CHAPITRE X

)n qui nous oblige à ïa pratique de la vertu : la gloire u paradis, Iroisième de uos fins dernières,

es considérations que nous venons de présenter e pour nous entraîner à l'amour de la vertu ;

la dureté du cœur humain, que bien souvent

force de toutes ces vérités. Nous ajouterons otifs un nouveau motif non moins efficace : je

récompense promise à la vertu, la gloire du e récompense se présente à nous , au premier ous deux points de vue différents, que nous lérer attentivement, si nous vouions nous faire s imparfaite de son excellence : c'est, d'une part, lieu où elle se décerne; de l'autre, la beauté

immortel qui y règne au milieu de ses élus, qui est d'abord de l'éclat et de la richesse de une , il n'y a pas de langue mortelle qui puisse acer la peinture. Essayons toutefois, malgré ent , d'en découvrir quelque chose à l'aide des e notre esprit.

données les plus exactes que nous puissions iger de l'excellence d'une chose , c'est la fin elle a été faite; or, la destination du paradis, 'estation de la gloire du Seigneur. Il est bien n Salomon, cette fin est la destination commune

de toutes les œuvres de Dieu ; mais elle est pluî ment celle de ce grand ouvrage , parce que c'e fera resplendir avec infiniment plus d'éclat sa g sa magnificence. Tel ce grand roi d'Asie, qui ( festin splendide ou, pendant cent quatre-vingts j cessa de déployer toute l'opulence imaginable, < rouler aux yeux des cent vingt provinces réunie sceptre toute l'étendue de sa puissance et de sa tel ce Monarque suprême a voulu célébrer dans festin solennel où il fera briller, non point seul longue suite de jours, mais pendant toute la du ternité, toute l'immensité de ses trésors, de sa sa; sa bonté. « Le Seigneur, dit Isaïe, donnera sur c « tagne a tous les peuples de la terre un banquet ■' où regorgeront les vins et les mets les plus exquis Or, si ce banquet est, dans l'intention du Seignei à révéler sa gloire , sa gloire infinie , quelle en sei deur, la magnificence?

Mais donnons plus de jour à cette considératiot tant nos regards sur la puissance du Seigneur : grande, qu'une seule parole lui a suffi pour créer ce monde; si admirable, qu'une seule lui sufftn détruire. Non-seulement il a créé ce monde d parole , mais il aurait pu de la même manière en milliers et des milliers, et les faire rentrer dans Il y a plus : ce qu'il fait lui coûte si peu d'effort la même facilité qu'il a créé le dernier des insect' le premier des séraphins ; ses plus grands ouvras pas pour lui plus pénibles, ni les plus petits plus puissance se mesure sur sa volonté , et sa v l'exercice de sa puissance. Mais si telle est la pu Dieu, si telle est la gloire de son nom, s'il a gloire un amour proportionné à sa grandeur, qu( beauté du lieu qu'il a choisi pour la faire brilla son éclat? Que manquera-t-il à l'ouvrier, pour vrage soit conduit à sa dernière perfection ? Le p est infiniment puissant; ses lumières? il est sage ; sa volonté? il est infiniment bon ; ses riche!