CHAPITRE VI

La 4M99tion dp l>ns»iQnoment #t \p Collè9a

philosophique.

I. — La qiMttlon de Tentelgnainent. — But du Roi en se rendant maître de

renseignement. — Karticle 226 de la Loi fondamentale. — Inquiétudes des catholiques à ce sujet. — Monopole gouvernemental de renseignement supérieur et de renseignement primaire. — Hostilité du GouYernement envers les petits séminaires. — Les arrêtés du 14 juin 1825. — Arrêtés du 11 juillet et du 14 août 1825. — Asservissement de renseignement moyen. — La genèse du Collège philosophique. — Que penser de la cra»8e ignorance du clergé belge ?

II. — La rétlstince du clergé. — Le Gouvernement compte sur Tarchevéque

de Malines et le nomme curateur du Collège philosophique. — Première réclamation respectueuse au Roi sur les arrêtés du 14 juin.

— Correspondance entre le prince de Méan et Goubau. — Inutilité des représentations de Tarchevêque. — Il refuse la charge de curateur du Collège philosophique. — Nouveaux efforts de Goubau pour le persuader. —Discussion violente à Malines. — Rupture complète entre Tarchevêque et le Gouvernement. — Son exemple est suivi par tous les ordinaires des Pays-Bas.

III. — lugement de la Cour de Rome. — Appels des autorités ecclésiastiques au Pape. — Note énergique contre les arrêtés sur renseignement.

— Instructions transmises par M" Mazio au clergé belge. — Satisfaction donnée au Saint-Siège par l'attitude de Tépiscopat. — Réplique de Reinhold à la note du 14 août. — Projet d'appel aux puissances signataires des traités de Vienne. — Avis de Nasalli à ce sujet. — Projets de dépêche aux nonces et de nouvelle note au gouvernement hollandais.

IV. — Le Collège phllotophlque. — Mise à exécution des arrêtés sur renseignement; ouverture du Collège philosophique. — Recrutement difcile des professeurs et des élèves. — . Rome évite de popter une condamnation formelle. — Consultation demandée par les ordinaires de Belgique. — Réponse du Saint-Siège. — Les arrêtés sur renseignement et Topinion. — Discussion parlementaire des 13, 14 ejt 15 décembre 1825. — Les destinées du Collège philosophique. — Vains efforts da prince de Kéan pour fléchir le Roi.

354 GUILLAUME l**' ET l'kGLISE.

L'éeliec des négociations avec M^ Nasalli avait montré au Gouvernement combien étaient illusoires ses espérances de voir le Saint-Siège pousser la condescendance au point de consacrer par un concordat les prétentions royales. Guillaume comprit qu'il ne pouvait compter que sur ses propres ressources ; renonçant aux négociations, il décida de suivre une voie nouvelle.

Deux moyens s'offraient à lui pour soumettre le clergé et organiser, conformément à ses plans, une Eglise belgique indépendante.

Le premier consistait à l'cprendre les mesures persécutrices, grâce auxquelles, croyait le Roi, il avait jadis triomphé de l'opposition du clergé à la Loi fondamentale, pour imposer ensuite, par voie d'arrêté, une organisation nouvelle à la religion catholique dans les Pays- Bas; le second devait permettre, en mettant aux mains du Gouvernement tout l'enseignement et particulièrement l'enseignement ecclésiastique, de façonner une jeune génération imbue des idées philosophiques ou josépliistes et soumise au seul pouvoir civil.

Si le premier de ces moyens tendait à des résultats immédiats, il offrait, dans son exécution, de graves difficultés, capables d'en compromettre les résultats; le second paraissait plus aisé, mais exigeait, avant de produire quelque effet, des délais plus ou moins longs.

C'est pourquoi, dans l'espoir d'atteindre son but avec plus de certitude, le Roi résolut d'employer ces deux

BUT DU ROI. 3o5

moyens à la fois et de travailler concurremment pour le présent et pour Tavenir.

Pour apporter dans notre travail quelque ordre et quelque clarté en cette matière particulièrement embrouillée et diffuse, nous nous occuperons tout d'abord des mesures prises au sujet de l'enseignement, pour parler, dans un chapitre suivant, de la persécution et du projet de schisme de V Eglise belgique.

