Ripoli, BuUarium Prtsdie,, I, p

JURIDICTION t5

sur les évéques. Guillaume, loin d'en être accablé^ défendit heureusement son diocèse contre l'envahissement des hérésies^ sans même avoir besoin, semble- t-il, de recourir au bras séculier. L'occasion seule lui en manqua peut-être; car, si l'on consulte ses ouvrages^ on y trouve exprimées, avec force^ les idées qu^admettaient sans conteste tous les contemporains d'Innocent III. Guerre à mort aux hérétiques^ l'épée du chrétien mise au service de la foi^ aussi bien que sa parole ; Tennemi de l'Église traqué comme un animal dangereux, sacrifié, comme une brebis galeuse, brûlé^ comme un membre atteint de cancer, le tout pour la plus grande gloire de Dieu et le salut de la société chrétienne^ tels sont les principes que Guillaume eût mis en pratique au besoin. Il envisage la mort comme profitable à l'hérétique lui-même^ dont elle arrête les débordements^ et soutient que les Manichéens, s'ils attribuent à Satan la création du corps de l'homme, doivent rendre grâces aux bourreaux, qui les délivrent de cet objet maudit ^

Deux fois seulement^ à en juger par les pièces qui sont parvenues jusqu'à nous^ Guillaume appliqua la peine de l'emprisonnement temporaire : en 1228, à un franciscain'; plus tard, à maître Raymond, dont il avait condamné les erreurs, avec l'aide des théologiens de l'Université *.

Il se contentait d'ordinaire d'exiger une rétractation. C'est le châtiment qu'il infligea, en 1 240, au franciscain