V. 0pp. I, p

5. 0pp. I*r, p. 407. Dans le ms. latin de la Bibl. nat. n« 15755 (xiii* siècle) le De Fide et Legibus se termine par ces mots : a Complet us est tracta" tus quint us. »

6. C'était l'opinion d'Aristote, et ce fut celle d'Albert le Grand. Ailleurs {De Anima^ opp.^ t. II, suppl, p. 65), Guillaume paraît s'être ravisé et avoir voulu assigner une plus noble place à la Psychologie*

et des mœurs, des vices et des péchés, des mérites et des récompenses réservées à la vertu : la Summa de Vitiis et Virtutibiis complétait la science divine, en en formant la septième et dernière partie.

Ainsi Guillaume, à l'exemple de ses contemporains, cherchait à coordonner son enseignement dans un cadre tracé d'avance, et, quand il achevait son traité des Vertus et des Vices, il mettait en réalité la dernière main à un vaste ouvrage, que Ton pourrait appeler sa Somme. Il porte ce nom dans l'un des manuscrits d'Oxford : le De Fide et Legibus^ le De Sacrameniis, la Summa de Vitiis et Virtutibus n'y sont désignés que par ces mots : « Quinta pars, sexta pars, septima pars Sunirne Parisiensis^ . »