CHAPITRE VI

a l’école de saist-victor

I. La mystique. — Son principe subjectif. — Son principe objectif. — II. Causes du mouvement mystique à cette époque. — Trois écoles : caractère spécial de chacune.— Quatre périodes: — Le B. Robert d’Arbrissei, Marbode de Bennes, lîoscclin. — Guillaume de Champeaux. — Saint Bernard. — Amaury de Bènc et David de Binant. — III. L'instinct, le sentiment et la raison. — L’école qui va du cœur à la tète. — L'école qui va de la tète au cœur. — Guillaume de Champeaux à l'abbaye de Saint-Victor. — Hugues et Richard. — Réponse à H. Rousselot. — Le principe d’élection. — Intolérance cuvcrs les Juifs. — Tolérance de Guillaume de Champeaux. — Sou esprit de loyauté.

Rappelons-nous que le douzième siècle n’est, dans l’ordre intellectuel, ni un siècle de fruits, ni même un siècle de fleurs, mais un siècle de germes. C’est une activité pleine d’élan, qui cherche, qui travaille, qui aspire. Pendant que les esprits discutent tout haut les graves questions de la méthode philosophique et de la méthode théologique, il se fait tout bas, dans les cœurs, une discussion que toute oreille attentive peut entendre et qui a pour objet la méthode mystique.

« Considéré dans son principe subjectif, dans l’âme humaine, le mysticisme est un soupir plein de regret et d’a-