L'idée d'asservir l'enseignement remontait aux premiers temps du royaume des Pays-Bas et s'était développée dans l'esprit du Roi par l'exemple d'un pays voisin. Guillaume avait pu voir qu'en Prusse, où la liberté d'enseignement n'existait pas et où le clergé des provinces rhénanes était obligé de passer par la faculté officielle de théologie de l'université de Bonn, les idées de Febronius et l'enseignement d'Hermès avaient produit, au point de vue gouvernemental, les plus heureux effets : nulle part l'épiscopat n'était plus complaisant, le clergé plus docile et soumis, le pouvoir plus fort et plus redouté.

Nul doute qu'en établissant, avec l'aide des légistes qui l'entouraient, le monopole gouvernemental de l'instruction, en l'assurant par un système complet et sévère de mesures préventives et répressives, le roi des Pays-Bas n'obtînt les mêmes résultats que son puissant voisin.

3<^ GUILLAUME I*' ET L EGLISK.

La eonstitution même du royaume semblait douner au Gouvernement le droit et les moyens d'a§^r :

« L'instruction publique, disait l'article 226 de la Loi fondamentale, est un objet constant des soins du Gouvernement. Le Roi fait rendre compte tous les ans aux £tats Généraux de Tétat des écoles supérieures, moyennes et inférieures. »

Cette disposition n'avait pas donné satisfaction aux catholiques, qui, après avoir subi avec peine le monopole de l'Université pendant le régime impérial, aspiraient à une liberté pleine et Complète et se défiaient des principes modernes d'éducation (i).

Le vague des termes objet constant des soins du Gouvernement n'était pas sans inquiéter le clergé et ouvrait la porte à l'immixtion officielle dans l'enseignement, même purement ecclésiastique. Nous avons vu que les évèques avaient censuré cet article dans leur Jugement doctrinal et le vicaire général de Gand, Lesurre, avait, dès la fin de i8i5, exprimé à Rome toutes les craintes de l'épiscopat pour l'avenir des séminaires (2). La congrégation des affaires ecclésiastiques extraordinaires avait été saisie de la question, mais avait jugé inutile de prendre une décision avant que les faits ne fussent venus justifier ces appréhensions (3).

(i) Sur l'éducationf par un ancien professeur, S. 1., octobre 1815, in-®*, 15 pp.

(2) Lettre du 7 décembre 1815. R8, tit. IX, n* 270; Paesi-Bassi, Mmistro, 1816,

(3) Session du 28 janvier 1816. RS, tit. IX, n*270; Paesi-Bassi, Ministro,

MONOPOLE DE L'eNSEIONEMENT SUPÉRIEUR. 387

L'arrêté royal du 27 septembre i8i5, décrétant Tinetitution d'universités dans les provinces méridionales et créant une commission chargée d'étudier les moyens de mettre l'instruction publique dans ces provinces en harmonie avec le système déjà existant dans les province septentrionales (i), avait, en faisant pressentir le monopole gouvernemental de l'enseignement, encore augmenté les inquiétudes relatives aux séminaires et aux petits séminaires (2). Et lorsque, un an plus tard, l'arrêté organique du 25 septembre 1816 avait confié l'enseignement supérieur aux collèges communaux, aux athénées et aux trois universités de l'Etat, les séminaires n'avaient été maintenus qu'à titre transitoire, « en attendant, disait l'article 11, l'érection d'une faculté de théologie catholique romaine » (3).

Ces faits avaient obligé les ordinaires du royaume à adresser au Roi, le 22 mars 1817, des représentations respectueuses pour lui rappeler les promesses, faites en 181 5, d'assurer à la religion catholique son état et ses libertés et pour réclamer en faveur de leurs petits séminaires le droit à l'existence (4).

(i) Arrêté du 27 septembre 1815, non inséré au Journal officiel; Paxinomie, 2* s., t. II, p. 368.

