui. Et vous ne vous armerez pas contre i déicides qui ont si cruellement arraché la •auveur? Vous le verrez mort devant vous et t vous ne vous embraserez pas d'amour pour

LIVRK PREMIER.

lui et de haine pour le péché? Ignorez-vous que tes ses paroles, dans toutes ses actions, dans souffrances, dans toute sa carrière mortelle, proposé d'autre but que de vous inspirer l'hon ché? C'est pour faire mourir le péché qu'il s' es mort ; pour l'enchaîner, qu'il s'est laissé clouer les mains. Voudriez-vous rendre inutiles tant d tant de sacrifices , tant de tourments? Jésus-< tout son sang pour vous affranchir, et vous voi ter dans la servitude! Comment ne tremblez-v( seul nom du péché, en voyant votre Dieu faii détruire, des choses si extraordinaires ? Que pou de plus , pour vous détourner éternellement que de se placer sur un gibet entre les homm( ché? Quel est celui qui oserait offenser Dieu, le paradis et l'enfer ouverts devant lui ? Eh ! qi le paradis, qu'est-ce que l'enfer, en présence attaché à une croix? Quiconque reste insensib spectacle , je n'imagine rien qui puisse le toucher