PREMIERE PARTIE

(imencé sa vie érémitique. Il s'y rend. Deux pies de Palestine, qu'il y avait laissés, avaient

sa cellule. Peu de jours après, il est atteint de qui doit mettre fin à son pèlerinage. La veille

il est subitement ravi en extase : ses yeux er-

de lui sans pouvoir se fixer; on le dirait en I juges impitoyables qui l'interrogent sur toutes . Tous ceux qui l'environnent entendent ces Je ne le conteste pas; mais je me suis pour cela ; d'années déjeune. — Oh ! quant à ceci, vous n'ai jamais rien fait de semblable; — et après

de silence : Cela est vrai ; mais j'ai pleuré, j'ai e fois le prochain. — Puis : Vous m'accusez à et je n'ai rien à alléguer pour ma défense, si-

a en Dieu une miséricorde infinie, -aiment un spectacle horrible et terrifiant d' enjugement invisible et rigoureux. — Malheur, noi, s'écrie saint Jean Climaquel que devienque puis-je espérer, misérable pécheur que je faut de la solitude et de la pénitence reste sans ant quelques fautes légères? — Il compte quae sa vie passés dans la macération et la reit parvenu aux plus sublimes privilèges, et il onde en nous laissant dans l'incertitude sur son ! »

âge à l'autre vie a jeté les saints dans de si ;es, de quel effroi la perspective seule de cet 3e devrait- elle pas frapper les mondains qui jours dans l'indolence la plus coupable et dans ) profond de leur salut ? Si vous désirez savoir

frayeur que les saints ont ressentie dans leurs nents , saint Grégoire va vous l'apprendre lAL., cap. XVI et seq.) :

;, dit-il , méditent tous les jours sur la justice ; doit leur demander compte de leur vie. Tous 5si ils remettent sous leurs yeux le moment qui !r leur carrière, et ils examinent attentivement jrraient répondre au tribunal suprême. Si leur

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« conscience leur rend le consolant témoignage « innocents des actions criminelles auxquelles lei « les exposait, ils tremblent à la vue de tant de pei « vaises dont le cœur de l'homme est assailli à c « taut. En effet, ou peut triompher assez aisémen « des tentations qui poussent aux péchés extéri « qu'il est difficile de sortir toujours victorieux de « continuelle que nous avons à soutenir contre ! » déréglées I et voila pourquoi les saints craign « temps les secrets jugements du juste Juge, surto « sommés de payer la dette commune de la natur « ils se voient sur le point de comparaître en S£ « Mais leur frayeur redouble encore, s'il est pos « qu'ils touchent au moment où l'âme rompt^es « tenaient captive : c'est qu'alors les vaines per «nouissent, les illusions de l'imagination se di « rien de ce qui appartient au siècle ne se présen « yeux de celui qui déjà lui-même n'appartient p «au siècle; ses regards sont exclusivement arrê « même et sur Dieu ; il a oublié tout le reste, parc « le reste lui est devenu inutile. Si dans ce mom( « sa mémoire lui présente sa volonté toujours : « complir le bien que son esprit lui indiquait, i n sans inquiétude sur celui que son ignorance lui « il est convaincu qu'il ne peut ni se connaître i « parfaitement ; de la ces terreurs secrètes dont il « en pensant qu'il n'est plus séparé que d'un ins «tatou il sera immuablement fixé pour l'éterniti

Jusqu'ici je n'ai fait que citer saint Grégoi d'après ses paroles, si le jugement n'est pas plus que les partisans du monde ne cherchent à se l'ii

Or, si le jugement est si rigoureux, si formidc saints en ont conçu tant de frayeur, de quel œil d visager ceux qui sont si éloignés de la sainteté, ci dissipé la plus grande partie de leur vie dans la v qui ont tant de fois méprisé le Seigneur, ceux qi dans l'oubli total de leur salut, et qui ont eu si de se disposer à cette heure terrible? Si le jusl