(2) De Vétal futur des séminaires et petits séminaires diocésains de la Delffique. Bruxelles, s. d., in-8% 23 pp. ; 2* édition augmentée. Gand, Begyn, s. d., in-S*, 27 pp. — Voir aussi lettre du chanoine Marc, régent de Ghysegem, à M"' Mazio, du 17 juillet 1816. RC, Belgio, n* 4, Affari ecclesiastici . del Belgio, 1815- f 817.

(3) Arrêté du 25 septembre 1816, non inséré au Journal officiel; Pasinomie^ 2* s., t. III, p. 400.

(4) Représentattofis respectueuses des évêques de Gand, de Namur, de Tournai et des vicaires généraux de Matines et de Liège à S. M. le Roi des Pays-Êas, touchant V érection des nouvelles unive)*vités dans les provinces méridionales du r^yamne ; 22 mars 1817. S. I., in-12, 30 pp.

er *•

3o8 GUILLAUME T*^ ET L EGLISE.

La réponse du Roi à ces observations avait été pea encourageante .

« On ne peut se dissimuler, y était-il dit, que Tinstructioa de la jeunesse, les principes qu'on lui inculque, la manière, en un mot, dont on forme et dont on dirige ceux qui, un jour, doivent être placés dans les différentes branches de l'administration publique de l'Etal, tiennent de trop près à son bien-être et à sa prospérité pour que ce ne soit pas le chef de l'Etat qui ait le droit, ou plutôt qui soit dans l'obligation de créer et d'ordonner l'établissement de telles écoles et universités qu'il juge convenir et d'y exercer une surveillance immédiate et exclusive. »

De même, le Roi déclarait ne pouvoir accueillir l'établissement des petits séminaires, du moins tels que les évêques les proposaient.

« Que vous ayez, disait- il, Messeigneurs, dans vos diocèses des séminaires n'est que juste et raisonnable ; mais que ces séminaires se repeuplent d'élèves tirés d'autres séminaires subalternes, nommés des petits séminaires^ que des jeunes gens, des enfans^ soient destinés, formés ou préparés au moins, à l'Eglise avant de pouvoir juger quelle est ni quelle sera leur vocation, voilà ce qui ne paraît pas pouvoir s'allier avec les principes d'un bon gouvernement, et la chose est d'autant moins admissible dans ce pays-ci que jamais ces sortes d'établissemens n'y ont existé, que même les synodes de Cambrai et de Malines (van Espen, part. 2, sect, 2, lit. II, cap. 2, n® 16) défendent d'admettre les jeunes gens dans les séminaires avant d'avoir fini leurs humanités et la philosophie, c'est-à-dire avant d'avoir atteint l'âge de 18 à 20 ans, qui est celui où l'homme peut commencer à juger par lui-même quel est l'état qu'il lui convient d'embrasser (t). »

(1) Projet de dépêche à adresser aiix évèques en réponse à leur représentation remise à Sa Majesté sous la date du ti mars dernier, concernant l'instruction

MAINMISE SUR l'ëNSEIGNEMENT PRIMAIRE. 359

Ces deux passages de la réponse royale révélaient, dès les premiers jours de 1817, le plan du Gouvernement.

Déjà la mainmise sur l'enseignement supérieur avait eu de funestes conséquences pour la religion. Nous avons vu, dans les instructions données, en 1828, à M*^ Nasalli, que le Saint-Siège considérait l'arrêté du 25 septembre 1816 comme un danger permanent auquel il fallait absolument parer dans le <*oncordat à conclure (i). Les universités étaient devenues, au dire des autorités ecclésiastiques, des foyers d'impiété, dans lesquels des professeurs protestants, athées, déistes ou philosophes enseignaient librement les opinions les plus contraires à la religion de la presque unanimité de leurs élèves (2).

Progressivement, le Gouvernement avait continué ses empiétements et s'était emparé de l'enseignement primaire. Un simple arrêté ministériel, en date du 20 mai 1821, approuvant l'instruction provisoire pour les inspecteurs des écoles et les commissions d'instruction dans les provinces méridionales, avait établi :

« Art. 4. — Il ne pourra exister aucune école inférieure, sous quelque dénomination que ce soit, sans une permission

jmbliquc et le pouvoir de l'autorité spirituelle et temporelle à cet égard, 12 août 1817. Minute, annotée et corrigée de la main du baron Goubau. M. Papiers DE Méan. Collège philosophique.

