DEUXIEME PARTIE

ignons d'Egypte, que leurs yeux se remplissent uisantes. «Babylone sera livrée en proie aux

» voilà l'arrêt de Dieu; le cœur du méchant dctime des remords de la conscience, épines le péché y fait éclore, et qui le tourmentent, sans relâche.

e demandez quelles sont ces épines , ces pointes 1 vous répondrai : Ces épines, c'est la laideur, ! même du péché , si horrible , si abominable, ;ophe païen allait jusqu'à dire « qu'eût-il été asérober aux châtiments des dieux et aux regards 1, il se serait abstenu du mal, par la seule n de ce qu'il présentait à ses yeux de déréglé x. »

5, ce sont les suites du péché, le préjudice qu'il lefois au prochain, voix effrayante qui, comme bel, ne cesse de crier vers Dieu et de demander Aiutiochus a porté la désolation et la mort dans 'image de ses cruautés est sans cesse présente à répand dans son âme une tristesse noire qui le se sent près de sa fm, il s'écrie (Mach., i, 6) : àeus maintenant de tous les désastres dont j'ai salem : j'ai pillé ses trésors; j'ai exterminé sans multitude de ses habitants. Je reconnais que !ause de tous les maux que je souffre en ce mooilà qu'une douleur mortelle me fait périr sur itrangère. «

, c'est la honte, l'infamie qui s'attache au vice, écheur chercherait-il à se faire illusion , ou à

cet égard : c'est un sentiment naturel à ) de désirer l'estime et l'amour de ses semblamter leur mépris et leur aversion ; ce qui a fait ige « qu'il n'y a pas dans le monde de plus lent que d'être l'objet de la haine publique. » le torture plus cruellement encore, c'est l'apnévitable de la mort, l'incertitude de la vie, ^e terrible du jugement et des peines éteris ces images sont autant de pointes aiguës qui