novembre 1229, du Bouïay, III, p

3. Ces détails, jusquHci inconnus, sont fournis par une bulle inédile du 10 mai 1230. BtbL nat., eoliect, Moreau^ ms n« 1186, f^ 152.

4. ihid. Antre bulle du 10 mai 1230, -seulement indiquée parla Porte da TheU.

5. Comme nous le montrerons plus loin, des actes authentiques i|ttestent la présence de Guillaume dans son diocèse ou en Bretagne, pendant les années 1230, 1231.

que les lettres et la philosophie^ parties d'Athènes pour venir en France^ avaient suivi à peu près le même chemin que saint Denis l'Aréopagite ^ C'était avouer que l'Université faisait la gloire du royaume et que l'on entendait la conserver^ tout aussi bien que les précieuses reliques dont était dépositaire l'abbaye Saint-Denis. Alors Blanche de Castille se montra aussi empressée à rappeler les maîtres^ qu'elle avait semblé désireuse de les voir partir. Ils rentrèrent à Paris^ la tète haute^ vainqueurs^ triomphants.

A l'évéchéy la joie devait être moindre. Au plaisir de voir le diocèse pacifié^ les écoles redevenues florissantes, se mêlait peut-être quelque ressentiment, et^ d'ailleurs, les ordres que Ton recevait du Pape n'étaient point toujours de nature à plaire. Être obligé d'assujettir à un serment les habitants de la censive épiscopale'^ voir annuler les sentences que l'on avait promulguées contre les rebelles, être forcé enfin d'ouvrir les portes du diocèse h des maitres inconnus, examinés en province, c'étaient pour un évêque, il faut en convenir, des conditions assez dures. Guillaume, il est vrai, conservait un droit, dont il aurait peut-être mieux fait d'user, celui de punir luimême les délits des élèves. On leur réitérait la défense de se promener en armes dans la ville. Leurs maitres étaient même expressément invités à ne plus faire cause commune avec les délinquants. Mais qu'étaient ces vagues recommandations, auprès des mesures jalouses et particulièrement efficaces que le Saint-Siège avait cru devoir prendre à l'égard de l'évêque de Paris?