(1) Voir plus haut, p. 298.

(2) Noies sur l'enseignement qui se donne aujourd'hui dans les universités du Midi du royaume des Pays-Bas et notamment à Louvain. Msc. de 62 pp. M. Papiers de Méan. Difficultés avec le Gouvernement.

960 «UILLAl'ME I^*" ET L KOLISK.

Spéciale de ladministratioti coniniunalc ou provinciale. Cette permission ne sera accordée qu'après que l'inspecteur du district ou la commission d'instruction de la province auront été consultés. »

Cette disposition visait toutes les écoles inférieures, tant publiques que particulières (art. 6). Pour pouvoir donner l'instruction inférieure, il fallait (art. 9), outre des certificats de « bonne conduite civile et morale », avoir obtenu un (c brevet de capacité pour l'exercice de la profession d'instituteur », à la suite d'un « examen en la forme requise » (art. 12) ^t avoir obtenu une nomination spéciale, pour telle ou telle école, le tout devant être notifié à l'inspecteur des écoles du district (l).

A cet arrêté ministériel était joint un règlement concernant l'examen pour les instituteurs, dont l'article 2 disait :

« Avant de procéder à l'examen proprement dit, on questionnera le candidat de la manière la plus simple et l'on s'entretiendra familièrement avec lui, dans la vue de décou^ vrir autant que possible, sa façon de penser et ses principes en matière de morale et de religion, l'étendue de ses connaissances par rapport tant aux parties essentielles de l'instruction inférieure qu'aux autres sciences et langues qu'il voudrait enseigner, et surtout son aptitude à bien instruire et former la jeunesse (2). »

Une sanction pénale devait être donnée à ce système d'organisation de l'enseignement inférieur par l'arrêté

(1) Arrêté du ministre de rinstruction publique en date du 20 mai 1821, iion inséfe au Journal officiel; Pasinomie, 2* s., t. VI, p. 61.

(2) Règlement du 20 mai 1821, non insôrè au Journal officiel; Mémorial administratif du Brahant, t. IX, p. 378.

MAINMISE BUlt l'£:5; SE IGNE MENT PRIMAIRE. 961

royal an a5 juillet 1822, qui comminait des peines contre ceux qui exerceraient, sans autorisation, l'état d'instituteur primaire (i) et, le i^' février 1824, au plus fort des négociations avec M«''Nasalli,un autre arrêté royal avait rendu applicables aux associations, soit civiles, soit religieuses, vouées à l'instruction, les dispositions de l'ar-» rêté du 25 juillet 1822.

Ne pouvaient être reçus membres de ces associations, ni admis à y faire des vœux temporaires, que les personnes munies du brevet de capacité exigé pour devenir instituteur (2). Par suite de cet arrêté, dans la seule ville de Liège, neuf établissements d'instruction des Frères des Ecoles chrétiennes avaient été dissous et un millier d'enfants jetés sur le pavé!

Des commissions d'instruction, présidées par les gouverneurs des provinces et composées d'inspecteurs scolaires, étaient chargées de veiller à la stricte exécution des dits arrêtés dans les provinces méridionales (3)i Van Gliert, malgré son titre modeste de secrétaire, dirigeait les travaux de cette commission dans le Brabant méridional.

Enfin, un arrêté du 7 avril i825 défendait aux instituteurs de se faire assister, dans leurs écoles ou établissements d'éducation, par des étrangers et chargeait les administrations communales de la surveillance des

(1) Journal officiel, n'XIX; Paiinomie, 2* s., t. VI. p. 275.

(2) Publié le 11 février 1824. Jouf-nal officiel, n' XX ; Pasinomie, 2" s., t. Vn, p.474.

(3) 17 avril 1824. Instruction provisoire pour les inspecteurs des écoles et les Commissions d^instruction dans les provinces méridionales, non insérée au Journal officiel; Journal de Bruxelles des 2, 6, 7 et 10 juillet 1824.

362 GUILLAUME T' ET l'ÉGLISE.

instituteurs et précex)teurs admis dans les maisons particulières (i).

