PREMIÈRE PARTIE

somme de toutes les jouissances que la réunion de tous les êtres pourrait procurer. De même que maintenant la création est une espèce de miroir où la beauté de Dieu Yient, jusqu'à un certain point, se réfléchir; de même alors Dieu sera un miroir où toutes les œuvres de la création viendront se peindre, se refléter, mais avec infiniment plus d'éclat et de perfection qu'elles n'en ont eu elles-mêmes.

Ainsi Dieu sera pour tous les saints l'universalité des biens, la plénitude de la félicité, le contentement de tous leurs désirs. Là Dieu sera pour nos yeux une vive représentation de tous les êtres ; pour nos oreilles, la douceur de l'harmonie ; pour notre palais, la suavité du miel ; pour notre odorat, le baume des parfums. Là nous jouirons des charmes et des agréments de chaque saison : de la fraîcheur du printemps, de la sérénité de l'été, de l'abondance de l'automne, du repos de l'hiver, de toutes les sensations, de toutes les affections qui peuvent délecter les organes de notre corps et les facultés de notre âme. « Là , dit saint « Bernard (Serm. ii, in Cant.), Dieu sera la lumière de « notre esprit , la paix de notre cœur, l'éternité de notre « mémoire. « Là, enfin, la sagesse de Salomon ne nous paraîtra plus qu'ignorance; la beauté d'Absalon, que difformité ; la force de Samson , que faiblesse ; la vie des premiers hommes , qu'une espèce de mort ; l'opulence de tous les potentats du monde, qu'indigence et misère.

Que s'il en est ainsi , comme on ne peut en douter, pourquoi donc, ô homme misérable, pourquoi vous consumer à recueillir des pailles sur cette terre d'Egypte? pourquoi courez-vous après les eaux fangeuses des bourbiers, en fuyant la source des eaux vives et de la félicité? Jusques à quand irez-vous mendier çà et là auprès des créatures ce que vous trouverez réuni, perfectionné dans le tout ?

Aimez -vous lessyplaisirs ? élevez votre cœur, et voyez quelle source de délices vous trouverez dans ce bien , qui renferme en lui-même toutes les douceurs , toutes les jouis-

sances que peuvent donner tous les bie^BT'La^.^jL.

sauce des créatures a-t-elle pour vous d^rattrait ? com'ien plus ne ser.ez-vous pas ravi par l'iwelfeg£fQSFH©^A

teur ! Si la beauté vous charme, vous contempi( devant qui s'efface la spleudeur du soleil et d astres ; si vous recherchez les alliances illustres le principe de toute noblesse, de toute illustratio: vous une vie longue et florissante de santé? là inaltérable vous assure des jours éternels. Vos réjouissent-elles aux accords de l'harmonie? les < anges et des saints font sans cesse retentir d^ d'une mélodie ravissante les voûtes de la cité cél vous sensible aux charmes de l'amitié, aux di ses épanchements? là est la société des élus, q ment tous qu'un cœur et qu'une âme. Étes-voi l'éclat des honneurs et des richesses? la mais gneur resplendit de gloire, regorge de l'abondan les biens.

Enfin, désirez-vous être affranchi de toute espi vail et de peine? jamais les maux n'oseront apf seuil de la Jérusalem céleste ; là nulle occupât savourer la félicité ; là ou ne ressent ni les tra la colère, ni le ver rongeur de l'envie, ni les poii les de l'ambition, ni les agitations des désirs i là plus de crainte des attaques du démon , ni de l'enfer, ni de la mort du corps , ni de la perte mais exemption de toute souffrance, paix profo corde universelle, joies incessantes, entretenues par le sentiment , par l'assurance de l'immortali à cela le bonheur de vivre dans la société des ai toutes les sublimes intelligences du ciel, de ces saints, plus éclatantes que les astres, resplendiss foi et de l'obéissance des patriarches, de l'espé prophètes, des couronnes empourprées des ma guirlandes fleuries des vierges.

Mais quelle langue parlera du Monarque sou

règne et siège au milieu d'eux? Oh! fallùt-il so

les jours, se dévouer même pour un temps au:

^;jii^ferr"TT«iyons-nous acheter trop cher le t

^•''contempler ce gi-a^d Dieu dans sa gloire, et de j

i ^ciété.^^'Seg^flu^? ]||leureux, mille fois heureu>