Maître ainsi de renseignement supérieur et de l'enseignement primaire, le Gouvernement allait compléter son œuvre en soumettant l'enseignement moyen au monopole établi par les arrêtés du 25 septembre 1816 et du 19 février 1817 (2) et en frappant l'instruction ecclésiastique dans les petits séminaires.

Ce fut l'objet des arrêtés du 14 juin i825.

L'hostilité du Gouvernement aux petits séminaires était ancienne, comme nous Ta fait voir le projet de réponse à la remontrance des évêques du 17 mars 1817 (3), et cette hostilité s'était bientôt traduite par des faits. Le i3 juillet 18 18, le Gouvernement refusait d'autoriser l'acceptation d'un legs attribuant au séminaire de Liège l'ancienne abbaye de Roi duc, pour y ériger un petit séminaire, et donnait comme raison de son refus « que l'existence de semblables écoles théologiques inférieures était contraire aux principes d'un bon gouvernement )) (4). Peu après, le Roi manifestait publiquement ses sentiments à ce sujet (5) et, le 18 septembre 1818, il

(1) Arrêté royal, n* 161, non inséré au Journal officiel; Pasinomie, 2* s., UVm,p. 239.

(2) Arrêté royal du 19 février 1817 approuvant un règlement général sur Torganisaiion des athénées et collèges dans les provinces méridionales. (Non inséré au Journal officiel; Paanomie, 2* s., t. IV, p. 100.)

(4) Ongedrukl Jaarboekje len gebruike van den minister van eerediensl voor 1834, p. 204 (Albers, o.c, 1. 1, p. 104).

(5) Allard. Anl. van Gils en de Keikelijke gebeurlenissen van %ijn tijd, p. 284.

HOSTILITE DU POUVOIR AUX PETITS SEMINAIRES. 363

supprimait le collège épiscopal de Gand, comme faisant double emploi avec ratliénée de cette ville et interdisait au collège épiscopal de Saint-Nicolas de recevoir désormais des élèves externes (i). Une circulaire du ministre de l'intérieur, de Coninck, en date du 26 juin 1819, déterminait les séminaires où devaient étudier les jeunes gens pour bénéficier de l'exemption de la milice et écartait de ce bénéfice tous les élèves des petits séminaires (2).

En 1828, une enquête avait été ouverte par les départements de l'instruction publique et dû culte catholique sur les mêmes petits séminaires ; le 29 novembre, Falck et Goubau adressaient en commun un rapport au Roi à ce sujet et le conseil d'Etat était saisi de la question (3).

Nous avons vu que Nasalli n'avait, au cours de ses négociations, rien obtenu en faveur de l'enseignement ecclésiastique et que même la note remise par les plénipotentiaires hollandais, le 2 janvier 1824, avait dévoilé à l'envoyé du Saint-Siège les intentions du I)Ouvoir (4).

Dès lors, les jours des petits séminaires et de tous les établissements libres d'enseignement moyen étaient comptés.

Tant que Nasalli resta aux Pays-Bas, le Gouvernement avait sursis à ses projets; mais, dès qu'il fut certain que les pourparlers en vue du concordat ne devaient pas

(1) Legislatie of staataverordeningen m verband staande met kerkelijke Aaken, pp. 166-167.

(2) Pasinamie, 2r s., t. V, p. 354.

(3) Albers, O.C., 1. 1, p. 106.

(4) Voir plus haut, p. 315.

aboutir, dès que la réponse du Saint-Siège, remise le 24 ^vril 1825, à la note verbale hollandaise, eut décliné la proposition d'arrangement provisoire entre les deux cours, le Roi n'hésita plus à mettre à exécution le plan si longuement médité et, par ses deux arrêtés du 14 juin 1825, il donna le coup de iiiort à renseignement libre.

Le premier de ces arrêtés était ainsi conçu :

« Considérant qu'il s est formé, sans Notre consentement, un grand nombre d'écoles et d'établissements où l'on enseigne les langues grecque et latine, et dans lesquels aussi les jeunes gens sont préparés à l'état ecclésiastique ou à un autre état scientifique;

Eu égard à l'article 226 de la Loi fondamentale, qui confie l'instruction publique à Notre sollicitude;

Considérant que l'instruction d'un nombre considérable de jeunes gens ne peut demeurer confiée à des instituteurs dont les talents et la capacité ne Nous sont pas garantis et dont l'enseignement n'est soumis à aucune surveillance de Notre part;

Voulant faire cesser cet état irrégulier de choses, qu'aucune disposition législative ne sanctionne dans ce royaume ;

Désirant, en même temps, favoriser et faciliter ce qui peut rendre les jeunes gens habiles à devenir des ecclésiastiques instruits pour l'Eglise catholique romaine;

Eu égard à la nécessité d'étendre et de modifier les dispositions de Nos arrêtés des 2 août i8i5, n<^ 14, 25 septembre 1816, n® 65, et 19 février 1817, litt. Z, concernant la reconnaissance çt le régime des écoles latines et des collèges ;

Sur les rapports de Notre ministre pour l'instruction publique, l'industrie nationale et les colonies et du directeur général pour les affaires du culte catholique, en dates du 6 octobre 1823 et du 23 octobre i823;

LES AH&KTE6 DU 14 JUIN i83ô. ^&

Vu Tavis de Notre ministre de l'intérieur du 19 mai dernier, n* 58;

La conseil d'Etat entendu^

Avons arrêté et arrêtons :

Article premier. — On entend par écoles latines, collèges ou collèges sous Iç nom d'athénées tous les établissements quelle que soit leur dénomination, où Ton enseigne principalement les langues latine et grecque et où l'on prépare les élèves à recevoir Tinstruction dans les universités et dans les séminaires épiscopa.ux.

Art. 2. — Il ne pourra être établi une école latine, collège ou collège sous le nom d'athénée sans Tautorisation expresse du département de l'intérieur.

Art. 3. — Nul ne pourra enseigner simultanément à des enfants de plus d'une famille les langues latine et grecque, soit dans les écoles primaires, soit dans les maisons particulières, à moins d'avoir obtenu à l'une des universités du royaume le grade de candidat ou de docteur en lettres.

Art. 4. — Tous collèges, collèges sous le nom d'athénées ou écoles latines sont sous la surveillance du département de l'intérieur...

Art. 5. —Toutes écoles latines, tous collèges ou collèges sous le nom d'athénées, mentionnés à l'article i«r, qui, à la date du présent arrêté, n'ont pas été confirmés comme tels par des arrêtés antérieurs et qui, conséquemment, n'ont pas d'existence légale seront fermés à la fin du mois de septembre 1825 et considérés comme supprimés, à moins d'avoir été reconnus avant cette époque par le département de l'intérieur.

Cette reconnaissance ne pourra être accordée par le département à aucun autre établissement du genre dont il s'agit qu'aux écoles latines civiles...

Art. 6

366 (illLLALME I***" ET l'ÉGLISE.

Art. 7. — Pour faciliter la formation d'ecclésiastiques pour TEglise catholique romaine, il pourra être établi, sous la direction et la surveillance du chef du diocèse, des maisons d'éducation destinées exclusivement à recevoir et à former des personnes pour l'état ecclésiastique.

Les jeunes gens qui y seront admis recevront rinstruction littéraire à des écoles, collèges ou collèges sous le nom d'athénées, avec lesquels ces maisons d'éducation seront mises en rapport...

Les branches d'instruction qu'on enseigne dans les écoles latines, collèges ou collèges sous le nom d'athénées, ne pourront l'être dans les dits établissements d'éducation; on s'y bornera à surveiller les soins qui seront pris poiir préparer les élèves à entendre les leçons scolastiques et les leur faire répéter (i)...

Ce premier arrêté fut suivi, le même jour, d'un second, en 16 articles, érigeant le fameux Collège philosophique.

« Eu égard, y disait le Roi, à des représentations de quelques chefs du clergé sur l'insuffisance de l'enseignement préparatoire donné aux jeunes gens qui se destinent à l'état ecclésiastique ;

Vu le règlement relatif à l'enseignement supérieur pour les provinces méridionales du royaume, approuvé par Notre arrêté du 25 septembre 1816, n® 65,

Et voulant favoriser les moyens de former des ecclésiastiques capables pour l'Eglise catholique romaine...

Avons arrêté et arrêtons :

Article premier. — Il sera érigé provisoirement, près l'une des universités des provinces méridionales du royaume,

(1) Arrêté du 14 juin 1825, publié le 20 juin, Journal officiel, n' LV Pasinomie, 2* s., t. VIH, p. 282.

ARRETES DU iA JUIN ET DU H JUILLET 1825. 367

un établissement d'instruction préparatoire pour les jeunes catholiques romains qui se destinent à la carrière ecclésiastique. Cet établissement, sous la dénomination de Collège philosophiqtu^ sera établi dans un local convenable fourni par la ville, à défaut de bâtiment disponible appartenant à l'Etat. Les élèves y seront reçus avec permission de porter l'habit ecclésiastique, après avoir été inscrits préalablement comme étudiants de la faculté des lettres...

Art. 2. — ^ Les élèves du Collège philosophique seront instruits dans les matières suivantes... (Suit Ténumération • des vingt-deux branches de connaissances qui deyaient être enseignées dans cet établissement.)

Art. 3. — Notre ministre de l'intérieur Notis proposera pour ce collège trois professeurs, après avoir entendu l'archevêque de Malines (i)... »

Il ne suffisait pas de créer le Collège philosophique, il fallait aussi lui trouver des élèves ; le Roi y pourvut par une nouvelle série d'arrêtés.

Le II juillet, il décréta :

(( Vu Notre arrêté du 14 juin 1825 contenant des dispositions sur l'établissement d'un Collège philosophique pour les jeunes gens du culte catholique romain destinés à l'état ecclésiastique ;

Voulant assurer la stricte exécution de Notre arrêté susmentionné.

Avons trouvé bon et entendu de statuer que, à dater de ce jour, il ne sera plus admis dans les séminaires épiscopaux de nouveaux élèves que ceux qui auront convenablement

(1) Arrêté du 14 juin 1825, publié le 20 juin. Journal officiel, n* LVl ; Poiinomiey 2* s., t. Vm, p. 283..

^S GiJWLAVUK r*^ ET L*£OLIB£.

achevé leurs études préparatoires au Collège pkilosûpkiqui susénoncé ( i ). »

On comprend, sans qu'il faille y insister* epmbiea cet arrêté lésait les droits- et les intérêts de la religion : les grands séminaires allaient demeurer deux années sans recevoir de nouveaux élèves; d'où interruption dans la collation des ordres sacrés et impossibilité de i*emplir les postes devenus vacants.

L'arrêté du 20 novembre 1825 devait surenchérir sur la rigueur de cette mesure en statuant « que les jeunes gens reçus dans les séminaires épiscopaux après le II juillet dernier ne pourront continuer à y séjourner et en seront éloignés jiar les chefs de ces établissements » (2).

Enfin, un arrêté du 14 août 1825 consomma l'asservissement de l'enseignement moyen. Par suite des arrêtés du 14 juin, beaucoup de parents, désireux de donner à leurs enfants une éducation chrétienne, les avaient* envoyés faire leurs études à l'étranger, à Saint- Acheul, notamment, et à Fribourg (3). Le Roi, informé de cette circonstancié, crut devoir empêcher cette dernière manifestation de la liberté des pères de famille :

« Sur le rapport de Notre ministre de l'intérieur du 2 juillet dernier, n" 92,d*où il résulte que quelques parents envoient

(1) Arrêté du 11 juillet 1825, publié le 14 juillet. Journal officiel^ n'LX; Pasinomiey 2" s., t. VIU, p. 293.

(2) Arrêté du 20 novembre 1825, publié le 26 novembre ; Journal officiel, n* LXXVI ; Pasinomie, 2* s. , t. VIK. p. 367.

(3) Parmi les nombreux jeunes Belges qui furent alors envoyés à Saint- Adieul, il faut citer Jules Malou, le futur homme d'Etat. B^ de Trannoy, Jules Malou. 1810-1810, Bruxelles, 1005, p. 9.